{"id":6416,"date":"2021-02-23T14:06:29","date_gmt":"2021-02-23T14:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/?p=6416"},"modified":"2021-02-23T11:45:25","modified_gmt":"2021-02-23T11:45:25","slug":"sorcellerie-en-afrique-les-personnes-accusees-davoir-mange-des-ames-de-personnes-sont-absolument-innocentes-confie-bali-nebie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/dossiers\/sorcellerie-en-afrique-les-personnes-accusees-davoir-mange-des-ames-de-personnes-sont-absolument-innocentes-confie-bali-nebie","title":{"rendered":"Sorcellerie en Afrique : \u00ab Les personnes accus\u00e9es d\u2019avoir mang\u00e9 des \u00e2mes de personnes sont absolument innocentes \u00bb, confie Bali N\u00e9bi\u00e9"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Burkina Faso<\/a>. <\/strong><\/span>La sorcellerie existe-t-elle r\u00e9ellement ? Bali N\u00e9bi\u00e9, professeur certifi\u00e9 de SVT (Sciences de le Vie et de la Terre), r\u00e9pond par la n\u00e9gative. Pendant plusieurs ann\u00e9es, il produit de la litt\u00e9rature pour d\u00e9mystifier la sorcellerie , qu\u2019il qualifie d\u2019imaginaire. Dans cet entretien, Bali N\u00e9bi\u00e9 revient sur les diff\u00e9rents aspects de la sorcellerie. Lisez plut\u00f4t !<\/b><\/p>\n

: Qu\u2019est-ce que la sorcellerie selon vous ?<\/b><\/p>\n

Bali N\u00e9bi\u00e9 : C\u2019est une question r\u00e9currente et fondamentale dans un d\u00e9bat sur la sorcellerie. Souvent, quand les gens m\u2019abordent, la premi\u00e8re question qui leur vient \u00e0 l\u2019esprit est la suivant : Croyez-vous \u00e0 la sorcellerie ? Quand je r\u00e9ponds en leur disant qu\u2019il est n\u00e9cessaire de nous assurer que nous avons la m\u00eame compr\u00e9hension du mot avant de r\u00e9pondre, ils sont offusqu\u00e9s. Pourtant les quiproquos viennent de l\u00e0. Du contenu que l\u2019on met dans le mot \u00ab sorcellerie \u00bb d\u00e9pend la perception du sorcier.<\/p>\n

Selon l\u2019imaginaire populaire, la sorcellerie est un ensemble de pratiques surnaturelles que maitrise une certaine cat\u00e9gorie d\u2019individus. Ces derniers sont alors appel\u00e9s sorciers. Le sorcier, selon l\u2019imaginaire populaire africain, a la capacit\u00e9 de : voler, se transformer en un animal quelconque, r\u00e9pandre les maladies pour tuer les enfants, jeter des sorts mal\u00e9fiques \u00e0 des personnes cibles, contr\u00f4ler la foudre et le vent, provoquer la s\u00e9cheresse, etc. Ils sont enclins \u00e0 faire du mal et sont friands de la chair humaine.<\/p>\n

Ces pratiques sont-elles r\u00e9elles ?<\/b><\/p>\n

Pour moi, la sorcellerie telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie rel\u00e8ve de la fiction mais les populations y croient et l\u2019impact de ces croyances sur leur vie est r\u00e9el. La sorcellerie est donc une r\u00e9alit\u00e9 sociale. Personne ne peut nier cela.<\/p>\n

Ces pratiques sont-elles sp\u00e9cifiques \u00e0 l\u2019Afrique noire ?<\/b><\/p>\n

Non ! En Europe par exemple, jusqu\u2019\u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, les caract\u00e9ristiques de la sorcellerie \u00e9taient similaires \u00e0 celles de l\u2019Afrique noire. En effet, selon leurs croyances, les sorci\u00e8res avaient la capacit\u00e9 de voler, se transformer en animaux (cas des loups garous et des vampires), r\u00e9pandre les maladies dans les villages pour tuer les enfants, provoquer le gel et le grand froid pour d\u00e9truire les r\u00e9coltes, jeter des sorts mal\u00e9fiques \u00e0 des personnes cibles, tarir le pis des vaches, etc. Elles organisaient des festins de chair humaine.<\/p>\n

Toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines ont connu la sorcellerie. Elles ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels comme les \u00e9ruptions volcaniques, les s\u00e9ismes, les \u00e9pid\u00e9mies de maladies, les inondations, les s\u00e9cheresses, les grands froids, etc. Chaque communaut\u00e9 interpr\u00e9tait ces ph\u00e9nom\u00e8nes en fonction de ses connaissances de la nature. Tr\u00e8s vite, les classes dirigeantes ont attribu\u00e9 \u00e0 certains membres de leurs communaut\u00e9s le pouvoir de contr\u00f4ler ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Ainsi s\u2019ouvrit l\u2019\u00e8re de l\u2019utilisation de la m\u00e9thode du bouc \u00e9missaire pour r\u00e9gler les probl\u00e8mes auxquels sont confront\u00e9es les populations.<\/p>\n

Quelle est la diff\u00e9rence entre la sorcellerie en Afrique et la sorcellerie en Europe ou ailleurs ?<\/b><\/p>\n

En Europe, la sorcellerie est d\u00e9tenue par Satan qui d\u00e9cide de l\u2019attribuer \u00e0 des \u00eatres humains apr\u00e8s que ces derniers ont sign\u00e9 un pacte avec lui. Compte tenu des pr\u00e9jug\u00e9s qui entouraient la femme \u00e0 l\u2019\u00e9poque (selon la Gen\u00e8se, Eve a d\u00e9j\u00e0 c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la tentation), elle \u00e9tait toute indiqu\u00e9e pour accepter de signer de tels pactes. C\u2019est une des raisons pour lesquelles on parle essentiellement de sorci\u00e8res. Sont d\u00e9sign\u00e9s comme sorciers, des personnes \u00e2g\u00e9es, les infirmes (borgnes, bossus), les l\u00e9preux, les minorit\u00e9s raciales, etc.<\/p>\n

En cas de calamit\u00e9, cette cat\u00e9gorie de personnes est utilis\u00e9e par la classe dirigeante comme boucs \u00e9missaires pour calmer les populations. Les inquisiteurs torturaient les personnes suspect\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles avouent. Les tortures les plus cruelles \u00e9taient appliqu\u00e9es. Apr\u00e8s avoir avou\u00e9, les coupables \u00e9taient brul\u00e9es vives ou pendues sur la place publique.
\nEn Afrique, on assiste \u00e0 la m\u00eame d\u00e9marche sauf que les aveux se font de fa\u00e7on \u00ab spontan\u00e9e \u00bb.
\nSont d\u00e9sign\u00e9s comme sorciers les marginaux, les contestataires, tous ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme des fauteurs de troubles.<\/p>\n

Les personnes charg\u00e9es de faire avouer les suspects sont les membres de puissantes organisations secr\u00e8tes appel\u00e9es confr\u00e9ries. Ex : les confr\u00e9ries des hommes-panth\u00e8res, des hommes-lions, des hommes-crocodiles, etc. en fonction des r\u00e9gions. La confr\u00e9rie des hommes-panth\u00e8res \u00e9tait pr\u00e9sente dans toutes les zones foresti\u00e8res. Les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes se sont donn\u00e9 pour mission d\u2019instaurer l\u2019ordre, la discipline et la justice ; et de d\u00e9fendre les traditions. Les confr\u00e9ries sont exclusivement masculines, etc. Pour atteindre leurs objectifs, elles infiltrent tous les organes d\u00e9cisionnels et contr\u00f4lent tous les moyens de r\u00e9pressions.<\/p>\n

Comment les confr\u00e9ries proc\u00e9daient-elles pour faire avouer les suspects ?<\/b><\/p>\n

Elles ont cr\u00e9\u00e9 de puissants instruments \u00ab infaillibles \u00bb charg\u00e9s de l\u2019accusation en cas de proc\u00e8s en sorcellerie. Parmi ces instruments on peut citer le corps de la victime transport\u00e9 sur un brancard, le f\u00e9tiche transport\u00e9 par une ou deux personnes et qui est sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019identification des sorciers, l\u2019\u00e9vocation de l\u2019\u00e2me de la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, la vision du devin, etc.<\/p>\n

Lorsqu\u2019une calamit\u00e9 naturelle frappe la communaut\u00e9 (une \u00e9pid\u00e9mie de rougeole par exemple) la confr\u00e9rie, avec l\u2019appui de la classe dirigeante, fait recours \u00e0 la m\u00e9thode du bouc \u00e9missaire pour rassurer les populations et montrer qu\u2019ils maitrisent la situation. Lorsque la confr\u00e9rie d\u00e9sire se d\u00e9barrasser d\u2019un ou de plusieurs membres de la communaut\u00e9, elle pousse la population \u00e0 protester contre les agissements des sorciers et \u00e0 demander la sortie du f\u00e9tiche d\u00e9tecteur de sorciers. Elle organise alors une s\u00e9ance d\u2019identification de sorcier sur la place publique et le f\u00e9tiche d\u00e9signe le(s) \u00ab coupables(s) \u00bb.<\/p>\n

Les personnes accus\u00e9es ne protestent-elles pas ?<\/b><\/p>\n

Jamais ! La raison est simple : les membres de la communaut\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 conditionn\u00e9s, je dirai m\u00eame \u00ab dress\u00e9s \u00bb depuis leur bas \u00e2ge \u00e0 l\u2019id\u00e9e selon laquelle les m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour d\u00e9tecter les sorciers sont infaillibles. D\u00e8s qu\u2019une personne est accus\u00e9e sur la place publique d\u2019un crime par sorcellerie, elle garde g\u00e9n\u00e9ralement le silence, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 un aveu. Elle sait que toute forme de contestation met son lignage c\u2019est-\u00e0-dire toute la grande famille en danger. Ceux qui ont os\u00e9 le faire ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 la question \u00ab extraordinaire \u00bb suivante : \u00ab Veux-tu insinuer que le f\u00e9tiche d\u00e9tecteur des sorciers s\u2019est tromp\u00e9 ? \u00bb.<\/p>\n

Comment les confr\u00e9ries ont-elles pu conditionner \u00e0 ce point les populations ?<\/b><\/p>\n

En misant tout simplement sur le syst\u00e8me \u00e9ducatif. On dira aujourd\u2019hui pour adopter le langage des TIC que les confr\u00e9ries formatent les cerveaux des enfants, puis installent les logiciels voulus.<\/p>\n

En quoi consiste ce \u00ab formatage \u00bb ?<\/b><\/p>\n

Il consiste \u00e0 \u00e9touffer chez l\u2019enfant la curiosit\u00e9 qui est la base de l\u2019acquisition des connaissances.<\/p>\n

Et quels sont ces fameux \u00ab logiciels \u00bb ?<\/b><\/p>\n

Ce sont des dogmes qu\u2019on inculque aux enfants et le syst\u00e8me se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Les principaux dogmes sont :
\npremier dogme : \u00ab Tout ce que disent les vieux est v\u00e9rit\u00e9 absolue \u00bb ;
\ndeuxi\u00e8me dogme : \u00ab Il existe des personnes dot\u00e9es de pouvoirs surnaturels illimit\u00e9s, de fa\u00e7on inn\u00e9e ou acquise : ce sont les sorciers, les devins et les \u00e9vocateurs des \u00e2mes de d\u00e9funts \u00bb ;<\/p>\n

troisi\u00e8me dogme : \u00ab Seules les divinit\u00e9s peuvent prot\u00e9ger les membres de la communaut\u00e9 contre l\u2019action mal\u00e9fique des sorciers \u00bb ;
\nquatri\u00e8me dogme : \u00ab La d\u00e9pouille mortelle, dans certaines conditions, a le pouvoir infaillible d\u2019identifier le coupable \u00bb ;
\ncinqui\u00e8me dogme : \u00ab Il existe des f\u00e9tiches qui ont le pouvoir infaillible de d\u00e9tecter les sorciers \u00bb ;
\nsixi\u00e8me dogme : \u00ab Les \u00e2mes des personnes d\u00e9c\u00e9d\u00e9es des suites d\u2019accidents hantent tous les lieux o\u00f9 leur d\u00e9pouille s\u00e9journe \u00bb ;
\netc.<\/p>\n

Et comment se fait l\u2019assimilation de ces dogmes ?<\/b><\/p>\n

Tous les membres de la communaut\u00e9 se chargent inconsciemment de faire assimiler ces dogmes par les enfants. Les enseignements sont illustr\u00e9s par des contes, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire pr\u00e9sent\u00e9s tous comme \u00e9tant des r\u00e9alit\u00e9s v\u00e9cues par des Vieux. Et comme tout ce que disent les vieux est v\u00e9rit\u00e9 absolue\u2026
\nCes illustrations mettent toujours en exergue le sort qui est r\u00e9serv\u00e9 aux \u00e9ventuels rebelles et autres contestataires : invariablement la MORT, une mort g\u00e9n\u00e9ralement atroce attribu\u00e9es aux divinit\u00e9s en col\u00e8re.<\/p>\n

La remise en cause d\u2019un de ces dogmes est le plus grave des crimes que puisse commettre un membre de la communaut\u00e9. Et fait exceptionnel, dans ce cas pr\u00e9cis, la sanction peut \u00eatre collective et concerner tout un lignage m\u00eame si le crime est commis par un seul individu. Tous les membres des lignages veillent par cons\u00e9quent \u00e0 ce que les normes sociales soient rigoureusement respect\u00e9es par tous. Ainsi est distill\u00e9e de fa\u00e7on permanente la PEUR qui est ensuite inocul\u00e9e aux membres de la communaut\u00e9.<\/p>\n

Quelles sont les cons\u00e9quences de ce syst\u00e8me \u00e9ducatif sur l\u2019apprenant ?<\/b><\/p>\n

C\u2019est \u00e9vident ! Un enfant \u00e9duqu\u00e9 dans un environnement communautaire de ce type, en devenant adulte, ne peut se comporter autrement que comme le chien de Pavlov conditionn\u00e9 pour r\u00e9agir de fa\u00e7on pr\u00e9cise \u00e0 un stimulus donn\u00e9. La croyance \u00e0 la sorcellerie ayant \u00e9t\u00e9 assimil\u00e9e par les membres de la communaut\u00e9 sous forme de dogmes, il devient difficile pour ces derniers de s\u2019en d\u00e9faire. Les dogmes enseign\u00e9s s\u2019incrustent dans leur subconscient comme ceux d\u2019une religion. Malgr\u00e9 eux, leur personnalit\u00e9 s\u2019identifie \u00e0 ces croyances qu\u2019ils nient souvent avec v\u00e9h\u00e9mence ; mais ils sont toujours trahis par leurs comportements et attitude quotidiens qui en sont fortement impr\u00e9gn\u00e9s. A leur insu, cette croyance s\u2019est mu\u00e9e en acte de foi.<\/p>\n

D\u00e8s qu\u2019on fait allusion \u00e0 la \u00ab sorcellerie \u00bb en leur pr\u00e9sence, les mots \u00ab Pourquoi ? \u00bb et \u00ab Comment ? \u00bb disparaissent automatiquement de leur langage. Le syst\u00e8me les rend born\u00e9s et d\u00e9pourvus de tout esprit critique. Les personnes instruites n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 ce dressage mental. Elles deviennent incapables de lier les connaissances acquises au cours de leur formation aux r\u00e9alit\u00e9s de la vie quotidienne. Comme le dit si bien le Professeur Boa Thi\u00e9m\u00e9l\u00e8 Rams\u00e8s : \u00ab La croyance \u00e0 la sorcellerie agit sur les esprits comme une torpille paralysante \u00bb.<\/p>\n

Interrog\u00e9s sur ces dogmes, les Africains instruits, dans leur large majorit\u00e9, commencent \u00e0 bafouiller pour terminer toujours par \u00ab Vous savez, nous sommes en Afrique ! \u00bb ou encore \u00ab Vous savez, l\u2019Afrique a ses myst\u00e8res ! \u00bb, etc. comme si le continent africain ne fait pas partie de la plan\u00e8te Terre. Les Africains subsahariens ne sont diff\u00e9rents ni des Europ\u00e9ens, ni des Asiatiques. Le teint de la peau n\u2019est qu\u2019une forme d\u2019adaptation aux conditions climatiques du milieu de vie.<\/p>\n

Cette formule lapidaire de \u00ab L\u2019Afrique a ses myst\u00e8res \u00bb, justifie des comportements et attitudes qui d\u00e9fient le simple bon sens. Sinon, comment comprendre que des personnes instruites puissent accepter un seul instant cette absurdit\u00e9 de la d\u00e9pouille mortelle qui serait capable de faire mouvoir des hommes qui la transportent. D\u2019o\u00f9 lui vient cette \u00e9nergie ? Il y a de quoi se demander si cette aptitude des cadavres humains est sp\u00e9cifique aux Africains subsahariens.<\/p>\n

Comment comprendre qu\u2019une personne de surcro\u00eet instruite puisse accepter un seul instant le traitement d\u00e9gradant qu\u2019on fait subir aux cadavres des personnes victimes d\u2019accidents sous pr\u00e9texte que la pratique rel\u00e8ve des coutumes africaines. Et pourquoi cette soumission aveugle \u00e0 des us et coutumes d\u00e9gradants en d\u00e9phasage avec l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 ? \u00ab Parce que c\u2019est la tradition ! \u00bb, r\u00e9pondront des gens. Une parfaite illustration de la d\u00e9mission et de la paresse intellectuelles de la part de l\u2019\u00e9lite africaine d\u00e9nonc\u00e9es par le Professeur Boa T. Rams\u00e8s.<\/p>\n

C\u2019est donc la raison pour laquelle tous les Africains croient jusqu\u2019\u00e0 ce jour \u00e0 la sorcellerie ?<\/b><\/p>\n

Tout \u00e0 fait. La croyance \u00e0 la sorcellerie est devenue un acte de foi. La personne s\u2019identifiant \u00e0 cette croyance, il devient impossible de la raisonner par des arguments scientifiques. Vouloir la faire raisonner est ressenti comme une agression contre son intimit\u00e9.<\/p>\n

Qui sont en d\u00e9finitive les sorciers ?<\/b><\/p>\n

Comme vous pouvez le constater \u00e0 partir de ce que je viens de dire, les sorciers ne sont nullement les personnes humili\u00e9es sur la place publique, puis bannies de leur communaut\u00e9. Ces pauvres personnes ne sont que des boucs \u00e9missaires. On peut leur faire tous les reproches possibles sur leurs comportements et agissements au sein de la communaut\u00e9 sauf celui d\u2019avoir assassin\u00e9 un membre de cette communaut\u00e9. J\u2019insiste sur ce point. Les personnes accus\u00e9es d\u2019avoir mang\u00e9 des \u00e2mes de personnes sont absolument innocentes. Les vrais sorciers sont ceux qui tirent sur les ficelles c\u2019est-\u00e0-dire les membres des confr\u00e9ries.<\/p>\n

Les sorciers sont les instigateurs des proc\u00e8s sur la place publique. Ils ont un contr\u00f4le absolu sur les instruments d\u2019accusation. Exemple : parmi les deux porteurs du cadavre charg\u00e9 d\u2019identifier le coupable, le premier est forc\u00e9ment un membre de la confr\u00e9rie ; l\u2019\u00e9vocateur de l\u2019\u00e2me du d\u00e9funt est un membre de la confr\u00e9rie, etc. Les membres des confr\u00e9ries se proclament par ailleurs comme tels. Ils d\u00e9clarent qu\u2019ils poss\u00e8dent effectivement les pouvoirs surnaturels attribu\u00e9s aux sorciers. Ainsi, ils sont craints. La mystification est leur arme favorite.<\/p>\n

Pourtant, les sorci\u00e8res avouent leurs crimes sans violence !<\/b><\/p>\n

Pensez-vous qu\u2019il est impossible de faire avouer par une personne un crime qu\u2019elle n\u2019a jamais commis ? C\u2019est simple ! On fait chanter la personne. Les confr\u00e9ries affectionnent cette m\u00e9thode. A la veille d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019identification du sorcier coupable d\u2019une mort jug\u00e9e suspecte, la confr\u00e9rie envoie un \u00e9missaire aupr\u00e8s de la personne qu\u2019elle aura d\u00e9sign\u00e9e pour endosser le \u00ab meurtre \u00bb pour livrer un message de ce genre : \u00ab Demain sur la place publique, tu te d\u00e9clareras responsable de la mort de \u2026sinon, un de tes enfants aura mal \u00e0 la t\u00eate \u00bb. Entendez par \u00ab avoir mal \u00e0 la t\u00eate \u00bb tuer par sorcellerie. La confr\u00e9rie peut pousser le cynisme jusqu\u2019\u00e0 sugg\u00e9rer des complices \u00e0 leur cible qui les d\u00e9noncera. Quelle femme va \u00e9changer la vie de son enfant contre sa dignit\u00e9 ?<\/p>\n

Pourquoi par ailleurs, les personnes accus\u00e9es sont souvent des vieilles femmes ?<\/b><\/p>\n

C\u2019est un v\u00e9ritable drame que vivent nos communaut\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui. Des soci\u00e9t\u00e9s qui \u00e9taient r\u00e9put\u00e9es grandes protectrices des personnes \u00e2g\u00e9es sont r\u00e9duites aujourd\u2019hui \u00e0 traquer ces m\u00eames personnes vuln\u00e9rables. Autrefois, porter la main sur une personne \u00e2g\u00e9e \u00e9tait passible de la peine de mort ex\u00e9cut\u00e9e clandestinement et avec violence par les membres des confr\u00e9ries. Le simple fait pour un jeune de porter la contradiction en public \u00e0 une personne \u00e2g\u00e9e entra\u00eenait la m\u00eame sanction. Les vieilles veuves jouissaient particuli\u00e8rement d\u2019une grande protection.<\/p>\n

Dans certaines communaut\u00e9s, on les appelait \u00ab Les femmes des Anc\u00eatres \u00bb. Elles \u00e9taient les conseill\u00e8res des chefs des communaut\u00e9s. En Afrique, les confr\u00e9ries \u00e9taient anim\u00e9es exclusivement par des hommes compte tenu des conditions d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 ces sectes et des contraintes li\u00e9es \u00e0 leurs activit\u00e9s. Il n\u2019y avait pas de sorci\u00e8res en Afrique noire. Ce concept de \u00ab Sorci\u00e8res \u00bb a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 de l\u2019ext\u00e9rieur par certaines religions. Le contact des communaut\u00e9s avec le monde ext\u00e9rieur a provoqu\u00e9 des \u00ab s\u00e9ismes \u00bb en leur sein. Les confr\u00e9ries se sont plus ou moins d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9es. Le d\u00e9sordre s\u2019installa alors au sein des communaut\u00e9s dont les membres n\u2019ont plus de rep\u00e8res pour les guider. Ainsi, le cercle des boucs \u00e9missaires s\u2019\u00e9largit en prenant en compte les personnes vuln\u00e9rables sans soutien.<\/p>\n

La femme est le maillon faible du syst\u00e8me parce qu\u2019elle est consid\u00e9r\u00e9e dans certaines communaut\u00e9s comme \u00e9trang\u00e8re dans la famille de son mari ; elle n\u2019est pas non plus consid\u00e9r\u00e9e comme une membre \u00ab enti\u00e8re \u00bb de sa famille d\u2019origine parce qu\u2019elle est amen\u00e9e \u00e0 aller \u00ab agrandir \u00bb une autre famille. Pr\u00e9cisons que dans d\u2019autres groupes linguistiques elle b\u00e9n\u00e9ficie en toute circonstance de la protection et du soutien de sa famille d\u2019origine. L\u2019influence de certaines religions sur la vie de certaines communaut\u00e9s a contribu\u00e9 \u00e0 diaboliser la femme.<\/p>\n

Pourquoi observe-t-on une recrudescence des manifestations de la sorcellerie de nos jours ?<\/b><\/p>\n

Les classes dirigeantes des diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, par l\u2019interm\u00e9diaire des confr\u00e9ries, exer\u00e7aient leur fonction avec beaucoup de rigueur. Elles faisaient r\u00e9gner au sein de la communaut\u00e9 l\u2019ordre, la discipline et la justice selon leur vision du monde. Chaque membre de la communaut\u00e9 connaissait sa place et son r\u00f4le. La communaut\u00e9 passait avant l\u2019individu. Tout \u00e9cart de comportement \u00e9tait sanctionn\u00e9 sans complaisance. La transgression d\u2019un interdit grave \u00e9tait punie de la peine de mort. Elles avaient instaur\u00e9 un syst\u00e8me politique que l\u2019on pourrait qualifier de \u00ab totalitarisme sans \u00e9tat \u00bb selon Maurice Duval.<\/p>\n

Le syst\u00e8me semblait fonctionner \u00e0 la perfection tant que les membres de la communaut\u00e9 vivaient en vase clos et maintenus dans l\u2019ignorance. Le contact des communaut\u00e9s avec le monde ext\u00e9rieur a provoqu\u00e9 une fissure dans la citadelle, fissure qui s\u2019est \u00e9largie \u00e0 un rythme tellement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 que les confr\u00e9ries ne pouvaient la colmater. Ces nouvelles donnes sociales imposaient aux confr\u00e9ries, des changements de strat\u00e9gies dans l\u2019approche politique des probl\u00e8mes communautaires. Confront\u00e9es \u00e0 ce nouveau d\u00e9fi, elles n\u2019ont pu s\u2019adapter aux mutations qui s\u2019op\u00e9raient inexorablement au sein de la communaut\u00e9. D\u00e9bord\u00e9es, les confr\u00e9ries perdirent le contr\u00f4le du pouvoir : le d\u00e9sordre s\u2019installa alors au sein des communaut\u00e9s dont les membres n\u2019avaient plus de rep\u00e8res pour les guider. Les dogmes \u00e9taient d\u00e9sormais d\u00e9fi\u00e9s et viol\u00e9s entrainant la naissance de nouvelles classes d\u2019individus aux pouvoirs \u00ab surnaturels \u00bb illimit\u00e9s.<\/p>\n

Quant aux membres des confr\u00e9ries, ils sombr\u00e8rent pour la plupart, dans la corruption et dans la d\u00e9ch\u00e9ance morale. De la citadelle qu\u2019ils avaient \u00e9difi\u00e9e, il ne restait plus que quelques pans qui tenaient \u00e0 peine debout. Avec la prolif\u00e9ration des d\u00e9tendeurs de pouvoirs surnaturels et la paup\u00e9risation des populations, les accusations de sorcellerie sur fond de vengeance et d\u2019escroquerie se multipli\u00e8rent de fa\u00e7on exponentielle au sein des communaut\u00e9s.<\/p>\n

Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a deux causes principales : la paup\u00e9risation de plus en plus croissante des populations et le manque de volont\u00e9 politique des autorit\u00e9s.
\nPar rapport au premier point : les populations, assaillies de toute part par les difficult\u00e9s socio-\u00e9conomiques, deviennent fragiles et vuln\u00e9rables : elles se jettent alors dans les bras des marchands d\u2019illusions de tout acabit en esp\u00e9rant y trouver leur salut.<\/p>\n

Par rapport au second point : bien que les confr\u00e9ries se soient d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9es, l\u2019effet pervers du syst\u00e8me \u00e9ducatif qu\u2019elles ont impos\u00e9 aux populations reste intact : la peur est omnipr\u00e9sente lorsqu\u2019on prononce le mot \u00ab sorcellerie \u00bb dans tous les milieux. Presque tous les membres des communaut\u00e9s croient \u00e0 la sorcellerie.
\nToutes les structures des Etats y compris celles charg\u00e9es de r\u00e9primer les d\u00e9lits li\u00e9s \u00e0 la sorcellerie sont gangren\u00e9es par ces croyances superstitieuses.<\/p>\n

Aucun effort n\u2019est fait pour faire appliquer les lois sur la sorcellerie. Le silence coupable des autorit\u00e9s politiques vis-\u00e0-vis du sort des \u00ab mangeuses d\u2019\u00e2mes \u00bb des centres d\u2019accueil de Ouagadougou au Burkina Faso, des agressions dont sont victimes de pauvres personnes pour cause de sorcellerie, des assassinats d\u2019albinos partout en Afrique subsaharienne, etc., illustrent ce manque de volont\u00e9 politique des autorit\u00e9s des pays concern\u00e9s.<\/p>\n

Quels sont les impacts de ces croyances \u00e0 la sorcellerie sur la vie sociale ?<\/b><\/p>\n

Premi\u00e8rement au niveau de l\u2019individu :
\nLa croyance \u00e0 la sorcellerie cultive chez l\u2019individu l\u2019irresponsabilit\u00e9, la paresse intellectuelle, le manque de confiance en soi et une tendance \u00e0 la soumission aveugle.
\nL\u2019irresponsabilit\u00e9 : le succ\u00e8s et l\u2019\u00e9chec de l\u2019individu ont toujours pour cause la sorcellerie.
\nExemple 1 : un \u00e9colier a des difficult\u00e9s scolaires ; il se pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019examen de fin de cycle trois fois sans succ\u00e8s. La personne responsable de ces \u00e9checs est toute indiqu\u00e9e : c\u2019est sa mar\u00e2tre jalouse qui, par ensorcellement, le fait \u00e9chouer. L\u2019\u00e9colier n\u2019y est pour rien ;<\/p>\n

Exemple 2 : un agent de l\u2019Etat est mis aux arr\u00eats, puis emprisonn\u00e9 suite \u00e0 des malversations financi\u00e8res dont il est l\u2019auteur. Le responsable de cet acte crapuleux est un de ses oncles paternels qui a d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019humilier pour se venger de lui ;<\/p>\n

Exemple 3 : un jeune entrepreneur n\u2019arrive pas \u00e0 atteindre ses objectifs. Le coupable est soit son oncle paternel soit un concurrent sp\u00e9cialiste de l\u2019ensorcellement.<\/p>\n

Exemple 4 : un employ\u00e9 n\u2019arrive pas \u00e0 obtenir une promotion souhait\u00e9e. La personne responsable de cette situation est un coll\u00e8gue ou un parent qui, par ensorcellement, contrecarre ses projets ;
\nEtc,
\nCes situations sont quotidiennement v\u00e9cues par les populations aussi bien citadines que rurales. Les individus ne sont jamais responsables des actes d\u00e9lictueux qu\u2019ils posent. Ils ne sont jamais responsables non plus de leurs \u00e9checs.<\/p>\n

Le manque de confiance en soi :
\nLes personnes qui croient \u00e0 la sorcellerie sont convaincues qu\u2019aucun projet ne peut aboutir sans le concours d\u2019un f\u00e9ticheur ou d\u2019un marabout. Les jeunes entrepreneurs qui, par pers\u00e9v\u00e9rance, atteignent les objectifs de leurs projets ne sont jamais consid\u00e9r\u00e9s comme des battants, des r\u00e9f\u00e9rences pour les autres. Leurs succ\u00e8s sont attribu\u00e9s \u00e0 des puissances occultes. Tr\u00e8s souvent, ils font l\u2019objet de m\u00e9pris au sein de leur communaut\u00e9 au motif qu\u2019ils ont offert en sacrifice \u00e0 des f\u00e9tiches de tr\u00e8s proches parents (enfants ou m\u00e8res) en \u00e9change de leur r\u00e9ussite sur le plan financier.<\/p>\n

La paresse intellectuelle
\nLes attitudes des personnes instruites confront\u00e9es aux ph\u00e9nom\u00e8nes dits myst\u00e9rieux sont \u00e9loquentes. Face \u00e0 un obstacle intellectuel, elles ne font aucun effort de raisonnement. Elles se r\u00e9fugient dans des arguties du genre \u00ab L\u2019Afrique a ses myst\u00e8res \u00bb. Aucun effort de recherche n\u2019est d\u00e9ploy\u00e9 pour identifier les causes de ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Bien souvent, des causes de ph\u00e9nom\u00e8nes dits myst\u00e9rieux ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es ailleurs.<\/p>\n

En Afrique subsaharienne, d\u00e8s qu\u2019on \u00e9voque la sorcellerie, le mot \u201cimpossible\u201d disparait du langage. Le minimum de bon sens n\u2019existe plus : par exemple, personne ne peut admettre qu\u2019un homme puisse parcourir mille kilom\u00e8tres en cinq minutes ; mais si on ajoute que la personne a r\u00e9alis\u00e9 cette performance par sorcellerie, des gens soutiendront que c\u2019est tout \u00e0 fait possible.<\/p>\n

La soumission aveugle aux coutumes
\nDe nombreux Africains, confront\u00e9s aux us et coutumes, se conduisent en automates. Il suffit qu\u2019on dise qu\u2019une pratique rel\u00e8ve des coutumes pour qu\u2019ils s\u2019y soumettent sans murmure.<\/p>\n

Deuxi\u00e8mement au niveau de la collectivit\u00e9 :
\nLa croyance \u00e0 la sorcellerie est source de tensions, de conflits et d\u2019exclusions sociales permanents ; elle est \u00e9galement source d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et de r\u00e9gression sociale. Au niveau communautaire, la psychose s\u2019installe car tout le monde sait que personne ne peut d\u00e9montrer son innocence face \u00e0 une accusation de sorcellerie. Les malheurs, ayant toujours des causes humaines, des conflits plus ou moins violents deviennent permanents au sein des familles, des services et de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale au sein de la communaut\u00e9. La coh\u00e9sion sociale devient un vain mot.<\/p>\n

Troisi\u00e8mement au niveau de la nation
\nLa croyance \u00e0 la sorcellerie est un obstacle majeur au d\u00e9veloppement des nations. Le d\u00e9veloppement \u00e9conomique d\u2019une nation ne peut se faire que sur des bases scientifiques et donc rationnelles. Pour de nombreux d\u00e9cideurs, la rationalit\u00e9 est un concept \u00e9tranger \u00e0 l\u2019Afrique subsaharienne. Pour eux, les conseils des f\u00e9ticheurs ou des devins et autres gourous coutumiers sont indispensables \u00e0 la bonne conduite des affaires publiques. Les nominations aux postes de responsabilit\u00e9 se font sur des bases essentiellement occultes supervis\u00e9es par des charlatans et des f\u00e9ticheurs le plus souvent analphab\u00e8tes.<\/p>\n

Les comp\u00e9tences sont l\u00e9gu\u00e9es au second plan. Dans des services publics par exemple, bien souvent, la hi\u00e9rarchie administrative fait place \u00e0 celle de la puissance occulte de chaque agent. Ainsi, des agents subalternes sont craints et imposent leur loi \u00e0 certains de leurs sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques. En outre, la plupart des cadres nomm\u00e9s \u00e0 des postes de responsabilit\u00e9, proc\u00e8dent \u00e0 un exorcisme de leur cabinet de travail avant de s\u2019y installer, font changer tous les meubles qui ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s par leur pr\u00e9d\u00e9cesseur, etc.<\/p>\n

Ces pratiques superstitieuses engendrent des co\u00fbts financiers \u00e0 la charge du contribuable mais aussi et surtout r\u00e9v\u00e8lent le manque de confiance de ces cadres en eux-m\u00eames. Cette cat\u00e9gorie de cadres, face aux probl\u00e8mes r\u00e9els auxquels sont confront\u00e9s les agents de leur service, oppose des recettes de charlatans et autres marabouts. Ces m\u00eames attitudes et comportements s\u2019observent malheureusement \u00e0 des niveaux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s de certains \u00c9tats.<\/p>\n

Sur le plan politique, dans de nombreux pays africains, les campagnes \u00e9lectorales sur fond de chantage et de menaces exerc\u00e9s sur les populations, sont toujours d\u2019actualit\u00e9. Pour recueillir les suffrages des populations, des candidats n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 brandir le spectre de la sorcellerie. Il n\u2019est pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que des charlatans analphab\u00e8tes dirigent des d\u00e9partements minist\u00e9riels et certains \u00c9tats en Afrique subsaharienne. Le d\u00e9veloppement d\u2019une nation dans un tel contexte ne peut qu\u2019\u00eatre profond\u00e9ment compromis.<\/p>\n

Pensez-vous professeur qu\u2019on peut un jour \u00e9radiquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne de la vie des populations ?<\/b><\/p>\n

(Rires). Je pense que oui mais dans le tr\u00e8s long terme. Certains parlent plut\u00f4t de diminuer les effets de la sorcellerie sur les populations. Aujourd\u2019hui en Europe par exemple, on entend rarement parler de sorcellerie mais elle y existe sous des formes voil\u00e9es comme la voyance, les horoscopes, les \u00ab diseuses de bonnes nouvelles \u00bb, la crainte de certains chiffres, etc. L\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019alphab\u00e9tisation des populations, les progr\u00e8s scientifiques et technologiques et surtout leur vulgarisation ont \u00e9t\u00e9 les facteurs d\u00e9terminants au recul des limites de ce fl\u00e9au.<\/p>\n

Chez nous en Afrique, je voudrais sugg\u00e9rer des actions \u00e0 mener.
\nLe mal est beaucoup plus profond qu\u2019on ne veuille l\u2019admettre. Des chefs coutumiers, des rescap\u00e9s des confr\u00e9ries, des leaders politiques et des escrocs de tout acabit sont des forces fonci\u00e8rement hostiles \u00e0 toute \u00e9radication de ce fl\u00e9au dont ils tirent, pour les uns leur pouvoir, et pour d\u2019autres, leurs subsistances.<\/p>\n

Au niveau individuel, pour vaincre la sorcellerie, il faut d\u2019abord qu\u2019on ait l\u2019humilit\u00e9 d\u2019accepter qu\u2019on y croit ; ensuite il faut qu\u2019on prenne la ferme d\u00e9cision de s\u2019informer surtout \u00e0 travers la lecture. La gangr\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 inocul\u00e9e et r\u00e9pandue dans le corps des communaut\u00e9s par le syst\u00e8me \u00e9ducatif.<\/p>\n

Pour l\u2019extirper, il faut utiliser le syst\u00e8me \u00e9ducatif. Le processus sera tr\u00e8s long car on est dans le domaine socio-affectif. Par le syst\u00e8me \u00e9ducatif, il s\u2019agira de proc\u00e9der \u00e0 une \u00ab d\u00e9construction \u00bb mentale, puis \u00e0 une \u00ab reconstruction \u00bb mentale chez les jeunes et les adultes. Pour ce faire, il faut identifier et mettre en \u0153uvre des m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques appropri\u00e9es au cours de leur formation. Les principaux acteurs du syst\u00e8me \u00e9ducatif (parents, d\u00e9cideurs et encadreurs p\u00e9dagogiques) doivent \u00eatre prioritairement concern\u00e9s par cette formation.<\/p>\n

Des actions imm\u00e9diates ?<\/b><\/p>\n

Elles sont ax\u00e9es essentiellement sur la l\u00e9gislation des pays. Dans de nombreux pays, les textes de loi sur la \u00ab sorcellerie \u00bb sont inexistants ou s\u2019ils existent, manquent cruellement de fond donnant ainsi lieu \u00e0 des interpr\u00e9tations abusives et favorables aux personnes accus\u00e9es de sorcellerie. Tous ces balbutiements sont sous-tendus essentiellement par la peur du sorcier. Les actions imm\u00e9diates consisteront \u00e0 :
\nr\u00e9viser la l\u00e9gislation sur la sorcellerie pour la rendre v\u00e9ritablement r\u00e9pressive ;
\nappliquer la rigueur de la loi \u00e0 tous les acteurs impliqu\u00e9s dans l\u2019accusation en cas de proc\u00e8s en sorcellerie (devins, f\u00e9ticheurs, porteurs de d\u00e9pouilles mortelles, chefs coutumiers, etc.) ;<\/p>\n

r\u00e9tablir dans leurs droits tous les citoyens et citoyennes bannis de leur communaut\u00e9 pour cause de sorcellerie ;
\nassurer le suivi des mesures de protection des citoyens r\u00e9tablis dans leurs droits ;
\ncr\u00e9er des juridictions sp\u00e9ciales en nombre suffisant charg\u00e9es de suivre tous les cas de sorcellerie dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions de chaque pays ;
\nimpliquer les m\u00e9dias dans les campagnes de sensibilisation et d\u2019information \u00e0 l\u2019endroit des populations ;
\netc.<\/p>\n

Par l\u2019ensemble de ces mesures, la Justice redonnera confiance aux honn\u00eates personnes et pourra ainsi compter sur leur collaboration pour d\u00e9manteler les r\u00e9seaux mafieux d\u2019escrocs qui alimentent ces pratiques.<\/p>\n

Des actions \u00e0 moyen et long termes
\nElles consistent pour chaque Etat \u00e0 :
\nam\u00e9liorer les conditions de vie des populations ;
\nrendre effectivement l\u2019instruction gratuite, obligatoire et accessible \u00e0 toutes les couches de la population ;
\nprivil\u00e9gier dans les programmes d\u2019enseignement, le domaine socio-affectif ;
\nconstruire des biblioth\u00e8ques dans tous les centres de formation afin d\u2019encourager les jeunes \u00e0 lire ;
\nformer des animateurs des biblioth\u00e8ques charg\u00e9es d\u2019initier les enfants \u00e0 la lecture.<\/p>\n

Etes-vous soutenu dans votre combat de sensibilisation des populations sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne de sorcellerie ?<\/b><\/p>\n

Oui ! En C\u00f4te d\u2019Ivoire, le Professeur d\u2019universit\u00e9 Boa Thiem\u00e8l\u00e9 Rams\u00e8s m\u00e8ne exactement le m\u00eame combat. Il est l\u2019auteur de plusieurs ouvrages dont \u00ab La sorcellerie n\u2019existe pas \u00bb. Nous coordonnons nos actions. Bien s\u00fbr, mon souhait est qu\u2019il vienne un jour au Burkina pour que nous animions une conf\u00e9rence ensemble. Beaucoup de personnes approuvent mes actions m\u00eame si elles ne le crient pas sur tous les toits. Des m\u00e9dias m\u2019offrent des cadres d\u2019\u00e9changes avec les populations. Ce sont des formes de soutien \u00e0 mes actions. Je leur en suis reconnaissant.<\/p>\n

Le dernier mot ?<\/b><\/p>\n

Un mot de remerciements. Je remercie infiniment le premier responsable de Lefasot.net, le Docteur Par\u00e9 Cyriaque qui, depuis des ann\u00e9es, a apport\u00e9 de multiples soutiens \u00e0 mes actions en m\u2019offrant ce puissant cadre d\u2019expression pour partager mes opinions avec les internautes. Je remercie ses jeunes et dynamiques collaborateurs pour leur constante disponibilit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. La sorcellerie existe-t-elle r\u00e9ellement ? Bali N\u00e9bi\u00e9, professeur certifi\u00e9 de SVT (Sciences de le Vie et de la Terre), r\u00e9pond par la n\u00e9gative. Pendant plusieurs ann\u00e9es, il produit de la litt\u00e9rature pour d\u00e9mystifier la sorcellerie , qu\u2019il qualifie d\u2019imaginaire. 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