{"id":45162,"date":"2022-07-19T12:46:16","date_gmt":"2022-07-19T12:46:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/burkina-rencontre-des-chefs-detat-je-ne-pense-pas-que-damiba-en-soit-linitiateur-cest-un-drame-pour-notre-generation"},"modified":"2022-07-19T13:16:10","modified_gmt":"2022-07-19T13:16:10","slug":"burkina-rencontre-des-chefs-detat-je-ne-pense-pas-que-damiba-en-soit-linitiateur-cest-un-drame-pour-notre-generation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/burkina-rencontre-des-chefs-detat-je-ne-pense-pas-que-damiba-en-soit-linitiateur-cest-un-drame-pour-notre-generation","title":{"rendered":"Burkina\/Rencontre des chefs d\u2019Etat : \u00ab Je ne pense pas que Damiba en soit l\u2019initiateur. C\u2019est un drame pour notre g\u00e9n\u00e9ration \u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>Dans cette interview qu\u2019il a accord\u00e9e \u00e0 notre organe, l\u2019ambassadeur Mousbila Sankara jette un regard sur l\u2019arm\u00e9e burkinab\u00e8, la vie politique, et se prononce sur la rencontre controvers\u00e9e entre le pr\u00e9sident Paul-Henri Damiba et les anciens chefs d\u2019Etat. De l\u2019avis du pr\u00e9sident de l\u2019Association pour la renaissance d\u2019une citoyennet\u00e9 nouvelle (ARCN), le Burkina a besoin de nouveaux citoyens avis\u00e9s, altruistes, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s, dans la conduite des affaires publiques.<\/b>
\n: Comment suivez-vous l\u2019actualit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la situation s\u00e9curitaire, sous la gestion du pays par les hommes de tenue ?<\/b><\/p>\n

Mousbila Sankara : J\u2019ai envie de mettre le doigt l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a fait mal, parce que nous sommes de ceux qui n\u2019ont plus rien \u00e0 perdre. Il y a un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9, qui se trouve \u00e0 deux niveaux principalement : l\u2019arm\u00e9e et les partis politiques.<\/p>\n

Nous avons une arm\u00e9e qu\u2019on peut qualifier de n\u00e9ocoloniale. Le colon avait mont\u00e9 une arm\u00e9e pour servir ses int\u00e9r\u00eats ; c\u2019est-\u00e0-dire pr\u00eate \u00e0 mater, \u00e0 convoyer, mais pas d\u2019initiative personnelle, parce que l\u2019initiative venait de la colonie. Alors, \u00e0 partir de 1960, les gens ont essay\u00e9 de b\u00e2tir une autre arm\u00e9e, mais sur la base et le fondement de l\u2019arm\u00e9e n\u00e9ocoloniale.<\/p>\n

Ce qui, aux premi\u00e8res d\u00e9cennies de l\u2019ind\u00e9pendance, ne pouvait pas \u00eatre en harmonie avec les besoins de la nation naissante, ni ceux du peuple. Cela a justifi\u00e9 notre intervention en 1983. On a voulu la rupture \u00e0 tous les niveaux, surtout au niveau de l\u2019arm\u00e9e. Cette rupture a cr\u00e9\u00e9 un d\u00e9sordre, au point que des moins grad\u00e9s ou des moins anciens ont \u00e9t\u00e9 promus \u00e0 des responsabilit\u00e9s sous lesquelles il y avait des plus grad\u00e9s et des plus anciens. C\u2019est contraire au principe de l\u2019arm\u00e9e. Mais comme toute direction, c\u2019est la force qui entra\u00eene, qui conditionne et d\u00e9termine ; comme la R\u00e9volution \u00e9tait assez motivante avec des responsables assez engag\u00e9s et \u00e9clair\u00e9s, on a pu faire quelque chose, malgr\u00e9 ce d\u00e9sordre.<\/p>\n

C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019on a amen\u00e9 les gens \u00e0 adh\u00e9rer malgr\u00e9 eux ; parce que le milieu de l\u2019arm\u00e9e, ce n\u2019est pas un milieu d\u00e9mocratique, c\u2019est plut\u00f4t un milieu de commandement et d\u2019engagement. C\u2019est ce qu\u2019on a su faire en son temps. Mais \u00e0 partir de 1987, les tenants de la Rectification ont restaur\u00e9 en partie la condition n\u00e9ocoloniale que nous avions combattue. L\u2019av\u00e8nement d\u00e9mocratique, qui voulait son arm\u00e9e dite classique, presque coloniale ou n\u00e9ocoloniale, a continu\u00e9 \u00e0 restaurer le syst\u00e8me avec Blaise Compaor\u00e9 et qui s\u2019est poursuivi avec Roch Kabor\u00e9 qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019une continuit\u00e9.<\/p>\n

Alors, le pauvre Damiba qui, entre deux hallucinations, s\u2019est senti oblig\u00e9 de mettre fin \u00e0 cette errance de notre arm\u00e9e, a mis fin au pouvoir de Roch Kabor\u00e9, sans le punch pour imprimer une direction. Il a cependant eu le courage de dire que ce n\u2019est pas une r\u00e9volution. Alors, si ce n\u2019est pas une r\u00e9volution, c\u2019est quoi ? Nous \u00e9tions dans un syst\u00e8me n\u00e9ocolonial, on vient op\u00e9rer un changement ; de quoi s\u2019agit-il maintenant ?<\/p>\n

Qu\u2019il ait le courage de nous dire qu\u2019est-ce que c\u2019est. N\u2019ayant pas pu dire cela, cette arm\u00e9e n\u00e9ocoloniale, qui jure pour l\u2019officier le plus ancien dans le grade le plus \u00e9lev\u00e9, ne le reconna\u00eet pas. Voil\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de notre arm\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019une certaine cat\u00e9gorie de militaires ne se reconna\u00eet pas en Damiba, parce qu\u2019il n\u2019est pas le plus grad\u00e9 ni le plus ancien. Or, c\u2019\u00e9tait le cordon ombilical de l\u2019arm\u00e9e n\u00e9ocoloniale que nous avions.<\/p>\n

Il suffisait que le plus ancien dans le grade le plus \u00e9lev\u00e9 parle pour que l\u2019arm\u00e9e se sente concern\u00e9e. Elle ne discute pas, l\u2019arm\u00e9e. Mais, comme il n\u2019a m\u00eame pas cette l\u00e9gitimit\u00e9, il ne peut pas se faire respecter. Il n\u2019a pas eu l\u2019audace de dire : moi, m\u00eame si je ne suis pas r\u00e9volutionnaire, voil\u00e0 ma nouvelle forme de gestion. Le drame, c\u2019est qu\u2019on ne sait m\u00eame pas o\u00f9 on va. Je voudrais donc qu\u2019il se rappelle qu\u2019il a une arm\u00e9e n\u00e9ocoloniale, qui a une base de fonctionnement, qui est l\u2019officier le plus ancien dans le grade le plus \u00e9lev\u00e9. Il est oblig\u00e9 donc de passer par l\u00e0, s\u2019il veut se faire respecter.<\/p>\n

Passer par l\u00e0, signifie quoi pour Damiba ?<\/b><\/p>\n

Qu\u2019il corrige ! Il n\u2019a qu\u2019\u00e0 r\u00e9tablir l\u2019ordre dans les casernes. Ce ne serait pas la premi\u00e8re fois s\u2019il se bombardait g\u00e9n\u00e9ral ! Ce sont des choses qui arrivent ! Il n\u2019aurait rien invent\u00e9.<\/p>\n

Mais la transition de 2014-2015 a fonctionn\u00e9 ainsi ; le lieutenant-colonel Yacouba Isaac Zida n\u2019\u00e9tait pas l\u2019officier le plus ancien dans le grade le plus \u00e9lev\u00e9 ! Bien plus, on a m\u00eame forc\u00e9 la main aux officiers sup\u00e9rieurs et hauts grad\u00e9s !<\/b><\/p>\n

Cela veut dire qu\u2019on a continu\u00e9 le syst\u00e8me, et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous y sommes. Normalement, une insurrection ne n\u00e9gocie pas son pr\u00e9sident. Or, c\u2019est l\u2019insurrection qui a n\u00e9goci\u00e9 Michel Kafando, un r\u00e9actionnaire que nous avons combattu et pourchass\u00e9. Et c\u2019est avec bonheur qu\u2019il est venu se d\u00e9lecter de sa victoire parce que ce sont les m\u00eames qui sont venus le rappeler. C\u2019est une question de g\u00e9n\u00e9ration et de virage mal n\u00e9goci\u00e9. Il y a une g\u00e9n\u00e9ration de militaires qui n\u2019auraient jamais accept\u00e9 ce qui s\u2019est pass\u00e9, ni \u00e0 la transition de 2014-2015, ni \u00e0 la transition en cours. M\u00eame en 83, toute la g\u00e9n\u00e9ration n\u2019a pas souscrit \u00e0 la dynamique ; il y en a qui n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 s\u2019opposer.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas pour rien que certains ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s par les armes. Ce n\u2019est parce qu\u2019on est mort qu\u2019on a tort, c\u2019est notre soci\u00e9t\u00e9 qui est toujours ainsi faite. Il faut toujours payer son honneur, son caract\u00e8re, etc. Si tu restes amorphe, on va te servir du n\u2019importe quoi. Pendant l\u2019insurrection de 2014, la position de Lougu\u00e9 (Kwam\u00e9) \u00e9tait la plus convenable, puisque Traor\u00e9 (Honor\u00e9) \u00e9tait tax\u00e9 d\u2019\u00eatre proche de Blaise Compaor\u00e9 (sinon, sa position de chef d\u2019\u00e9tat-major et son grade lui commandaient de prendre le relais).<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me militaire le mieux plac\u00e9 \u00e9tait Lougu\u00e9, mais comme on ne na\u00eet pas leader, \u00e0 un moment donn\u00e9, il a voulu r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de certains, mais il n\u2019\u00e9tait pas bien plac\u00e9. Cela lui a co\u00fbt\u00e9 ce que \u00e7a lui a co\u00fbt\u00e9. Vous avez vu que lorsque Zida est arriv\u00e9, il s\u2019est fait nommer g\u00e9n\u00e9ral ! Sans cette ligne, ce n\u2019est pas possible. J\u2019ai l\u2019impression que Paul Henri Damiba pense que ce serait un crime de l\u00e8se-majest\u00e9 de se faire nommer g\u00e9n\u00e9ral. Il n\u2019y a pas de place pour les petits-enfants au pouvoir, pas de sentiments. Si tu franchis la ligne des leaders, il faut y aller, sinon tu vas dispara\u00eetre.<\/p>\n

Donc, notre arm\u00e9e voit ses principes remis en cause par une g\u00e9n\u00e9ration qui vit la r\u00e9alit\u00e9 de son moment. Actuellement, on a une g\u00e9n\u00e9ration de civils ou militaires, qui tend vers les progressistes d\u2019une part, et les r\u00e9actionnaires d\u2019autre part. Mais notre lieutenant-colonel a eu la prudence et l\u2019\u00e9ducation moaga de dire qu\u2019il ne veut pas de r\u00e9volution.<\/p>\n

C\u2019est bien, mais qu\u2019il ait le courage de restaurer les principes de la n\u00e9o-colonie au niveau de son corps. Il a \u00e9t\u00e9 honn\u00eate pour expliquer qu\u2019il n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire. Maintenant, qu\u2019il se conduise en r\u00e9actionnaire. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il doit r\u00e9installer l\u2019arm\u00e9e dans ses bases d\u2019arm\u00e9e n\u00e9ocoloniale (respect de la hi\u00e9rarchie, des chefs, etc.), la mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cart et ne pas la propulser au-devant de la sc\u00e8ne \u00e0 travers des nominations.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me probl\u00e8me, ce sont les acteurs politiques, dites-vous ?<\/b><\/p>\n

Oui, nous n\u2019avons pas d\u2019acteurs politiques s\u00e9rieux. Les gens vont voler dans mes plumes, mais c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9. De 1983 \u00e0 aujourd\u2019hui, combien d\u2019\u00e9lections y a-t-il eu ? Elles ont abouti \u00e0 quoi ? A rien, si ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 nous cr\u00e9er des ennuis. Je fais partie de ces acteurs pas s\u00e9rieux que je fustige. Des acteurs s\u00e9rieux auraient su, de par eux-m\u00eames, cr\u00e9er un climat pour vivre en paix.<\/p>\n

Le peuple n\u2019est pas exigeant ; tout ce qu\u2019il demande, c\u2019est de vivre en paix, vivre de la pluie et de sa daba. Aucun politicien n\u2019a apport\u00e9 quelque chose de nouveau. Soixante ans apr\u00e8s, on n\u2019a m\u00eame pas pu modifier la m\u00e9thode de production la plus utilis\u00e9e par plus de 80% de la population. Pourtant, nous avons des v\u00e9hicules de luxe, des v\u00e9hicules climatis\u00e9s, mais on n\u2019a rien trouv\u00e9 pour am\u00e9liorer ce qui nourrit la masse. Avec une telle situation, les gens ont le courage de pr\u00e9tendre \u00eatre des leaders.<\/p>\n

On a quand m\u00eame connu de grands noms en politique ! Pourquoi jusque-l\u00e0, on ne gravit pas d\u2019\u00e9chelon, la g\u00e9n\u00e9ration qui a suivi n\u2019a pas pu tenir la dynamique ?<\/b><\/p>\n

Mais ces grands noms-l\u00e0 n\u2019ont pas transmis leurs savoirs, pour diverses raisons. Quand vous prenez une figure comme Ouezzin Coulibaly, jusque-l\u00e0, qui a m\u00eame voulu recenser ses id\u00e9es ? Pourquoi jusque-l\u00e0, il n\u2019y a pas une documentation s\u00e9rieuse sur son parcours, comment il s\u2019est impos\u00e9, etc. ? Je n\u2019ai jamais vu (ou entendu) un seul panel sur l\u2019activit\u00e9 de Ouezzin Coulibaly. Comment voulez-vous que les choses soient transmises ?<\/p>\n

Une personnalit\u00e9 comme Nazi Boni, qui a \u00e9crit et tout fait, c\u2019est sa fille qui a, \u00e0 un certain moment, tent\u00e9 d\u2019\u00eatre candidate \u00e0 la pr\u00e9sidentielle et c\u2019est tout. Maurice Yam\u00e9ogo, lui aussi, son enfant a tent\u00e9, tout comme G\u00e9rard Ou\u00e9draogo. Nos politiciens prennent uniquement comme h\u00e9ritage ce que les devanciers leur ont donn\u00e9, ils ne cherchent pas \u00e0 savoir comment ils y sont parvenus.<\/p>\n

Est-ce ces devanciers qui n\u2019ont pas transmis ou les jeunes qui n\u2019ont pas su tirer substance ?<\/b><\/p>\n

D\u2019abord, ces grandes figures-l\u00e0, ces leaders, \u00e9taient trop au-dessus des jeunes. Le niveau \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9, \u00e0 telle enseigne qu\u2019il y a eu une rupture. L\u2019initiation a donc \u00e9t\u00e9 difficile. Sinon, vous ne pouvez pas \u00eatre dans un pays o\u00f9 il y a eu un certain Nazi Boni, Ouezzin Coulibaly, Joseph Issoufou Conombo, Ali Baro, Moussa Kargougou, Jo Oueder (Joseph Ou\u00e9draogo), etc., et jusque-l\u00e0, aucun leader qui puisse r\u00e9unir autour de lui, des citoyens \u00e0 m\u00eame de maintenir une orientation claire. Aujourd\u2019hui, tout est m\u00e9lang\u00e9 ; tout ce qui int\u00e9resse les cadres (politiques), c\u2019est d\u2019\u00eatre class\u00e9 \u00e0 la t\u00eate d\u2019une direction, de telle ou telle autre institution. M\u00eame notre \u00e9minent professeur, Joseph Ki-Zerbo, qui a pass\u00e9 son temps \u00e0 former, enseigner\u2026, on n\u2019a rien capitalis\u00e9, rien n\u2019a prosp\u00e9r\u00e9 ou en tout cas, pas assez.<\/p>\n

On a toutes ces personnes qui ont montr\u00e9 et incarn\u00e9 des valeurs d\u2019int\u00e9grit\u00e9, de modestie, de pers\u00e9v\u00e9rance\u2026, \u00e0 l\u2019image des personnalit\u00e9s que vous avez cit\u00e9es ci-haut, Soumane Tour\u00e9, Val\u00e8re Som\u00e9, Thomas Sankara et bien d\u2019autres. Ce devait tout de m\u00eame inspirer et se refl\u00e9ter dans la qualit\u00e9 de la chose politique ! Pourquoi n\u2019a-t-on pas ce reflet ?<\/b><\/p>\n

Il faut approcher Dr Ra-Sablga Seydou Ou\u00e9draogo (directeur ex\u00e9cutif de Free Afrik, ndlr), c\u2019est lui qui a su bien r\u00e9sumer la situation, en disant : \u00ab Sankara partout, Sankara nulle part \u00bb. Etant chercheur, il a certainement beaucoup \u00e0 d\u00e9velopper sur ce sujet. Mais et pour ma part, les figures comme Henri Guissou, G\u00e9rard Kango Ou\u00e9draogo, etc., et les autres qu\u2019on a cit\u00e9es plus haut, me permettent d\u2019affirmer que de ce pays, peuvent \u00e9merger des hommes.<\/p>\n

Les g\u00e9n\u00e9rations qui ont suivi les personnalit\u00e9s cit\u00e9es (et parmi tant d\u2019autres) n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 initi\u00e9es au village. Elles sont n\u00e9es en ville, on les a circoncises, aucune assembl\u00e9e n\u2019a \u00e9t\u00e9 faite pour les initier, elles ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es dans la vie. Et comme c\u2019\u00e9tait les premiers lettr\u00e9s, on leur a confi\u00e9 des responsabilit\u00e9s, ils sont pass\u00e9s de l\u2019enfance \u00e0 l\u2019adulte, sans transition \u00e0 l\u2019adolescence form\u00e9e.<\/p>\n

Si vous lisez n\u2019importe quel livre de Nazi Boni, vous verrez que l\u2019initiation (dont je viens de parler, le \u2018\u2018qui je suis\u2019\u2019) est une r\u00e9alit\u00e9. Tout comme lorsque vous \u00e9coutiez Joseph Ki-Zerbo, les sagesses sont des valeurs de la culture. Cherchez un seul discours de Jo Oueder, vous verrez la percussion qu\u2019il y a. Ce sont des gens qui sont arriv\u00e9s m\u00fbrs dans la soci\u00e9t\u00e9. M\u00eame l\u2019influence de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale n\u2019a pas pu les d\u00e9naturer. C\u2019est parce qu\u2019il n\u2019y a pas eu cette \u00e9ducation qu\u2019aujourd\u2019hui, les gens n\u2019ont pas honte. M\u00eame lorsqu\u2019ils poss\u00e8dent par exemple quelque chose qu\u2019ils ne peuvent pas justifier. J\u2019ai connu cette soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 s\u2019endetter m\u00eame \u00e9tait une honte.<\/p>\n

Mais aujourd\u2019hui, c\u2019est le pillage. Quand ton enfant ram\u00e8ne quelque chose \u00e0 la maison et que tu ne sais de quelle mani\u00e8re il l\u2019a obtenue, \u00e7a ne te g\u00eane pas. Sous la R\u00e9volution, certaines valeurs ont march\u00e9, parce que devant, le pr\u00e9sident et ses ministres donnaient l\u2019exemple. C\u2019est toujours ainsi, m\u00eame dans une famille, les premiers exemples des enfants, ce sont leurs parents (maman et papa). C\u2019est pourquoi, je pense que si changement il doit y avoir, il faut qu\u2019il y ait un choc, un arr\u00eat brusque.<\/p>\n

Pensez-vous que la solution va s\u2019imposer \u00e0 un moment, par l\u2019\u00e9ducation ?<\/b><\/p>\n

Dans un big-bang, on va y arriver. Je ne sais pas pourquoi on ne peut pas demander \u00e0 un pays comme la France, dont on utilise la langue depuis 1960, de nous aider \u00e0 r\u00e9tablir les \u00e9coles ferm\u00e9es. C\u2019est le fran\u00e7ais qu\u2019on y enseigne, pas le russe. Nous devons donc exiger de la France, ce qu\u2019elle nous doit. On apprend sa langue qu\u2019elle nous a impos\u00e9e.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, les canaux d\u2019apprentissage sont ferm\u00e9s, il faut qu\u2019elle fasse tout pour les rouvrir afin de continuer de promouvoir sa langue ! Si elle ne peut pas, qu\u2019elle nous dise et on voit si on peut prospecter d\u2019autres langues. L\u00e0, on va chercher ceux-l\u00e0 qui peuvent nous aider \u00e0 rouvrir les \u00e9coles et on y enseigne leur langue ! Nous devons clairement poser le probl\u00e8me \u00e0 la France. Si le fait de fermer les \u00e9coles ne lui dit rien, on va aviser !<\/p>\n

C\u2019est en cela que les crises peuvent aussi \u00eatre des moments de bons d\u00e9parts, dira-t-on !<\/b><\/p>\n

Oui, aucun facteur n\u2019est totalement n\u00e9gatif, c\u2019est \u00e0 vous de savoir ce qu\u2019il faut en faire. Moi, \u00e0 la place des dirigeants, c\u2019est ce que j\u2019aurais fait. J\u2019appelle l\u2019ambassadeur de France et l\u2019attach\u00e9 culturel, avec mon ministre en charge de l\u2019Education et on expose le probl\u00e8me. Si vous voulez qu\u2019on continue d\u2019enseigner votre langue, il faut nous aider \u00e0 rouvrir nos \u00e9coles et les maintenir. Si jusqu\u2019\u00e0 un certain moment, on n\u2019a pas de r\u00e9ponse, nous prendra des dispositions pour voir ailleurs.<\/p>\n

C\u2019est parce que les choses ont chang\u00e9, sinon le premier colon blanc \u00e0 venir ici \u00e9tait un Allemand. Il a m\u00eame donn\u00e9 un drapeau au Mogho de l\u2019\u00e9poque, qu\u2019on consid\u00e9rait comme \u00e9tant un repr\u00e9sentant assez significatif de la population. Et lorsque les Fran\u00e7ais sont venus, \u00e0 travers les gens de la cour, ils ont pris le drapeau pour coudre de petites culottes avant d\u2019imposer le nouveau drapeau fran\u00e7ais, sous menace.<\/p>\n

Sinon, culturellement, nous \u00e9tions Allemands. Il faut expliquer clairement les choses. C\u2019est arriv\u00e9 au Rwanda. Ce qui a m\u00eame contraint la France \u00e0 faire la cour au Rwanda.<\/p>\n

S\u2019il y a bien des gens qui savent ce qui se passe au Sahel, c\u2019est bien la France. Si les gens crient haro sur la France, c\u2019est parce qu\u2019ils savent qu\u2019elle est capable de faire, mais elle ne fait pas. Le m\u00e9chant, ce n\u2019est pas celui qui ne donne pas, mais celui qui en a et qui ne donne pas.<\/p>\n

Comment voyez-vous la question de la la\u00efcit\u00e9 de la R\u00e9publique qui semble par moments faire une confusion \u00e0 charges de pol\u00e9mique ? N\u2019est-ce pas l\u00e0 \u00e9galement un aspect \u00e0 clarifier pour ne pas arriver \u00e0 l\u2019irr\u00e9parable, lorsqu\u2019on sait que la religion est aussi le domaine de la passion par excellence !<\/b><\/p>\n

J\u2019aurais voulu que d\u00e8s l\u2019entame de cette assembl\u00e9e-l\u00e0, l\u2019ALT, on essaie de poser le probl\u00e8me de la R\u00e9publique ou de sa la\u00efcit\u00e9. Il va falloir s\u2019assumer vis-\u00e0-vis de ces questions. Rien n\u2019est plus difficile que de vouloir naviguer sur du faux. Dans une R\u00e9publique, il ne peut y avoir de monarchies.<\/p>\n

\u2026 qu\u2019appelez-vous monarchies ici ?<\/b><\/p>\n

Une R\u00e9publique, c\u2019est l\u2019\u00e9galit\u00e9 totale. On na\u00eet et demeure \u00e9gaux jusqu\u2019\u00e0 la mort. Mais une R\u00e9publique o\u00f9 il y a des gens qui ont le pouvoir \u00e0 la naissance, ont leur territoire, nomment des gens et on dit que l\u2019Etat ne doit pas s\u2019en m\u00ealer\u2026<\/p>\n

Mais on dit que cela fait partie des institutions traditionnelles, des valeurs locales qui ont toujours eu un r\u00f4le d\u00e9terminant, surtout en p\u00e9riodes difficiles !<\/b><\/p>\n

A ce moment, on les rend compatibles avec le contexte actuel. Aujourd\u2019hui, les gens fuient les villages et les chefs m\u00eames sont chass\u00e9s de leurs localit\u00e9s. J\u2019aurais aim\u00e9 voir le Mogho Naaba pr\u00e9lever des personnes pour aller aider \u00e0 r\u00e9installer un chef qu\u2019on a chass\u00e9 de son village, \u00e9tant donn\u00e9 que c\u2019est lui qui l\u2019avait nomm\u00e9. Donc, c\u2019est comme si l\u2019institution dont vous parlez n\u2019existe pas. C\u2019est encore sur l\u2019Etat que les gens s\u2019adossent. Ce que je n\u2019\u00e9pouse pas du tout, parce que dans notre culture, chaque village se d\u00e9fend. C\u2019est l\u2019auto-d\u00e9fense.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, sous la R\u00e9volution, on a dit de formaliser cela. Faisons en sorte que dans chaque village, on sache qu\u2019il y a tel nombre de fusils. De la sorte, les populations peuvent se d\u00e9fendre d\u00e8s les premiers moments, en attendant que le plus fort (forces r\u00e9publicaines, ndlr) arrive. Il faut qu\u2019on d\u00e9colonise nos esprits. Des gens ne peuvent pas venir, quelques individus seulement, tirer et vider tout un village.<\/p>\n

C\u2019est le manque d\u2019engagement, de compr\u00e9hension de la port\u00e9e de la devise \u00ab la patrie ou la mort ! \u00bb, qui est en train de partir de la sorte, de se d\u00e9t\u00e9riorer. Il n\u2019y a plus d\u2019engagement pour la patrie (l\u2019Etat qui nomme ses repr\u00e9sentants dans tous les postes, mais ne les d\u00e9fend pas ; le pouvoir coutumier \u00e9galement, aucune disposition pour montrer l\u2019autorit\u00e9). Il faut une culture, apprendre \u00e0 une certaine g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019on ne doit pas abandonner aussi facilement. Les Arabes sont combien autour d\u2019Isra\u00ebl ? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 entendu qu\u2019un m\u00e8tre carr\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 pris ? Mais nous, on s\u2019est assis et on a regard\u00e9 faire.<\/p>\n

Comment avez-vous trouv\u00e9 l\u2019initiative de la rencontre entre le pr\u00e9sident Paul-Henri Damiba et les anciens chefs d\u2019Etat, qui s\u2019est finalement tenue \u00e0 trois !<\/b><\/p>\n

Je ne pense pas que Paul-Henri Damiba en soit l\u2019initiateur. C\u2019est Blaise Compaor\u00e9 qui s\u2019est tromp\u00e9 d\u2019\u00e9poque. C\u2019est un drame pour notre g\u00e9n\u00e9ration. On est toujours \u00e0 20 \u00e0 30 ans en arri\u00e8re. C\u2019est mon point de vue. Sinon, j\u2019ai beau chercher, je me demande qu\u2019est-ce que Damiba gagnerait dans \u00e7a, si gain, il y a. Est-ce que c\u2019est vraiment tout ce qu\u2019il peut faire comme activit\u00e9 ?<\/p>\n

N\u2019est-ce pas dans la dynamique du processus de r\u00e9conciliation nationale ?<\/b><\/p>\n

M\u00eame si c\u2019est cela, bien commencer n\u2019est pas mauvais. On dit mieux vaut bien terminer, mais n\u2019emp\u00eache que commencer bien n\u2019est pas aussi mal. Pourquoi ne pas prendre son temps pour voir vraiment quel est le probl\u00e8me ? Un pays, quel que soit l\u2019engagement, le but de la man\u0153uvre (pour parler militaire), on ne peut pas scier la branche sur laquelle on est assis. Si vous \u00eates le premier magistrat de votre pays et vous donnez un coup de pied \u00e0 votre magistrature, sur quoi allez-vous vous baser, m\u00eame si vous voulez \u00eatre juste ? Donc, ce n\u2019est pas par l\u00e0 qu\u2019il devait commencer ; puisque sans la justice, rien ne peut se faire. Et on a tellement cri\u00e9 que notre probl\u00e8me est un manque justice, que le premier responsable aurait pu tout faire, sauf \u00e7a.<\/p>\n

Comment une telle situation peut-elle se rattraper, lorsqu\u2019on remarque qu\u2019elle a encore divis\u00e9 les Burkinab\u00e8, dans un contexte o\u00f9 la solidarit\u00e9 est requise ?<\/b><\/p>\n

C\u2019est encore rattrapable. Il suffit d\u2019approcher l\u2019ALT (Assembl\u00e9e l\u00e9gislative de transition) pour leur dire (aux d\u00e9put\u00e9s) ce qu\u2019il (le pr\u00e9sident Damiba) voudrait faire et qui ne heurte pas l\u2019opinion nationale et, \u00e9ventuellement, internationale, avec pour point pr\u00e9cis le retour des exil\u00e9s et ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s et condamn\u00e9s. J\u2019aurais donc approch\u00e9 l\u2019ALT pour lui demander de pr\u00e9parer une loi qui puisse faire revenir les exil\u00e9s, dans le but de r\u00e9ussir la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Je ne vais pas leur pr\u00e9senter un texte (projet de loi), je vais leur (d\u00e9put\u00e9s) \u00e9crire une lettre correcte pour expliquer les objectifs que je vise. Je leur demande de r\u00e9fl\u00e9chir sur \u00e7a, qu\u2019ils consultent leurs sp\u00e9cialistes, pour me permettre d\u2019avoir une loi qui permet de r\u00e9gler ce probl\u00e8me (parce que, pour moi, il est un facteur de division, s\u2019il reste en l\u2019\u00e9tat). Il aurait eu cette d\u00e9marche que les juges ne se seraient pas sentis froiss\u00e9s.<\/p>\n

Ce sont les politiques qui s\u2019en seraient plaints, mais eux, de toute fa\u00e7on, ils ne sont jamais satisfaits. Mais qu\u2019un corps comme la justice se voit rabaiss\u00e9 comme cela, ce n\u2019est pas simple. Il y a une autre voie, qui n\u2019est pas une route que tout le monde peut emprunter. A la place de Paul-Henri Damiba, j\u2019aurais dit \u00e0 Blaise Compaor\u00e9 d\u2019\u00e9crire une lettre dans tel ou tel cas et me l\u2019envoyer.<\/p>\n

L\u00e0, c\u2019est sur sa demande, je vais voir ce que je peux faire, compte tenu de son \u00e9tat. Je lui aurais demand\u00e9 cela, au lieu de le faire revenir comme s\u2019il manquait au Burkina. Il \u00e9crit, m\u00eame si j\u2019allais faire passer cela par la Croix-Rouge, pour qu\u2019on voie son cas, avec ses bulletins (de sant\u00e9) ; parce qu\u2019on a beau dire, ce qui est arriv\u00e9, c\u2019est dans la lutte pour le pouvoir et il n\u2019y a que des hommes qui l\u2019affrontent.<\/p>\n

Quelqu\u2019un qui peut avoir un avion sp\u00e9cial pour venir, rien que pour ce que nous avons vu l\u00e0, ne va pas manquer de gens et du courage pour l\u2019aider \u00e0 r\u00e9diger une telle lettre. Nous-m\u00eames Burkinab\u00e8, nous n\u2019avons aucune fiert\u00e9 \u00e0 voir notre pr\u00e9sident en C\u00f4te d\u2019Ivoire, surtout notre g\u00e9n\u00e9ration (Blaise Compaor\u00e9, Thomas Sankara et lui \u00e9tant de la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration, ndlr). Notre g\u00e9n\u00e9ration, de la fa\u00e7on dont on vilipendait la C\u00f4te d\u2019Ivoire avec Houphou\u00ebt-Boigny (quand on parlait des \u2018\u2018crocodiles aux yeux gluants\u2019\u2019, etc.) \u2026, et c\u2019est l\u00e0-bas en d\u00e9finitif qu\u2019on part trouver exil… Ce n\u2019est pas bon.<\/p>\n

C\u2019est mauvais ; c\u2019est ce qu\u2019on appelle le \u2018\u2018baass-b\u00e9odo\u2019\u2019 [en moor\u00e9, finir mal]. C\u2019est la m\u00eame chose qui nous est arriv\u00e9e ici, avec Michel Kafando. Nous l\u2019avons pourchass\u00e9 ici, sous la R\u00e9volution, et c\u2019est (finalement) lui et Zida qui ont ouvert le dossier du jugement de l\u2019affaire Thomas Sankara. Ce ne sont pas ses camarades (de Thomas Sankara), notre g\u00e9n\u00e9ration. Michel Kafando sous la R\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9. Donc, cela doit nous donner des le\u00e7ons ; Michel Kafando a d\u00e9lect\u00e9 sa victoire par notre incons\u00e9quente. Au lieu d\u2019aller au Ghana, qui \u00e9tait notre ami sous la R\u00e9volution, il fonce \u00e0 Abidjan qui est, du reste, en belle-famille. C\u2019est encore grave, le Moaga ne fuit pas chez sa belle-famille.<\/p>\n

Maintenant, avec ce qui est arriv\u00e9, il faut que Paul-Henri Damiba envoie rapidement son ministre de la R\u00e9conciliation en C\u00f4te d\u2019Ivoire pour r\u00e9parer les gaffes ; parce qu\u2019on l\u2019a honni. \u2018\u2018Vous n\u2019avez pas pr\u00e9par\u00e9 votre affaire et vous m\u2019amenez !\u2019\u2019. Le fait m\u00eame qu\u2019on ne l\u2019a pas arr\u00eat\u00e9, ce n\u2019est pas par analyse, c\u2019est simplement parce qu\u2019on n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9par\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019il envoie son ministre Boly aupr\u00e8s de lui pour aller s\u2019excuser d\u2019avoir mal pr\u00e9par\u00e9 la rencontre. Eventuellement, le m\u00eame ministre fait le tour de tous les autres pr\u00e9sidents ; parce que personne ne semble \u00eatre satisfait de l\u2019organisation. L\u00e0, il recense \u00e9galement ce que chacun aurait voulu prendre en compte avant de relancer le processus car, c\u2019est un passage oblig\u00e9. La r\u00e9conciliation est un passage oblig\u00e9, qui doit prendre en compte les attentes de tout le monde ; du sommet \u00e0 la base. Il ne faut pas penser que parce qu\u2019on a r\u00e9gl\u00e9 au sommet, c\u2019est fini \u00e0 la base. Non, il faut prendre le tout dans les pr\u00e9paratifs.<\/p>\n

Des dispositions d\u2019amnistie et de gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle ne vont-elles pas susciter des oppositions ?<\/b><\/p>\n

Moi-m\u00eame je vais m\u2019opposer \u00e0 la gr\u00e2ce. Mais, je parle des possibilit\u00e9s. Quand j\u2019\u00e9voque un tel sujet, je m\u2019efface ; parce que quand je vois les enfants, les femmes qui dorment aux carrefours, sous les \u00e9changeurs\u2026, c\u2019est l\u2019article 1er de la Constitution qui est viol\u00e9. Sous ce m\u00eame hangar, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 demand\u00e9 \u00e0 Me Halidou Ou\u00e9draogo (d\u00e9fenseur des droits humains, ndlr) ou \u00e0 Luc Marius Ibriga (ancien contr\u00f4leur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019Etat, ndlr), je ne me souviens pas trop, une conf\u00e9rence sur le droit du citoyen.<\/p>\n

Je lui ai demand\u00e9 qu\u2019est-ce que le citoyen a comme droits par rapport \u00e0 ses gouvernants ? Quelles sanctions r\u00e9serve-t-on \u00e0 ceux qui ont \u00e9chou\u00e9 dans la gestion de la chose publique ? Les m\u00eames reviennent encore aux affaires, ils se succ\u00e8dent, sans m\u00eame rendre compte… C\u2019est terrible. Avec cela, on ne peut pas construire une nouvelle soci\u00e9t\u00e9. Or, ce qu\u2019il nous faut aujourd\u2019hui, c\u2019est une nouvelle soci\u00e9t\u00e9. Interview r\u00e9alis\u00e9e par Oumar L. Ou\u00e9draogo<\/p>\n

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Africa-Press – Burkina Faso. Dans cette interview qu\u2019il a accord\u00e9e \u00e0 notre organe, l\u2019ambassadeur Mousbila Sankara jette un regard sur l\u2019arm\u00e9e burkinab\u00e8, la vie politique, et se prononce sur la rencontre controvers\u00e9e entre le pr\u00e9sident Paul-Henri Damiba et les anciens chefs d\u2019Etat. 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