{"id":2883,"date":"2020-12-29T17:34:41","date_gmt":"2020-12-29T17:34:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.com\/burkina-faso\/?p=2883"},"modified":"2020-12-29T16:03:07","modified_gmt":"2020-12-29T16:03:07","slug":"soutenance-de-these-de-doctorat-gustave-ilboudo-analyse-le-dakiire-ou-la-parente-a-plaisanterie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/culture-et-art\/soutenance-de-these-de-doctorat-gustave-ilboudo-analyse-le-dakiire-ou-la-parente-a-plaisanterie","title":{"rendered":"Soutenance de th\u00e8se de doctorat : Gustave Ilboudo analyse le \u00ab Dakiire \u00bb ou la parent\u00e9 \u00e0 plaisanterie"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Le jeudi 17 d\u00e9cembre 2020 a eu lieu \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Norbert Zongo de Koudougou, une soutenance de th\u00e8se de doctorat unique sur le dak\u0269\u0269re sous la direction du sp\u00e9cialiste de la question, Alain Joseph Sissao, directeur de recherche \u00e0 l\u2019Institut des sciences des soci\u00e9t\u00e9s (INSS) du Centre national de la recherche scientifique et technologique (CNRST) et de Georges Sawadogo, s\u00e9mioticien, professeur titulaire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Norbert Zongo de Koudougou.<\/b><\/p>\n

La th\u00e8se intitul\u00e9e Th\u00e9\u00e2tralisation du dak\u0269\u0269re par la femme : analyse s\u00e9miotique du spectacle d\u2019un rituel moaaga a \u00e9t\u00e9 soutenue par Gustave Ilboudo devant un jury compos\u00e9, outre les deux directeurs de th\u00e8se, de Yves Dakouo, professeur titulaire en s\u00e9miotique des textes litt\u00e9raires \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Joseph Ki-Zerbo de Ouagadougou, de Vincent Ouattara, professeur titulaire en culturologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Norbert Zongo de Koudougou et de Jacques Raymond Koffi Kouacou, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Alassane Ouattara de Bouak\u00e9.<\/p>\n

Dans un contexte de mondialisation o\u00f9 il est urgent pour chaque soci\u00e9t\u00e9 de lutter pour la pr\u00e9servation de son identit\u00e9 et de ses valeurs, il est important d\u2019exhumer certaines pratiques culturelles en voie de disparition. C\u2019est pourquoi en se fondant sur la clarification conceptuelle faite par Alain Joseph Sissao du dak\u0269\u0269re, l\u2019imp\u00e9trant a fait une typologie de cette pratique culturelle s\u00e9culaire de nos soci\u00e9t\u00e9s pour montrer l\u2019existence d\u2019un dak\u0269\u0269re \u00ab d\u2019instinct gr\u00e9gaire \u00bb, d\u2019un autre \u00ab de cr\u00e9ation fortuite \u00bb et de bien d\u2019autres encore, pour finalement focaliser son \u00e9tude sur celui th\u00e9\u00e2tralis\u00e9 par la femme lors des d\u00e9c\u00e8s et\/ou des fun\u00e9railles.<\/p>\n

Le Dakiire v\u00e9hicule des significations socioculturelles suivant des codes<\/b><\/p>\n

Dans sa probl\u00e9matique, Gustave Ilboudo a constat\u00e9 que ce type de dak\u0269\u0269re ne se fait que dans les circonstances de mort, tout en remarquant que toute mort n\u2019a pas droit \u00e0 la pratique. C\u2019est pourquoi il a voulu savoir qui y avait droit, pourquoi l\u2019avoir institu\u00e9 et pourquoi c\u2019est uniquement la femme qui la pratique \u00e0 l\u2019occasion, son objectif principal \u00e9tant de d\u00e9couvrir les significations socioculturelles de la th\u00e9\u00e2tralisation du dak\u0269\u0269re par la femme.<\/p>\n

Car fondamentalement selon l\u2019imp\u00e9trant, la pratique v\u00e9hicule des significations socioculturelles suivant des codes. C\u2019est ainsi que pour scruter ces codes, Gustave Ilboudo a convoqu\u00e9 certaines sciences comme la litt\u00e9rature orale en proc\u00e9dant par des enqu\u00eates sur le terrain, l\u2019ethnom\u00e9thodologie pour ses concepts op\u00e9ratoires comme l\u2019interactionnisme symbolique, l\u2019indexicalit\u00e9, la multiplicit\u00e9 des perspectives entre autres, quelques th\u00e9ories th\u00e9\u00e2trales, le tout articul\u00e9 dans la s\u00e9miotique peircienne pour faire ressortir les significations socioculturelles de ce rituel. En somme, il s\u2019est agi de faire de la s\u00e9miotique du spectacle.<\/p>\n

Aux r\u00e9sultats, il ressort que le dak\u0269\u0269re par la femme dans sa dimension de spectacle est un moyen de communication soci\u00e9tale utilisant pratiquement les m\u00eames codes que le th\u00e9\u00e2tre conventionnel, mais rec\u00e8le des particularit\u00e9s productrices de sens ; du fait de son caract\u00e8re circonstanciel, car il a lieu ou non selon le \u00ab permis \u00bb et l\u2019 \u00ab interdit \u00bb relativement au type de mort (\u00ab bonne mort \u00bb ou \u00ab mauvaise mort \u00bb), il est sens et cache des significations socioculturelles qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9es en se fondant sur son aspect communication soci\u00e9tale et son caract\u00e8re d\u2019objet de signification ; en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 l\u2019Etre du rituel en tant que spectacle.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tude a d\u00e9cortiqu\u00e9 le signe-femme et ses accessoires dans la perspective d\u2019en donner le sens suivant les relations entre l\u2019actrice et les diff\u00e9rentes composantes comme l\u2019espace, le temps, son rapport avec les spectateurs-acteurs ; de m\u00eame, l\u2019\u00e9tude a abouti au fait que ce spectacle est un m\u00e9dia anthropophysique qui n\u00e9cessite la copr\u00e9sence des \u00e9metteurs et des r\u00e9cepteurs pour la diffusion de messages avec des codes connus par les membres de la soci\u00e9t\u00e9, pour ne reprendre que ces quelques r\u00e9sultats.<\/p>\n

Le jury appr\u00e9cie positivement le travail de l\u2019imp\u00e9trant<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s les observations, les critiques et le d\u00e9bat questions-r\u00e9ponses entre les membres du jury et l\u2019imp\u00e9trant, le pr\u00e9sident du jury, Pr Yves Dakouo, donne le verdict suivant : \u00ab Monsieur Gustave Ilboudo, le jury apr\u00e8s avoir vu votre travail, apr\u00e8s vous avoir entendu en s\u00e9ance publique contradictoire, apr\u00e8s en avoir d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, vous d\u00e9clare digne du grade de docteur en sciences du langage, sp\u00e9cialit\u00e9 s\u00e9miotique avec la mention tr\u00e8s honorable \u00bb.<\/p>\n

Docteur Ilboudo qui est enseignant \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Norbert Zongo est \u00e9galement metteur en sc\u00e8ne et \u00e0 ce titre, il a, en collaboration avec certaines organisations non gouvernementales, form\u00e9 des responsables de troupes th\u00e9\u00e2trales \u00e0 la mise en sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale et \u00e0 la r\u00e9alisation du th\u00e9\u00e2tre radiophonique dans les r\u00e9gions du Centre-Ouest et de l\u2019Est, notamment pour la sensibilisation sur les probl\u00e8mes de d\u00e9veloppement \u00e0 la base. En plus de telles activit\u00e9s, il entre d\u00e9sormais de plein-pied dans la recherche. Il ne reste donc qu\u2019\u00e0 lui souhaiter une suite fructueuse dans sa nouvelle carri\u00e8re de chercheur.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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