{"id":44518,"date":"2022-07-11T09:46:26","date_gmt":"2022-07-11T09:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/reconciliation-nationale-avec-la-venue-de-blaise-compaore-on-entre-dans-le-vif-du-sujet-estime-evariste-faustin-konsimbo"},"modified":"2022-07-11T10:08:00","modified_gmt":"2022-07-11T10:08:00","slug":"reconciliation-nationale-avec-la-venue-de-blaise-compaore-on-entre-dans-le-vif-du-sujet-estime-evariste-faustin-konsimbo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/reconciliation-nationale-avec-la-venue-de-blaise-compaore-on-entre-dans-le-vif-du-sujet-estime-evariste-faustin-konsimbo","title":{"rendered":"R\u00e9conciliation nationale : \u00ab Avec la venue de Blaise Compaor\u00e9, on entre dans le vif du sujet \u00bb, estime \u00c9variste Faustin Konsimbo"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>Dans cette d\u00e9claration parvenue \u00e0 notre r\u00e9daction, \u00c9variste Faustin Konsimbo, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du Cercle d\u2019\u00c9veil, estime que la venue de Blaise Compaor\u00e9 offrait l\u2019occasion de rentrer dans le vif de la r\u00e9conciliation. \u00ab Un tabou est tomb\u00e9 ce 8 juillet 2022. Avons-nous collectivement la force, le courage, la maturit\u00e9 d\u2019en faire un atout pour reprendre en main notre destin, sans craindre, \u00e0 un autre tournant de l\u2019histoire, que le pass\u00e9 nous rattrape pour une nouvelle fois nous mettre \u00e0 terre ? \u00bb, s\u2019interroge-t-il.<\/b>
\nLa fin d\u2019un tabou politique<\/b><\/p>\n

\u00c0 l\u2019invitation des autorit\u00e9s de la Transition conduite par le Lieutenant-Colonel Paul Henri Sandaogo Damiba, Blaise Compaor\u00e9 est finalement venu le jeudi 7 juillet 2022 au Burkina Faso, sa terre natale. Une venue discr\u00e8te, sans tambour ni trompette, si loin de la d\u00e9monstration de force, d\u2019arrogance et de m\u00e9pris qu\u2019annon\u00e7aient, dans les m\u00e9dias et sur les r\u00e9seaux sociaux, tous les d\u00e9tracteurs de cette initiative pr\u00e9sidentielle, si prompts \u00e0 pr\u00eater aux autres leur esprit de revanche.<\/p>\n

Hyst\u00e9rie. On serait tent\u00e9 de descendre dans l\u2019ar\u00e8ne pour r\u00e9pondre mot pour mot \u00e0 ce d\u00e9ferlement de ranc\u0153urs, d\u2019insultes, de mensonges, d\u2019outrances, d\u2019incongruit\u00e9s, de fantasmes et pire encore ; chacun cherchant \u00e0 l\u2019avantage de sa faction politico-m\u00e9diatique le mot qui tue. Celui-ci parlant d\u2019\u00ab une entente mafieuse \u00bb, celui-l\u00e0 voyant l\u2019ex-pr\u00e9sident Compaor\u00e9 comme \u00ab un homme l\u00e2che \u00bb, cet autre affublant l\u2019initiative du pr\u00e9sident Damiba de \u00ab parjure \u00bb\u2026 Que de rh\u00e9toriques au service d\u2019une cause qu\u2019on aimerait pourtant d\u00e9nuer d\u2019arri\u00e8re-pens\u00e9es et de man\u0153uvres politiciennes tant elle est vitale pour notre peuple.<\/p>\n

On serait tent\u00e9 de briller avec autant de passion et de mauvaise foi, mais ce serait manquer l\u2019enjeu de cette volont\u00e9 aboutie du pr\u00e9sident du Faso de r\u00e9ussir l\u2019invraisemblable : rassembler autour d\u2019une table, sur la terre des anc\u00eatres, tous les anciens chefs d\u2019Etat du Faso, sans aucune discrimination, ni tenir aucun compte de leur condition, y compris judiciaire pour engager franchement un processus de r\u00e9conciliation qui, jusque-l\u00e0, se payait juste de mots. Au fond, chacun des participants est venu en ambassade pour exposer, au besoin sous couvert de l\u2019immunit\u00e9 temporaire qui sied \u00e0 ce genre de mission, la part qu\u2019il est pr\u00eat \u00e0 apporter \u00e0 l\u2019effort national de r\u00e9conciliation que tant de Burkinab\u00e8 appellent de leurs v\u0153ux, et pour beaucoup parmi eux, de leurs larmes.<\/p>\n

En 2019, l\u2019appel de citoyens et de personnalit\u00e9s d\u2019horizons divers , n\u2019avait d\u2019autre but que de poser les bases pour imaginer de mani\u00e8re participative la mise en \u0153uvre d\u2019un processus de r\u00e9conciliation, \u00e0 l\u2019instar d\u2019autres pays dans le monde, confront\u00e9s comme le Burkina Faso \u00e0 des situations devant lesquelles les institutions ordinaires \u00e9taient impuissantes \u00e0 ramener durablement la paix et la concorde nationale. C\u2019est cet \u00e9tat d\u2019esprit, fait de discernement, de courage et de modestie, qui est aujourd\u2019hui menac\u00e9 par des postures et des comportements qui frisent l\u2019hyst\u00e9rie, deux factions irr\u00e9ductibles prenant en otage une majorit\u00e9 silencieuse pourtant premi\u00e8re victime de la crise o\u00f9 se d\u00e9bat le pays.<\/p>\n

Orthodoxie. L\u2019avantage de cette s\u00e9quence \u00e0 tr\u00e8s haute intensit\u00e9 symbolique est de mettre en \u00e9vidence les deux conceptions de la r\u00e9conciliation qui, jusqu\u2019ici, s\u2019affrontaient en coulisse, \u00e0 fleuret mouchet\u00e9, avec le souci de d\u00e9rober aussi longtemps que possible le fond du d\u00e9bat. La venue de Blaise Compaor\u00e9 jette \u00e0 terre les masques, chacun des protagonistes de ce d\u00e9bat \u00e9tant somm\u00e9, devant l\u2019opinion publique, de donner un contenu concret \u00e0 ce besoin de r\u00e9conciliation n\u00e9 des probl\u00e8mes politiques que la Strat\u00e9gie nationale de r\u00e9conciliation (2022-2026) place au premier rang des six cat\u00e9gories identifi\u00e9es de besoins de r\u00e9conciliation. Avec cette venue, on entre enfin dans le vif du sujet, ce qui a toujours incommod\u00e9 les rh\u00e9teurs, plus \u00e0 l\u2019aise avec les phrases qu\u2019avec les choses de la vie, l\u00e0 o\u00f9 les attend pourtant la masse des Burkinab\u00e8.<\/p>\n

La panique qui s\u2019empare de ceux qui font de la r\u00e9conciliation un simple bruit de fond montre qu\u2019un point n\u00e9vralgique a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9. Pour eux, la r\u00e9conciliation est une longue suite d\u2019\u00e0 priori, de principes, d\u2019injonctions qui, mis bout \u00e0 bout, reviennent \u00e0 rendre impossible tout processus de r\u00e9conciliation un peu comme la fl\u00e8che paradoxale de Z\u00e9non faisant du sur-place au lieu d\u2019atteindre sa cible. C\u2019est ce cercle vicieux de l\u2019immobilisme que les autorit\u00e9s de la transition ont voulu rompre en brisant un tabou politique.<\/p>\n

Face \u00e0 cette conception l\u00e9nifiante de la r\u00e9conciliation, la r\u00e9union de tous les anciens chefs d\u2019Etat se devait de montrer que la r\u00e9conciliation dont a besoin le peuple du Burkina est une r\u00e9conciliation \u00e0 construire de toutes pi\u00e8ces, par le d\u00e9bat, et sans jamais chercher \u00e0 faire simple l\u00e0 o\u00f9, \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, les choses sont plus complexes. Inviter Blaise Compaor\u00e9 \u00e0 venir au Burkina, le temps d\u2019une ambassade politique, s\u2019apparente pour le Pr\u00e9sident Damiba \u00e0 un moment de r\u00e9alisme, ce qui suppose que la condition m\u00eame d\u2019un processus de r\u00e9conciliation pourrait se r\u00e9v\u00e9ler tout simplement impossible et qu\u2019il faille cesser de s\u2019illusionner \u00e0 ce sujet en se tournant vers de nouvelles pistes.<\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 certains voient une ouverture en toute bonne foi sans chercher \u00e0 invalider le recours aux institutions ordinaires, d\u2019autres se braquent d\u2019entr\u00e9e de jeu et ferment toute initiative en contradiction avec leur orthodoxie de pens\u00e9e, et plus s\u00fbrement avec leurs int\u00e9r\u00eats de faction politico-m\u00e9diatique. Rien de pire pour \u00e9touffer les voix du d\u00e9bat que de convoquer des grands mots, de jouer sur les sentiments, de simuler l\u2019apocalypse. Les petites mains de ces \u00e9tudes r\u00e9trospectives et prospectives ne manquent pas, embrouillant l\u2019opinion publique avec une vision hallucin\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 politique du pays.<\/p>\n

Rien n\u2019est encore d\u00e9cid\u00e9, puisque cette r\u00e9union des anciens chefs d\u2019Etat est l\u00e0 pour pr\u00e9parer les Assises de la r\u00e9conciliation qui devraient avoir lieu en ao\u00fbt prochain, mais on cherche \u00e0 abuser le commun des Burkinab\u00e8 en lui faisant croire que tout est d\u00e9cid\u00e9, que la seule venue de Blaise Compaor\u00e9 suffit \u00e0 \u00e9vaporer sa condamnation par un tribunal du Faso, alors que le chantier est immense et que seuls des d\u00e9bats pourront faire ressortir des solutions de consensus. L\u2019initiative du pr\u00e9sident Damiba doit \u00eatre prise comme l\u2019occasion de poser les bonnes questions, en toute franchise, de mettre sur la place publique les id\u00e9es les moins politiquement correctes, et d\u2019affuter ses arguments, les cris d\u2019orfraie ne sachant en tenir lieu. Lib\u00e9rer la parole publique n\u2019est un danger que pour ceux qui ont fait profession de la confisquer et qui, par pur int\u00e9r\u00eat de faction, refusent d\u2019entendre les voix des sans voix, au nombre duquel, bien s\u00fbr, et avant tout, la voix des victimes, mais des victimes de tous les bords.<\/p>\n

Stratag\u00e8me. Certes, l\u2019ex-pr\u00e9sident Compaor\u00e9 a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9, condamnation dont il n\u2019a pas fait appel puisqu\u2019il r\u00e9cuse les conditions exorbitantes du droit commun dans lesquelles ce proc\u00e8s a \u00e9t\u00e9 rendu possible, au point de soulever une suspicion l\u00e9gitime \u00e0 l\u2019encontre de ceux qui l\u2019ont organis\u00e9 et de ceux qui l\u2019ont conduit, par esprit de service, comme il se doit pour des magistrats. Dans cette mission d\u2019ambassade qu\u2019il a accept\u00e9e de remplir, dans l\u2019unique but de donner une chance r\u00e9elle de lancer un processus de r\u00e9conciliation digne de ce nom, en quoi sa pr\u00e9sence, 48 heures , au Burkina revient-elle \u00e0 mettre le destin d\u2019un homme au-dessus de la justice burkinab\u00e8 ? Si tant est qu\u2019il s\u2019agisse uniquement d\u2019un homme et non pas d\u2019une fraction importante des citoyens se reconnaissant dans cet homme, fraction qu\u2019on ne peut pas simplement \u00e9carter d\u2019un revers de main, sauf \u00e0 appeler celle-ci, \u00e0 un moment plus favorable, \u00e0 renverser \u00e0 nouveau l\u2019ordre des choses \u00e0 son profit, et ainsi de suite jusqu\u2019\u00e0 quand ?<\/p>\n

Ceux qui s\u2019\u00e9l\u00e8vent par principe et dogmatisme contre cette initiative imaginent-ils un instant qu\u2019un ambassadeur accepterait une mission qui, dans son essence m\u00eame, l\u2019assure soit de rentrer la t\u00eate sous le bras, soit de finir captif \u00e0 vie ? Toute partie \u00e0 un conflit sait aussi que pour engager des pourparlers, il est plus pratique de suspendre les hostilit\u00e9s, la notion, m\u00eame si elle n\u2019est pas d\u2019usage dans l\u2019ordre p\u00e9nal, existe aussi en droit, o\u00f9 une partie condamn\u00e9e demande un sursis \u00e0 ex\u00e9cution, ce qui ne remet nullement en cause le travail du juge ayant prononc\u00e9 la condamnation.<\/p>\n

S\u2019il faut se pr\u00e9occuper des \u00e9tats d\u2019\u00e2me des magistrats ayant vid\u00e9 la cause du proc\u00e8s de l\u2019assassinat de Thomas Sankara, que dire des articles 219-6 et 219-7 du code p\u00e9nal portant gr\u00e2ce et amnistie des peines judiciaires ? Nul magistrat au moment o\u00f9 il commence un proc\u00e8s n\u2019ignore l\u2019existence de ces dispositifs qui, in fine, peuvent avoir raison de sa d\u00e9cision, ce qui n\u2019emp\u00eache aucun magistrat de poursuivre son office. Ni la gr\u00e2ce, ni l\u2019amnistie ne sont des d\u00e9nis de justice ; au contraire, ce sont des moments de justice, l\u2019une suspendant la peine \u00e0 l\u2019actif de l\u2019ex\u00e9cutif, l\u2019autre annulant le caract\u00e8re d\u00e9lictuel des faits \u00e0 l\u2019actif du l\u00e9gislatif. L\u2019autorit\u00e9 judiciaire n\u2019ignore donc pas que ses d\u00e9cisions peuvent \u00eatre suspendues ou annul\u00e9es du fait de l\u2019ex\u00e9cutif ou du l\u00e9gislatif, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019immunit\u00e9, d\u2019ordre public, de raison d\u2019Etat ou de souverainet\u00e9. Ne s\u2019en \u00e9tonnent que ceux f\u00e9tichisant l\u2019autorit\u00e9 judiciaire au point d\u2019en faire une chose abstraite, au-dessus de l\u2019histoire des hommes alors qu\u2019elle se rend en leur nom, et, pour tout dire, transformant ses d\u00e9cisions en ch\u00e2timents\u2026<\/p>\n

S\u2019il est \u00e9vident qu\u2019aucune r\u00e9conciliation ne peut n\u00e9gliger l\u2019un des protagonistes majeurs de la vie politique des quarante derni\u00e8res ann\u00e9es, quelle autre solution y a-t-il sinon que d\u2019amener celui-ci \u00e0 la table des discussions \u00e0 part \u00e9gale avec les autres protagonistes ? Si tel n\u2019est pas le cas, autant avouer que cette r\u00e9conciliation est soit un processus caduc, soit un processus a minima, autrement dit impuissant \u00e0 esp\u00e9rer sortir le Burkina d\u2019une situation de crise aussi complexe. Est-ce parce qu\u2019ils ont peur d\u2019appeler un chat un chat que toutes ces voix hyst\u00e9riques s\u2019\u00e9l\u00e8vent ? Bien que certains aient particip\u00e9 \u00e0 la Commission de la r\u00e9conciliation nationale (CRNR), ont-ils peur aujourd\u2019hui d\u2019avouer que la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un processus de r\u00e9conciliation \u00e9tait un stratag\u00e8me pour vider de son sens op\u00e9rationnel ce processus et, in fine, l\u2019invalider ?<\/p>\n

Tutelle. Ceux qui brandissent l\u2019Etat de droit pour exiger l\u2019ex\u00e9cution ipso facto de la condamnation et du mandat d\u2019arr\u00eat ordonn\u00e9s par le tribunal militaire oublient un peu facilement que ce m\u00eame Etat de droit place une partie de l\u2019appareil judiciaire, en l\u2019esp\u00e8ce le parquet, sous l\u2019autorit\u00e9 directe du pouvoir ex\u00e9cutif ; qu\u2019il fait d\u00e9pendre l\u2019ex\u00e9cution des d\u00e9cisions judiciaires de la force publique et d\u2019elle seule ; que le principe d\u2019action de la force publique est en premier lieu la pr\u00e9servation de l\u2019ordre public, y compris dans l\u2019application des lois elles-m\u00eames ; et que, dans l\u2019ordre national comme international, il peut de surcro\u00eet se pr\u00e9valoir de la raison d\u2019Etat pour \u00e9chapper \u00e0 certains de ses propres principes. Dans un r\u00e9gime r\u00e9publicain, l\u2019autorit\u00e9 judiciaire est par essence plac\u00e9e dans une position de tutelle ; vis-\u00e0-vis du l\u00e9gislatif, pour sa mati\u00e8re premi\u00e8re, les lois ; et vis-\u00e0-vis de l\u2019ex\u00e9cutif, pour la sanction de son travail, l\u2019ex\u00e9cution des d\u00e9cisions judiciaires.<\/p>\n

Dans l\u2019absolu, toute d\u00e9cision judiciaire a une histoire politique, a fortiori la d\u00e9cision ayant condamn\u00e9 \u00e0 la prison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 l\u2019ex-pr\u00e9sident Compaor\u00e9 pour attentat \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et complicit\u00e9 dans l\u2019assassinat de l\u2019ex-pr\u00e9sident Sankara. Par une loi de r\u00e9vision constitutionnelle en date du 11 juin 2012, l\u2019assembl\u00e9e nationale avait accord\u00e9 \u00ab une amnistie pleine et enti\u00e8re (\u2026) aux chefs de l\u2019\u00c9tat du Burkina Faso pour la p\u00e9riode allant de 1960 \u00e0 la date d\u2019adoption des pr\u00e9sentes dispositions. \u00bb, ce que le pr\u00e9sident par int\u00e9rim du Burkina Faso, Michel Kafando, rappelait utilement le 2 d\u00e9cembre 2014. Suite \u00e0 un renversement du rapport de force politique, le 5 novembre 2015, les d\u00e9put\u00e9s du Conseil national de la Transition adoptaient \u00e0 leur tour la loi constitutionnelle 072-2015\/CNT abrogeant ladite amnistie.<\/p>\n

Quelques jours auparavant, le 27 novembre 2014, ce revirement avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la manifestation du fait du prince, cette fois en la personne de Michel Kafando lui-m\u00eame : \u00ab J\u2019ai aussi d\u00e9cid\u00e9, par le fait du prince, que les investigations pour identifier le corps du Pr\u00e9sident Thomas Sankara ne seront plus assujetties \u00e0 une d\u00e9cision de justice, mais seront du ressort du gouvernement. D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, aujourd\u2019hui m\u00eame, cette autorisation est accord\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

Enfin, fort de ce nouveau dispositif politique, voire politicien, le ministre de la D\u00e9fense a pu instruire l\u2019autorit\u00e9 judiciaire d\u2019ouvrir une enqu\u00eate \u00e0 propos de l\u2019assassinat de l\u2019ex-pr\u00e9sident Sankara, sans m\u00eame \u00e9voquer ici l\u2019\u00e9pineuse question du gel du dossier pendant des d\u00e9cennies et son activation par volont\u00e9 politique ( Michel Kafando et Roch Marc Christian Kabore).<\/p>\n

Discrimination. En l\u2019esp\u00e8ce, ce n\u2019est pas tant ce revirement de l\u00e9galit\u00e9 qui interroge l\u2019interpr\u00e9tation restrictive qui en a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Soit le 15 octobre 1987, un crime de sang a \u00e9t\u00e9 commis contre Thomas Sankara, mais pourquoi ignorer tous les autres crimes de sang commis avant ce jour par le CNR, que ce m\u00eame Thomas Sankara pr\u00e9sidait ? Pourquoi cette discrimination dans les crimes et dans les coupables, sinon \u00e0 des fins partisanes ? Sauf \u00e0 titre proc\u00e9dural, l\u2019autorit\u00e9 judiciaire n\u2019ayant pas eu l\u2019initiative du proc\u00e8s contre les pr\u00e9sum\u00e9s assassins de Thomas Sankara, c\u2019est un proc\u00e8s qui ne parviendra jamais \u00e0 effacer sa tare politique, si bien que, au lieu de refermer le front ouvert dans la soci\u00e9t\u00e9 burkinab\u00e8 par la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire et sa rectification par le r\u00e9gime de Blaise Compaor\u00e9, il le tient grand ouvert. Si l\u2019on veut que les magistrats lavent plus blanc que blanc, encore faut-il que tout le monde d\u00e9pose devant eux son linge sale !<\/p>\n

Il ne peut y avoir Compaor\u00e9 sans Sankara, ni Sankara sans Compaor\u00e9, c\u2019est la le\u00e7on de cette s\u00e9quence dont les suites empoisonnent la vie politique et sociale des Burkinab\u00e8. L\u2019un et l\u2019autre sont n\u00e9s et partis par l\u2019exception d\u2019un coup de force, dont il faut cesser de d\u00e9douaner l\u2019un pour accabler l\u2019autre. Ce d\u00e9s\u00e9quilibre dans le traitement des faits ne peut produire qu\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre incident partout dans la soci\u00e9t\u00e9 au point que chacune des factions qui la compose finit, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, par perdre toute mesure, au risque de saborder nos institutions et notre patrie. Voil\u00e0 exactement ce qui se passe \u00e0 nouveau avec la venue de Blaise Compaor\u00e9 o\u00f9 chacune des factions rassembl\u00e9es derri\u00e8re Thomas Sankara ou derri\u00e8re Blaise Compaor\u00e9 cherche le pr\u00e9texte d\u2019envoyer l\u2019autre KO \u00e0 terre, pi\u00e9tinant du m\u00eame coup l\u2019id\u00e9e de r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Dans cette lutte sans fin, de chats et de chiens, il est vrai que Thomas Sankara b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un avantage que Blaise Compaor\u00e9 a lui-m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 lui accorder en choisissant de traiter par l\u2019indiff\u00e9rence son r\u00f4le pendant la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire. Pas \u00e0 pas, ses partisans l\u2019ont sorti de la bourbe des \u00e9v\u00e8nements pour construire un mythe \u00e0 la mesure de leur frustration d\u2019avoir \u00e0 supporter \u00e0 la t\u00eate de leur pays celui qui mit brutalement fin \u00e0 l\u2019aventure r\u00e9volutionnaire. Ce que les partisans de Compaor\u00e9 n\u2019ont pas su faire, laissant leurs adversaires le charger en permanence des pires forfaits. Dans ce jeu de reconstruction de virginit\u00e9, Blaise Compaor\u00e9 a perdu la partie : plus on le judiciarise, moins on historicise Thomas Sankara. Comme aucun pr\u00e9toire au monde n\u2019a jamais condamn\u00e9 pour assassinat d\u2019un mythe, il se trouve seul \u00e0 subir la foudre des magistrats et \u00e0 \u00e9coper de la perp\u00e9tuit\u00e9 \u2014 moins agr\u00e9able que celle d\u2019un h\u00e9ros au panth\u00e9on burkinab\u00e8.<\/p>\n

La vie ou la mort. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, les magistrats ont, du point de vue de la loi dont ils ont mission \u00e0 appliquer, fait leur travail sur la mati\u00e8re p\u00e9nale qu\u2019on a mise \u00e0 leur disposition , et elle seule. Mais face \u00e0 cette v\u00e9rit\u00e9 judiciaire et \u00e0 ses fragilit\u00e9s, que dire des historiens, des id\u00e9ologues, des intellectuels, des journalistes, plus enclins \u00e0 fouiller les fonds de tiroir de Blaise Compaor\u00e9 que les fonds de tiroirs de Thomas Sankara, contribuant, au mieux par abstention, au pire par compromission, \u00e0 forger l\u2019image d\u2019un saint liquid\u00e9 par un monstre. Cette mani\u00e8re hagiographique de construire la v\u00e9rit\u00e9 est, pour une grande partie, \u00e0 l\u2019origine du probl\u00e8me que souffre le Burkina Faso.<\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi le recours au triptyque \u00ab V\u00e9rit\u00e9, Justice, R\u00e9conciliation \u00bb que tous les rh\u00e9teurs du moment \u00e2nonnent comme un br\u00e9viaire, est fallacieux. L\u2019appel \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019a de sens que si cette v\u00e9rit\u00e9 est document\u00e9e, \u00e0 charge et \u00e0 d\u00e9charge, pour tous les protagonistes de la sc\u00e8ne de crime. Or, pour l\u2019un d\u2019entre eux, Thomas Sankara, cette documentation a plus de trente ans de retard, ce qui est pratique quand les crimes vis\u00e9s rel\u00e8vent d\u2019une prescription extinctive.<\/p>\n

L\u2019appel \u00e0 la justice, en fait \u00e0 l\u2019application du droit positif, si souvent en contradiction avec le concept m\u00eame de justice, laquelle les gens ordinaires appr\u00e9hendent, de bonne foi, au seul regard des choses de la vie courante, est pareillement d\u00e9nu\u00e9 de sens lorsque les magistrats sont simplement appel\u00e9s \u00e0 se prononcer sur des faits et une mati\u00e8re p\u00e9nale tronqu\u00e9s, forc\u00e9s d\u2019agir en mission command\u00e9e d\u2019une cause aux ressorts \u00e9minemment politiques. Reste l\u2019appel \u00e0 la r\u00e9conciliation, qui cette fois convoque non pas quelques chapelles ou experts, mais le peuple en son entier, avec pour mission, non pas de r\u00e9gler les affaires de quelques familles, mais d\u2019\u00e9laborer collectivement une solution d\u2019avenir pour le pays, pour la patrie, pour la majorit\u00e9 des citoyens. De l\u00e0, le danger et la r\u00e9action radicale de tous ceux qui voudraient \u00e0 nouveau en faire l\u2019instrument de leur cause partisane, comme ils ont r\u00e9ussi \u00e0 le faire avec la v\u00e9rit\u00e9 et la justice.<\/p>\n

C\u2019est cette derni\u00e8re \u00e9tape que le pr\u00e9sident du Faso a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entamer le 8 juillet 2022, dans la logique du triptyque, puisque de l\u2019avis m\u00eame des parties au d\u00e9bat public les deux \u00e9tapes pr\u00e9c\u00e9dentes ont \u00e9t\u00e9 franchies. La chronologie a donc \u00e9t\u00e9 parfaitement respect\u00e9e entre ces trois ordres : \u00ab V\u00e9rit\u00e9, Justice, R\u00e9conciliation \u00bb.<\/p>\n

Chacun de ces ordres a ses r\u00e8gles et sa proc\u00e9dure qui d\u00e9terminent son autonomie dans son champ de comp\u00e9tence, mais surtout, chaque ordre s\u2019int\u00e8gre \u00e0 une dynamique dont le point culminant est la r\u00e9conciliation. Et pourquoi la r\u00e9conciliation est-elle culminante ? Parce que, contrairement par exemple \u00e0 l\u2019ordre judiciaire qui ne conna\u00eet que des causes individuelles dont la port\u00e9e peut certes \u00eatre collective dans certains cas, la r\u00e9conciliation concerne, d\u2019abord et avant tout, la nation et ce qui en est le ferment, le peuple souverain. Il faut le r\u00e9p\u00e9ter, la r\u00e9conciliation n\u2019est pas l\u00e0 pour s\u2019occuper de Thomas Sankara et de Blaise Compaor\u00e9 \u00e0 titre de fin, mais de simple moyen de parvenir \u00e0 un consensus national et populaire.<\/p>\n

La r\u00e9conciliation ne d\u00e9fait, ne refait et ne fait aucun proc\u00e8s ; elle est au-del\u00e0 de tout jugement, et pour cette raison ne saurait contredire la poursuite du travail de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019autorit\u00e9 judiciaire. Son but supr\u00eame est d\u2019ouvrir une voie d\u2019avenir \u00e0 un peuple \u00e9gar\u00e9 par les luttes intestines de deux factions qu\u2019il convient de renvoyer dos \u00e0 dos au b\u00e9n\u00e9fice de la majorit\u00e9. La querelle des p\u00e8res ne saurait ruiner la vie des filles et des fils, parce que, ce faisant, elle ruine la vie de la communaut\u00e9 en son entier : voil\u00e0 ce que dit la r\u00e9conciliation, et voil\u00e0 ce que certains voudraient \u00e9touffer puisque la pr\u00e9servation de leurs petits int\u00e9r\u00eats individuels tient uniquement \u00e0 la querelle des p\u00e8res. Ici, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, l\u2019espoir et la vie ; l\u00e0, l\u2019\u00e9go\u00efsme, la r\u00e9signation et la mort ; tel est le choix qui s\u2019impose \u00e0 chacune et \u00e0 chacun de nous, Burkinab\u00e8, en ce moment d\u2019urgence nationale.<\/p>\n

Coup KO. La r\u00e9conciliation est donc ce processus par lequel il est possible de sortir de cette logique du coup KO dans laquelle sont enferm\u00e9es ces deux factions et leurs alli\u00e9s. Ceux qui aujourd\u2019hui se d\u00e9cha\u00eenent, dans un hybris sans pr\u00e9c\u00e9dent, contre la venue de Blaise Compaor\u00e9 cherchent avant tout \u00e0 perp\u00e9tuer cette logique d\u2019affrontement dont ils tirent leur substance politique et sociale. Pour eux, la r\u00e9conciliation n\u2019est qu\u2019un pr\u00e9texte \u00e0 divertissement, une mani\u00e8re de tergiversation, dont la seule utilit\u00e9 est qu\u2019elle monopolise les discours sans jamais advenir.<\/p>\n

C\u2019est cette logique que le pr\u00e9sident Damiba entendait rompre en invitant tous les anciens chefs d\u2019Etat, sans autre consid\u00e9ration que cette qualit\u00e9, comme pr\u00e9lude \u00e0 la mise en \u0153uvre des 5 autres cat\u00e9gories de besoins de r\u00e9conciliation identifi\u00e9s par la Strat\u00e9gie nationale de r\u00e9conciliation (2022-2026). Il la fait en toute transparence, aux yeux de tous les citoyens, en comptant d\u2019abord et avant tout sur l\u2019intelligence des int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs du pays par les filles et les fils du Burkina. Il l\u2019a fait en tablant sur la maturit\u00e9 de toutes les forces vives, partis politiques, intellectuels, soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n

Un pas a \u00e9t\u00e9 franchi, m\u00eame si tous les invit\u00e9s, pour des raisons diverses, n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9sents physiquement \u00e0 la r\u00e9union du 8 juillet 2022. Que faut-il faire maintenant que la voie est ouverte ? Renoncer au processus de r\u00e9conciliation et laisser la main \u00e0 la logique de l\u2019affrontement partisan ? Donner \u00e0 la r\u00e9conciliation un sens a minima qui ne fasse que diff\u00e9rer une nouvelle crise tout en apaisant sur le moment les tensions ? Accorder une chance suppl\u00e9mentaire \u00e0 ce processus en le d\u00e9paysant moyen que la diplomatie et la justice utilisent \u00e0 l\u2019envie pour garantir la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des d\u00e9bats ? Consid\u00e9rer que ce processus est vital pour notre nation et son peuple, tenir co\u00fbte que co\u00fbte, ici, sur la terre m\u00eame de nos anc\u00eatres, y compris au risque de malmener les certitudes des uns et des autres en renvoyant une certaine orthodoxie institutionnelle \u00e0 meilleure fortune ?<\/p>\n

La r\u00e9ponse \u00e0 ces questions appartient \u00e0 chaque Burkinab\u00e8, en toute bonne foi, en son \u00e2me et conscience, et sans perdre de vue que, dans l\u2019histoire d\u2019un peuple, les pages que l\u2019on ne sait pas tourner \u00e0 temps, \u00e0 force de les lire et de les relire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obsession, finissent par hanter comme un fant\u00f4me. Un tabou est tomb\u00e9 ce 8 juillet 2022. Avons-nous collectivement la force, le courage, la maturit\u00e9 d\u2019en faire un atout pour reprendre en main notre destin, sans craindre, \u00e0 un autre tournant de l\u2019histoire, que le pass\u00e9 nous rattrape pour une nouvelle fois nous mettre \u00e0 terre ? Si nous n\u2019avons plus le temps de nous quereller comme des chiffonniers, avons-nous pour autant perdu le luxe de donner \u00e0 notre patrie et \u00e0 ses enfants le meilleur de nous-m\u00eames \u00e0 travers une r\u00e9conciliation r\u00e9ussie ?<\/p>\n

Nous le pensons, nous l\u2019\u00e9crivons, et nous prenons date contre tous les petits criquets de la pens\u00e9e unique dont notre pays porte depuis trop longtemps les stigmates.<\/p>\n

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Africa-Press – Burkina Faso. Dans cette d\u00e9claration parvenue \u00e0 notre r\u00e9daction, \u00c9variste Faustin Konsimbo, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 ex\u00e9cutif du Cercle d\u2019\u00c9veil, estime que la venue de Blaise Compaor\u00e9 offrait l\u2019occasion de rentrer dans le vif de la r\u00e9conciliation. \u00ab Un tabou est tomb\u00e9 ce 8 juillet 2022. 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