{"id":45721,"date":"2022-07-26T17:34:34","date_gmt":"2022-07-26T17:34:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/tribune-de-jacques-batieno-lillusion-dune-reconciliation-nationale"},"modified":"2022-07-26T17:51:26","modified_gmt":"2022-07-26T17:51:26","slug":"tribune-de-jacques-batieno-lillusion-dune-reconciliation-nationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/tribune-de-jacques-batieno-lillusion-dune-reconciliation-nationale","title":{"rendered":"Tribune de Jacques BATI\u00c9NO : \u00ab L\u2019illusion d\u2019une r\u00e9conciliation nationale \u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>La r\u00e9conciliation nationale au pays des hommes int\u00e8gres semble de plus en plus prendre la forme d\u2019un mythe. Quoique dans l\u2019absolu, le mythe n\u2019est pas \u00e9tranger \u00e0 toute r\u00e9alit\u00e9. En effet le mythe, de par sa fonction p\u00e9dagogique qui consiste \u00e0 faciliter la compr\u00e9hension d\u2019une situation complexe, v\u00e9hicule un message de v\u00e9rit\u00e9. Aussi, tout en la modifiant \u00e0 peine, allons-nous faire n\u00f4tre la formule de Cocteau, qui portait sur le roman, pour affirmer que \u00ab le mythe est un mensonge qui dit la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Il est alors plus convenable d\u2019affirmer que le projet de r\u00e9conciliation cher au Burkina Faso aujourd\u2019hui apparait comme une vue de l\u2019esprit, un r\u00eave inaccessible, une illusion pure et simple. \u00c9vitons, cependant, de nous perdre en fioritures et autres arguties \u00e0 n\u2019en pas finir, et disons-le tout net : la r\u00e9conciliation nationale n\u2019aura pas lieu. La belle formule qui n\u2019est pas sans rappeler le titre de la pi\u00e8ce de Jean Giraudoux qui lui-m\u00eame fait \u00e9chos \u00e0 l\u2019\u0153uvre gigantesque de Hom\u00e8re.<\/p>\n

Mais que l\u2019on soit dans le contexte antique chez Hom\u00e8re ou dans le contexte moderne ou contemporain chez Giraudoux, la guerre de Troie a bien eu lieu, h\u00e9las, elle a fini par avoir lieu et nous connaissons la suite et les cons\u00e9quences. Pour le bonheur des hommes, il aurait fallu qu\u2019elle n\u2019eut pas lieu. En revanche, nous prions pour que la r\u00e9conciliation nationale, elle, ait lieu pour le bonheur des Burkinab\u00e8. Situation paradoxale qui est celle des hommes et de leur histoire.<\/p>\n

Si la guerre, comme nous le montre Hom\u00e8re, est affaire de fatalit\u00e9 et non de volont\u00e9 humaine dans le monde antique, c\u2019est le contraire en ce qui concerne la r\u00e9conciliation nationale au Burkina Faso, elle d\u00e9pend de la seule volont\u00e9 des Burkinab\u00e8. Or, plus nous avan\u00e7ons dans le temps, plus cette r\u00e9conciliation parait s\u2019\u00e9loigner, s\u2019amenuiser inexorablement et se r\u00e9duire comme une peau de chagrin. Pourtant, il s\u2019agit d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9, un devoir qui, en r\u00e9alit\u00e9, n\u2019est pas au-dessus de la volont\u00e9 des Burkinab\u00e8. Pour cela, il faut remplir une condition essentielle : arr\u00eater de r\u00e9duire le cas du Burkina Faso \u00e0 un probl\u00e8me de personnes.<\/p>\n

Un regard attentif de la situation du Burkina Faso permet de constater que ce pays est pris en otage par deux figures embl\u00e9matiques de son histoire politique r\u00e9cente. Il s\u2019agit des pr\u00e9sidents Thomas Sankara et Blaise Compaor\u00e9. Le premier est \u00e9lev\u00e9 au rang d\u2019une idole par une certaine opinion publique nationale et internationale, et le second est diabolis\u00e9 par cette m\u00eame opinion publique.<\/b><\/p>\n

Pourtant, l\u2019un et l\u2019autre ne sont ni ange ni d\u00e9mon. Ce sont tout simplement des hommes de pouvoir, avec leurs d\u00e9fauts et leurs qualit\u00e9s, dont les divergences issues d\u2019un contentieux non r\u00e9gl\u00e9 ont conduit au d\u00e9nouement que nous connaissons tous.<\/p>\n

Ce contentieux non r\u00e9gl\u00e9 entre Thomas Sankara et Blaise Compaor\u00e9 s\u2019est ensuite mu\u00e9 en un contentieux entre Blaise Compaor\u00e9 et une certaine opinion publique burkinab\u00e8 qui, depuis, n\u2019a cess\u00e9 de crier vengeance. Nous en sommes l\u00e0 aujourd\u2019hui, \u00e0 une situation dans laquelle tout un peuple est pris en otage par la figure d\u2019une personne, Thomas Sankara, qui cristallise les int\u00e9r\u00eats d\u2019un groupe d\u2019individus visc\u00e9ralement oppos\u00e9 \u00e0 la personne de Blaise Compaor\u00e9 que l\u2019on veut voir en prison.<\/p>\n

Ce faisant, Thomas Sankara est devenu le pr\u00e9texte par excellence, le chiffon rouge que brandit \u00e0 tout va cette opinion publique d\u00e8s lors qu\u2019elle sent ses int\u00e9r\u00eats menac\u00e9s. Cette figure tut\u00e9laire, instrumentalis\u00e9e \u00e0 des fins personnelles, est ainsi devenue un fonds de commerce politique pour certains individus.<\/p>\n

l\u2019\u00e9chec de la rencontre au sommet entre Damiba et les anciens chefs d\u2019\u00c9tat n\u2019est rien d\u2019autre que la \u00e9ni\u00e8me r\u00e9surgence de ce contentieux historique. Ce rendez-vous manqu\u00e9, qui lui aussi entre d\u00e9sormais dans les annales, a pris la forme d\u2019une opposition entre Blaise Compaor\u00e9 et, dans une plus grande mesure, Roch Marc Christian Kabor\u00e9 qui a trouv\u00e9 une raison de ne pas honorer une invitation \u00e0 laquelle il avait donn\u00e9 son aval.<\/p>\n

Nous sommes toujours en pr\u00e9sence de ce m\u00eame probl\u00e8me de personnes, car le pr\u00e9sident Kabor\u00e9, de gr\u00e9 ou de force, se retrouve dans le camp de cette minorit\u00e9 de burkinab\u00e8 pro-Sankara qui, dit-il, l\u2019a emp\u00each\u00e9 d\u2019aller \u00e9changer avec celui qui est sous le coup d\u2019une condamnation \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 \u00e0 l\u2019issu du Proc\u00e8s Sankara. On a pr\u00e9text\u00e9, encore une fois, lutter ainsi contre l\u2019impunit\u00e9 et revendiquer l\u2019application impartiale des r\u00e8gles de justice. On peut toujours s\u2019interroger sur cette impartialit\u00e9 de la justice burkinab\u00e8 en ce qui concerne les dossiers politico-judiciaires.<\/p>\n

C\u2019est dire que le doute est permis quant \u00e0 l\u2019impartialit\u00e9 des actes de justice qui ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s depuis la gouvernance du pr\u00e9sident Compaor\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 celle du pr\u00e9sident Kabor\u00e9. Des dossiers sont class\u00e9s sans suite et rouverts au gr\u00e9 des gouvernants, et le niveau d\u2019objectivit\u00e9 d\u2019une justice dont les d\u00e9cisions sont loin d\u2019obtenir l\u2019adh\u00e9sion de tous laisse sceptique. \u00c0 chaque \u00e9tape, un camp exprime sa satisfaction mais pas l\u2019autre et vice-versa. Bref !<\/p>\n

Faut-il en d\u00e9duire qu\u2019il est loin d\u2019\u00eatre trac\u00e9 le chemin qui m\u00e8ne vers la r\u00e9conciliation nationale qui elle-m\u00eame doit soutenir la lutte contre le terrorisme ? Telle est la question pr\u00e9judicielle qui taraude notre intellect. En tout \u00e9tat de cause, afin de sortir de l\u2019orni\u00e8re, il faut d\u2019abord surmonter et r\u00e9soudre ce probl\u00e8me de personnes, cette gangr\u00e8ne qui pollue l\u2019atmosph\u00e8re des relations sociales entre Burkinab\u00e8, mais qui fait l\u2019affaire de certains, tirant de cette situation une sorte de rente politique.<\/p>\n

Quelles sont les v\u00e9ritables raisons qui ont conduit le pr\u00e9sident Kabor\u00e9 \u00e0 ne pas se rendre \u00e0 cette rencontre ? Est-ce des raisons objectives de justice ? Ou bien, est-ce essentiellement des raisons personnelles, subjectives et partisanes ? Or, ce pour quoi il \u00e9tait invit\u00e9 est au-dessus de toute juridiction et de tout int\u00e9r\u00eat partisan, car cela concerne la survie du Burkina Faso en tant qu\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui est plus important que l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de la nation ? Rien, pas m\u00eame la justice. C\u2019est sans doute ici que la notion de \u00ab raison d\u2019\u00c9tat \u00bb, qui dans d\u2019autres circonstances peut \u00eatre d\u2019un usage n\u00e9gatif, abusif ou absolutiste, prend tout son sens positif et humaniste, r\u00e9v\u00e9lant une autre dimension de l\u2019autorit\u00e9 ; une dimension du tragique qui illustre le sens fort de la \u00ab raison d\u2019\u00c9tat \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le fait pour l\u2019autorit\u00e9 politique de prendre une d\u00e9cision la mettant elle-m\u00eame en danger au nom de l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de la nation.<\/p>\n

Dans la situation qui est celle du Burkina Faso aujourd\u2019hui, ce qui est juste, c\u2019est la d\u00e9fense et la pr\u00e9servation de l\u2019\u00c9tat en tant qu\u2019entit\u00e9 juridique avec des limites g\u00e9ographiques et territoriales bien d\u00e9finies. La v\u00e9ritable justice aujourd\u2019hui, c\u2019est de permettre \u00e0 tous les d\u00e9plac\u00e9s internes de retourner chez eux, de permettre \u00e0 chaque Burkinab\u00e8 d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de rester chez lui, d\u2019aller et de venir comme bon lui semble, en somme de vivre en paix et en s\u00e9curit\u00e9 au Burkina Faso.<\/p>\n

Apr\u00e8s six ann\u00e9es au pouvoir, le pr\u00e9sident Kabor\u00e9 n\u2019a pas tenu ses promesses. Ce qu\u2019il n\u2019a pas su faire, c\u2019est ce que le pr\u00e9sident Damiba tente de faire. C\u2019est pourquoi la d\u00e9cision de convoquer une rencontre entre lui et ces pr\u00e9d\u00e9cesseurs est \u00e0 saluer qui va dans le bon sens. Certain n\u2019ont pas manqu\u00e9, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, de lui pr\u00eater d\u2019autres intentions, mais seul l\u2019histoire pourra donner tort ou raison \u00e0 ce qui aujourd\u2019hui reste de simples all\u00e9gations.<\/b><\/p>\n

Condamner un projet politique qui n\u2019est qu\u2019au stade embryonnaire et qui ne pr\u00e9sente pas encore les germes de l\u2019arbitraire est l\u2019\u0153uvre de l\u2019id\u00e9ologie. Certes, la bonne intention ne peut pas l\u00e9gitimer l\u2019action politique, mais il est sage d\u2019observer se d\u00e9rouler pendant un certain temps une action politique afin de juger de son bien-fond\u00e9 ou pas. Sinon, l\u2019on verse dans la th\u00e9orie du complot dont on sait les d\u00e9g\u00e2ts qu\u2019elle a caus\u00e9s \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 dans l\u2019histoire.<\/p>\n

D\u2019autant plus que si le coup d\u2019\u00c9tat du 24 janvier 2022, dans une large mesure, ironie du sort, a re\u00e7u un bon accueil et suscit\u00e9 un autre espoir (celui n\u00e9 des \u00e9v\u00e8nements des 30 et 31 octobre 2014 ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u), il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 (ce que l\u2019on comprend) par tous ces pseudo-d\u00e9fenseurs de la justice qui ont vu leurs int\u00e9r\u00eats mis en difficult\u00e9. Quel cr\u00e9dit accorder alors \u00e0 leurs d\u00e9clarations infond\u00e9es, mises en garde et autres appels \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance civile ?<\/p>\n

La peur de voir Blaise Compaor\u00e9 revenir au pouvoir est \u00e0 tel point parano\u00efaque que cela a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9chec d\u2019un pouvoir qui avait l\u2019occasion de prendre une belle revanche sur l\u2019histoire et sur le pouvoir Compaor\u00e9. \u00c0 d\u00e9faut de cela, l\u2019on s\u2019est fourvoy\u00e9 dans une gouvernance de la vengeance, et \u00e0 d\u00e9faut d\u2019avoir mis la main sur Blaise Compaor\u00e9 lui-m\u00eame, ce sont ses proches qui en ont fait les frais.<\/p>\n

Arr\u00eatez donc de donner des le\u00e7ons de d\u00e9mocratie, de justice et de gouvernance ! Nul n\u2019est dupe de vos manigances ! Ce qui int\u00e9resse la majorit\u00e9 des Burkinab\u00e8 aujourd\u2019hui, c\u2019est la paix et la s\u00e9curit\u00e9. Tout le reste n\u2019est affaire que d\u2019un landerneau intellectualiste. Les Burkinab\u00e8 ne sont pas dans la hantise d\u2019un pseudo-retour d\u2019un ancien pouvoir quelconque. Le pouvoir d\u00e9chu du 24 janvier dernier n\u2019a-t-il pas l\u2019ambition de revenir au pouvoir ?<\/p>\n

Le pr\u00e9sident Damiba a peut-\u00eatre manqu\u00e9 de m\u00e9thode, de bon sens et de lucidit\u00e9 politique ; il a peut-\u00eatre manqu\u00e9 de rationalit\u00e9 ; sans doute par manque d\u2019exp\u00e9rience politique, mais aussi d\u2019un conseil \u00e0 la hauteur des d\u00e9fis auxquels est confront\u00e9 le pays des hommes int\u00e8gres, il a fait preuve de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, de simplicit\u00e9, de na\u00efvet\u00e9 m\u00eame ; car une telle rencontre au sommet ne peut pas se tenir au d\u00e9but du processus, mais plut\u00f4t \u00e0 la fin comme ce qui parach\u00e8ve des pourparlers d\u2019envergure nationale ayant abouti \u00e0 des conclusions consensuelles.<\/p>\n

Ce qui aurait \u00e9vit\u00e9 la lev\u00e9e de boucliers surtout des magistrats du pays. Une rencontre aussi cruciale doit \u00e9maner d\u2019une palabre nationale qui n\u2019a pas encore eu lieu. Le pr\u00e9sident Damiba a donc certainement p\u00e9ch\u00e9 par pr\u00e9cipitation. Si ces remarques refl\u00e8tent la v\u00e9rit\u00e9, bien \u00e0 lui d\u2019en tirer les le\u00e7ons. Pour l\u2019heure en tout cas, son geste est un acte concret de recherche de solution, car il a su mettre l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur du pays au-dessus des int\u00e9r\u00eats particuliers.<\/p>\n

Il a privil\u00e9gi\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, la d\u00e9fense et la pr\u00e9servation de l\u2019\u00c9tat, non pas en niant la justice, mais en la mettant en tr\u00eave. L\u2019homme d\u2019honneur qu\u2019il est a respect\u00e9 son engagement vis-\u00e0-vis du pr\u00e9sident Compaor\u00e9 qui, lui, en d\u00e9pit de tout, a r\u00e9pondu pr\u00e9sent. Il ne s\u2019agit pas de donner un blanc-seing au pr\u00e9sident Damiba, mais de dire qu\u2019il faut laisser le temps au temps sur ce projet de r\u00e9conciliation nationale qu\u2019il a engag\u00e9, et le temps des r\u00e9criminations viendra ensuite.<\/p>\n

Dans le m\u00eame \u00e9lan, le pr\u00e9sident Damiba doit vider tous les dossiers politico-judiciaires en cours. On les connait, ce sont des dossiers importants auxquels il peut permettre de donner une issue judiciaire impartiale. En effet, il a tout \u00e0 gagner \u00e0 laisser la justice travailler en toute ind\u00e9pendance n\u2019ayant lui-m\u00eame aucune implication de pr\u00e8s ou de loin dans ces diff\u00e9rentes affaires. N\u2019oublions pas que la justice est, en droit, toujours aveugle, c\u2019est pourquoi elle ne doit tenir compte que des faits. Tel est le principe essentiel qu\u2019il lui faut rappeler \u00e0 ces diff\u00e9rentes juridictions d\u2019exception que sont le Tribunal militaire et la Haute cour de justice.<\/p>\n

La t\u00e2che est rude, certains lui mettront des b\u00e2tons dans les roues, voulant son \u00e9chec, et d\u2019autres tenterons de le d\u00e9stabiliser ou de le destituer, mais il lui faut pers\u00e9v\u00e9rer et s\u2019armer de courage et d\u2019autorit\u00e9. Ne pas se laisser guider par une certaine opinion publique minoritaire, partisane, naus\u00e9abonde et toxique. En revanche, se laisser conduire par la pens\u00e9e critique et la lucidit\u00e9 de la raison. Certes il faut consulter, mais il lui revient de d\u00e9cider en dernier recours avec la lucidit\u00e9 et l\u2019autorit\u00e9 qui sied aux grands hommes d\u2019\u00c9tat, car c\u2019est lui et lui seul qui subira le jugement de l\u2019histoire. Paris le 24 juillet 2022<\/p>\n

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Africa-Press – Burkina Faso. La r\u00e9conciliation nationale au pays des hommes int\u00e8gres semble de plus en plus prendre la forme d\u2019un mythe. Quoique dans l\u2019absolu, le mythe n\u2019est pas \u00e9tranger \u00e0 toute r\u00e9alit\u00e9. 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