{"id":1567,"date":"2020-12-03T16:12:39","date_gmt":"2020-12-03T16:12:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.com\/burkina-faso\/?p=1567"},"modified":"2020-12-03T15:25:16","modified_gmt":"2020-12-03T15:25:16","slug":"le-burkina-faso-post-electoral-trois-defis-quatre-acteurs-majeurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/le-burkina-faso-post-electoral-trois-defis-quatre-acteurs-majeurs","title":{"rendered":"Le Burkina Faso post-\u00e9lectoral : trois d\u00e9fis, quatre acteurs majeurs"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Ceci est une tribune de Neree Zabsonre, journaliste. Dans les lignes qui suivent, il donne sa lecture du Burkina d\u2019apr\u00e8s \u00e9lections. Il s\u2019annonce, de son point de vue, un triple d\u00e9fi sanitaire, s\u00e9curitaire et politico-religieux sur fond de \u00ab r\u00e9conciliation nationale \u00bb.<\/b><\/p>\n

Le \u00ab Pays des hommes int\u00e8gres \u00bb, au 22 novembre 2020, a v\u00e9cu une \u00e9ni\u00e8me \u00e9lection en cette p\u00e9riode de crises multiples. Les rideaux sont tir\u00e9s sur ce dernier scrutin, moins enthousiaste que la pr\u00e9c\u00e9dente, cependant, plus accru sur les questions \u00e9pineuses d\u2019un peuple en qu\u00eate de stabilit\u00e9. Ainsi, s\u2019annonce un triple d\u00e9fi sanitaire, s\u00e9curitaire et politico-religieux sur fond de \u00ab r\u00e9conciliation nationale \u00bb. Un jeu de r\u00f4le qui se joue \u00e0 quatre montrera-t-il le chemin vers la paix d\u00e9sir\u00e9e ?<\/p>\n

D\u00e9fi sanitaire : la Covid-19 et les Burkinab\u00e8<\/b><\/p>\n

\u00c0 l\u2019instar des autres pays dans le monde, et des pays limitrophes, le Burkina Faso a connu les tensions relatives \u00e0 la gestion de cette pand\u00e9mie mondiale. Les r\u00e9actions tardives d\u00e8s l\u2019annonce au premier trimestre 2020 ont \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9es. Les autorit\u00e9s sanitaires, tout autant \u00ab paniqu\u00e9es \u00bb par l\u2019incertitude g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e face \u00e0 ce fl\u00e9au que par des moyens (toujours insuffisants) \u00e0 mettre en place pour endiguer le mal, ont tent\u00e9 de prendre en main cette crise qui continue de ravager des vies. Les continents am\u00e9ricains et europ\u00e9ens en paient un lourd tribut. M\u00eame si l\u2019Afrique, selon l\u2019OMS, s\u2019en sort mieux, le Burkina comptabilise les cons\u00e9quences du corona virus : 2 816 cas confirm\u00e9s, 68 d\u00e9c\u00e8s . Le taux de mortalit\u00e9 : 2,38%, le taux de gu\u00e9rison : 90,79% .<\/p>\n

Cette crise, inattendue et r\u00e9v\u00e9latrice des enjeux sanitaires mondiaux, a toutefois d\u00e9montr\u00e9 la capacit\u00e9 des Burkinab\u00e8 \u00e0 agir malgr\u00e9 les contradictions multiples qui ont min\u00e9 les r\u00e8glementations et les d\u00e9cisions parfois impopulaires. C\u2019est par et avec les populations locales que des d\u00e9fis sont relev\u00e9s progressivement. Les \u00ab politiciens \u00bb ont fait leurs promesses pour le Burkina et pour ses \u00ab braves populations \u00bb. L\u2019avenir ne promet rien de ce virus, sinon d\u2019esp\u00e9rer que toutes sortes de pr\u00e9tentions scientifiques sur ses origines, de th\u00e9ories complotistes autour des vaccins et de prudences n\u00e9cessaires ouvrent des chemins de v\u00e9rit\u00e9 pour retrouver une \u00ab situation post-Covid-19 \u00bb apais\u00e9e et rassurante. Toutefois, le pays doit faire face \u00e0 l\u2019autre virus\u2026 le fameux \u00ab virus de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 \u00bb r\u00e9pandu sur tout le territoire.<\/p>\n

D\u00e9fi s\u00e9curitaire : un pays \u00ab coup\u00e9 \u00bb en quatre<\/b><\/p>\n

Les conflits internes \u00e0 un pays n\u2019ont jamais fait d\u00e9faut tant il est vrai que les Hommes construisent et d\u00e9molissent tout en m\u00eame temps leur univers. Le Burkina Faso restera-t-il malgr\u00e9 tout une terre d\u2019exception ? C\u2019est trop peu de le rappeler : les Burkinab\u00e8 constituent un \u00ab peuple tranquille \u00bb. Cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, ils la doivent \u00e0 l\u2019histoire de leur anc\u00eatre commun et de cet autre h\u00e9ritage traditionnel acquis, mais tr\u00e8s souvent n\u00e9glig\u00e9 sinon \u00ab vilipend\u00e9 \u00bb par des g\u00e9n\u00e9rations anciennes et nouvelles, qui, semblent-elles, ont omis tout un pan de leurs identit\u00e9s propres.<\/p>\n

La r\u00e9solution des conflits de tout genre passe indubitablement par le principe d\u2019une gestion de la cit\u00e9 au moyen de la sagesse humaine. Il apparait que quatre acteurs importants s\u2019enlisent dans une lutte non coordonn\u00e9e, sinon min\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur par des forces contraires. Les forces militaires (internes et externes) qui r\u00e9pondent avec la m\u00eame violence que celle des \u00ab individus arm\u00e9s non identifi\u00e9s \u00bb, les autorit\u00e9s politiques qui continuent leurs app\u00e9tences contradictoires, les religieux modernes qui \u00ab prot\u00e8gent \u00bb leurs clochers et minarets, les coutumiers qui promeuvent un dialogue intercommunautaire qui leur \u00e9chappe d\u00e9sormais\u2026 Impossible de r\u00eaver. Le Burkina Faso n\u2019y \u00e9chappe pas, il essaie d\u2019\u00e9difier une patrie h\u00e9rit\u00e9e des \u00ab \u00c9tats-nations \u00bb europ\u00e9ens dont les int\u00e9r\u00eats fluctuent au gr\u00e9 des \u00ab richesses africaines \u00bb disponibles.<\/p>\n

L\u2019histoire de ce pays est similaire \u00e0 ses pairs d\u2019Afrique, avec son lot de \u00ab probl\u00e9matiques accumul\u00e9es \u00bb qui freinent son d\u00e9veloppement socioculturel et \u00e9conomique. Sur la terre burkinab\u00e8, se m\u00eale les maux sociaux les plus divers nourris par des int\u00e9r\u00eats particuliers qui s\u2019affrontent, au risque d\u2019oublier le noble sens d\u2019un pays qui n\u2019a d\u2019autres noms que l\u2019\u00ab int\u00e9grit\u00e9 \u00bb de ses filles et fils. Sans doute, la solution se trouve dans la confluence de ces diff\u00e9rentes entit\u00e9s. Un d\u00e9fi \u00e0 promouvoir quand on fait de la \u00ab r\u00e9conciliation \u00bb un mot d\u2019ordre de l\u2019\u00c9tat de droit.<\/p>\n

D\u00e9fi politico-religieux : la r\u00e9conciliation par les \u00ab autorit\u00e9s coutumi\u00e8res \u00bb ?<\/b><\/p>\n

Les autorit\u00e9s coutumi\u00e8res symbolisent une terminologie bien usit\u00e9e au Burkina Faso pour d\u00e9signer tous ceux (surtout les plus grands dignitaires) qui d\u00e9tiennent par voie de tradition une \u00e9ventuelle influence sur leurs populations, administr\u00e9es coutumi\u00e8rement. Qui sont-ils, que font-ils ordinairement et dans des p\u00e9riodes troubles o\u00f9 l\u2019unique paix d\u2019une \u00ab terre ancestrale \u00bb est menac\u00e9e, depuis quelques ann\u00e9es, de violences interminables ? Sans doute que cette \u00ab machine coutumi\u00e8re \u00bb y contribue (faut-il l\u2019esp\u00e9rer ?), mais selon quelles conditions et dans quel esprit ?<\/p>\n

Le pouvoir a chang\u00e9 de camp et les enfants de la R\u00e9publique burkinab\u00e8 ne sont pas all\u00e9s \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9cole de la tradition \u00bb, o\u00f9 se vivent les enjeux de la paix v\u00e9ritable entre les communaut\u00e9s voisines. La paix d\u2019un pays est le r\u00e9sultat de la paix des ruraux, pas celle des discours \u00e9piques compos\u00e9s dans les capitales africaines. La paix ne proviendra pas du feu qui sort des armes sophistiqu\u00e9es des camps adverses, mais de l\u2019intervention de ceux qui en connaissent le chemin, en l\u2019occurrence les d\u00e9tenteurs des traditions ancestrales \u00e9prises de sagesse et du bon sens. Il s\u2019agit bien de la \u00ab Paix \u00bb, celle qui est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par une \u00ab r\u00e9conciliation des communaut\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Encore faut-il y rep\u00e9rer les \u00ab bons grains traditionnels \u00bb au sein de l\u2019ivraie, et faire confiance \u00e0 leur savoir-faire. Serait-ce un cri d\u2019alarme ou un plaidoyer ? La s\u00e9curit\u00e9 parait plus r\u00e9aliste quand des populations plus proches les unes des autres la construisent. N\u2019est-il pas temps de confier (dans la v\u00e9rit\u00e9) ce devoir (inter)national aux chefferies traditionnelles ? Ne sont-elles pas en constantes relations transfrontali\u00e8res tout en g\u00e9rant au quotidien les conflits des populations rurales ? Le d\u00e9veloppement d\u2019une r\u00e9flexion autour des fronti\u00e8res factices, qui trompent les \u00ab R\u00e9publiques africaines modernes \u00bb, requiert tout un livre sur les questions de la \u00ab balkanisation \u00bb de l\u2019Afrique. Le \u00ab No man\u2019s land \u00bb de la zone des trois fronti\u00e8res (Burkina, Mali, Niger) constitue, malheureusement, de nos jours l\u2019\u00e9picentre du n\u0153ud gordien sah\u00e9lien.<\/p>\n

Toute \u00e9lection, par d\u00e9finition, exprime la vox populi. Les aspirations du peuple sont bien connues d\u00e9sormais et les strat\u00e9gies politiques devraient en tenir compte\u2026 Gageons que le v\u00e9ritable dialogue multidimensionnel aura enfin lieu pour rapprocher toutes ces forces latentes, qui attendent qu\u2019on daigne bien leur faire confiance. Ces \u00e9lections pourraient \u00eatre le quitus pour agir en faveur d\u2019une paix concert\u00e9e et durable.<\/p>\n

Neree Zabsonre, journaliste
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