{"id":21062,"date":"2023-10-07T20:02:32","date_gmt":"2023-10-07T20:02:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/benin\/politique\/pour-zhang-xinyang-mathematicien-prodige-chinois-ne-rien-faire-est-la-cle-du-bonheur"},"modified":"2023-10-07T20:39:11","modified_gmt":"2023-10-07T20:39:11","slug":"pour-zhang-xinyang-mathematicien-prodige-chinois-ne-rien-faire-est-la-cle-du-bonheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/benin\/toutes-les-actualites\/pour-zhang-xinyang-mathematicien-prodige-chinois-ne-rien-faire-est-la-cle-du-bonheur","title":{"rendered":"Pour zhang xinyang, math\u00e9maticien prodige chinois, \u00ab\u00a0ne rien faire est la cl\u00e9 du bonheur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Benin. <\/strong><\/span>Un jeune Chinois, prodige ce\u0301le\u0301bre\u0301, proclamait toute sa foi dans le travail et l\u2019ascension sociale. Mais aujourd\u2019hui, a\u0302ge\u0301 de 28 ans, il marque les esprits, en s’e\u0301tant de\u0301tourne\u0301 de cette voie. Zhang Xinyang demeurera dans l\u2019histoire e\u0301ducative de son pays comme le plus jeune doctorant en mathe\u0301matiques, acce\u0301dant a\u0300 l\u2019universite\u0301 a\u0300 10 ans, et six anne\u0301es plus tard, a\u0300 l’a\u0302ge ou\u0300 l’on commence e\u0301ventuellement a\u0300 songer a\u0300 ses e\u0301tudes, lui re\u0301digeait sa the\u0300se de doctorat dans un e\u0301tablissement de prestige de Pe\u0301kin.<\/b><\/p>\n

Force\u0301ment, cette pre\u0301cocite\u0301 inoui\u0308e avait suscite\u0301 un inte\u0301re\u0302t politico-me\u0301diatique, d’autant plus que son extraction sociale modeste et son propos de\u0301termine\u0301 pouvaient encore avoir valeur d\u2019exemplarite\u0301. En 2011, interroge\u0301 par la te\u0301le\u0301vision d\u2019Etat, le prodige livrait un ide\u0301al de succe\u0300s: l’achat d’un appartement, un \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb emploi et l’obtention d’un permis de re\u0301sidence dans la capitale, lui qui est issu d\u2019une petite ville d\u2019une province voisine de la Core\u0301e du Nord.<\/p>\n

La cle\u0301 du bonheur<\/b><\/p>\n

Le re\u0301cit symbolique a pris une tout autre tournure. Maintenant a\u0302ge\u0301 de 28 ans, le mathe\u0301maticien suppose\u0301ment ge\u0301nial venu du Liaoning, apre\u0300s avoir abandonne\u0301 son poste de charge\u0301 de cours a\u0300 la faculte\u0301, n\u2019a plus de travail a\u0300 temps plein, vit dans un logement loue\u0301 par sa famille et ne dispose plus que d\u2019une tre\u0300s maigre e\u0301pargne sur son compte bancaire.<\/p>\n

Surtout, il proclame que \u00ab\u00a0s\u2019asseoir et ne rien faire est la cle\u0301 du bonheur de la vie\u00a0\u00bb. La notion de l\u2019effort personnel pour espe\u0301rer s\u2019enrichir lui est, a\u0300 pre\u0301sent, manifestement e\u0301trange\u0300re… Lorsqu\u2019il fre\u0301quentait, si jeune, les bancs de l\u2019universite\u0301, Zhang Xinyang avait eu cette phrase qui interpelle encore aujourd\u2019hui l\u2019opinion publique chinoise: \u00ab\u00a0Avoir de l\u2019argent ne signifie pas ne\u0301cessairement que vous avez de la qualite\u0301, mais ne pas avoir d\u2019argent ne signifie certainement pas que vous ayez de la qualite\u0301.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Une douzaine d\u2019anne\u0301es plus tard, il s\u2019en remet presque entie\u0300rement a\u0300 son pe\u0300re et a\u0300 sa me\u0300re pour sa subsistance. \u00ab\u00a0Je peux vivre sans travailler pour le reste de ma vie. Non seulement je peux compter sur mes parents, mais aussi sur les parents de mes parents et sur les parents des parents de mes parents\u00a0\u00bb, insiste-t-il aupre\u0300s de Jiupai. Le prodige e\u0301puise\u0301 reproche toujours aux siens de ne pas lui avoir achete\u0301 le logement a\u0300 Pe\u0301kin tant promis au terme du sacrifice de son adolescence.<\/p>\n

S’allonger a\u0300 plat<\/b><\/p>\n

En quoi ce cas extre\u0302mement singulier s’inscrit-il dans un courant de pense\u0301e et de vie de la Chine contemporaine? Son discours a\u0300 la fois de la\u0302cher-prise et de reproche, certes pousse\u0301 tre\u0300s loin, entre en re\u0301sonance avec celui d\u2019une certaine jeunesse chinoise ordinaire, qui lie inde\u0301finiment son existence a\u0300 celle de son ascendance. La difficulte\u0301 croissante a\u0300 trouver un travail stable conduit a\u0300 un phe\u0301nome\u0300ne ou\u0300 des parents, parmi ceux qui le peuvent, salarient leur enfant de 25 voire 30 ans qui reste a\u0300 la maison. Bien entendu, il reste a\u0300 en mesurer l\u2019ampleur exacte, en fonction de crite\u0300res statistiques rigoureux.<\/p>\n

La tendance ne semble pas re\u0301sider que dans des constructions me\u0301diatiques. L\u2019expression virale #tangping – \u00ab\u00a0s\u2019allonger a\u0300 plat\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0rester couche\u0301\u00a0\u00bb, surgie il y a deux ans, s\u2019est impose\u0301e au-dela\u0300 des frontie\u0300res de la Chine. Invoquer une philosophie de vie sans aspiration, ni revendication, de rejet me\u0302me du concept de travail, s\u2019est transforme\u0301 en une contre-culture face au projet national de hisser la Chine au sommet… A tout le moins, au sein d’une partie de la jeunesse urbaine chinoise.<\/p>\n

Les commentaires en ligne semblent contraste\u0301s autour de l\u2019histoire du prodige de\u0301c\u0327u qui pro\u0302ne de ne plus bouger, entre ceux qui affirment si bien le comprendre et ceux qui attribuent sa posture aux de\u0301rives des exigences de la famille et de la socie\u0301te\u0301. Dans un contexte pour une partie de la jeunesse ou\u0300 la politique de l’Etat-parti dite de \u00ab\u00a0prospe\u0301rite\u0301 commune\u00a0\u00bb s\u2019est enraye\u0301e, ou\u0300 l\u2019espoir d\u2019acque\u0301rir un jour un logement s\u2019est e\u0301vanoui.<\/p>\n

Me\u0301ritocratie<\/b><\/p>\n

A cet e\u0301gard, dans un article publie\u0301 en avril dernier a\u0300 Shanghai de remise en question de la \u00ab\u00a0me\u0301ritocratie\u00a0\u00bb nationale, Li Zhonglu, professeur de sociologie de l’Universite\u0301 du Shandong, explique que \u00ab\u00a0les enfants de la classe moyenne supe\u0301rieure partagent la foi e\u0301leve\u0301e de leurs parents en cette notion, quand ceux qui appartiennent aux couches sociales infe\u0301rieures pensent qu’ils n’ont plus le pouvoir de changer leur destin\u00a0\u00bb. D\u2019ou\u0300 un refus ostentatoire de la primaute\u0301 de l’essor e\u0301conomique.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas pour autant que l’ensemble de la Chine en devenir a rendu les armes. En 2021 de\u0301ja\u0300, lorsqu’a e\u0301clos le mot d’ordre du \u00ab\u00a0tangping\u00a0\u00bb, Li Fengliang, enseignant a\u0300 Tsinghua, e\u0301tablissement d\u2019e\u0301lite a\u0300 Pe\u0301kin par excellence, estimait que ce sont \u00ab\u00a0des centaines de millions de contribuables\u00a0\u00bb qui ont a\u0300 subir cette inactivite\u0301 porte\u0301e en bandoulie\u0300re. \u00ab\u00a0La mobilite\u0301 sociale par la compe\u0301tition est reste\u0301e possible\u00a0\u00bb, assurait-il. Zhang Xinyang, lui, n’y croit plus.<\/p>\n

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