{"id":26979,"date":"2021-12-08T15:01:11","date_gmt":"2021-12-08T15:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=26979"},"modified":"2021-12-08T14:28:26","modified_gmt":"2021-12-08T14:28:26","slug":"de-la-democratie-a-qui-revient-la-definition-li-jian-ambassadeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/de-la-democratie-a-qui-revient-la-definition-li-jian-ambassadeur","title":{"rendered":"De la d\u00e9mocratie : \u00ab \u00c0 qui revient la d\u00e9finition ? \u00bb, Li Jian, ambassadeur"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>Dans cette tribune, l\u2019ambassadeur de Chine au Burkina, Li Jian, apporte un \u00e9clairage sur l\u2019exp\u00e9rience de la d\u00e9mocratie que certains ont tendance \u00e0 r\u00e9duire \u00e0 leur vision unilat\u00e9rale du monde. Pour lui, \u00ab la d\u00e9mocratie n\u2019est pas une d\u00e9coration mais doit servir \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes r\u00e9els pour le peuple. \u00bb Le diplomate chinois explique par la m\u00eame occasion la d\u00e9mocratie \u00e0 la chinoise qui conf\u00e8re la souverainet\u00e9 au peuple.<\/b><\/p>\n

Depuis de longues ann\u00e9es, quand les pays et les m\u00e9dias occidentaux parlent de la d\u00e9mocratie, ils se consid\u00e8rent comme les seuls arbitres avec une sup\u00e9riorit\u00e9 naturelle pour enseigner la d\u00e9mocratie au monde entier. Ils se donnent la mission de monopoliser le monde avec la d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019occidentale, sans prendre en consid\u00e9ration la diversit\u00e9 des civilisations humaines et des voies de d\u00e9veloppement diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Au nom de la d\u00e9mocratie, c\u2019est une croisade contre tout pays qui ose adopter un syst\u00e8me diff\u00e9rent que les leurs avec des moyens comme le noircissement, la stigmatisation ou encore la sanction. \u00c0 leurs yeux, le monde est r\u00e9pertori\u00e9 dans plusieurs groupes avec des mentions comme \u00ab tr\u00e8s bien \u00bb, \u00ab bien \u00bb, \u00ab moyen \u00bb ou \u00ab mal \u00bb selon leur conformit\u00e9 aux standards de la d\u00e9mocratie occidentale. \u00c0 mon avis, c\u2019est une ali\u00e9nation aberrante et flagrante de la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame.<\/p>\n

Cette instrumentalisation ne fait qu\u2019endommager la solidarit\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 l\u2019encontre de tous nos efforts communs pour la paix, le d\u00e9veloppement et la coop\u00e9ration gagnant-gagnant. Cela intoxique d\u2019autant plus l\u2019atmosph\u00e8re propice aux pays du monde de mener ensemble la lutte contre la Covid-19 et de relever les d\u00e9fis mondiaux comme la croissance \u00e9conomique et le changement climatique.<\/p>\n

Au fond de tout, c\u2019est une fausse d\u00e9mocratie qui camoufle mal leur r\u00e9elle intention h\u00e9g\u00e9monique. Tout d\u2019abord, l\u2019essence de la d\u00e9mocratie est de faire du peuple le vrai ma\u00eetre de la maison pour promouvoir le d\u00e9veloppement social. La d\u00e9mocratie n\u2019est pas une d\u00e9coration mais doit servir \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes r\u00e9els pour le peuple. Au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, la nation chinoise se trouvait dans sa plus grande crise au bord d\u2019\u00e9clatement sous la pression des envahisseurs \u00e9trangers et des guerres sans fin sur son sol.<\/p>\n

La victoire de la Nouvelle R\u00e9volution d\u00e9mocratique (1919-1949) conduite par le Parti communiste chinois (PCC) a sauv\u00e9 le peuple chinois du n\u00e9ant et est devenue ainsi un symbole de la lumi\u00e8re de la d\u00e9mocratie chinoise. Depuis le 18e Congr\u00e8s du PCC, la Chine a fray\u00e9 un chemin de la d\u00e9mocratie populaire compl\u00e8te sous le leadership du Pr\u00e9sident XI Jinping. Les droits socio-\u00e9conomiques et politiques des Chinois ne cessent d\u2019\u00eatre \u00e9largis et agrandis.<\/p>\n

\u00c0 travers les syst\u00e8mes de l\u2019Assembl\u00e9e populaire, des consultations politiques entre le PCC et d\u2019autres partis, des \u00e9lections aux niveaux national et local, et des m\u00e9canismes de supervision du pouvoir, le peuple chinois participe activement aux affaires publiques et expriment librement leurs pr\u00e9occupations. La d\u00e9mocratie chinoise est authentique, large et continue. Elle se d\u00e9marque de la d\u00e9mocratie occidentale qui se r\u00e9veille pendant les \u00e9lections et qui s\u2019endort apr\u00e8s les \u00e9lections.<\/p>\n

L\u2019objectif ultime de la d\u00e9mocratie n\u2019est rien d\u2019autre que d\u2019augmenter le bonheur du peuple et le d\u00e9veloppement du pays. La Chine l\u2019a bien d\u00e9montr\u00e9 par une victoire strat\u00e9gique dans la lutte contre la Covid-19 sur son sol, par l\u2019\u00e9radication compl\u00e8te et historique du ph\u00e9nom\u00e8ne de la pauvret\u00e9 absolue avec plus de 800 millions de personnes sortie de la pauvret\u00e9, par la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de moyenne aisance, et par le fait que le revenu et le niveau de vie des Chinois ne cessent d\u2019\u00eatre am\u00e9lior\u00e9s.<\/p>\n

La d\u00e9mocratie populaire compl\u00e8te chinoise, bas\u00e9e sur la situation nationale chinoise, a ses propres caract\u00e9ristiques, mais elle refl\u00e8te aussi la poursuite partag\u00e9e de l\u2019humanit\u00e9 pour la d\u00e9mocratie. Dans le processus de promouvoir le d\u00e9veloppement de la Chine et la renaissance de la nation chinoise, la d\u00e9mocratie chinoise a aussi contribu\u00e9 \u00e0 diversifier les syst\u00e8mes politiques de la civilisation mondiale.<\/p>\n

Ce sont des r\u00e9alit\u00e9s et des r\u00e9alisations que personne ne peut nier ni alt\u00e9rer. Ensuite, la d\u00e9mocratie n\u2019est pas la propri\u00e9t\u00e9 exclusive de l\u2019Occident. Elle a plusieurs formes et des diff\u00e9rents moyens d\u2019y parvenir. Le Pr\u00e9sident chinois XI Jinping a mentionn\u00e9 plusieurs fois que la paix, le d\u00e9veloppement, l\u2019\u00e9quit\u00e9, la justice, la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 sont des valeurs universelles partag\u00e9es par l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Notre recherche de la d\u00e9mocratie remonte tr\u00e8s loin dans l\u2019histoire et continue d\u2019\u00e9voluer avec le temps.<\/p>\n

Dans la langue grecque antique, la d\u00e9mocratie est compos\u00e9e de \u00ab demo \u00bb (le peuple) et de \u00ab kratos \u00bb (le pouvoir) qui veut dire \u00ab le peuple d\u00e9tient le pouvoir \u00bb. \u00c0 la veille de la grande r\u00e9volution fran\u00e7aise, le philosophe Jean-Jacques Rousseau a dit que la d\u00e9mocratie du gouvernement r\u00e9side dans le peuple souverain.<\/p>\n

En Chine, les premi\u00e8res pens\u00e9es qui insistent sur les besoins du peuple remontent \u00e0 plus de 3000 ans pendant les dynasties de Shang et de Zhou, des histoires comme \u00ab le peuple vaut plus que le souverain \u00bb et \u00ab l\u2019eau peut porter le bateau mais il peut aussi le renverser \u00bb sont famili\u00e8res dans toutes les oreilles chinoises. Au Burkina Faso et dans beaucoup de pays africains, la d\u00e9mocratie se d\u00e9veloppe aussi avec la culture et la tradition.<\/p>\n

\u00c7a m\u2019a beaucoup inspir\u00e9 d\u2019entendre que les anciens peuvent toujours rassembler les villageois sous les manguiers pour les \u00e9couter et r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de chacun. R\u00e9cemment, un professeur de l\u2019Universit\u00e9 de Pretoria en Afrique du Sud a \u00e9crit dans le Post Guardian que de nombreux signes d\u2019\u00e9lections libres et \u00e9quitables, tels que les listes \u00e9lectorales universelles, la gestion centralis\u00e9e et des r\u00e8gles uniformes manquent beaucoup dans le syst\u00e8me \u00e9lectoral des \u00c9tats-Unis alors qu\u2019ils se consid\u00e8rent comme les professeurs de la d\u00e9mocratie du monde.<\/p>\n

Il n\u2019existe pas de voie unique qui peut s\u2019appliquer universellement au monde pour r\u00e9aliser la d\u00e9mocratie. Il y a multiples moyens d\u2019y parvenir pour des pays diff\u00e9rents en fonction de leur culture et situation. Les syst\u00e8mes d\u00e9mocratiques modernes sont m\u00eame les produits des \u00e9changes entre diff\u00e9rents peuples, cultures et syst\u00e8mes sociaux. \u00c0 la question de savoir si les chaussures vous vont ou non? Vous ne pouvez savoir que si vous les portez. Qu\u2019un pays soit d\u00e9mocratique ou non devrait \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par le peuple de ce pays, et non par une minorit\u00e9 d\u2019\u00e9trangers qui se portent comme des arbitres ou des juges d\u00e9mocratiques voire en tenue de gendarme d\u00e9mocratique du monde. La d\u00e9finition de la d\u00e9mocratie revient \u00e0 son peuple.<\/p>\n

Enfin, nous devons rester vigilants \u00e0 l\u2019instrumentalisation de la d\u00e9mocratie et d\u00e9fendre la libert\u00e9 de choisir sa propre voie de d\u00e9veloppement. Un mod\u00e8le de d\u00e9mocratie transplant\u00e9 ou impos\u00e9 s\u2019est souvent r\u00e9v\u00e9l\u00e9 inadapt\u00e9, et n\u2019a provoqu\u00e9 que des chaos et turbulences. Certains pays, au m\u00e9pris des diff\u00e9rences historiques, culturelles et \u00e9conomiques des diff\u00e9rents pays et r\u00e9gions du monde, imposent leurs propres syst\u00e8mes politiques et valeurs aux autres, pratiquent la soi-disant \u00ab transformation d\u00e9mocratique \u00bb et des \u00ab r\u00e9volutions de couleur \u00bb.<\/p>\n

Le fait de fa\u00e7onner d\u2019autres pays selon sa propre logique et d\u2019exporter la d\u00e9mocratie est en soi un acte antid\u00e9mocratique, qui ne respecte pas les valeurs fondamentales de la d\u00e9mocratie et entra\u00eene des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses comme la division ou la guerre dans de nombreux pays. Pour certains pays occidentaux, la d\u00e9mocratie n\u2019est qu\u2019un outil pour garder leur h\u00e9g\u00e9monie et qui ne sert que leurs propres int\u00e9r\u00eats politiques.<\/p>\n

Qu\u2019il s\u2019agisse des \u00ab r\u00e9volutions de couleur \u00bb, du \u00ab printemps arabe \u00bb, ou du chaos violent \u00e0 Hong Kong, les forces derri\u00e8res et les modes op\u00e9ratoires sont quasiment identiques. D\u2019ailleurs, les pratiques de \u00ab deux poids deux mesures \u00bb des pays occidentaux dans l\u2019incitation des \u00e9meutes \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et dans le traitement des \u00e9v\u00e8nements de la rue \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ont donn\u00e9 au monde une mauvaise le\u00e7on de d\u00e9mocratie et ont \u00e9galement fait comprendre \u00e0 plus d\u2019un leurs sinistres motifs d\u2019ing\u00e9rer, d\u2019intervenir, voire de renverser sous la banni\u00e8re de \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb.<\/p>\n

La Chine pratique fermement la d\u00e9mocratie socialiste aux caract\u00e9ristiques chinoises, la d\u00e9mocratie populaire compl\u00e8te, la d\u00e9mocratie consultative et la d\u00e9mocratie de base. Elle ne reprendra point l\u2019ancienne voie du repli sur soi et ne changera jamais sa couleur initiale. \u00c0 l\u2019heure actuelle, l\u2019humanit\u00e9 est confront\u00e9e \u00e0 de graves d\u00e9fis mondiaux tels que la pand\u00e9mie, le changement climatique, l\u2019inflation \u00e9conomique, la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, etc. Il est urgent que tous les pays se coop\u00e8rent et cherchent la solution ensemble.<\/p>\n

A ce moment crucial o\u00f9 le d\u00e9veloppement de l\u2019humanit\u00e9 est arriv\u00e9 \u00e0 un carrefour critique, la convocation par certains d\u2019un soi-disant \u00ab sommet d\u00e9mocratique \u00bb et la pratique de diviser les pays du monde dans le \u00ab camp d\u00e9mocratique \u00bb et le \u00ab camp non d\u00e9mocratiques \u00bb violent l\u2019esprit de la d\u00e9mocratie et ne refl\u00e8te qu\u2019une politique h\u00e9g\u00e9monique. En fait, la situation actuelle n\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Faire les promesses vaines li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9mocratie ne peut plus duper personne. De plus en plus de gens se rendent compte que c\u2019est le d\u00e9veloppement qui est la vraie v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019il faut d\u00e9sormais juger la d\u00e9mocratie par des standards comme la stabilit\u00e9 nationale et la richesse populaire. Dans la communaut\u00e9 de destin de l\u2019humanit\u00e9, le bonheur et le malheur sont partag\u00e9s par nous tous.<\/p>\n

Ce n\u2019est qu\u2019en mettant de c\u00f4t\u00e9 les pr\u00e9jug\u00e9s, en transcendant les diff\u00e9rences et en travaillant ensemble que nous pouvons r\u00e9soudre efficacement les d\u00e9fis communs auxquels l\u2019humanit\u00e9 est confront\u00e9e et parvenir \u00e0 un d\u00e9veloppement partag\u00e9. Quelques soient son syst\u00e8me social, son origine culturelle ou sa phase de d\u00e9veloppement, tous les pays du monde devraient s\u2019unir \u00e9troitement et se compl\u00e9ter mutuellement pour un avenir commun de toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident chinois Xi Jinping a dit que les civilisations s\u2019enrichissent par l\u2019\u00e9change et l\u2019apprentissage mutuels. C\u2019est une force motrice importante pour l\u2019avancement de la civilisation humaine et le d\u00e9veloppement pacifique du monde. Soyez rassur\u00e9s que la Chine restera ouverte et partagera les fruits du d\u00e9veloppement avec les peuples de tous les pays du monde. \u00c0 nous de briser toutes les barri\u00e8res et de d\u00e9fendre ensemble les valeurs communes de paix, de d\u00e9veloppement, d\u2019\u00e9quit\u00e9, de justice, de d\u00e9mocratie et de libert\u00e9 pour l\u2019humanit\u00e9. \u00c0 nous de construire ensemble un monde de paix, d\u2019harmonie et de d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n

S.E.M. LI Jian<\/b><\/p>\n

Ambassadeur de Chine au Burkina Faso<\/p>\n

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Africa-Press – Burkina Faso. Dans cette tribune, l\u2019ambassadeur de Chine au Burkina, Li Jian, apporte un \u00e9clairage sur l\u2019exp\u00e9rience de la d\u00e9mocratie que certains ont tendance \u00e0 r\u00e9duire \u00e0 leur vision unilat\u00e9rale du monde. 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