{"id":41767,"date":"2022-06-04T10:09:57","date_gmt":"2022-06-04T10:09:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/chaque-burkinabe-doit-voir-lautre-comme-un-burkinabe-un-frere-au-dela-de-notre-appartenance-ethnique-religieuse-interpelle-dr-francois-dassises-p"},"modified":"2022-06-04T10:57:17","modified_gmt":"2022-06-04T10:57:17","slug":"chaque-burkinabe-doit-voir-lautre-comme-un-burkinabe-un-frere-au-dela-de-notre-appartenance-ethnique-religieuse-interpelle-dr-francois-dassises-p","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/chaque-burkinabe-doit-voir-lautre-comme-un-burkinabe-un-frere-au-dela-de-notre-appartenance-ethnique-religieuse-interpelle-dr-francois-dassises-p","title":{"rendered":"\u00ab Chaque Burkinab\u00e8 doit voir l\u2019autre comme un Burkinab\u00e8, un fr\u00e8re\u2026, au-del\u00e0 de notre appartenance ethnique, religieuse \u2026 \u00bb, interpelle Dr Fran\u00e7ois d\u2019Assises Palm"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>A peine lanc\u00e9, 19 mai 2022, le Forum Ditany\u00e9, organisation de veille citoyenne, porte et soumet \u00e0 la r\u00e9flexion publique, des questions relatives \u00e0 la vie de la nation. Ce vendredi 3 juin 2022 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Pr Joseph Ki-Zerbo, Ouagadougou, l\u2019organisation a, devant un public de toutes les cat\u00e9gories socio-professionnelles et franges sociales, tenu une conf\u00e9rence publique sur le th\u00e8me : \u00ab Regard-critique sur les rendez-vous manqu\u00e9s de la d\u00e9mocratie : comment construire des institutions qui r\u00e9pondent aux aspirations des Burkinab\u00e8 ? \u00bb.<\/p>\n

Des sp\u00e9cialistes ont \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s pour \u00e9plucher le th\u00e8me. Il s\u2019agit de Pr Basile Laetare Guissou qui a planch\u00e9 sur le sous-th\u00e8me, \u00ab critique politique des institutions et de leurs animateurs au Burkina Faso \u00bb ; Pr Jacques Nan\u00e9ma sur \u00ab les attentes morales des populations vis-\u00e0-vis de la politique et des politiciens \u00bb et Dr Fran\u00e7ois De Sales Palm qui scrut\u00e9 le sous-th\u00e8me \u00ab les \u00e9l\u00e9ments de constructions des dynamiques de coop\u00e9ration inter-ethniques \u00bb.<\/p>\n

Ouvrant ainsi le bal du panel, le chercheur \u00e0 la retraite et homme politique, Pr Basile Laetare Guissou a d\u00e9cortiqu\u00e9 son sujet \u00e0 travers deux grands points. Par le premier point, il a planch\u00e9 sur la notion de \u00ab Etat \u00bb et \u00ab nation \u00bb avant de s\u2019attarder, dans la deuxi\u00e8me partie, sur la possibilit\u00e9 d\u2019un Etat endog\u00e8ne au Burkina Faso.<\/p>\n

Il a alors retrac\u00e9 l\u2019\u00e9volution de l\u2019Etat, avant, pendant et apr\u00e8s la colonisation, pour ensuite s\u2019interroger de savoir pourquoi les institutions ne refl\u00e8tent pas les civilisations, cultures, valeurs que les anc\u00eatres ont l\u00e9gu\u00e9es en h\u00e9ritage. \u00ab L\u2019impossibilit\u00e9 de marier l\u2019Etat et la nation, la classe politique et la population, les \u00e9lites intellectuelles et les v\u00e9ritables probl\u00e8mes des 8 000 villages au Burkina \u00bb, a-t-il pr\u00e9sent\u00e9.<\/p>\n

Selon l\u2019ancien directeur g\u00e9n\u00e9ral du CNRST (Centre national de recherche scientifique et technologique), c\u2019est sous la R\u00e9volution (83-87), \u00e9poque sous laquelle il fut ministre, qu\u2019il y a eu une \u00ab tentative de construire une nation endog\u00e8ne \u00bb, s\u2019appuyant \u00ab sur notre h\u00e9ritage \u00bb institutionnel et politique. Le sociologue Guissou est convaincu qu\u2019un Etat endog\u00e8ne est possible au Burkina.<\/p>\n

Pr Jacques Nan\u00e9ma, qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 cette communication inaugurale, et analysant les attentes morales des populations vis-\u00e0-vis \u00e0 leurs hommes politiques, va d\u2019abord rappeler que l\u2019homme est un \u00eatre de valeurs, pour qui les valeurs comptent. \u00ab C\u2019est normal qu\u2019il veuille que tout dans sa vie soit habit\u00e9 par la morale. L\u2019homme est souvent un \u00eatre religieux (donc il y a la morale), il veut aussi que la politique soit un espace moral \u00bb, campe le philosophe.<\/p>\n

De son avis, demander que la morale soit politique, implique quelque fois qu\u2019elle devrait remplacer la politique. \u00ab Or, la politique et la morale, ce ne sont pas les m\u00eames choses ; il y a des lignes de discrimination, de rupture entre les deux. La morale, c\u2019est une question personnelle, ce que chacun a dans sa conscience. La politique, elle, ce sont les rapports des uns avec les autres \u00bb, clarifie Pr Nan\u00e9ma.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi dit-il pr\u00e9f\u00e9rer la conception de \u00ab \u00e9thique politique \u00bb, qu\u2019il appr\u00e9hende comme l\u2019effort entre les individus dans les diff\u00e9rences et qui consiste \u00e0 convenir dans un contrat social, de ce qu\u2019il faut faire, de la mani\u00e8re dont les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 doivent vivre ensemble. \u00ab Quand bien m\u00eame, quelques fois, morale et \u00e9thique peuvent signifier la m\u00eame chose, l\u2019essentiel \u00e9tant de comprendre que c\u2019est la pr\u00e9occupation pour le bien commun. Et ce, que ce soit en politique qu\u2019en religion\u2026 \u00bb, pr\u00e9cise Pr Nan\u00e9ma.<\/p>\n

Quant au Dr Fran\u00e7ois d\u2019Assises Palm qui s\u2019est exprim\u00e9 sur \u00ab la construction d\u2019une conscience nationale \u00bb, il a expliqu\u00e9 que construire une conscience nationale signifie qu\u2019au-del\u00e0 de toutes ces appartenances religieuses, confessionnelles, ethniques, chaque Burkinab\u00e8 doit d\u2019abord consid\u00e9rer l\u2019autre comme Burkinab\u00e8, un fr\u00e8re. \u00ab Donc, chaque Burkinab\u00e8 doit voir l\u2019autre comme un Burkinab\u00e8, comme un fr\u00e8re. Dans la mesure o\u00f9 nous allons nous voir comme des fr\u00e8res, au-del\u00e0 de notre appartenance ethnique, religieuse, nous pourrons travailler ensemble pour le pays \u00bb, a-t-il \u00e9veill\u00e9.<\/p>\n

Selon Dr Palm, construire des relations inter-ethniques, inter-communautaires viables, n\u00e9cessite une culture de la non-violence, le d\u00e9passement de soi, l\u2019acceptation de la rencontre de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 (cultiver des valeurs universelles) et, au niveau administratif, mettre l\u2019accent sur la comp\u00e9tence.<\/p>\n

L\u2019auteur de la th\u00e8se \u00ab Nuptialit\u00e9 et compensation matrimoniale chez les Dagara du Burkina Faso \u00bb pr\u00e9conise en outre que l\u2019on reconsid\u00e8re (donne plus de pouvoir) les chefs locaux (chefferie coutumi\u00e8re), maillon important dans la r\u00e9solution des crises sociales. Plus de d\u00e9tails \u00e0 venir sur cette conf\u00e9rence publique au cours de laquelle, le Forum Ditany\u00e8 a lanc\u00e9 un appel \u00e0 la formation d\u2019un Front patriotique.<\/p>\n\r\n