{"id":112091,"date":"2025-06-05T19:42:45","date_gmt":"2025-06-05T19:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/fete-de-tabaski-et-conditions-de-sacrifice-licite"},"modified":"2025-06-05T20:07:41","modified_gmt":"2025-06-05T20:07:41","slug":"fete-de-tabaski-et-conditions-de-sacrifice-licite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/toutes-les-actualites\/fete-de-tabaski-et-conditions-de-sacrifice-licite","title":{"rendered":"F\u00eate de Tabaski et Conditions de Sacrifice Licite"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>La communaute\u0301 musulmane ce\u0301le\u0300bre la fe\u0302te de Tabaski, demain vendredi 6 juin 2025. Au Burkina, les fide\u0300les s\u2019appre\u0302tent aussi a\u0300 vivre ces moments de ce\u0301le\u0301bration et de spiritualite\u0301. Dans cette interview, Ismae\u0308l Tiendre\u0301beogo, juriste de formation et imam, donne le sens de cette fe\u0302te et invite les fide\u0300les a\u0300 e\u0302tre solidaires vis-a\u0300-vis des indigents.<\/b><\/p>\n

Sidwaya (S): Demain 6 juin, sera ce\u0301le\u0301bre\u0301 la Tabaski. Quel est le sens de cette fe\u0302te pour les musulmans? Ismae\u0308l Tiendre\u0301beogo (I.T.): Comme d\u2019habitude, les fe\u0302tes musulmanes ont lieu a\u0300 l\u2019occasion d\u2019une intense activite\u0301 spirituelle. Pour le Ramadan, c\u2019est apre\u0300s un jeu\u0302ne de 29 ou 30 jours. Pour la fe\u0302te de Tabaski, c\u2019est concomitamment avec le hadj. La fe\u0302te de Tabaski intervient le dernier mois du calendrier musulman. Les musulmans, a\u0300 l\u2019image des pe\u0300lerins, sont amene\u0301s a\u0300 faire trois choses. La premie\u0300re est l\u2019interdiction de se raser ou de se couper les ongles, comme les pe\u0300lerins le font une fois qu\u2019ils sont en tenue de sacralisation. La deuxie\u0300me chose, c\u2019est d\u2019avoir un animal a\u0300 sacrifier. Et, la troisie\u0300me est d\u2019observer une ferveur spirituelle intense pour les 10 premiers jours du dernier mois musulman. Certains savants disent qu\u2019ils sont meilleurs que les jours du mois du Ramadan.<\/p>\n

S: Pourquoi, il est interdit de se raser ou de se couper les ongles? I.T.: De\u0300s le coucher du soleil du dernier jour du mois qui pre\u0301ce\u0300de celui de la Tabaski, on ne se coupe plus les ongles. On ne se coupe plus les poils, quand on a l\u2019intention de sacrifier un animal ou quand on ne de\u0301sespe\u0300re pas de sacrifier un animal. Apre\u0300s le sacrifice que l\u2019imam va faire sur l\u2019aire de la prie\u0300re, le fide\u0300le peut sacrifier son mouton. En ce moment, on peut alors couper ses ongles et ses poils sans aucun proble\u0300me. S: Qu\u2019en est-il pour ceux qui se sont de\u0301ja\u0300 raser par me\u0301connaissance alors qu\u2019ils ont l\u2019intention d\u2019immoler un mouton?<\/p>\n

I.T.: Le prophe\u0300te Mohamed (paix et salut sur lui) dit que Dieu ne punit pas sa communaute\u0301 pour trois types de pe\u0301che\u0301s. Le pe\u0301che\u0301 commis par ignorance, sous la contrainte et par oubli. Donc, lorsqu\u2019on a oublie\u0301, on ne savait pas, ou\u0300 on a e\u0301te\u0301 contraint a\u0300 faire, Dieu ne te tient pas rigueur. C\u2019est une \u00ab sunnah \u00bb et non une obligation. Le fait de couper volontairement ses ongles, ses poils, veut dire qu\u2019on n\u2019a pas respecte\u0301 une \u00ab sunnah \u00bb, mais cela n\u2019invalide pas pour autant le sacrifice que tu comptes faire. S: Quelle explication peut-on donner a\u0300 l\u2019immolation de l\u2019animal?<\/p>\n

I.T.: Le sacrifice du mouton est fait en comme\u0301moration du sacrifice du pe\u0300re du monothe\u0301isme, Ibrahim, le pe\u0300re de la multitude. Quand il a voulu offrir son fils en sacrifice, Dieu l\u2019a remplace\u0301 par un be\u0301lier conside\u0301rable. Vous pouvez voir, par ailleurs, que tous les rites du pe\u0300lerinage tournent autour de ce pe\u0300re du monothe\u0301isme. Il y a plusieurs types d\u2019animaux qui peuvent e\u0302tre immole\u0301s. Mais l\u2019animal, le plus me\u0301ritoire, c\u2019est le be\u0301lier. Le be\u0301lier le plus me\u0301ritoire est celui dont le museau est entoure\u0301 de noir, les yeux sont cercle\u0301s de noir et les pattes ont un bout noir. Si on n\u2019a pas ce type de mouton, on peut sacrifier les autres peu importe le pelage. L\u2019ide\u0301e, c\u2019est de tester notre volonte\u0301 a\u0300 nous allier sur ce que Dieu veut.<\/p>\n

Mais on ne peut pas e\u0301gorger un animal qui a un de\u0301faut, a\u0300 savoir un animal ou un be\u0301lier qui manque une corne, un be\u0301lier che\u0301tif, un be\u0301lier dont la queue est coupe\u0301e et un be\u0301lier de moins de 6 mois. A de\u0301faut d\u2019avoir le be\u0301lier, on peut e\u0301gorger une brebis a\u0300 condition qu\u2019elle ne soit pas en gestation. Si nous n\u2019avons pas de brebis, nous pouvons nous rabattre sur un bouc ou une che\u0300vre qui n\u2019est pas en gestation ou un b\u0153uf. Nous pouvons nous associer pour sacrifier un b\u0153uf. Mais le nombre ne doit pas de\u0301passer 7 personnes. Nous pouvons aussi aller a\u0300 7 personnes pour sacrifier un chameau.<\/p>\n

En plus, l\u2019animal que l\u2019on veut e\u0301gorger doit e\u0302tre un animal licite. Licite du point de vue de l\u2019argent qui a contribue\u0301 a\u0300 l\u2019acheter et licite du point de vue de l\u2019origine de l\u2019animal. Si je sais qu\u2019un animal est vole\u0301, me\u0302me si mon argent est licite, cet animal ne peut pas e\u0302tre utilise\u0301 pour le sacrifice. Parce que le prophe\u0300te dit: \u00ab Dieu est pur et il n\u2019accepte que ce qui est impur \u00bb.<\/p>\n

S: Apre\u0300s l\u2019immolation, comment se fait la distribution de la viande? I.T.: Une fois que l\u2019on e\u0301gorge l\u2019animal, il nous est recommande\u0301 de repartir la viande en trois parties, qui ne sont pas force\u0301ment e\u0301gales. Une partie pour la famille, une pour les amis et les connaissances et une dernie\u0300re partie pour les indigents. Le prophe\u0300te a dit, le pire des festins c\u2019est le festin auquel on invite ceux qui n\u2019en ont pas besoin et on chasse ceux qui en ont besoin.<\/p>\n

S: Il y a des personnes nanties qui n\u2019ont pas encore compris la ne\u0301cessite\u0301 de sacrifier un mouton. Que leur re\u0301pondez-vous? I.T.: Le sacrifice du mouton est une sunna. Il n\u2019est pas une obligation, au sens ou\u0300 si on ne le fait pas, on peut entrer en enfer pour cela. Mais, c\u2019est une grande sunna dont la ne\u0301gligence, nous prive de beaucoup de be\u0301ne\u0301dictions. Le fait d\u2019avoir les moyens et de ne pas sacrifier est une preuve soit d\u2019insouciance, soit de retournement de sa veste spirituelle. C\u2019est-a\u0300-dire qu\u2019on n\u2019est pas ve\u0301ritablement musulman.<\/p>\n

Donc quand on a une sunna qui nous est prescrite en tant que musulmans, de\u0300s qu\u2019on a les moyens, on doit s\u2019exe\u0301cuter. Le prophe\u0300te dit: \u00ab je vous ai recommande\u0301 des choses, je vous en ai interdit d\u2019autres. Ce que je vous ai recommande\u0301, pratiquez-les autant que vous pouvez. Ce que je vous ai interdit, abstenez-vous de cela \u00bb. Cela veut dire que nous devons e\u0302tre dans la dynamique de faire autant que nous pouvons pour plaire a\u0300 Allah.<\/p>\n

Pour ceux qui sont dans l\u2019indigence, qui n\u2019ont pas les moyens, le Coran dit: \u00ab Allah ne tient aucune a\u0302me pour responsable au-dela\u0300 de ce qu\u2019il lui a donne\u0301 \u00bb. Nous n\u2019avons donc pas a\u0300 emprunter ou a\u0300 aller demander un animal, si nous n\u2019avons pas les moyens de nous l\u2019offrir. S: Y a-t-il des personnes qui sont exempte\u0301es du sacrifice?<\/p>\n

I.T.: Les personnes qui sont exempte\u0301es de l\u2019immolation sont uniquement celles qui n\u2019en ont pas les moyens. La femme qui en a les moyens doit e\u0301gorger son animal. Le jeune, ou la personne impube\u0300re, qui a un mouton et qui veut e\u0301gorger, cela n\u2019est pas interdit. Je pre\u0301cise qu\u2019islamiquement, il n\u2019y a aucune interdiction a\u0300 ce que la femme e\u0301gorge elle-me\u0302me son mouton, si elle en a le c\u0153ur.<\/p>\n

D\u2019un point de vue religieux, l\u2019homme et la femme peuvent e\u0301gorger le mouton. On peut aussi faire e\u0301gorger le mouton par quelqu\u2019un d\u2019autre. Cela n\u2019est pas interdit. Seulement, le jour du sacrifice, on n\u2019e\u0301gorge pas le mouton avant que l\u2019imam derrie\u0300re lequel on a prie\u0301, n\u2019ait e\u0301gorge\u0301 son mouton.<\/p>\n

La tradition du prophe\u0300te, c\u2019e\u0301tait d\u2019observer le jeu\u0302ne du jour du Arafat, c\u2019est-a\u0300-dire le jour qui pre\u0301ce\u0300de la fe\u0302te. Donc, le 5 mai, on observe un jeu\u0302ne et e\u0301galement le jour de la fe\u0302te, on observe un mini jeu\u0302ne. Apre\u0300s avoir e\u0301gorge\u0301 l\u2019animal et le de\u0301pece\u0301 et on rompt son jeu\u0302ne avec le foie du mouton.<\/p>\n

S: Dans le contexte actuel marque\u0301 par la crise se\u0301curitaire, quel appel lancez-vous aux Burkinabe\u0300 pour une cohe\u0301sion sociale? I.T.: Le message que j\u2019ai a\u0300 lancer, beaucoup de gens l\u2019ont perc\u0327u. En tant que musulmans, on a cette solidarite\u0301 au niveau des diffe\u0301rentes associations. On a des solidarite\u0301s individuelles de personnes qui accueillent des gens chez eux, parce qu\u2019ils ont e\u0301te\u0301 chasse\u0301s de leur lieu de re\u0301sidence habituel.<\/p>\n

La deuxie\u0300me chose, c\u2019est la spiritualite\u0301 pour accompagner les efforts que nous faisons pour sortir de cette situation. Je lance aussi un appel a\u0300 faire attention aux facteurs de divisions. Nous sommes a\u0300 la croise\u0301e des chemins du fait des difficulte\u0301s de se\u0301curite\u0301 que nous rencontrons. Malheureusement, c\u2019est l\u2019occasion pour certaines personnes d\u2019exceller ne\u0301gativement dans la promotion des anti valeurs sociales. Notre pays vit de\u0301ja\u0300 une situation difficile et il ne faut pas en rajouter.<\/p>\n

Nous devons e\u0301viter dans nos prises de position, dans nos comportements, d\u2019aggraver de\u0301ja\u0300 la situation que nous avons. Un autre appel est celui de l\u2019espoir. En tant que musulman, le prophe\u0300te dit que la foi et le de\u0301sespoir n\u2019habitent pas dans le me\u0302me c\u0153ur. En tant que croyant, nous devons e\u0302tre optimistes. Nous devons avoir foi que les choses vont force\u0301ment s\u2019ame\u0301liorer. Et si, nous faisons nos invocations, Allah va nous re\u0301pondre. Mais si, nous sommes dans la dynamique de ceux qui doutent ou qui ont de\u0301sespe\u0301re\u0301 que la situation s\u2019ame\u0301liore, il est e\u0301vident que les prie\u0300res que nous ferons risquent d\u2019avoir un impact limite\u0301.<\/p>\n

S: Quels sont vos v\u0153ux a\u0300 l\u2019ore\u0301e de la fe\u0302te de Tabaski? I.T.: Mes v\u0153ux pour la fe\u0302te, c\u2019est qu\u2019Allah gue\u0301risse ceux qui sont malades, qu\u2019il console ceux qui sont afflige\u0301s, qu\u2019il les rame\u0300ne dans la se\u0301curite\u0301, dans la paix. Ceux qui ont perdu leur famille ou leur maison a\u0300 cause de la situation se\u0301curitaire, qu\u2019il rame\u0300ne la paix au Burkina. Qu\u2019il inspire nos dirigeants dans la prise de bonnes actions au profit de toute la population et qu\u2019il fasse e\u0301galement de chacun de nous des mode\u0300les, des exemples pour permettre au Burkina d\u2019e\u0302tre re\u0301siliant et de se relever de ce proble\u0300me. Interview re\u0301alise\u0301 par<\/p>\n

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