{"id":20419,"date":"2021-09-09T18:05:26","date_gmt":"2021-09-09T18:05:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=20419"},"modified":"2021-10-03T21:10:46","modified_gmt":"2021-10-03T21:10:46","slug":"conflits-orpailleurs-autochtones-au-sud-ouest-lor-le-metal-de-la-discorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/conflits-orpailleurs-autochtones-au-sud-ouest-lor-le-metal-de-la-discorde","title":{"rendered":"Conflits orpailleurs-autochtones au Sud-Ouest : l\u2019or, le m\u00e9tal de la discorde"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Le Sud-Ouest du Burkina Faso est l\u2019une des r\u00e9gions avec une grande potentialit\u00e9 mini\u00e8re notamment aurif\u00e8re, avec pr\u00e8s de 60 % des sites. Cette richesse du sous-sol attire de nombreux chercheurs d\u2019or venant des autres r\u00e9gions du pays ainsi que des pays de la sous-r\u00e9gion. Mais, la recherche du pr\u00e9cieux m\u00e9tal est r\u00e9guli\u00e8rement source de conflits, entre orpailleurs et populations autochtones, avec leur lot de morts, de destruction de biens et de d\u00e9gradation du climat social. Outre l\u2019app\u00e2t du gain, les causes de ces violences sont \u00e9galement d\u2019ordre sociologique et culturel.<\/b><\/p>\n

Le 4 ao\u00fbt 2017, un affrontement \u00e9clate dans le site d\u2019orpaillage de Loto, un village de la commune de Di\u00e9bougou, dans la r\u00e9gion du Sud-Ouest. Le bilan fait \u00e9tat d\u2019un mort et d\u2019une dizaine de bless\u00e9s. Tout serait parti d\u2019une bagarre entre un orpailleur et un propri\u00e9taire terrien. Le second a reproch\u00e9 au premier de ne pas avoir honor\u00e9 une part de son contrat dans l\u2019exploitation du site. Trois mois plus tard, soit le 30 octobre, un autre conflit opposant des orpailleurs aux populations locales du site de Fofora (situ\u00e9 \u00e0 25 kilom\u00e8tres de Gaoua, dans la commune de Kampti) fait quatre morts dont trois orpailleurs et des bless\u00e9s. En effet, un artisan minier manipulant son arme touche mortellement une femme et blesse son enfant. Courrouc\u00e9es, les populations riveraines se livrent \u00e0 des repr\u00e9sailles \u00e0 tort ou \u00e0 raison contre tout pr\u00e9sum\u00e9 auteur. Le 2 d\u00e9cembre 2019, le village de Sinkoura dans la commune rurale de P\u00e9rigban conna\u00eetra un fait similaire qui causera la mort d\u2019un artisan minier.<\/p>\n

Et pour cause ?<\/b><\/p>\n

Accompagn\u00e9 de chasseurs traditionnels dozos, un t\u00e9m\u00e9raire orpailleur tente de s\u2019accaparer un \u00ab juteux \u00bb site d\u2019or, en d\u00e9pit de sa flagrante proximit\u00e9 avec une \u00e9cole primaire. Un affront impardonnable pour la population locale qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 s\u2019opposer vigoureusement. Des coups de feu seront \u00e9chang\u00e9s de part et d\u2019autre des camps antagonistes. Le heurt le plus r\u00e9cent est celui survenu \u00e0 Djikando dans la commune de Gaoua, chef-lieu de la r\u00e9gion, dans la soir\u00e9e du 31 janvier 2021. Le braquage d\u2019un acheteur d\u2019or, selon plusieurs sources, vire au drame. Le bilan macabre est de neuf morts, avec en toile de fond de nombreux bless\u00e9s et plusieurs d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels. Ces cas d\u2019affrontements entre orpailleurs et populations riveraines des sites d\u2019exploitation artisanale d\u2019or sont l\u2019illustration de la fragile cohabitation entre les deux parties. Dans la plupart des villages abritant des sites d\u2019orpaillage, les populations locales et les exploitants vivent, en apparence, une parfaite symbiose. Malheureusement, la survenue du moindre incident vient raviver les frustrations et autres sentiments de vengeance qui couvaient dans les c\u0153urs et les esprits.<\/p>\n

Le premier orpailleur lobi<\/b><\/p>\n

Selon un acteur anonyme de la promotion des droits humains dans le Sud-Ouest, il est difficile d\u2019appr\u00e9hender les causes r\u00e9elles de ces r\u00e9currents conflits. Mais, mentionne-t-il, quelques facteurs peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant \u00e0 l\u2019origine de ces affrontements. Il s\u2019agit de la comp\u00e9tition dans l\u2019exploitation des sites entre allog\u00e8nes (ils peuvent \u00eatre d\u2019une autre ethnie ou de la m\u00eame ethnie, mais pas du m\u00eame village) et autochtones. Culturellement, l\u2019exploitation artisanale de l\u2019or a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e pendant longtemps comme un totem dans certains groupes ethniques du Sud-Ouest. Dans leur publication intitul\u00e9e \u00abL\u2019or, le sang, la pluie et les g\u00e9nies : Chroniques ethnographiques d\u2019un conflit entre orpailleurs et autochtones lobi du Sud-Ouest burkinab\u00e8 \u00bb, Mich\u00e8le Cros et Quentin M\u00e9gret expliquent qu\u2019au d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, seules les femmes \u00e9taient autoris\u00e9es, chez les Lobi par exemple, \u00e0 pratiquer une extraction de l\u2019or afin de le vendre. \u00ab L\u2019or appartenait et continue d\u2019appartenir aux g\u00e9nies de la brousse qui peuplent ces fameuses collines. L\u2019or ne peut \u00eatre extrait sans pr\u00e9caution par les humains. Si un homme venait \u00e0 d\u00e9couvrir une p\u00e9pite, autrement dit de l\u2019or vivant, une certaine prudence s\u2019imposait \u00bb, peut-on y lire. Toutefois, la plupart des exploitants viennent d\u2019ailleurs (\u00e9trangers au village). G\u00e9n\u00e9ralement, lorsque les populations locales constatent que ceux-ci prosp\u00e8rent financi\u00e8rement, tandis que leur village ne profite pas suffisamment des retomb\u00e9es, un sentiment de jalousie semble na\u00eetre. Albert B. Ouss\u00e9 est le repr\u00e9sentant des syndicats des orpailleurs miniers dans la r\u00e9gion et d\u00e9tenteur d\u2019un permis de recherche sur le site de Djikando. Il est le premier Lobi de la r\u00e9gion \u00e0 exercer cette activit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Au d\u00e9part, plusieurs personnes de mon ethnie \u00e9taient oppos\u00e9es \u00e0 mon attitude. Des marches ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es \u00e0 cet effet. Mais, aujourd\u2019hui, la majorit\u00e9 d\u2019entre eux m\u2019ont embo\u00eet\u00e9 le pas \u00bb, t\u00e9moigne-t-il. Face aux nombreuses r\u00e9alisations dans certaines villes gr\u00e2ce \u00e0 son activit\u00e9 d\u2019orpaillage, fait remarquer Albert B. Ouss\u00e9, une \u00abjalousie \u00bb est n\u00e9e au sein d\u2019une cat\u00e9gorie de personnes du village. Pour lui, l\u2019\u00e9v\u00e9nement malheureux de Djikando a longtemps \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 et le braquage n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019un pr\u00e9texte de cette sombre machination. Il est convaincu que l\u2019objectif des commanditaires \u00e9tait de r\u00e9cup\u00e9rer le site \u00e0 leur profit puisqu\u2019ils \u00ab ont menac\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises de nous chasser du site \u00bb. Les populations locales, accuse-t-il, sont souvent manipul\u00e9es par leurs filles et fils vivant \u00e0 Gaoua ou dans les grandes villes du pays. \u00ab En r\u00e9alit\u00e9, ce sont eux qui tirent les ficelles. Ils leur font comprendre, de mani\u00e8re belliqueuse, qu\u2019ils doivent ouvrir les yeux sur l\u2019exploitation des sites. Ce qui fait que les propri\u00e9taires terriens remettent souvent en cause les accords sign\u00e9s avec les orpailleurs \u00bb, d\u00e9nonce le repr\u00e9sentant des orpailleurs de la r\u00e9gion. Revenant sur les faits de la nuit du 31 d\u00e9cembre 2020 au 1er janvier 2021 dans son village, le conseiller du village de Djikando, Bafoudji\u00e9 Kambou relate que l\u2019affrontement est n\u00e9 \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s d\u2019un jeune et \u00e0 la blessure par balles d\u2019un autre. C\u2019est ce qui a suscit\u00e9 la col\u00e8re des populations qui reprochaient d\u00e9j\u00e0 aux orpailleurs un certain nombre de griefs tels les vols de minerais des fils du village. Par contre, le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Union nationale des associations des artisans miniers du Burkina (UNAAMB), Hamidou Sankara, soutient que la crise \u00e9tait pr\u00e9visible car il y avait des signes.<\/p>\n

\u00ab Les autochtones avaient l\u2019habitude de nous provoquer sur le site. Il arrivait qu\u2019ils violentent des orpailleurs afin de susciter une bagarre mais nous n\u2019avons jamais r\u00e9agi \u00bb, rench\u00e9rit Hamidou Sankara. A \u00e9couter le SG de l\u2019UNAAMB, dans la plupart des affrontements entre artisans miniers et populations locales enregistr\u00e9s dans la r\u00e9gion, \u00ab il n\u2019y a pas de quoi fouetter un chat \u00bb. \u00ab Ce sont des gens qui ne veulent pas travailler et suscitent des bagarres pour piller nos minerais. G\u00e9n\u00e9ralement, les natifs qui sont sur le site provoquent et les autres viennent en renfort. Si tu as un probl\u00e8me avec un des leurs, c\u2019est tout le village qui se mobilise \u00bb, incrimine M. Sankara. Dabal\u00e8 Kambou, habitant de Djikando, fait savoir que lors des n\u00e9gociations pour l\u2019ouverture du site, le concessionnaire avait fait un certain nombre de promesses \u00e0 la population afin d\u2019obtenir leur autorisation.<\/p>\n

Des promesses non tenues ?<\/b><\/p>\n

Il cite, entre autres, la r\u00e9alisation d\u2019une \u00e9cole, d\u2019un centre de sant\u00e9 et d\u2019un forage, le tout en cinq ans. \u00abL\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, il \u00e9tait \u00e0 sa neuvi\u00e8me ann\u00e9e mais aucune de ces promesses n\u2019a \u00e9t\u00e9 tenue. En 2020, il a fait arr\u00eater deux jeunes du village parce qu\u2019ils refusaient de lui vendre le minerai alors qu\u2019il r\u00e9clamait l\u2019exclusivit\u00e9 de l\u2019achat\u00bb, s\u2019indigne Dabal\u00e8 Kambou. Yourbount\u00e9 Da, conseiller municipal du village de Korgo, commune rurale de Gomblora s\u2019inscrit dans la m\u00eame lanc\u00e9e. Son village a connu une crise li\u00e9e \u00e0 l\u2019exploitation aurif\u00e8re en 2014. De son avis, les concessionnaires des sites sont \u00e0 l\u2019origine des m\u00e9sententes entre orpailleurs et populations riveraines. De plus, ils profitent de l\u2019illettrisme des \u00abvieux \u00bb pour obtenir leurs \u00abpermis d\u2019exploitation \u00bb. \u00abQuand ils n\u00e9gocient avec les propri\u00e9taires terriens, ils ne veulent pas que leurs enfants qui sont scolaris\u00e9s soient associ\u00e9s. Pourtant, le terrain du p\u00e8re appartient au fils qui doit aussi \u00eatre consult\u00e9 pour le partage. C\u2019est pourquoi, les proches qui ont fait l\u2019\u00e9cole du Blanc remettent g\u00e9n\u00e9ralement en cause les accords\u00bb, explique Yourbount\u00e9 Da. Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019UNAAMB, le SG argue que les miniers respectent toujours leur contrat. Pour preuve, il d\u00e9clare que les trous sont pay\u00e9s en fonction du prix fix\u00e9 par les propri\u00e9taires terriens entre 50 000 et 150 000 F CFA. Aussi, sur dix sacs de minerais, ces derniers r\u00e9cup\u00e8rent deux. \u00abVous vous entendez sur quelque chose, mais apr\u00e8s quand le propri\u00e9taire terrien constate que tu gagnes plus que ce qu\u2019il attendait, il veut r\u00e9cup\u00e9rer.<\/p>\n

Cela pose probl\u00e8me \u00bb, d\u00e9nonce Hamidou Sankara. Do Poudo Hien, maire de la commune de Gomblora confie que ses services sont, quasi-quotidiennement, sollicit\u00e9s pour la r\u00e9solution des conflits autour de l\u2019exploitation de l\u2019or. Il pr\u00e9cise que sa circonscription regorge d\u2019une dizaine de sites. A son avis, cette situation s\u2019explique par le c\u00f4t\u00e9 \u00e9conomique de l\u2019activit\u00e9 parce que \u00ab l\u00e0 o\u00f9 il y a l\u2019argent, surgissent naturellement des conflits \u00bb. Or, dans la tradition lobi, fait-il savoir, la terre est c\u00e9d\u00e9e sans contrepartie. Mais avec l\u2019or, la donne a chang\u00e9, la terre, regrette-t-il, est devenue un business. \u00ab Il y a souvent des propri\u00e9taires terriens qui n\u2019acceptent pas c\u00e9der leurs terres parce qu\u2019apr\u00e8s une exploitation par les orpailleurs, il n\u2019est plus possible d\u2019y cultiver. Ce refus cr\u00e9e des tensions entre les deux parties.<\/p>\n

Il y a \u00e9galement des conflits entre des fr\u00e8res d\u2019une m\u00eame famille par rapport au profit que l\u2019un ou l\u2019autre tire de l\u2019exploitation \u00bb, souligne Do Poudo Hien. L\u2019\u00e9dile ajoute que l\u2019attitude de certains concessionnaires qui ne partagent pas le \u00abg\u00e2teau \u00bb avec les propri\u00e9taires des terres cr\u00e9e parfois des malentendus. Le conseiller municipal de Korgo affirme, pour sa part, qu\u2019il est inexact de parler de jalousie dans la mesure o\u00f9 les populations locales travaillent, elles aussi, sur les sites. Seulement, pr\u00e9cise-t-il, les gestionnaires leur refusent les portions riches en minerais, ce qui cr\u00e9e de la frustration.<\/p>\n

\u00ab Des orpailleurs t\u00eatus \u00bb<\/b><\/p>\n

L\u2019un des facteurs qui polluent la cohabitation entre populations riveraines et exploitants artisanaux est, sans conteste, li\u00e9 aux diff\u00e9rences de culture. Car, les orpailleurs viennent d\u2019autres contr\u00e9es du Burkina Faso avec des usages contradictoires avec ceux de leurs h\u00f4tes. Ils ont ainsi des comportements qui ne rencontrent pas l\u2019assentiment des autochtones. Selon Bafouji\u00e9 Kambou, il arrive que des lieux leur soient interdits mais des orpailleurs s\u2019ent\u00eatent pour les occuper. Et ils n\u2019h\u00e9sitent pas, r\u00e9v\u00e8le-t-il, \u00e0 creuser la nuit. Mich\u00e8le Cros et Quentin M\u00e9gret le confirment dans leur publication : \u00ab Les orpailleurs ont la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre des gens particuli\u00e8rement t\u00eatus et obstin\u00e9s. Ils ont fait la force pour s\u2019installer, selon une expression tr\u00e8s couramment employ\u00e9e. Leur intrusion et la prise de nouveaux territoires aurif\u00e8res dans le Sud-Ouest se sont souvent faites au moyen de perc\u00e9es furtives, en particulier nocturnes, pour tromper la vigilance des populations autochtones \u00bb.<\/p>\n

Quant au repr\u00e9sentant des orpailleurs du Sud-Ouest, il jure la main sur le c\u0153ur que les exploitants respectent scrupuleusement les coutumes. Au contraire, les autochtones sont souvent, affirme-t-il, les premiers \u00e0 bafouer les totems pour aller chercher l\u2019or. Au-del\u00e0 de ces facteurs relev\u00e9s, l\u2019anarchie sur les sites d\u2019orpaillage est souvent source de conflits entre acteurs de l\u2019exploitation. En effet, la r\u00e9glementation en mati\u00e8re d\u2019orpaillage n\u2019est pas, dans la majeure partie, des cas respect\u00e9e. Il donne, par exemple, l\u2019obligation pour les exploitants de structurer le site d\u2019exploitation en : zone d\u2019extraction du minerai, zone de traitement et de vente, zone d\u2019habitation et d\u2019activit\u00e9s diverses. \u00ab Il y a une d\u00e9sorganisation totale sur ces sites. Le d\u00e9fi s\u00e9curitaire a fait qu\u2019il n\u2019y a pas assez d\u2019\u00e9l\u00e9ments de forces de s\u00e9curit\u00e9 pour le suivi de la r\u00e9glementation sur certains sites. Il y a \u00e9galement une insuffisance de sensibilisation \u00bb, explique le chef de service de la promotion des droits humains \u00e0 la Direction r\u00e9gionale des droits humains du Sud-Ouest, Ibrahim Traor\u00e9. Albert B. Ouss\u00e9 reconna\u00eet que les orpailleurs \u00abadorent \u00bb travailler dans le d\u00e9sordre et pour lui, la solution sera l\u2019application stricte des textes en mati\u00e8re d\u2019orpaillage. En vue d\u2019une collaboration pacifique, Ibrahim Traor\u00e9 appelle les artisans miniers \u00e0 s\u2019investir dans un \u00e9lan de dialogue avec les populations riveraines et \u00e0 s\u2019organiser. \u00ab Les populations notamment les propri\u00e9taires terriens, pour leur part, doivent collaborer franchement \u00bb, propose-t-il. Pour M. Ouss\u00e9, il est important de sensibiliser et former les artisans miniers afin qu\u2019ils respectent la r\u00e9glementation. Le maire de Gomblora souligne que la mairie a toujours essay\u00e9 de trouver un consensus entre propri\u00e9taires terriens et orpailleurs lors de la survenue d\u2019un conflit.<\/p>\n

A son avis, il s\u2019agit de la principale mani\u00e8re de r\u00e9sorber les crises autour des sites d\u2019or, \u00ab sinon il n\u2019y a pas de solution miracle \u00bb. \u00ab La plupart des gestionnaires de sites ainsi que les propri\u00e9taires terriens de ma commune ne disposent pas de permis d\u2019exploitation. C\u2018est pourquoi, nous les invitons \u00e0 se procurer des documents qui attestent la propri\u00e9t\u00e9 ou l\u2019autorisation. Car, cela permet de trancher ais\u00e9ment en cas de litige \u00bb, estime-t-il. Dans la m\u00eame logique, le SG de l\u2019UNAAMB est cat\u00e9gorique : \u00ab Il est difficile de trouver une solution tant qu\u2019il y aura des gens qui ne veulent pas travailler mais veulent profiter de la mine \u00bb. Toutefois, il pense que si les forces de s\u00e9curit\u00e9 jouent correctement leur r\u00f4le sur les sites d\u2019orpaillage, les d\u00e9g\u00e2ts caus\u00e9s par ces crises pourraient \u00eatre minimis\u00e9s. Il informe qu\u2019\u00e0 plusieurs reprises, les menaces des populations riveraines ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9es aux forces de s\u00e9curit\u00e9 sans suite. Nos tentatives pour obtenir des informations aupr\u00e8s de l\u2019ANEEMAS sur les actions entreprises pour pr\u00e9venir et r\u00e9soudre les conflits autour des sites d\u2019orpaillage sont rest\u00e9es sans suite.<\/p>\n

Joseph HARO<\/b><\/p>\n

josephharo4@gmail.com<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. Le Sud-Ouest du Burkina Faso est l\u2019une des r\u00e9gions avec une grande potentialit\u00e9 mini\u00e8re notamment aurif\u00e8re, avec pr\u00e8s de 60 % des sites. Cette richesse du sous-sol attire de nombreux chercheurs d\u2019or venant des autres r\u00e9gions du pays ainsi que des pays de la sous-r\u00e9gion. 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