{"id":10176,"date":"2021-04-18T18:48:56","date_gmt":"2021-04-18T18:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=10176"},"modified":"2021-04-18T17:00:21","modified_gmt":"2021-04-18T17:00:21","slug":"au-burkina-faso-le-forgeron-kpg-veut-reveiller-lart-du-conte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/culture-et-art\/au-burkina-faso-le-forgeron-kpg-veut-reveiller-lart-du-conte","title":{"rendered":"Au Burkina Faso, le forgeron \u00ab\u00a0KPG\u00a0\u00bb veut r\u00e9veiller l\u2019art du conte"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Kientega Pingd\u00e9wind\u00e9 G\u00e9rard ne parle pas, il conte. Sa voix clame, tonne, gronde. Les mots r\u00e9sonnent, graves, solennels. Et il n\u2019a pas besoin de sc\u00e8ne pour que ses interlocuteurs se taisent et l\u2019\u00e9coutent, comme ce jour-l\u00e0, assis dans l\u2019un de ces maquis, bars de rue, sans \u00e9lectricit\u00e9 de Ouagadougou. \u00ab Enfant, je parlais beaucoup, j\u2019ai commenc\u00e9 par raconter des histoires \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00bb, s\u2019amuse le Burkinab\u00e9 de 42 ans, v\u00eatu d\u2019un \u00e9ternel boubou en faso dan fani, le pagne traditionnel tiss\u00e9 en coton du pays.<\/p>\n

\u00ab KPG \u00bb, son nom de sc\u00e8ne, est conteur professionnel, l\u2019un des rares \u00e0 vivre de son art au Burkina Faso. S\u2019il reste difficile de retracer l\u2019origine de cette tradition orale, les chercheurs estiment qu\u2019elle existe \u00ab depuis la nuit des temps \u00bb en Afrique de l\u2019Ouest. Encore aujourd\u2019hui, les conteurs et les griots, les \u00ab ma\u00eetres de la parole \u00bb, relatent les r\u00e9cits historiques et les l\u00e9gendes d\u2019origine dans les villages. Ils tissent \u00ab la m\u00e9moire d\u2019un peuple \u00bb, estime Alain Si\u00e9 Kam, professeur burkinab\u00e9 en litt\u00e9rature orale.<\/p>\n

Mais l\u2019arriv\u00e9e de nouvelles plates-formes de communication, l\u2019urbanisation et la perte de certaines coutumes menacent cet art, s\u2019inqui\u00e8te KPG, qui tente de transmettre ce patrimoine culturel, h\u00e9rit\u00e9 de ses anc\u00eatres, aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

N\u00e9 d\u2019un p\u00e8re orateur de masques, celui qui fait le lien \u00ab entre le monde visible et invisible \u00bb, dans une famille de la caste des forgerons, le com\u00e9dien a grandi \u00e0 Arboll\u00e9, dans le nord du pays, berc\u00e9 par \u00ab la m\u00e9lodie des tam-tams \u00bb et le \u00ab bruit du marteau et de l\u2019enclume \u00bb. Jeune, il passe ses nuits pr\u00e8s du feu \u00e0 \u00e9couter les histoires des \u00ab anciens \u00bb, fascin\u00e9 par \u00ab ce moment o\u00f9 l\u2019\u00e9coute, la parole et le chant s\u2019entrem\u00ealent, se heurtent, cr\u00e9ent une \u00e9nergie apaisante \u00bb, d\u00e9crit-il.<\/p>\n

Un \u00ab thermom\u00e8tre de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb<\/b><\/p>\n

En 1997, il troque les bancs de l\u2019\u00e9cole de comptabilit\u00e9 pour les planches. Des metteurs en sc\u00e8ne le recrutent pour jouer le r\u00f4le de narrateur dans des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. A l\u2019\u00e9poque, il n\u2019existe pas encore de cours de conte : il se forme donc comme com\u00e9dien \u00e0 l\u2019Atelier de th\u00e9\u00e2tre burkinab\u00e9 de Ouagadougou. Peu \u00e0 peu, gr\u00e2ce au \u00ab bouche-\u00e0-oreille \u00bb, le conteur autodidacte multiplie les sc\u00e8nes et obtient m\u00eame, en 2009, la m\u00e9daille d\u2019argent de \u00ab l\u2019art du r\u00e9cit et de l\u2019oralit\u00e9 \u00bb aux Jeux de la francophonie \u00e0 Beyrouth, au Liban.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e suivante, il monte son premier spectacle, \u00ab Paroles de forgeron \u00bb, dans lequel il parle de ses racines. En 2018, s\u2019inspirant de l\u2019insurrection populaire qui a chass\u00e9 du pouvoir Blaise Compaor\u00e9 quatre ans plus t\u00f4t, il cr\u00e9e \u00ab Kossyam \u00bb (du nom du palais pr\u00e9sidentiel), une fable politique dans laquelle il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 faire parler l\u2019ancien chef de l\u2019Etat d\u00e9chu \u00e0 travers le personnage d\u2019une hy\u00e8ne.<\/p>\n

Plus qu\u2019un r\u00e9cit folklorique pour amuser les enfants, le conte est pour lui un \u00ab thermom\u00e8tre de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb qui permet de \u00ab questionner et d\u2019\u00e9duquer \u00bb. Un moyen d\u2019\u00e9merveiller, mais surtout d\u2019\u00e9difier et de rappeler les \u00ab valeurs ancestrales \u00bb, comme le respect, la tol\u00e9rance, la solidarit\u00e9. \u00ab Certaines coutumes ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es au second plan, on s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de nous-m\u00eames \u00bb, regrette KPG.<\/p>\n

Sa derni\u00e8re cr\u00e9ation, \u00ab Supiim \u00bb (\u00ab aiguille \u00bb, en langue mor\u00e9), a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la troisi\u00e8me \u00e9dition de son festival \u00ab Les grandes nuits du conte \u00bb qui se tenait fin mars \u00e0 Ouagadougou. Il devrait la jouer dans plusieurs festivals en France cet \u00e9t\u00e9 et \u00e0 l\u2019automne. Pour ce \u00ab spectacle rituel \u00bb, il a invit\u00e9 une dizaine de forgerons dogon du Mali et mossi du Burkina. Sur la sc\u00e8ne, qui recr\u00e9e l\u2019univers d\u2019un atelier, \u00e9clair\u00e9 par un feu de camp et tapiss\u00e9 de terre rouge, KPG r\u00e9alise une d\u00e9monstration, rare, d\u2019extraction de fer d\u2019un fourneau traditionnel, face au public.<\/p>\n

\u00ab R\u00e9\u00e9crire notre histoire \u00bb<\/b><\/p>\n

Au Burkina Faso, si la fabrication du minerai, qui remonte au VIIIe si\u00e8cle avant J.-C., n\u2019est plus pratiqu\u00e9e, le forgeron garde un r\u00f4le central dans les villages. \u00ab C\u2019est une science, une philosophie \u00bb, pr\u00e9cise KPG, qui a appris ce m\u00e9tier enfant, avec son p\u00e8re. En cas de conflit, le forgeron sert de m\u00e9diateur. \u00ab Il ne juge pas, il r\u00e9concilie les hommes et r\u00e9tablit l\u2019harmonie \u00bb, explique le conteur.<\/p>\n

Dans \u00ab Supiim \u00bb, ses personnages sont des outils de la forge. \u00ab Le marteau n\u2019est rien sans la pince et l\u2019enclume, nous sommes li\u00e9s les uns aux autres, chacun a un r\u00f4le compl\u00e9mentaire \u00e0 jouer dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, pr\u00e9cise-t-il. Une all\u00e9gorie pour parler de la \u00ab crise identitaire et s\u00e9curitaire \u00bb que traverse son pays, o\u00f9 les attaques terroristes et les repr\u00e9sailles entre communaut\u00e9s ont fait plusieurs milliers de morts et plus d\u2019un million de d\u00e9plac\u00e9s depuis 2015.<\/p>\n

Pour KPG, natif du nord du Burkina, la partie du pays la plus touch\u00e9e par les violences, les maux sont profonds. Incivisme, stigmatisation, violences\u2026 La faute \u00e0 une \u00ab acculturation \u00bb et \u00e0 une \u00ab rupture de l\u2019\u00e9quilibre social \u00bb, estime-t-il. \u00ab M\u00eame nos m\u00e9canismes de r\u00e9solution des conflits ne fonctionnent plus pour certains conflits \u00bb, regrette le com\u00e9dien, qui a lanc\u00e9 en 2019 l\u2019initiative \u00ab Contes \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00bb, une s\u00e9rie de r\u00e9cits p\u00e9dagogiques qu\u2019il r\u00eave de jouer dans \u00ab tous les \u00e9tablissements scolaires du pays \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Il nous appartient de r\u00e9\u00e9crire notre histoire et de faire r\u00eaver les enfants en cr\u00e9ant nos propres h\u00e9ros \u00bb<\/b><\/p>\n

, veut croire KPG, pour qui \u00ab le conte r\u00e9sistera, tant que le langage existera \u00bb. Les salutations, les proverbes qui rythment le quotidien, les joutes oratoires entre \u00ab alli\u00e9s \u00e0 plaisanterie \u00bb ou encore les \u00ab grins \u00e0 th\u00e9 \u00bb, des groupes de discussion : l\u2019oralit\u00e9 reste un art vivace au Burkina Faso, o\u00f9 pr\u00e8s de 70 % de la population est analphab\u00e8te. Pour KPG, qui compte lancer une \u00e9mission de contes sur les r\u00e9seaux sociaux cette ann\u00e9e, cet art \u00ab se nourrit de la vie et doit sans cesse se renouveler \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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