{"id":3926,"date":"2021-01-18T16:22:07","date_gmt":"2021-01-18T16:22:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=3926"},"modified":"2021-01-18T15:33:49","modified_gmt":"2021-01-18T15:33:49","slug":"tribune-i-de-la-survie-des-insurges-le-compte-a-rebours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/homepage-french\/tribune-i-de-la-survie-des-insurges-le-compte-a-rebours","title":{"rendered":"Tribune I \u00ab De la survie des insurg\u00e9s : Le compte \u00e0 rebours ? \u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>Il est une v\u00e9rit\u00e9 de la Palice que d\u2019affirmer qu\u2019au Burkina Faso, l\u2019insurrection a suscit\u00e9 de l\u2019euphorie et entretenu chez des millions de compatriotes des espoirs certains. C\u2019est un fait historique qui est m\u00eame d\u00e9j\u00e0 inscrit dans les annales de notre pays ; \u00e7a l\u2019est, au m\u00eame titre que la proclamation de l\u2019ind\u00e9pendance de la Haute-Volta du 05 ao\u00fbt 1960 et du soul\u00e8vement populaire du 06 janvier 1966.<\/p>\n

Pourtant, je ne vous dissimule pas la peine que j\u2019\u00e9prouve, \u00e0 pr\u00e9sent, en traitant de cette insurrection et surtout de ce qu\u2019elle est advenue. Que sont l\u2019insurrection et les insurg\u00e9s devenus, six ann\u00e9es apr\u00e8s ? La question est d\u2019autant l\u00e9gitime, \u00e0 mon sens, que je ne vois et n\u2019entends plus ce peuple insurg\u00e9 tel qu\u2019il m\u2019avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de vivre, de voir et d\u2019entendre : il donnait de la voix, il \u00e9tait volontariste et \u00e9tait pr\u00e9sent sur les terrains et les sujets de la libert\u00e9, de la d\u00e9mocratie, de la bonne gouvernance et du progr\u00e8s pour tous ;ce faisant, il innervait plus de vitalit\u00e9 \u00e0 ces valeurs pr\u00e9-cit\u00e9es.<\/p>\n

Le temps y est-il pour quelque chose ? On sait, en effet, que le temps a le pouvoir d\u2019\u00e9mousser les ardeurs, de doucher les enthousiasmes et d\u2019effacer la m\u00e9moire d\u2019un homme ; il peut, m\u00eame, aussi avoir ces effets concernant tout un peuple port\u00e9 vers le besoin d\u2019un vrai changement. Mais pour que le temps domine l\u2019homme au point qu\u2019il oublie des \u00e9v\u00e8nements, il faut que ces faits lui paraissent erratiques, accidentels et anecdotiques.<\/p>\n

Ainsi l\u2019insurrection serait-elle devenue quelque chose d\u2019exog\u00e8ne au peuple, quelque chose d\u2019erratique dans le parcours historique de notre pays ? Aussi facilement ? Je refuse de penser que le peuple burkinab\u00e9 ait v\u00e9cu intens\u00e9ment les \u00e9v\u00e9nements des 30 et 31 octobre 2014, qu\u2019il y ait pris part et y ait perdu des \u00eatres chers pour, ensuite, passer tout cela \u00e0 pertes et profits. Le temps pourrait, certes, \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment inhibiteur dans la veille et l\u2019\u00e9veil des consciences, mais ce serait \u00e0 une toute petite \u00e9chelle, encore imparfaite.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, s\u2019il est possible que, par le temps, les Burkinab\u00e9 aient \u00e9t\u00e9 ais\u00e9ment d\u00e9croch\u00e9s de l\u2019esprit de l\u2019insurrection pour \u00eatre r\u00e9install\u00e9s dans leur vie de tous les jours, c\u2019est qu\u2019ils ont manqu\u00e9 aussi, entre temps, de leaders charismatiques et cr\u00e9dibles. Un peuple avance, toujours, derri\u00e8re des guides et des m\u00e9diateurs \u00e9clair\u00e9s qu\u2019il a s\u00e9cr\u00e9t\u00e9s en son propre sein. Manquant ainsi de rep\u00e8res s\u00fbrs et permanents, les Burkinab\u00e9 ont d\u00fb renouer avec leur indiff\u00e9rence face aux injustices, \u00e0 la sin\u00e9cure, \u00e0 la mauvaise gouvernance constat\u00e9es ici et l\u00e0. Ils attendent peut-\u00eatre que les choses s\u2019aggravent encore avant de reprendre conscience qu\u2019il faut reprendre la lutte !<\/p>\n

Et comment ce peuple en est-il arriv\u00e9 \u00e0 cette r\u00e9gression quasi-schizophr\u00e9nique ? Il a, possiblement, pris l\u2019insurrection comme une fin et non comme un moyen. Il a fait l\u2019insurrection le matin et le soir, il a repris ses vieilles habitudes dans ses vieux quartiers : il a pris l\u2019insurrection pour l\u2019insurrection c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il a r\u00e9ussi \u00e0 remplacer un r\u00e9gime qu\u2019il abhorrait par un autre qui est cens\u00e9 le faire sortir de \u2018\u2019l\u2019enfer\u2019\u2019 et lui indiquer le bon chemin qui m\u00e8ne au \u2018\u2019paradis\u2019\u2019.<\/p>\n

Ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu de vue ou ce qu\u2019il a refus\u00e9 de comprendre et de faire est cette v\u00e9rit\u00e9 historique : une insurrection vise \u00e0 combattre une injustice ; et l\u2019injustice sociale est li\u00e9e au mode d\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 de sorte que, pour corriger cette injustice, il faille remettre en cause l\u2019ordre social, par la violence l\u00e9gitime, s\u2019il le faut ; or il s\u2019est content\u00e9 de poser du sparadrap blanc pour couvrir une plaie p\u00e9trifiante et puante, par ignorance ou par na\u00efvet\u00e9 ; il n\u2019a pas voulu se d\u00e9partir de l\u2019id\u00e9e que les injustices sociales ne peuvent \u00eatre corrig\u00e9es tant qu\u2019on n\u2019a pas mis fin, au pr\u00e9alable, \u00e0 l\u2019ordre social qui les produit.<\/p>\n

A-t-il r\u00e9ussi cet exploit ? Non, vraisemblablement puisque la nouvelle constitution est toujours en \u00e9chafaudage, la remise \u00e0 plat du syst\u00e8me des r\u00e9mun\u00e9rations est toujours en train de souffler le chaud et le froid, la loi sur les r\u00e9formes agraires et fonci\u00e8res continue d\u2019encourager le bradage des terres arables et fonci\u00e8res, le n\u00e9potisme et la sin\u00e9cure ont encore la vie dure dans l\u2019administration, etc.<\/p>\n

Tous ces manquements ont exist\u00e9 avant l\u2019insurrection et ne devaient plus, aujourd\u2019hui, prosp\u00e9rer encore moins avoir pignon sur rue. J\u2019estime, \u00e0 titre personnel, que ce d\u00e9cor piteux existe encore parce qu\u2019il n\u2019y a plus de porte-\u00e9tendards en la mati\u00e8re. Il y a une gouvernance normale qui est en cours alors que le pays a besoin d\u2019une gouvernance r\u00e9volutionnaire. Les organisations de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile (OSC) deviennent de plus en plus inaudibles et de moins en moins harcelantes. Que sont devenus les OSC de la trempe du Balai Citoyen, du CAR, du M21\u2026 ??<\/p>\n

Essouffl\u00e9es ou en r\u00e9organisation ? Pourquoi n\u2019y a-t-il pas d\u2019autres structures de la soci\u00e9t\u00e9 civile pour prendre le relai de la d\u00e9nonciation des injustices, le relai de l\u2019\u00e9veil des consciences, de l\u2019incitation \u00e0 la participation citoyenne et d\u00e9mocratique ? Je voudrais aussi m\u2019int\u00e9resser aux acteurs politiques pre-insurrectionnels et insurrectionnels les plus en vue. J\u2019entends nommer sp\u00e9cialement Z\u00e9phirin Diabr\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 chef de file de l\u2019opposition et chef d\u2019orchestre de l\u2019insurrection et B\u00e9n\u00e9wend\u00e9 Stanislas Sankara qui a pris part, avec jouissance, \u00e0 l\u2019insurrection et a \u00e9t\u00e9 partenaire strat\u00e9gique du r\u00e9gime Kabor\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019ont-ils fait pendant ces cinq derni\u00e8res ann\u00e9es afin de continuer de nourrir et r\u00e9aliser l\u2019espoir des insurg\u00e9s? Le premier, convaincu que RMCK ne r\u00e9ussirait pas \u00e0 se faire r\u00e9\u00e9lire, s\u2019est surtout pr\u00e9occup\u00e9 de se m\u00e9nager dans l\u2019opposition en laissant le MPP dans son bourbier (de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et de la fronde sociale) et en s\u2019accoquinant avec le CDP qu\u2019il consid\u00e9rait comme son petit et futur faire-valoir.<\/p>\n

Le second, devenu aphone, a tout simplement perdu son charisme afin de trouver gr\u00e2ce aux yeux du grand prince du moment. Par cons\u00e9quent, il \u00e9prouvait, certainement, cette g\u00e8ne pudique de mordre la main qui lui donnait et continue de lui donner \u00e0 manger. Deux figures politiques de l\u2019insurrection mais qui, pendant cinq ans, ont fait pi\u00e8tres figures dans la d\u00e9fense des acquis de l\u2019insurrection.<\/p>\n

Voil\u00e0 comment un peuple a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 en rase campagne par ses g\u00e9n\u00e9raux, largu\u00e9 en pleines transformations sociales par ses leaders. Au regard de tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de, le constat est cruel : cette insurrection a tout d\u2019un go\u00fbt inachev\u00e9 ; pire, elle est comme devenue orpheline de p\u00e8re et de m\u00e8re qui, pourtant, vivent cach\u00e9s dans des encolures pour le regarder, lui, cet avorton d\u2019insurrection, en se gaussant de lui. Cette attitude, si elle est confirm\u00e9e, est \u00e0 elle seule, le sceau de l\u2019irresponsabilit\u00e9, de la l\u00e2chet\u00e9 et de l\u2019indignit\u00e9 d\u2019un p\u00e8re et d\u2019une m\u00e8re ; et ces vices ont, malheureusement, en commun le fait de ne pas conna\u00eetre de limites.<\/p>\n

Plac\u00e9 ainsi dans cette situation o\u00f9 il a affaire aux m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, et ce depuis le r\u00e9gime Compaor\u00e9 \u00e0 celui Kabor\u00e9, le peuple se sent d\u00e9sabus\u00e9, trahi et se console dans le d\u00e9faitisme ; aussi entend-on souvent : \u2018\u2019qu\u2019est-ce qu\u2019on peut y faire ?\u2019\u2019, \u2018\u2019 Ils sont tous pareils, ces politiciens : alors faisons avec\u2019\u2019, \u2018\u2019chacun va l\u00e0 o\u00f9 il peut gagner \u00e0 manger\u2019\u2019 etc. Et voil\u00e0 les sympt\u00f4mes d\u2019un peuple d\u00e9faitiste, qui ne r\u00eave plus et qui se sent comme contraint de choisir entre la peste et le chol\u00e9ra.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 lui viendrait le secours ? Mais ce peuple est-il vraiment \u00e0 plaindre ? Est-il jamais pr\u00eat \u00e0 se faire aider ? Et \u00e0 quoi cela sert-il m\u00eame de porter les r\u00eaves d\u2019un peuple qui est frapp\u00e9 d\u2019amn\u00e9sie et qui ne r\u00eave plus, qui n\u2019innove plus et qui r\u00e9gresse, manifestement ? En v\u00e9rit\u00e9, pendant les \u00e9lections coupl\u00e9es du 22 novembre 2020, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 avec laquelle les populations burkinab\u00e9 se sont organis\u00e9es afin de pouvoir happer ou capter les corrupteurs ou les acheteurs de conscience ; j\u2019en suis d\u00e9go\u00fbt\u00e9 et je me demande si ce peuple est vraiment pr\u00eat pour sa propre r\u00e9demption et pour le changement v\u00e9ritable dans son pays. Il est un inv\u00e9t\u00e9r\u00e9 r\u00e9criminateur incons\u00e9quent ; car il veut une chose et son contraire.<\/p>\n

Il veut, par exemple, une alternative cr\u00e9dible en politique, mais il refuse de consid\u00e9rer et de voter les programmes de soci\u00e9t\u00e9 des diff\u00e9rents candidats ; il r\u00e9clame la bonne gouvernance, mais il se pla\u00eet dans le m\u00eame temps \u00e0 se laisser corrompre ; il veut des lendemains meilleurs, mais il ne pense qu\u2019\u00e0 lui seul, \u00e0 son ventre et \u00e0 son bas-ventre, hic et nunc ; il r\u00e9clame le droit de voter et le changement, mais il refuse de s\u2019inscrire pour avoir les cartes d\u2019\u00e9lecteurs et d\u2019aller voter le moment venu.<\/p>\n

A partir de cet instant, le compte \u00e0 rebours pour la survie des insurg\u00e9s semble enclench\u00e9. Si on ne prend pas garde, les cinq prochaines ann\u00e9es seront consacr\u00e9es \u00e0 vendanger tous les espoirs des insurg\u00e9s. Parce que, d\u2019une part, la survenue du terrorisme n\u2019a pas, jusqu\u2019ici, fini de traumatiser les populations. C\u2019est un fait affreux et in\u00e9dit qui a marqu\u00e9 n\u00e9gativement -et \u00e0 jamais- la m\u00e9moire des Burkinab\u00e9.<\/p>\n

Dans l\u2019imaginaire populaire, cet \u00e9tat de fait, insidieusement, reste accol\u00e9 puis imputable au r\u00e9gime post-insurrectionnel, c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e8s le lendemain du d\u00e9part de Blaise Compaor\u00e9 du pouvoir ; d\u2019autre part, des voix s\u2019\u00e9l\u00e8vent d\u00e9j\u00e0 pour demander aux insurg\u00e9s de poser des actes de contritions publiques.<\/p>\n

Pour ces voix, l\u2019insurrection a \u00e9t\u00e9 une erreur technique sinon une faute morale ; et pour cela, on tente d\u2019installer le peuple insurg\u00e9 dans un processus de culpabilisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on est en train de transformer la victime en bourreau : ce peuple n\u2019aurait pas d\u00fb faire cette insurrection ; d\u2019autre part encore, la cr\u00e9ation d\u2019un minist\u00e8re d\u2019Etat charg\u00e9 de la r\u00e9conciliation et de la coh\u00e9sion sociale consistera, n\u2019importe comment, \u00e0 r\u00e9habiliter les anciens adeptes du s\u00e9nat et du pouvoir \u00e0 vie d\u2018alors; puisque ces derniers seront instamment sous le feu des projecteurs quand ils sortiront du bois, pour certains et rentreront d\u2019exil, pour d\u2019autres ; l\u2019attention des Burkinab\u00e9 sera braqu\u00e9e sur ces \u2018\u2019aventuriers\u2019\u2019 de l\u2019ancien r\u00e9gime et par cette arriv\u00e9e et cette r\u00e9habilitation, ils redonneront confiance \u00e0 leurs camarades, ils requinqueront leur moral, ils susciteront m\u00eame de la sympathie et de l\u2019empathie au sein du peuple, m\u00eame insurg\u00e9.<\/p>\n

Du pain b\u00e9ni car ces aventuriers ont toujours r\u00eav\u00e9 de r\u00e9conciliation nationale versus mars 2000, ils la voulaient le plut\u00f4t possible parce qu\u2019ils connaissent l\u2019\u00e9normit\u00e9 de ses bienfaits. Ils r\u00eavent s\u00e9rieusement et gravement de revenir au pouvoir par le truchement d\u2019une r\u00e9conciliation \u2018\u2019tcha-tcha\u2019\u2019 en marche. Z\u00e9phirin Diabr\u00e9, comme par ironie du sort, est celui-l\u00e0 qui est charg\u00e9 d\u2019accueillir \u00e0 bras ouvert Blaise Compaor\u00e9 et ses camarades qu\u2019il a chass\u00e9s du pouvoir. Mais ils l\u2019embrasseront et apr\u00e8s ils lui feront la nique, certainement. D\u00e9j\u00e0 que depuis Abidjan, ils trouvent qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas la personne la mieux indiqu\u00e9e pour \u00eatre l\u2019artificier de la r\u00e9conciliation nationale.<\/p>\n

Et pourtant je ne d\u00e9sesp\u00e8re pas, nous ne devons pas d\u00e9sesp\u00e9rer du Burkinab\u00e9. L\u2019espoir des insurg\u00e9s se trouvera dans des OSC avant-gardistes et pro-actifs sur les sujets chers au peuple. Le balai citoyen qui a jou\u00e9 un r\u00f4le historique dans l\u2019av\u00e8nement de l\u2019insurrection ne devrait pas baisser la garde dans la veille citoyenne ; le CGD doit continuer de plus bel dans sa t\u00e2che de consolidation des acquis d\u00e9mocratiques et le CISC doit travailler \u00e0 tirer le peuple vers lui et \u00e0 ratisser plus large dans le public burkinab\u00e9 dans son enti\u00e8ret\u00e9.<\/p>\n

L\u2019espoir des insurg\u00e9s se trouvera dans ces partis et mouvements politiques qui apparaissent par turgescence et tentent de capter et porter leurs espoirs. C\u2019est le cas du parti MPS de l\u2019insurg\u00e9 Pr. Augustin Loada et du mouvement politique Mouvement SENS de cet autre m\u00e9tronome de l\u2019insurrection, Me Herv\u00e9 Kam. Le temps, la d\u00e9termination et le pragmatisme sont leurs meilleurs alli\u00e9s. Ils ont, entre autres, le m\u00e9rite d\u2019\u00eatre des insurg\u00e9s, d\u2018\u00eatre des OVNI politiques et d\u2019\u00eatre des individualit\u00e9s probes et respectables. Kpagnawn\u00e8 MEDA A. Dom\u00e8ti\u00e8ro ([email protected])<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. Il est une v\u00e9rit\u00e9 de la Palice que d\u2019affirmer qu\u2019au Burkina Faso, l\u2019insurrection a suscit\u00e9 de l\u2019euphorie et entretenu chez des millions de compatriotes des espoirs certains. 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