{"id":39913,"date":"2022-05-14T18:28:55","date_gmt":"2022-05-14T18:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/decouverte-la-route-la-plus-dangereuse-du-monde"},"modified":"2022-05-14T18:45:14","modified_gmt":"2022-05-14T18:45:14","slug":"decouverte-la-route-la-plus-dangereuse-du-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/toutes-les-actualites\/decouverte-la-route-la-plus-dangereuse-du-monde","title":{"rendered":"D\u00e9couverte : la route la plus dangereuse du monde"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>En empruntant la tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0route de la mort\u00a0\u00bb de Bolivie, les voyageurs p\u00e9n\u00e8trent dans un monde o\u00f9 deux ressources suscitent fascination, incompr\u00e9hension et controverse depuis des si\u00e8cles : la coca et l’or.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir franchi le col de Cumbre (4 800 m), le trufi (taxi collectif) s’enfonce dans un nuage de brume tourbillonnante. \u00c0 l’int\u00e9rieur du v\u00e9hicule, nous nous sentons \u00e9trangement paisibles, comme si nous \u00e9tions enferm\u00e9s dans une bulle, ce qui n’est peut-\u00eatre pas plus mal puisque nous voyageons sur le \u00ab\u00a0Camino de la Muerte\u00a0\u00bb, ou route de la mort.<\/p>\n

De la ville andine de La Paz, situ\u00e9e en haute altitude, aux vall\u00e9es subtropicales de Yungas et aux basses terres amazoniennes, la route de Yungas, longue de 64 km, comporte une descente abrupte de 3 500 m\u00e8tres.<\/p>\n

Certaines parties de la route ne font que 3 m\u00e8tres de large, il y a une s\u00e9rie de virages serr\u00e9s et de virages sans visibilit\u00e9, et des mini-cascades d’eau \u00e9claboussent la paroi rocheuse environnante. Les barri\u00e8res de s\u00e9curit\u00e9 n’apparaissent que rarement – les sanctuaires en bord de route sont bien plus courants : croix blanches, bouquets de fleurs, photos jaunies.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 1990, les accidents sur cette route – construite par des prisonniers de guerre paraguayens apr\u00e8s la catastrophique guerre du Chaco (1932-35) – ont fait tant de victimes que la Banque interam\u00e9ricaine de d\u00e9veloppement l’a qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0route la plus dangereuse du monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le trufi a ralenti et le conducteur s’est pench\u00e9 en avant, regardant attentivement par-dessus le volant comme s’il s’agissait d’un test oculaire, avant que nous n’\u00e9mergeons soudainement au soleil.<\/p>\n

De l’autre c\u00f4t\u00e9 de ma fen\u00eatre se trouve une chute presque verticale de 1 000 m\u00e8tres, tandis que de l’autre c\u00f4t\u00e9, une moto passe en trombe, heurtant notre r\u00e9troviseur.<\/p>\n

Juste devant nous, un trio de cyclistes se frayait un chemin avec pr\u00e9caution dans un nid de poule de la taille d’un crat\u00e8re : bien qu’une d\u00e9viation ait \u00e9t\u00e9 construite autour du tron\u00e7on le plus p\u00e9rilleux, la r\u00e9putation macabre de la route en a fait une sorte d’attraction touristique et elle attire un flot constant de voyageurs d\u00e9sireux de la descendre.<\/p>\n

La route est \u00e9galement la porte d’entr\u00e9e d’une r\u00e9gion m\u00e9connue aux associations puissantes. Les Yungas (\u00ab\u00a0terres chaudes\u00a0\u00bb dans la langue indig\u00e8ne aymara, parl\u00e9e par environ 1,7 million de Boliviens) sont une zone de transition fertile, \u00e0 la biodiversit\u00e9 remarquable, entre les Andes et l’Amazonie, \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 deux ressources qui ont suscit\u00e9 fascination et v\u00e9n\u00e9ration, incompr\u00e9hension et controverse : la coca et l’or.<\/p>\n

Apr\u00e8s deux heures sur la route de la mort, nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 Coroico, autrefois un centre d’extraction d’or, aujourd’hui une station baln\u00e9aire langoureuse.<\/p>\n

Coinc\u00e9e dans un versant vert \u00e9meraude, elle b\u00e9n\u00e9ficie d’un climat doux et de vues panoramiques sur les collines ondul\u00e9es, ainsi que d’endroits bon march\u00e9 pour manger, boire et dormir.<\/p>\n

Coroico est un endroit difficile \u00e0 quitter, mais apr\u00e8s avoir pass\u00e9 une journ\u00e9e \u00e0 me remettre de ce voyage \u00e9prouvant, je me suis rendu dans la campagne environnante pour en apprendre davantage sur la fa\u00e7on dont la r\u00e9gion a contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner la Bolivie moderne.<\/p>\n

La richesse des sols et l’abondance des pr\u00e9cipitations ont fait des Yungas, qui s’\u00e9tendent le long du versant oriental des Andes, un centre agricole. Travers\u00e9e par d’anciennes routes commerciales o\u00f9 circulaient autrefois des caravanes de lamas, la r\u00e9gion \u00e9tait un grenier \u00e0 bl\u00e9 pour les Incas et les empires ant\u00e9rieurs comme celui de Tiwanaku.<\/p>\n

Cette tradition se poursuit aujourd’hui. En parcourant un sentier s\u00e9culaire en direction du R\u00edo Coroico, j’ai crois\u00e9 des terrasses \u00e0 flanc de colline plant\u00e9es de caf\u00e9, de bananes, de manioc, de goyaves, de papayes et d’agrumes. Il y avait aussi des plantes buissonnantes aux branches fines, aux feuilles ovales et aux baies rouge\u00e2tres : la coca.<\/p>\n

La coca est au c\u0153ur de nombreuses cultures sud-am\u00e9ricaines depuis des mill\u00e9naires, et la Bolivie est l’un des plus gros producteurs du continent, avec des centaines de kilom\u00e8tres carr\u00e9s consacr\u00e9s \u00e0 cette culture, dont les deux tiers dans les Yungas.<\/p>\n

Riches en vitamines et en min\u00e9raux, les feuilles agissent comme un l\u00e9ger stimulant et aident \u00e0 compenser le mal de l’altitude, \u00e0 lutter contre la faim, la soif et la fatigue, \u00e0 faciliter la digestion et m\u00eame \u00e0 supprimer la douleur.<\/p>\n

Depuis 8 000 ans, elles sont utilis\u00e9es dans les c\u00e9r\u00e9monies religieuses, ainsi que comme m\u00e9dicament, monnaie et lubrifiant social.<\/p>\n

Les Espagnols ont d’abord diabolis\u00e9 la coca. Mais apr\u00e8s avoir constat\u00e9 ses effets b\u00e9n\u00e9fiques sur les populations indig\u00e8nes contraintes de travailler dans les mines et les plantations, les autorit\u00e9s coloniales ont chang\u00e9 d’avis et ont commercialis\u00e9 la plante.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat pour la coca a lentement d\u00e9pass\u00e9 les fronti\u00e8res du continent. La premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence en langue anglaise serait le po\u00e8me du Londonien Abraham Cowley, A Legend of Coca, publi\u00e9 en 1662 :<\/p>\n

Dot\u00e9 de feuilles merveilleusement nourrissantes,dont le jus succ\u00e8de \u00e0 celui de l’estomac. Une longue faim et un long travail peuvent soutenir<\/p>\n

Au cours du XIXe si\u00e8cle, la coca – et son alcalo\u00efde psychoactif, la coca\u00efne – ont connu une popularit\u00e9 croissante en Europe et en Am\u00e9rique du Nord, entrant dans la composition de boissons, de toniques, de m\u00e9dicaments et de divers autres produits. Parmi eux, le Vin Mariani, un vin fran\u00e7ais contenant plus de 200 mg\/litre de coca\u00efne.<\/p>\n

Les publicit\u00e9s affirmaient qu’il \u00ab\u00a0rafra\u00eechissait le corps et le cerveau\u00a0\u00bb et les fans comprenaient Thomas Edison, Ulysses S Grant, Emile Zola et le pape L\u00e9on XIII (qui apparaissait m\u00eame sur une affiche promotionnelle).<\/p>\n

Dans l’\u00c9tat am\u00e9ricain de G\u00e9orgie, le succ\u00e8s de produits comme le Vin Mariani a incit\u00e9 le pharmacien et ancien soldat conf\u00e9d\u00e9r\u00e9 John Pemberton \u00e0 cr\u00e9er le Pemberton’s French Wine Coca, qui comprenait \u00e0 l’origine un m\u00e9lange de coca\u00efne et d’alcool, ainsi qu’un extrait de noix de kola riche en caf\u00e9ine.<\/p>\n

Il a ensuite donn\u00e9 naissance au Coca-Cola : si la coca\u00efne et l’alcool ont depuis longtemps \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s, l’extrait de feuille de coca sans coca\u00efne est toujours utilis\u00e9 comme ar\u00f4me.<\/p>\n

La coca\u00efne et les produits \u00e0 base de coca\u00efne \u00e9taient l\u00e9gaux en Europe et en Am\u00e9rique du Nord \u00e0 la fin du 19e et au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle, d\u00e9fendus par des personnes comme Sigmund Freud, qui a \u00e9crit plusieurs articles sur le sujet et a fait des exp\u00e9riences sur lui-m\u00eame : \u00ab\u00a0[Une] petite dose m’a permis d’atteindre les sommets de fa\u00e7on merveilleuse.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Mais la drogue est tomb\u00e9e en disgr\u00e2ce, a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e au vice et \u00e0 la criminalit\u00e9, et a fini par \u00eatre interdite dans une grande partie du monde, tout comme la coca, bien que cette derni\u00e8re soit rest\u00e9e l\u00e9gale en Bolivie.<\/p>\n

Lorsque la demande de coca\u00efne est remont\u00e9e en fl\u00e8che dans les ann\u00e9es 1980, la \u00ab\u00a0guerre contre la drogue\u00a0\u00bb men\u00e9e par les \u00c9tats-Unis a d\u00e9vast\u00e9 la r\u00e9gion du Chapare, en Bolivie, qui \u00e9tait devenue une importante zone de production de coca : les activit\u00e9s de lutte contre les stup\u00e9fiants ont entra\u00een\u00e9 de nombreuses violations des droits de l’homme, notamment des meurtres, des tortures, des arrestations et des d\u00e9tentions arbitraires, des passages \u00e0 tabac et des vols.<\/p>\n

En r\u00e9action, les protestations populaires des cocaleros – cultivateurs de coca, dont la plupart sont d’origine indig\u00e8ne quechua ou aymara – ont favoris\u00e9 l’ascension d’Evo Morales, leader des Six F\u00e9d\u00e9rations des Tropiques de Cochabamba, un syndicat repr\u00e9sentant les cultivateurs de coca.<\/p>\n

Comme l’\u00e9crit la sociologue et historienne Silvia Rivera Cusicanqui dans le magazine ReVista, les cocaleros ont jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la \u00ab\u00a0guerre de l’eau\u00a0\u00bb de 1999-2000, un soul\u00e8vement contre la privatisation de la compagnie municipale d’approvisionnement en eau de la ville de Cochabamba, un \u00e9v\u00e9nement qui a \u00e9galement favoris\u00e9 l’ascension politique de Morales.<\/p>\n

Cet \u00e9v\u00e9nement, ainsi que d’autres mouvements populaires, \u00ab\u00a0a finalement conduit \u00e0 l’\u00e9lection en 2005 de… Morales, un Aymara, en tant que premier pr\u00e9sident indig\u00e8ne des Am\u00e9riques\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une fois au pouvoir, il s’est rapidement \u00e9loign\u00e9 de l’approche am\u00e9ricaine d’\u00e9radication et de prohibition de la coca en adoptant une politique commun\u00e9ment appel\u00e9e \u00ab\u00a0Coca oui, coca\u00efne non\u00a0\u00bb, qui autorise les cultivateurs \u00e0 cultiver des parcelles de coca dans des limites pr\u00e9cises.<\/p>\n

Mais ces machinations g\u00e9opolitiques m’ont sembl\u00e9 \u00eatre une perspective lointaine alors que je me promenais dans les paisibles champs de coca creus\u00e9s dans la colline en dessous de Coroico, le feuillage \u00e9pais clapotant \u00e0 leurs bords comme une mar\u00e9e montante, tandis que le chant des oiseaux remplissait l’air.<\/p>\n

Aujourd’hui, la coca est consid\u00e9r\u00e9e comme une plante sacr\u00e9e par de nombreux Boliviens, consomm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement par un tiers de la population (la coca\u00efne, en revanche, est ill\u00e9gale). Dans son livre Coca Oui, Coca\u00efne Non, Thomas Grisaffi \u00e9crit : \u00ab\u00a0[la coca] est accept\u00e9e dans la plupart des secteurs, r\u00e9gions et ethnies…<\/p>\n

Il vaut mieux la consid\u00e9rer comme une coutume nationale, un peu comme boire du th\u00e9 pour les Britanniques.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Finalement, j’ai atteint le barattage de la rivi\u00e8re Coroico, symbole d’une autre ressource des Yungas : l’or. La \u00ab\u00a0ruta del oro\u00a0\u00bb (route de l’or), qui s’\u00e9tend sur 350 km \u00e0 travers les cours d’eau de la r\u00e9gion jusqu’\u00e0 l’Amazonie voisine, attire les prospecteurs depuis des si\u00e8cles.<\/p>\n

Bien que les lits des rivi\u00e8res, des ruisseaux et des criques se soient r\u00e9v\u00e9l\u00e9s riches en gisements d’or, ils n’ont jamais produit suffisamment pour satisfaire l’app\u00e9tit des conquistadors et de ceux qui ont suivi leurs traces.<\/p>\n

C’est pourquoi d’innombrables rumeurs de fortunes perdues et de tr\u00e9sors cach\u00e9s ont circul\u00e9 autour des Yungas et des r\u00e9gions voisines.<\/p>\n

De nombreux mythes sont li\u00e9s aux J\u00e9suites, qui, gr\u00e2ce \u00e0 l’exploitation des peuples indig\u00e8nes, ont amass\u00e9 de grandes richesses en Am\u00e9rique du Sud avant d’\u00eatre expuls\u00e9s en 1767 apr\u00e8s \u00eatre devenus trop puissants et ind\u00e9pendants au go\u00fbt de la couronne espagnole.<\/p>\n

Ce qu’il est advenu des richesses de l’ordre est rapidement devenu un sujet de sp\u00e9culation, peu ancr\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Percy Harrison Fawcett, un explorateur britannique excentrique qui a pass\u00e9 des ann\u00e9es \u00e0 parcourir l’Am\u00e9rique du Sud au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, donne une id\u00e9e de cette fi\u00e8vre de l’or.<\/p>\n

Dans son livre Exploration Fawcett, il d\u00e9crit une histoire concernant un \u00ab\u00a0grand tr\u00e9sor\u00a0\u00bb enterr\u00e9 par les J\u00e9suites dans un tunnel pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Sacambaya, qui serpente dans le sud des Yungas.<\/p>\n

\u00ab\u00a0En apprenant leur expulsion imminente… l’or [des j\u00e9suites] a \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9 \u00e0 Sacambaya… et il a fallu six mois pour fermer le tunnel\u00a0\u00bb, \u00e9crit Fawcett. Les six indig\u00e8nes boliviens qui ont creus\u00e9 le tunnel et sept des huit pr\u00eatres qui savaient o\u00f9 il se trouvait ont ensuite \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s pour prot\u00e9ger le secret, ajoute-t-il.<\/p>\n

(Fawcett lui-m\u00eame a fini par dispara\u00eetre alors qu’il recherchait la suppos\u00e9e cit\u00e9 amazonienne perdue de \u00ab\u00a0Z\u00a0\u00bb). Malgr\u00e9 un manque \u00e9vident de preuves, cette forme de mythe all\u00e9chant s’est av\u00e9r\u00e9e remarquablement r\u00e9sistante.<\/p>\n

Au-del\u00e0 des histoires \u00e0 dormir debout, une sorte de ru\u00e9e vers l’or est en cours dans certaines parties des Yungas et de l’Amazonie bolivienne, suscit\u00e9e par la hausse des prix de l’or apr\u00e8s la crise financi\u00e8re mondiale de 2007-2008.<\/p>\n

Une grande partie de l’exploitation mini\u00e8re est ill\u00e9gale et li\u00e9e au crime organis\u00e9, \u00e0 l’empoisonnement des cours d’eau et \u00e0 l’augmentation de la d\u00e9forestation, comme le souligne un rapport de 2018 du projet d’information g\u00e9or\u00e9f\u00e9renc\u00e9e socio-environnementale de l’Amazonie, une coalition d’organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Mais il y avait peu de signes de cela \u00e0 Coroico. Alors que je sirotais une tasse de th\u00e9 de coca, en attendant que mon trufito se remplisse de passagers pour le voyage de retour sur la route de la mort, le seul \u00e9clair d’or \u00e9tait projet\u00e9 par le soleil couchant sur les contreforts andins nou\u00e9s, qui s’effilochaient lentement en d\u00e9valant la vall\u00e9e.<\/p>\n

Shafik Meghji est l’auteur de Crossed off the Map : Travels in Bolivia (Ray\u00e9 de la carte : voyages en Bolivie)<\/p>\n

The Open Road (La route ouverte) est une c\u00e9l\u00e9bration des routes et chemins les plus remarquables du monde, et un rappel que certaines des plus grandes aventures de voyage se font sur roues.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burkina Faso<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. En empruntant la tristement c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0route de la mort\u00a0\u00bb de Bolivie, les voyageurs p\u00e9n\u00e8trent dans un monde o\u00f9 deux ressources suscitent fascination, incompr\u00e9hension et controverse depuis des si\u00e8cles : la coca et l’or. 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