{"id":78985,"date":"2024-01-09T15:58:41","date_gmt":"2024-01-09T15:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/colloque-afrique-asie-et-le-monde-face-au-peril-terroriste-les-burkinabe-ont-su-compter-le-nombre-de-leurs-amis-sur-lechiquier-international-pr-serge-theophile-balima"},"modified":"2024-01-09T17:04:11","modified_gmt":"2024-01-09T17:04:11","slug":"colloque-afrique-asie-et-le-monde-face-au-peril-terroriste-les-burkinabe-ont-su-compter-le-nombre-de-leurs-amis-sur-lechiquier-international-pr-serge-theophile-balima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/colloque-afrique-asie-et-le-monde-face-au-peril-terroriste-les-burkinabe-ont-su-compter-le-nombre-de-leurs-amis-sur-lechiquier-international-pr-serge-theophile-balima","title":{"rendered":"Colloque Afrique-Asie et le monde : \u00ab Face au p\u00e9ril terroriste, les Burkinab\u00e8 ont su compter le nombre de leurs amis sur l\u2019\u00e9chiquier international \u00bb, Pr Serge Th\u00e9ophile Balima"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Burkina Faso. <\/strong><\/span><b>Le professeur Serge The\u0301ophile Balima, e\u0301minent universitaire et ancien ministre de la communication et de la culture au Burkina Faso, a captive\u0301 l\u2019audience du colloque international Afrique-Asie et le monde, en pre\u0301sentant la communication inaugurale. Son intervention, riche en re\u0301flexions, a aborde\u0301 des sujets importants comme le poids de l\u2019histoire coloniale, les questions identitaires et la proble\u0301matique des conflits en Afrique, ainsi que les nouvelles perspectives de partenariats entre l\u2019Afrique et l\u2019Asie. C\u2019e\u0301tait le mercredi 13 de\u0301cembre 2023 a\u0300 Ouagadougou.<\/b><\/p>\n<p>Le Pr Serge The\u0301ophile Balima a entame\u0301 sa communication en replongeant l\u2019auditoire dans le passe\u0301, mettant en exergue le poids de l\u2019histoire coloniale et les tentatives de destruction des cultures africaines et asiatiques.<\/p>\n<p><b>Le poids de l\u2019histoire coloniale <\/b><\/p>\n<p>\u00ab Nos deux continents ont connu les me\u0302mes trage\u0301dies dans l\u2019histoire des peuples. L\u2019imaginaire e\u0301rotique occidental est sature\u0301 de fantasmes sur la sensualite\u0301 pre\u0302te\u0301e aux femmes orientales. Mais ce ste\u0301re\u0301otype, ne\u0301 en me\u0302me temps que les grands empires coloniaux, contribue a\u0300 de\u0301crire les espaces asiatiques comme des terres de peu de vertu \u00bb, a-t-il indique\u0301.<\/p>\n<p>En vue d\u2019e\u0301tayer ses propos, Pr Serge Balima met en relief les opinions de l\u2019illustre the\u0301oricien litte\u0301raire et critique palestino-ame\u0301ricain, feu Edward Wadie Sai\u0308d, a\u0300 travers son livre intitule\u0301 \u00ab Culture et impe\u0301rialisme \u00bb. Pr Balima affirme que l\u2019auteur conside\u0300re l\u2019orientalisme comme un savoir occidental sur l\u2019Orient qui est a\u0300 la fois un aspect du colonialisme et de l\u2019impe\u0301rialisme.<\/p>\n<p>De plus, il rele\u0300ve que les marchands occidentaux ont de\u0301crit l\u2019Orient, selon Sai\u0308d, comme un creuset de pe\u0301che\u0301s et de de\u0301pravation pour mieux justifier la colonisation et l\u2019appropriation de ce que bon leur semblait, des e\u0301pices jusqu\u2019aux ressources naturelles.<\/p>\n<p>\u00ab Tout me\u0301prisants et racistes qu\u2019ils aient e\u0301te\u0301 dans la description de ces cultures, les occidentaux ont ve\u0301ritablement vu dans nos peuples asiatiques et africains tout ce qu\u2019il y avait de mauvais, me\u0302me s\u2019ils ne se privaient pas de certains plaisirs terrestres dans nos contre\u0301es. Ils ont envahi des pays e\u0301trangers qu\u2019ils ne connaissaient pas, renverse\u0301 leurs dirigeants, vole\u0301 leurs ressources et de\u0301nigre\u0301 leurs peuples \u00bb, rappelle Pr Serge Balima.<\/p>\n<p>Il mentionne que le me\u0302me phe\u0301nome\u0300ne s\u2019est produit en Afrique. \u00ab Les conse\u0301quences de\u0301mographiques, ethnologiques, culturelles et e\u0301conomiques de la saigne\u0301e esclavagiste sont incalculables. Malgre\u0301 ces faits troublants, certains the\u0301oriciens et spe\u0301cialistes occidentaux pre\u0301tendent que le nombre de millions d\u2019Africains traite\u0301s en esclaves n\u2019a constitue\u0301 nullement un handicap au de\u0301collage socio-e\u0301conomique du continent \u00bb, a re\u0301ve\u0301le\u0301 Pr Balima, ajoutant que ces the\u0301oriciens pre\u0301tendent me\u0302me que, mathe\u0301matiquement, l\u2019Afrique a be\u0301ne\u0301ficie\u0301 tout compte fait de sa propre exploitation&#8230;<\/p>\n<p>Apre\u0300s donc plusieurs sie\u0300cles de domination et d\u2019exploitation coloniale, Pr Balima souligne que l\u2019Afrique et l\u2019Asie se retrouvent maintenant dans la sauvegarde et la pre\u0301servation de leurs cultures endoge\u0300nes soutenues par un e\u0301lan de solidarite\u0301 sans pre\u0301ce\u0301dent.<\/p>\n<p>Cette premie\u0300re partie de la communication du Pr Balima a montre\u0301 la ne\u0301cessite\u0301 de comprendre ces he\u0301ritages pour forger un avenir commun, mettant en lumie\u0300re les tentatives continues des deux continents pour pre\u0301server et revitaliser leurs identite\u0301s culturelles.<\/p>\n<p><b>Proble\u0301matique des conflits et de la paix en Afrique<\/b><\/p>\n<p>En effet, le deuxie\u0300me point de sa communication met en avant les questions identitaires, ainsi que la complexite\u0301 des conflits et la que\u0302te de la paix en Afrique. Du point de vue du Pr Balima, la question de la relative inertie des trajectoires de de\u0301veloppement en Afrique subsaharienne a longtemps e\u0301te\u0301 analyse\u0301e sur deux volets. D\u2019une part, dans le cadre des the\u0301ories de la de\u0301pendance: e\u0301change ine\u0301gal, domination, ne\u0301ocolonialisme. D\u2019autre part, a\u0300 travers une approche privile\u0301giant les dynamiques internes: corruption, institutions biaise\u0301es, formes spe\u0301cifiques d\u2019exercice du pouvoir e\u0301tatique.<\/p>\n<p>De l\u2019interpre\u0301tation du confe\u0301rencier, ce choix me\u0301thodologique n\u2019est point neutre. \u00ab En se basant sur la relation avec l\u2019Europe comme matrice explicative de trajectoires de de\u0301veloppement, l\u2019analyse e\u0301lude une part importante des relations e\u0301conomiques exte\u0301rieures de l\u2019Afrique subsaharienne, notamment celle avec le monde asiatique \u00bb, fait savoir Pr Balima.<\/p>\n<p>Il explique qu\u2019aujourd\u2019hui, ces re\u0301fe\u0301rents occidentaux tendent a\u0300 e\u0302tre marginalise\u0301s, car les anciennes me\u0301tropoles n\u2019e\u0301tant plus les seules capables d\u2019inspirer une normalite\u0301 juridique et politique. \u00ab Leurs instruments linguistiques ne sont plus les seuls a\u0300 pouvoir faire passer le message dans la conscience nationale et internationale \u00bb, a-t-il pre\u0301cise\u0301.<\/p>\n<p>A\u0300 ce titre, Pr Balima revient sur un extrait des propos de l\u2019ancien ministre de l\u2019Information de la Re\u0301publique de\u0301mocratique du Congo, feu Anicet Kashamura. \u00ab Au cours de l\u2019histoire, le vainqueur a diffuse\u0301 sa culture, il l\u2019a entoure\u0301e d\u2019un mythe et c\u2019est lui qui a de\u0301termine\u0301 les structures de la socie\u0301te\u0301 chez les vaincus. Ainsi, la destruction culturelle des peuples domine\u0301s s\u2019est-elle re\u0301alise\u0301e depuis la cite\u0301 grecque jusqu\u2019a\u0300 l\u2019e\u0301poque des impe\u0301rialismes contemporains&#8230; Ces puissances imposaient, sans re\u0301pit, leurs cultures aux autres et forc\u0327aient, s\u2019il le fallait par la violence, les autres nations a\u0300 les imiter et a\u0300 adopter leur mode de vie. De nos jours, aux me\u0301faits de la colonisation, est venu se greffer un phe\u0301nome\u0300ne social: la de\u0301colonisation synonyme de de\u0301potoir culturel \u00bb, citait-il&#8230;<\/p>\n<p>Selon l\u2019ex ministre de la culture burkinabe\u0300, dans l\u2019approche socratique, le dialogue comme mode de re\u0301solution des conflits est inde\u0301pendant de toute position de domination sociale. Et c\u2019est la\u0300, renche\u0301rit-il, toute la difficulte\u0301 des acteurs de\u0301cisionnels africains, qui bien souvent, perc\u0327oivent le dialogue comme une forme de discours sans vouloir vraiment l\u2019imple\u0301menter. Il ajoute qu\u2019on use alors de ste\u0301re\u0301otypes tribaux et ethnicistes implicites pour verrouiller le dialogue, empe\u0302chant ainsi de faire tomber les fausses ide\u0301es, les fausses opinions et les fausses ve\u0301rite\u0301s qui ont cours dans certaines communaute\u0301s a\u0300 la base.<\/p>\n<p><b>Un nouveau partenariat dans un nouveau monde<\/b><\/p>\n<p>Le Pr Balima a ainsi examine\u0301 de pre\u0300s les dynamiques sociales et politiques qui alimentent les conflits, avant d\u2019entamer la dernie\u0300re partie de son expose\u0301, explorant les relations entre l\u2019Afrique et l\u2019Asie dans un monde en e\u0301volution rapide. Le Pr Balima introduit en ces termes: \u00ab L\u2019Occident n\u2019est plus le centre du monde et le Burkina Faso en a pris conscience \u00bb.<\/p>\n<p>Dans cette partie, l\u2019expert des sciences et techniques de l\u2019information et de la communication e\u0301voque la ne\u0301cessite\u0301 d\u2019un nouveau partenariat, adapte\u0301 aux re\u0301alite\u0301s du XXIe sie\u0300cle pour faire face aux de\u0301fis actuels et futurs. \u00ab Face au pe\u0301ril terroriste qui re\u0301pand la terreur sur les braves populations de notre pays, les Burkinabe\u0300 ont su compter le nombre de leurs amis sur l\u2019e\u0301chiquier international. C\u2019est dans ce contexte, que la ne\u0301cessite\u0301 d\u2019e\u0301largir ses partenaires dans le monde, l\u2019a conduit a\u0300 s\u2019orienter vers l\u2019Asie ou\u0300 sa cause est mieux entendue \u00bb, a-t-il de\u0301clare\u0301.<\/p>\n<p>Pr Balima souligne que les gouvernements du Burkina Faso et ceux du monde asiatique ont de\u0301cide\u0301 d\u2019e\u0301tablir ou de renforcer leurs relations diplomatiques, e\u0301conomiques et culturelles, guide\u0301s par une volonte\u0301 commune de de\u0301velopper des relations d\u2019amitie\u0301 et de coope\u0301ration. Il soutient alors, que la conviction de la force dont reve\u0302t la solidarite\u0301 entre les peuples, constituant la voie durable pour le de\u0301veloppement et la paix dans le monde, a e\u0301te\u0301 le principal motif d\u2019engagement du Burkina Faso au sein de l\u2019Alliance des E\u0301tats du Sahel (AES).<\/p>\n<p>Cette Alliance ouvre, explique Pr Balima, la voie a\u0300 l\u2019instauration future d\u2019une coope\u0301ration dynamique dans les domaines d\u2019inte\u0301re\u0302t commun pour les trois pays, tous membres du groupe des Pays les moins avance\u0301s (PMA) et des Pays en de\u0301veloppement sans littoral (PDSL).<\/p>\n<p>Pour Pr Balima, depuis 2005, les e\u0301changes entre l\u2019Afrique subsaharienne et l\u2019Asie (du Japon a\u0300 l\u2019Inde) devancent en effet, ceux entre l\u2019Europe et l\u2019Afrique. Et si la Chine est incontestablement le moteur de cette e\u0301volution, elle n\u2019en est pas le seul acteur&#8230;<\/p>\n<p>En conclusion, Pr Balima estime que les rapports inextricables entre le calcul social et l\u2019e\u0301conomie, les conside\u0301rations culturelles et les besoins de technologies, les options politiques et les impe\u0301ratifs de de\u0301veloppement sont aujourd\u2019hui, si manifestes qu\u2019il faut que les Africains mai\u0302trisent leur histoire. Il leur faut poursuit-il, utiliser la cle\u0301 de leur culture s\u2019ils veulent e\u0302tre les acteurs de leur affirmation, les gestionnaires de leur vie et les strate\u0300ges de leur futur.<\/p>\n<p>L\u2019intervention du Pr Serge The\u0301ophile Balima a suscite\u0301 des discussions anime\u0301es parmi les participants au colloque, compose\u0301s d\u2019acade\u0301miciens, de chercheurs et de professionnels du domaine. Ses perspectives e\u0301clairantes ont jete\u0301 les bases d\u2019un dialogue stimulant et ont ouvert la voie a\u0300 des re\u0301flexions approfondies sur les de\u0301fis et les opportunite\u0301s qui fac\u0327onnent l\u2019avenir de l\u2019Afrique, de l\u2019Asie et du monde.<\/p>\n<p><b>Hamed Nane\u0301ma<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\">Burkina Faso<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Burkina Faso. Le professeur Serge The\u0301ophile Balima, e\u0301minent universitaire et ancien ministre de la communication et de la culture au Burkina Faso, a captive\u0301 l\u2019audience du colloque international Afrique-Asie et le monde, en pre\u0301sentant la communication inaugurale. 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