{"id":38378,"date":"2022-04-28T17:15:51","date_gmt":"2022-04-28T17:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/reconciliation-nationale-au-burkina-faso-si-jetais-un-bourreau-ou-une-victime"},"modified":"2022-04-28T17:45:13","modified_gmt":"2022-04-28T17:45:13","slug":"reconciliation-nationale-au-burkina-faso-si-jetais-un-bourreau-ou-une-victime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/reconciliation-nationale-au-burkina-faso-si-jetais-un-bourreau-ou-une-victime","title":{"rendered":"R\u00e9conciliation nationale au Burkina Faso : Si j\u2019\u00e9tais un bourreau ou une victime"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>\u00ab M\u00eame si nous empruntons des chemins modernes pour r\u00e9soudre nos difficult\u00e9s, il est important que nous nous appuyions fortement sur nos valeurs endog\u00e8nes pour marcher surement vers la construction d\u2019une nation prosp\u00e8re et durable \u00bb. Telle est la conviction de T\u00e9l\u00e9 Issa Sanou, analyste – expert GIRE en mobilisation communautaire et sp\u00e9cialiste en gestion des conflits endog\u00e8nes. Il s\u2019en explique dans la tribune qui suit.<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s des d\u00e9bats acharn\u00e9s sur le \u00ab pour \u00bb et le \u00ab contre \u00bb de la pertinence d\u2019une r\u00e9conciliation nationale au Burkina Faso, il ressort de nos jours qu\u2019une unanimit\u00e9 se d\u00e9gage autour de cette question. Aujourd\u2019hui, il convient de dire que la majorit\u00e9 ou l\u2019ensemble du peuple burkinab\u00e8 est d\u2019accord pour une r\u00e9conciliation nationale. Mais la mani\u00e8re d\u2019y parvenir reste encore le point d\u2019\u00e9chauffement entre les id\u00e9alistes. De notre avis, nous pensons que notre peuple parle le m\u00eame langage sans toutefois prendre le temps de s\u2019\u00e9couter et de se comprendre. Le triptyque V\u00e9rit\u00e9 \u2013 Justice \u2013 R\u00e9conciliation dans un cas ou dans l\u2019autre est un socle vertueux sur lequel le peuple burkinab\u00e8 est \u00e0 m\u00eame de b\u00e2tir une nation avec un mod\u00e8le social durable. Que l\u2019on soit bourreau ou que l\u2019on soit victime, il convient que chaque partie sache s\u2019approprier ses devoirs et ses droits afin que la justice profite \u00e0 chacun et \u00e0 tous.<\/p>\n

Si j\u2019\u00e9tais un bourreau<\/b><\/p>\n

Faire du tort \u00e0 autrui, consciemment ou inconsciemment, arrive \u00e0 chacun d\u2019entre nous pauvres mortels. Si la mort est le summum de la vie terrestre, il arrive que certains de nos actes nous survivent pour blesser, hanter et torturer ceux qui vivront sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Ne dit-on pas chez nous que \u00ab si le sorcier oubli toujours, les parents de la victime n\u2019oublient jamais \u00bb ? Ce dicton \u00e0 lui seul indique la profondeur et la douleur des blessures que l\u2019on pourrait causer \u00e0 autrui. Cela m\u2019interpelle moi bourreau pour que je sache que \u00ab les victimes pourront me pardonner mes fautes mais qu\u2019elles ne pourront jamais oublier ces m\u00eames fautes \u00bb. Beaucoup de bourreaux pensent na\u00efvement ou sciemment que le temps \u00ab effacera \u00bb ses fautes pour que le pardon comme par magie envahisse les victimes.<\/p>\n

Dommage, mille fois dommage, cela ne peut pas arriver au sein des mortels que nous sommes. La seule le\u00e7on connue de cet acabit nous provient de la sainte Bible o\u00f9 J\u00e9sus a demand\u00e9 pardon pour nous mortels. Moi bourreau, pauvre mortel, je laverai ma conscience en allant reconnaitre aupr\u00e8s de mes victimes toutes les fautes que j\u2019ai pu commettre (consciemment ou inconsciemment) pour que mon \u00e2me puisse trouver le repos \u00e9ternel lorsque je quitterai se monde et pour que la damnation ou la mal\u00e9diction \u00e9pargne ma descendance et mes filiations. Je n\u2019attendrai point un hypoth\u00e9tique c\u00e9r\u00e9monial \u00e0 cors et cris pour prendre conscience de ce devoir sacr\u00e9. Reconna\u00eetre ses fautes est un acte de bravoure incommensurable aupr\u00e8s de nos anc\u00eatres tout comme accepter ou donner le pardon.<\/p>\n

Dans la pratique des faits, le r\u00f4le de notre Etat est de cr\u00e9er l\u2019environnement pour que cela puisse se r\u00e9aliser dans les conditions de s\u00e9curit\u00e9 et de conservation de la dignit\u00e9 humaine. A cette condition, la justice dont, moi bourreau, je suis redevable depuis longtemps pourra se faire car je la partage avec mes victimes. J\u2019aurais \u00e9t\u00e9 juste envers elles, en r\u00e9v\u00e9lant mes raisons puis en leur demandant d\u2019expier les cons\u00e9quences sur ma communaut\u00e9 et elles auraient \u00e9t\u00e9 juste envers moi, en m\u2019accordant leur pardon et en me signifiant les r\u00e9parations que je dois \u00e0 elles et leurs communaut\u00e9s.<\/p>\n

Si j\u2019\u00e9tais une victime<\/b><\/p>\n

La victime assume et transmet dans l\u2019inconscience familiale la douleur des torts qu\u2019elle a connue ou qu\u2019elle continue de subir. Certes le temps cicatrisera certaines blessures mais la m\u00e9moire familiale ou des proches sera marqu\u00e9e du fer rouge de ces blessures. Ainsi, m\u00eame cicatris\u00e9e, la plaie restera toujours fraiche sous la croute de la peau. Moi victime, j\u2019ai l\u2019impression que je ne pourrai jamais pardonner \u00e0 mon bourreau et je lui en voudrai pour tous les torts que je subirai m\u00eame si ce dernier n\u2019y est pour rien.<\/p>\n

Je le maudirai chaque seconde de ma vie, peut-\u00eatre m\u00eame que je perdrai la vie \u00e0 cause des torts que j\u2019ai subis ? M\u00eame dans ce cas, je graverai dans la conscience de ma filiation et de ma descendance la douleur indescriptible que j\u2019aurai support\u00e9 jusqu\u2019au dernier souffle. Mais ma force en tant que mortel est que j\u2019attends fermement et jalousement une \u00ab solution par le mortel \u00bb. Je me r\u00e9p\u00e9terai sans cesse cette phrase : si celui et ceux qui m\u2019ont fait \u00e7a reconnaissaient au moins leurs torts ? Bien que tourment\u00e9 par mes propres d\u00e9mons ou esprits, je reste convaincu dans mon tr\u00e9fonds que je pourrai pardonner si jamais, quelqu\u2019un me faisait savoir la cause de cet acharnement. Peut-\u00eatre suis-je plus monstre que l\u2019autre ? J\u2019ai peur d\u2019\u00eatre comme l\u2019autre donc j\u2019accepterai qu\u2019il me donne ses raisons intimes pour que je soup\u00e8se, suivant ma capacit\u00e9 intrins\u00e8que, l\u2019effort \u00e0 fournir pour lui pardonner.<\/p>\n

Accorder le pardon est un acte de bravoure incommensurable aupr\u00e8s de nos anc\u00eatres tout comme reconnaitre ses fautes. Moi une victime, mon devoir est d\u2019accorder le pardon car je suis un mortel et je ne serai jamais infaillible. Mais pour que je puisse accorder mon pardon j\u2019ai besoin du fonds de mon \u00e2me, de ma conscience et de celle de mes proches de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 de mon bourreau. Cette boule qui viendra du fonds de son \u00e2me a lui, pour m\u2019exploser \u00e0 la figure et asperger tout mon \u00eatre. C\u2019est la condition ultime ! Pour entendre cette v\u00e9rit\u00e9, je suis pr\u00eat \u00e0 me rendre devant n\u2019importe qu\u2019elle instance ou recevoir n\u2019importe qu\u2019elle envoy\u00e9 capable de me donner la garantie que ce que j\u2019entendrai est la v\u00e9rit\u00e9 de celui qui m\u2019a effectivement caus\u00e9 du tort.<\/p>\n

A cette condition, la justice que j\u2019attends depuis longtemps pourra se faire car je la partage avec mon bourreau. Il aurait \u00e9t\u00e9 juste envers ma personne ; en me r\u00e9v\u00e9lant ses raisons et j\u2019aurai \u00e9t\u00e9 juste envers lui, en lui accordant mon pardon et en lui signifiant les r\u00e9parations que moi et ma communaut\u00e9 attendons.<\/p>\n

Etre bourreau ou victime n\u2019est pas une damnation ou une mal\u00e9diction \u00e9ternelle : c\u2019est \u00eatre un humain affaiblit et mortel de surcro\u00eet. Mais, c\u2019est le refus de reconna\u00eetre ou celui de rester dans le d\u00e9ni de ce que l\u2019on a fait ou subit qui attise la flamme de la haine et de la vengeance entre nous. Nous avons assez d\u2019intelligences pour suivre et valoriser des solutions endog\u00e8nes s\u00e9culaires. A cet effet, dans la suite des comit\u00e9s locaux de dialogue pour la restauration de la paix (CLDRP) il serait opportun d\u2019\u00e9riger des tribunaux populaires de m\u00e9diation et conciliation social pour la paix (TPMCS) ; pour recueillir et traiter les d\u00e9positions de reconnaissance de fautes graves (crimes \u00e9conomiques, assassinats, crimes politiques, attentats, complots, etc.). Ce tribunal populaire qui n\u2019a pas vocation de statuer comme une juridiction p\u00e9nale doit avoir force de protection et d\u2019analyse des propositions des requ\u00e9rants. Le Juste ou l\u2019Injuste ne tiennent que sur le fil de la reconnaissance des torts et celui de l\u2019acceptation du pardon.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 du bourreau et la v\u00e9rit\u00e9 de la victime peuvent ne pas co\u00efncider mais le r\u00e9sultat que les communaut\u00e9s obtiennent est la r\u00e9conciliation des c\u0153urs meurtries et des \u00e2mes bris\u00e9es. Nous ne pensons point d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9 sur le sujet, mais nous restons convaincus que si toutes les parties entreprennent d\u2019agir dans le bon sens, sans aucunes pressions ext\u00e9rieures quelconque, cela favorisera la Justice et nous conduira tout droit \u00e0 la R\u00e9conciliation qui est et reste avant toute chose la paix du c\u0153ur et des \u00e2mes. M\u00eame si nous empruntons des chemins modernes pour r\u00e9soudre nos difficult\u00e9s, il est important que nous nous appuyions fortement sur nos valeurs endog\u00e8nes pour marcher surement vers la construction d\u2019une nation prosp\u00e8re et durable. Alors bourreau ou victime n\u2019attendons plus, nous pouvons agir d\u00e8s maintenant.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burkina Faso<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. \u00ab M\u00eame si nous empruntons des chemins modernes pour r\u00e9soudre nos difficult\u00e9s, il est important que nous nous appuyions fortement sur nos valeurs endog\u00e8nes pour marcher surement vers la construction d\u2019une nation prosp\u00e8re et durable \u00bb. 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