{"id":13560,"date":"2021-06-07T12:14:06","date_gmt":"2021-06-07T12:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=13560"},"modified":"2021-06-07T18:10:00","modified_gmt":"2021-06-07T18:10:00","slug":"burkina-faso-mamadi-djibo-rend-hommage-a-assimi-kouanda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/parties\/burkina-faso-mamadi-djibo-rend-hommage-a-assimi-kouanda","title":{"rendered":"Mamadi Djibo rend hommage \u00e0 Assimi Kouanda"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Ce mardi 1er juin 2021, mon jeune fr\u00e8re qui vit au Luxembourg m\u2019apprend, vers 14h GMT, ton rappel \u00e0 Allah, SWT. Une vraie d\u00e9solation ! Mais pour le musulman que je suis, la mort est le rappel \u00e0 Dieu de toute cr\u00e9ature. A Lui nous appartenons, \u00e0 Lui nous sommes rappel\u00e9s. Seule la crainte de Dieu distingue le meilleur d\u2019entre les musulmans. Voil\u00e0, une certitude de la foi musulmane.<\/p>\n

Je relis le dernier texto que j\u2019ai re\u00e7u de toi le jour du Ramadan. Tu rappelais \u00e0 ton jeune fr\u00e8re, les pures joies de la foi in\u00e9branlable en Allah, SWT, et dans l\u2019endurance, comment Dieu nous \u00e9prouve pour le meilleur. Le meilleur est \u00e0 venir ! Assur\u00e9ment, bien-aim\u00e9 fr\u00e8re, cher professeur, cher regrett\u00e9 El hadj.<\/p>\n

Repose en paix, cher a\u00een\u00e9. Repose dans la paix perp\u00e9tuelle des bienheureux dans la terre libre du Faso, ce pays, n\u00f4tre, meurtri parce qu\u2019il s\u2019est m\u00e9pris gravement dans la collusion perfide entre le religieux et le politique ; des querelles qui ne sont pas n\u00f4tres. Les dignitaires religieux des monoth\u00e9ismes (l\u2019Islam au 15e si\u00e8cle et le d\u00e9but du 20e si\u00e8cle pour le catholicisme conjoint avec la conqu\u00eate coloniale) qui se battent entre eux sur les miasmes tandis que la chefferie coutumi\u00e8re oublie de se faire entendre par les politiciens qui ont ruin\u00e9 la paix ouverte ancestrale. Depuis 1982, la haine a supplant\u00e9 la fraternit\u00e9, toute chose qui a oblit\u00e9r\u00e9 notre devoir de vigilance en s\u00e9curit\u00e9 et stabilit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019extr\u00e9misme violent, les excroissances dynastiques de la d\u00e9mocratie partisane ont rejoint de vieux soucis tels que la surd\u00e9termination du noyau central moaga dans la prise de pouvoir d\u2019Etat et le clerg\u00e9 catholique depuis 1947 avec Monseigneur Johanny Th\u00e9venout (arriv\u00e9 en 1903 \u00e0 Ouagadougou) qui ont imbib\u00e9 et impact\u00e9 n\u00e9gativement le pouvoir d\u2019Etat. Oui l\u2019Ev\u00eaque du Mossi a appuy\u00e9 les chemins de reconstitution de la colonie de Haute-Volta. Il suit l\u2019Etat : \u00ab Pour stabiliser davantage les populations \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser \u00bb, tu \u00e9cris.<\/p>\n

Je comprends d\u00e8s lors le lien incestueux s\u00e9cularis\u00e9 entre le haut clerg\u00e9 catholique et son filleul, l\u2019Etat burkinab\u00e8. Les relais de la raison ancestrale sont ignor\u00e9s. R\u00e9genter le Burkina, c\u2019est ma conviction, nous impose la restauration de l\u2019ordre moral ancestral, le Faso \u00e9gal, d\u00e9mocratique, exemplaire, l\u2019Etat efficace. La convivialit\u00e9 sociale ancestrale qui a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la paix ouverte, le droit afrocosmopolitique, l\u2019\u00e9quit\u00e9 et la justice comme r\u00e9paration, autant de recours qui sont advenus des imp\u00e9ratifs. Une civilisation humaniste in\u00e9galable ! H\u00e9las, de nos jours, nos jeunes ont l\u2019insulte facile, confondent la parole d\u2019un Laur\u00e9at du Nobel avec celle des hordes d\u2019imb\u00e9ciles sur les r\u00e9seaux sociaux. Umberto Ecco le constatait, d\u00e9j\u00e0, amer. Nos politiciens ? Ils sont abonn\u00e9s aux jouissances et privil\u00e8ges. Mais notre vaillant peuple retire brutalement les honneurs. Sa patience l\u00e9gendaire ne tol\u00e8re Jamais les injustices et l\u2019impunit\u00e9. Tellurique !<\/p>\n

La d\u00e9sertion de l\u2019intelligence rend caduques nos capacit\u00e9s africaines de r\u00e9appropriation de nos lieux de m\u00e9moire, de nos dynamiques identitaires et, in fine, de nous-m\u00eames. Mais la r\u00e9silience des n\u00f4tres est d\u00e9j\u00e0, un motif de lutte. Pond\u00e9r\u00e9 comme tes avis, raffin\u00e9 le choix de tes mots, le diplomate est pass\u00e9 par l\u00e0, j\u2019attendrais longtemps, fid\u00e8le \u00e0 notre destin de Paix et de libert\u00e9. Oui. Assur\u00e9ment, ton point de pond\u00e9ration, importe. Ta pi\u00e9t\u00e9 a rendu ta vie, utile ! Va en paix, vaillant patriote ! La mort f\u00e9conde toute vie utile aux autres.<\/p>\n

Cher Professeur, nous qui avons choisi ce m\u00e9tier par passion, sommes inconsolables. Que font nos autorit\u00e9s coutumi\u00e8res et religieuses puisque pour la restauration de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat, il faudra patienter pour la rencontre de ce citoyen en route qui saura le faire. La restauration de la l\u00e9galit\u00e9 constitutionnelle ? La R\u00e9publique fera corps avec nos us et coutumes et institutions politiques traditionnelles. Alors, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 retrouvera ses lettres identitaires. Mon pays se meure pour n\u2019avoir pas su incarner le destin libre qu\u2019il s\u2019est assign\u00e9 : l\u2019Int\u00e9grit\u00e9. Cette injonction morale que les gens de ta g\u00e9n\u00e9ration nous ont notifi\u00e9e, d\u00e8s nos berceaux. Tu es parti sans attendre l\u2019\u00e2ge de raison du Faso. Avec les massacres horribles de Solhan, notre deuil est double.<\/p>\n

Cher Assimi, cher ain\u00e9. Patriotes, nous devons dormir Debout pour caresser la libert\u00e9 \u00e0 l\u2019aube. Tel est le destin de l\u2019\u00e9talon ! Tu es parti au moment o\u00f9 ta patrie doit rassembler ses fils et filles, tes camarades du CDP, du MPP, de l\u2019UPC, pour les r\u00e9concilier. Mais \u00eates-vous assez concili\u00e9s avec la R\u00e9conciliation ?<\/p>\n

Que de chantiers ! En ruine, surtout. Que de probl\u00e8mes, d\u2019inculture, de haines s\u00e9diment\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 politique. Inoxydable est notre foi en Allah, SWT, et notre appartenance \u00e0 nous-m\u00eames. Je te disais que les gens de ta g\u00e9n\u00e9ration se sont content\u00e9s de g\u00e9rer les probl\u00e8mes par la mobilit\u00e9 politico-tactique. Notre g\u00e9n\u00e9ration devra les r\u00e9gler. Tu me rappelas qu\u2019il n\u2019existe point de g\u00e9n\u00e9ration close.<\/p>\n

J\u2019ai conc\u00e9d\u00e9 en pr\u00e9cisant que l\u2019interg\u00e9n\u00e9rationnel \u00e9tait une cat\u00e9gorie politique qui subsume les intersectionnalit\u00e9s humaines, professionnelles et sociales pour que la claire conscience de nos concitoyens burkinab\u00e8 et africains le vive comme des solidarit\u00e9s transversales.<\/p>\n

Nos anc\u00eatres savaient prot\u00e9ger l\u2019enfance de l\u2019homme comme sa vieillesse, les vaillants \u00e0 la t\u00e2che et l\u2019oisivet\u00e9 que punissait s\u00e9v\u00e8rement l\u2019Empereur du Mand\u00e9, Soundiata K\u00e9ita. Ce Mand\u00e9 multiconfessionnel et multiethnique, des Tamasheq aux Ardos, des Bamana aux Peuls, des Sonink\u00e9s aux Marka et San etc.<\/p>\n

Ce Mand\u00e9 de libert\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9 pour tous au point de g\u00e9n\u00e9rer la prosp\u00e9rit\u00e9 avec le commerce Transsaharien, cette paix conviviale \u00e0 laquelle toi et moi sommes si attach\u00e9s. L\u2019\u00e9vidence est que cette t\u00e2che est la plus ais\u00e9e si nous r\u00e9pondons avec dignit\u00e9 et fiert\u00e9 \u00e0 notre concept baptismal : Pays des hommes int\u00e8gres ! L\u2019audace de r\u00e9pondre \u00e0 notre vocation.<\/p>\n

Ce pas franchi \u2013 j\u2019osais dire- permettrait de s\u2019attaquer \u00e0 ceux du d\u00e9veloppement endog\u00e8ne que Ki-Zerbo aimait exposer et pourquoi pas, de justice, de repr\u00e9sentativit\u00e9 des hommes et des femmes, de la justice.<\/p>\n

Les lumi\u00e8res de la tol\u00e9rance religieuse que tu portais viennent de la force pr\u00e9gnante de cette la\u00efcit\u00e9 de facto, v\u00e9cue dans le Moogo et dans le Mand\u00e9. Voil\u00e0, le monde raffin\u00e9 parce que civilis\u00e9 de nos anc\u00eatres dans lequel nul n\u2019\u00e9tait humili\u00e9, pas m\u00eame l\u2019ennemi. C\u2019est bien en son nom que le Pape fut accueilli en mai 1980 par El Hadj Sangoul\u00e9 Lamizana, ce pr\u00e9sident int\u00e8gre et citoyen, ce musulman pratiquant et le Pape Jean-Paul II, ce souverain pontife qui fut acclam\u00e9 en 1989 \u00e0 la gare de Bobo-Dioulasso par plus de musulmans que de chr\u00e9tiens. Tol\u00e9rance ancestrale mill\u00e9naire oblige.<\/p>\n

H\u00e9las, les externalit\u00e9s toxiques sur les diff\u00e9rentes confessions au Faso ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9 de la violence gratuite, d\u00e9truit la coh\u00e9sion sociale, ruin\u00e9 la Pax Religare ancestrale. Les meurtres gratuits de nos jours sont ce nom. Mais l\u2019esp\u00e9rance est plus forte.<\/p>\n

La derni\u00e8re fois, je te disais que j\u2019avais mon manuscrit de 200 pages sur ce sujet br\u00fblant puisque sans la Paix et la stabilit\u00e9, la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale repr\u00e9sentative est un leurre. Nos amis ext\u00e9rieurs pr\u00e9tendent que c\u2019est plut\u00f4t la paix lib\u00e9rale de la d\u00e9mocratie qui est au bout du fusil. Le Tchad et le Mali t\u00e9moignent que la paix lib\u00e9rale est celle du soldat. Pour nous, la guerre est d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9vastation transversale.<\/p>\n

Et, bien s\u00fbr, puisque nous ne sommes pas les seuls au monde, le progr\u00e8s de l\u2019homme d\u2019ailleurs est f\u00e9cond de celui de cet Africain d\u2019ici. Alors, l\u2019autre voie d\u00e9veloppementiste comme le Pr\u00e9sident Lula du Br\u00e9sil avait su l\u2019incarner pour vaincre l\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9 de plus de 20 millions de ses compatriotes, demeure une terre d\u2019esp\u00e9rance, celle promise \u00e0 l\u2019Humanit\u00e9 depuis le lac de Tib\u00e9riade et la Jud\u00e9e-Samarie par Dieu \u00e0 Mo\u00efse. Lula sera de retour, tr\u00e8s bient\u00f4t, pour les siens contre les violents populistes accoquin\u00e9s avec la nomenklatura n\u00e9olib\u00e9rale qui, ensemble, incarnent les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n

J\u2019aurais tant aim\u00e9 partager un dernier caf\u00e9 avec toi pour penser cet espoir et r\u00e9diger ce bonheur de participer \u00e0 la construction de la grandeur de notre patrie et de notre continent, enrichi par toutes les exp\u00e9riences du monde progressiste. En attendant, tu es parti. Notre patrie va mal, de Yirgou \u00e0 D\u00e9ou. Dans un de tes \u00e9changes intellectuels dont je garde copie, tu \u00e9cris le p\u00e9ril :<\/p>\n

\u00ab Dans un contexte g\u00e9n\u00e9ral, de d\u00e9litement de l\u2019Etat, et d\u2019incivisme grandissant, deux extr\u00e9mismes s\u2019affrontent dans la manipulation des populations. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le sentiment d\u2019injustice et de marginalisation pousse les musulmans \u00e0 la revendication d\u2019une place conforme et la volont\u00e9 de contr\u00f4le du pouvoir d\u2019Etat par l\u2019Eglise et la chefferie coutumi\u00e8re du centre se manifestent fortement \u00bb.<\/p>\n

J\u2019ai connu El Hadj Assimi Kouanda durant ses ann\u00e9es d\u2019exil abidjanais. Un burkinab\u00e8 pieux, un musulman sinc\u00e8re et un fid\u00e8le pratiquant que je rencontrais, parfois les vendredis \u00e0 la Mosqu\u00e9e de la Riviera III. Lorsque j\u2019eus le privil\u00e8ge de le rencontrer autour d\u2019un caf\u00e9, il vint au rendez-vous, ponctuel. Je constate imm\u00e9diatement qu\u2019on pouvait s\u2019entendre. Ma faiblesse est de m\u00e9priser les retards. Nous parlions de l\u2019Islam au Burkina, du Cheick Doucour\u00e9, des probl\u00e8mes internes \u00e0 la communaut\u00e9 musulmane du Faso.<\/p>\n

Et puis, il parla de mon arri\u00e8re- grand-p\u00e8re, l\u2019Emir B\u00e8r\u00e8 Djibo, proclam\u00e9 chef d\u2019Etat de Kougny par le conqu\u00e9rant fran\u00e7ais vers 1890, reconnu ainsi comme l\u2019un des grands chefs du Nord- Ouest du Burkina au c\u00f4t\u00e9 de Naba Bulli de Ouahigouya et de son ami, le chef Ouoba Sidib\u00e9 de Barani.<\/p>\n

J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il connaissait l\u2019histoire de l\u2019Islam au Burkina Faso et de ses figures tut\u00e9laires. J\u2019expliquai comment \u00e0 la mort de mon arri\u00e8re-grand-p\u00e8re, mon grand -p\u00e8re Amirou Yacouba Djibo fut intronis\u00e9 et comme son p\u00e8re avait d\u00e9sign\u00e9, notre ville la plus au nord, Toma pour que les P\u00e8res Blancs s\u2019y installent, leur lien fut d\u00e9sign\u00e9 : Issa Par\u00e9.<\/p>\n

De la sorte, le vieux Diban, le p\u00e8re du Professeur Ki-Zerbo devint par la facilitation et la tol\u00e9rance de ma famille, l\u2019un des premiers baptis\u00e9s du Faso. L\u2019Emir Yacouba Djibo fut contest\u00e9 ensuite par le s\u00e9paratiste Par\u00e9. Par un complot, une conspiration mijot\u00e9e et par le clerg\u00e9 et par l\u2019administration coloniale pour soustraire Toma, la d\u00e9sormais catholique de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 territoriale de l\u2019Emirat de Kougny.<\/p>\n

Mon grand-p\u00e8re fut d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Tenkodogo pour que le d\u00e9mant\u00e8lement de son Emirat fut total, r\u00e9duit \u00e0 dix villages comme \u00e7a l\u2019est jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Pendant ce temps, Issa Par\u00e9 fut intronis\u00e9 \u00e0 Toma. Mais les complots ne sont jamais parfaits. Les tensions persist\u00e8rent. L\u2019administration constata l\u2019imposture de la chefferie des Par\u00e9 de Toma. Mon grand- p\u00e8re fut r\u00e9habilit\u00e9 et Issa Par\u00e9 fut exil\u00e9 \u00e0 Odienn\u00e9 en basse C\u00f4te d\u2019Ivoire, d\u2019o\u00f9 il ne revint jamais.<\/p>\n

Je te rappelai que ces mentions sont dans l\u2019histoire officielle du Burkina pr\u00e9colonial et deux th\u00e8ses de Doctorat y avaient \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es par des Burkinab\u00e8 \u00e0 l\u2019Ecole de Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris. C\u2019est ce jour-l\u00e0, cher a\u00een\u00e9 que j\u2019ai appris que tu avais aussi fait ton Doctorat \u00e0 la Sorbonne, Panth\u00e9on, moi ma Ma\u00eetrise et mon DEA \u00e0 Paris-IV Sorbonne et mon Doctorat \u00e0 Ottawa. Et notre passion commune des chevaux demeure le lien ombilical avec la noblesse de nos a\u00efeux.<\/p>\n

Repose en paix, cher compatriote. Le Pr\u00e9sident du Faso, notre pr\u00e9sident \u00e0 tous, monsieur Roch Kabor\u00e9 a bien voulu donner des instructions pour le rapatriement de ta d\u00e9pouille. Il n\u2019a point d\u00e9rog\u00e9 \u00e0 la r\u00e8gle ancestrale. Oui, nous sommes les grains du m\u00eame grenier comme il aime le souligner. Qu\u2019il soit tr\u00e8s respectueusement remerci\u00e9 pour cet acte de grandeur morale ancestrale.<\/p>\n

La mort r\u00e9concilie. Mais qu\u2019en est-il de la vie sans amour du prochain ? Nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 nous r\u00e9concilier comme citoyens, compatriotes et r\u00e9publicains. Le contexte actuel d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e sur la terre de nos anc\u00eatres interpelle chacun. Collectivement, nous devons incarner l\u2019intelligence du contexte et donner une chance \u00e0 la paix fraternelle. Car toute autre d\u00e9cision ou initiative partisane t\u00e9moigne de la \u00ab Damnatio Memoriae \u00bb que m\u00e9connaissent nos anciens, eux si prompts \u00e0 faire respecter l\u2019honneur des morts.<\/p>\n

Brillant islamologue, accepte de transmettre mes soucis n\u00e9s de l\u2019intol\u00e9rance et de l\u2019inculture de nos dirigeants, \u00e0 nos devanciers. Nos partenaires, qui veulent tenir nos mains, nous, vieilles nations, sont-ils lucides ou pr\u00e9tendent-ils nager entre deux eaux troubles ? La la\u00efcit\u00e9 comme mod\u00e8le fran\u00e7ais que m\u00eame les catholiques contestent de plus en plus et qui veut supplanter la la\u00efcit\u00e9 de facto et m\u00e9morielle que nous vivons depuis pr\u00e8s de 1000 ans. La paix fraternelle, seule cette \u00e9vidence est apodictique. Toute autre d\u00e9cision est une conjecture lamentable. Le Faso est en deuil.<\/p>\n

Les Africains au sud du Sahara ont dans leur pass\u00e9, \u00e9t\u00e9 les acteurs rationnels de leur devenir. Il suit de l\u00e0 qu\u2019ils ont administr\u00e9 d\u00e9j\u00e0, \u00e0 moult occasions, qu\u2019ils pouvaient \u00eatre des acteurs capables de faire des choix rationnels. Le Burkina, havre de paix que tu as construit avec d\u2019autres patriotes est en feux.<\/p>\n

La violence terroriste monte en sauvagerie. La mort tombe dans un matin calme sur Solhan. 132 civils tu\u00e9s. Ce samedi 5 mai 2021 dans ce village, la barbarie r\u00e8gne. Le lucide sait que la R\u00e9conciliation est sup\u00e9rieure \u00e0 la raison d\u2019Etat judiciaris\u00e9e par le client\u00e9lisme comme les droits humains le sont \u00e0 la raison d\u2019Etat selon Mandela. Ce deuil nous interroge sur ce que nous avons fait du Salut ancestral par la Concorde. Va en Paix, cher a\u00een\u00e9. Allah, SWT, fait Mis\u00e9ricorde \u00e0 ceux qui ont v\u00e9cu dans Sa crainte. RIP !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. Ce mardi 1er juin 2021, mon jeune fr\u00e8re qui vit au Luxembourg m\u2019apprend, vers 14h GMT, ton rappel \u00e0 Allah, SWT. Une vraie d\u00e9solation ! Mais pour le musulman que je suis, la mort est le rappel \u00e0 Dieu de toute cr\u00e9ature. A Lui nous appartenons, \u00e0 Lui nous sommes rappel\u00e9s. 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