{"id":23092,"date":"2021-10-20T18:20:33","date_gmt":"2021-10-20T18:20:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=23092"},"modified":"2021-10-20T21:28:38","modified_gmt":"2021-10-20T21:28:38","slug":"vivre-ensemble-au-burkina-il-nous-faut-reconstruire-lecole-burkinabe-pour-les-burkinabe-recommande-souleymane-yago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/video\/vivre-ensemble-au-burkina-il-nous-faut-reconstruire-lecole-burkinabe-pour-les-burkinabe-recommande-souleymane-yago","title":{"rendered":"Vivre ensemble au Burkina : \u00ab Il nous faut reconstruire l\u2019\u00e9cole burkinab\u00e8 pour les Burkinab\u00e8 \u00bb, recommande Souleymane Yago"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Le Burkina Faso vit actuellement une crise du vivre ensemble li\u00e9e \u00e0 un d\u00e9s\u00e9quilibre social et soci\u00e9tal. Dans un contexte o\u00f9 les canaux traditionnels d\u2019\u00e9ducation aux valeurs se sont effrit\u00e9s au profit de l\u2019\u00e9ducation scolaire, comment assurer une prise en compte dans l\u2019\u00e9ducation scolaire primaire, de l\u2019apprentissage du vivre ensemble et de la tol\u00e9rance des diff\u00e9rences ? Souleymane Yago, dipl\u00f4m\u00e9 de Psychologie de l\u2019\u00e9ducation de l\u2019Universit\u00e9 Pr Joseph Ki Zerbo et docteur en Sciences de l\u2019\u00e9ducation de l\u2019universit\u00e9 de Rouen (France) \u00e9crit : \u00ab R\u00e9flexion sur le vivre ensemble au Burkina Faso : esquisse pour une \u00e9ducation \u00e0 la tol\u00e9rance \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire \u00bb.<\/b><\/p>\n

: Quel \u00e9tat des lieux pouvez-vous faire du vivre-ensemble au Burkina Faso, dans le contexte actuel ?<\/b><\/p>\n

Souleymane Yago : Aujourd\u2019hui, notre vivre ensemble est en crise. Il y a plusieurs raisons qui expliquent cela. Vous avez des revendications multiformes, des conflits entre autochtones et allochtones, la d\u00e9fiance de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat, le d\u00e9placement des populations, et r\u00e9cemment, vous avez l\u2019extr\u00e9misme violent. Toutes ces expressions expliquent que nous sommes dans une situation de crise de vivre ensemble.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui a cr\u00e9\u00e9 le d\u00e9clic pour \u00e9crire ce livre ?<\/b><\/p>\n

C\u2019est un ouvrage qui \u00e9mane de ma th\u00e8se de doctorat. Quand on veut entreprendre la recherche \u00e0 de tel niveau, il faut aussi voir la contribution du produit de la recherche. C\u2019est dans ce sens que j\u2019ai pens\u00e9 qu\u2019il fallait regarder dans la direction du vivre ensemble au Burkina afin de faire l\u2019\u00e9tat des lieux et interroger le syst\u00e8me \u00e9ducatif.<\/p>\n

Quel est le message cl\u00e9 que vous voulez passer \u00e0 travers cet ouvrage ?<\/b><\/p>\n

Le message cl\u00e9 est d\u2019accepter de faire un regard r\u00e9trospectif, de revisiter notre parcours historique avant la colonisation et apr\u00e8s la colonisation pour prendre conscience que nous vivons manifestement une crise du vivre ensemble et qui est en lien avec le mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 que nous avons construit. Ensuite, c\u2019est inviter \u00e0 vaincre l\u2019afro-pessimisme, c\u2019est-\u00e0-dire nous sommes en crise mais ce n\u2019est pas une fatalit\u00e9 ; nous pouvons sortir de cette situation en mettant l\u2019accent sur l\u2019\u00e9ducation mais aussi en interpellant chaque acteur \u00e0 jouer son r\u00f4le.<\/p>\n

Vous avez choisi une cible et pas la moindre, les enfants. Pourquoi visez-vous l\u2019\u00e9cole primaire ?<\/b><\/p>\n

Il faut reconna\u00eetre qu\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9cole est le principal canal d\u2019\u00e9ducation qui nous reste, m\u00eame si l\u2019\u00e9cole a \u00e9t\u00e9 un instrument au service de la colonisation. Nos canaux traditionnels d\u2019\u00e9ducation ont pratiquement disparu. Il nous faut reconstruire une \u00e9cole en y int\u00e9grant nos valeurs traditionnelles. Il faut aussi agir sur la jeune g\u00e9n\u00e9ration. Pour le probl\u00e8me d\u2019aujourd\u2019hui, il faut qu\u2019on construise un autre Burkina avec le vivre ensemble.<\/p>\n

Selon vous, qu\u2019est-ce qui cause l\u2019intol\u00e9rance de la diff\u00e9rence de nos jours ?<\/b><\/p>\n

Il faut remonter un peu plus loin parce que nous n\u2019avons pas su pr\u00e9server le vivre ensemble historique que nous avons avant. Si nous sommes une soixantaine de groupes ethniques, c\u2018est parce que nous avons su construire un vivre ensemble dans nos diff\u00e9rences. Malheureusement apr\u00e8s la colonisation, nous n\u2019avons pas pu tenir compte de nos r\u00e9alit\u00e9s traditionnelles. Nous avons construit un mod\u00e8le qui s\u2019est souvent oppos\u00e9 \u00e0 nos valeurs traditionnelles si bien qu\u2019aujourd\u2019hui, nous sommes dans une situation qui cr\u00e9e un peu le d\u00e9sordre. Le mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 que nous avons construit n\u2019est pas efficace.<\/p>\n

Doit-on revenir aux canaux traditionnels d\u2019\u00e9ducation de nos valeurs ?<\/b><\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas pour nous de revenir mais c\u2019est de voir comment nous pouvons puiser dans nos valeurs positives pour essayer de les reprendre dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif aujourd\u2019hui. C\u2019est v\u00e9ritablement le seul canal d\u2019\u00e9ducation qui nous reste.<\/p>\n

Pour citer un exemple. Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9ducation au clair de la lune n\u2019existe plus ; la soci\u00e9t\u00e9 se nucl\u00e9arise, donc le principal canal qui nous reste, c\u2019est l\u2019\u00e9cole. Il nous faut reconstruire l\u2019\u00e9cole pour que ce soit une \u00e9cole burkinab\u00e8 pour les Burkinab\u00e8.<\/p>\n

\u00ab L\u2019h\u00e9ritage colonial \u00bb, pour vous citer, n\u2019est pas adapt\u00e9 \u00e0 nos valeurs. C\u2019est ce qui remet en cause le vivre ensemble au Burkina ?<\/b><\/p>\n

Pour notre vivre ensemble aujourd\u2019hui, il faut faire une analyse profonde. L\u2019h\u00e9ritage colonial dont je parle ici, c\u2019est l\u2019\u00e9cole parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 au service du colonisateur. D\u2019ailleurs, lorsque vous lisez la circulaire de 1897, l\u2019\u00e9cole avait pour mission d\u2019inculquer les valeurs de la civilisation aux africains. Si vous remontez \u00e0 l\u2019arr\u00eat\u00e9 du 22 mars 1922, il est clair que la mission de l\u2019\u00e9cole \u00e9tait d\u2019agir sur la jeune g\u00e9n\u00e9ration pour lui inculquer les valeurs occidentales. Si apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance nous avons h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole, il faut remodeler cet h\u00e9ritage colonial afin qu\u2019il r\u00e9ponde \u00e0 nos aspirations.<\/p>\n

Je ne parle pas seulement de l\u2019\u00e9cole mais aussi des institutions. Il y a par exemple des institutions judiciaires, tout ce qui est comme institution administrative aujourd\u2019hui, vous voyez que nos syst\u00e8mes de valeur ne sont pas toujours pris en compte. Nous tra\u00eenons les tares de l\u2019\u00e9cole coloniale.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s critique dans cette r\u00e9flexion. L\u2019objectif est aussi de susciter des r\u00e9flexions et de l\u2019action parce que nous avons beaucoup parl\u00e9 du vivre ensemble, nous avons beaucoup de discours mais peu d\u2019action concr\u00e8te. Interview r\u00e9alis\u00e9e par Cryspin Laoundiki Vid\u00e9o : Ange Auguste Par\u00e9 Images : Bonaventure Par\u00e9<\/p>\n