{"id":80324,"date":"2024-01-29T16:26:08","date_gmt":"2024-01-29T16:26:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/limpact-du-neocolonialisme-sur-les-pays-africains-au-coeur-dune-conference-internationale"},"modified":"2024-01-29T17:46:50","modified_gmt":"2024-01-29T17:46:50","slug":"limpact-du-neocolonialisme-sur-les-pays-africains-au-coeur-dune-conference-internationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/limpact-du-neocolonialisme-sur-les-pays-africains-au-coeur-dune-conference-internationale","title":{"rendered":"L\u2019impact du n\u00e9ocolonialisme sur les pays africains au c\u0153ur d\u2019une conf\u00e9rence internationale"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>L\u2019 \u00ab impact du ne\u0301ocolonialisme: politique, e\u0301conomique, social et culturel sur les pays Africains: cas du Burkina Faso et des pays de l\u2019Eurasie \u00bb. The\u0300me central de la confe\u0301rence internationale initie\u0301e par \u00ab African Initiative \u00bb, association russo-burkinabe\u0300, a\u0300 l\u2019endroit des masses populaires, le samedi 27 janvier 2024 a\u0300 Ouagadougou, a e\u0301te\u0301 de\u0301veloppe\u0301 par quatre pane\u0301listes. <\/b><\/p>\n

Au nombre des quatre pane\u0301listes invite\u0301s, l\u2019e\u0301crivain professionnel, consultant, Adama Amade\u0301 Siguire\u0301. Son intervention a e\u0301te\u0301 axe\u0301e sur le premier sous-the\u0300me \u00ab l\u2019impact du ne\u0301ocolonialisme sur la politique \u00bb. \u00ab Nous avons essaye\u0301 de faire comprendre aux participants que le ne\u0301ocolonialisme est un mal, parce qu\u2019il a eu un impact ne\u0301gatif sur la politique burkinabe\u0300 \u00bb, a-t-il de\u0301clare\u0301.<\/p>\n

Et d\u2019ajouter qu\u2019avant que le ne\u0301ocolonialisme ne s\u2019implante, nos royaumes e\u0301taient gouverne\u0301s avec une forme politique qui re\u0301pondait a\u0300 notre contexte social et aussi culturel. \u00ab Mais le ne\u0301ocolonialisme est venu avec une autre forme de politique appele\u0301e surtout de\u0301mocratie, qui n\u2019a rien a\u0300 voir avec nos re\u0301alite\u0301s socio-politiques \u00bb, a de\u0301plore\u0301 l\u2019e\u0301crivain.<\/p>\n

Adama Amade\u0301 Siguire\u0301 a donc pre\u0301conise\u0301 la rupture avec l\u2019ordre ne\u0301ocolonial afin de s\u2019inspirer de nos propres re\u0301alite\u0301s. \u00ab Je pre\u0301conise la rupture. On ne peut pas continuer a\u0300 suivre la me\u0302me voie ne\u0301ocoloniale. Et c\u2019est partant de cela, que nous encourageons les autorite\u0301s actuelles de la transition a\u0300 rompre avec la politique ne\u0301ocoloniale pour nous inspirer de nos re\u0301alite\u0301s, pour construire sur un socle politique endoge\u0300ne qui re\u0301pond a\u0300 nos re\u0301alite\u0301s.<\/b> Donc ce que je propose, c\u2019est la rupture avec l\u2019ordre ne\u0301ocolonial \u00bb, a-t-il indique\u0301.<\/p>\n

Le\u0301on Da, enseignant a\u0300 l\u2019Institut national de formation artistique et culturelle (INAFAC), a aborde\u0301 le quatrie\u0300me sous-the\u0300me de la the\u0301matique centrale a\u0300 savoir la coutume et la religion. Il s\u2019est insurge\u0301 contre la tendance selon laquelle les Africains, avant la venue du ne\u0301ocolonialisme, n\u2019avait pas la connaissance de l\u2019existence de Dieu.<\/p>\n

\u00ab Comme si, nous, les Africains, ne connaissons pas la religion, et que ce sont des gens qui sont venus de quelque part pour nous apprendre a\u0300 connaitre Dieu. Non, nous avons une connaissance de Dieu bien avant que le ne\u0301ocolonialisme ne s\u2019implante dans nos socie\u0301te\u0301s. <\/b><\/p>\n

Avant que les Blancs ne viennent, les Mossi parlaient de leur Dieu \u00ab Wendnam \u00bb ; les Lobi parlaient du Dieu \u00ab Tangba \u00bb et sans compter les Birifor, les Dagara et toute la socie\u0301te\u0301 burkinabe\u0300 traditionnelle parlait de Dieu dans sa langue, a\u0300 sa manie\u0300re. Ils honoraient Dieu a\u0300 leur manie\u0300re \u00bb, a indique\u0301 Le\u0301on Da. Par conse\u0301quent, il a pre\u0301conise\u0301 un retour a\u0300 nos valeurs culturelles.<\/p>\n

La principale motivation en organisant cette confe\u0301rence internationale, selon Soumaila Ayo Azenwo, pre\u0301sident de l\u2019association \u00ab African Initiative<\/b> \u00bb, c\u2019est de de\u0301construire cette fausse mentalite\u0301 qui a e\u0301te\u0301 inculque\u0301e aux Africains. \u00ab Il faut que la jeune ge\u0301ne\u0301ration soit aguerrie pour mieux combattre le colon \u00bb, a-t-il estime\u0301.<\/p>\n

Au sortir de la confe\u0301rence, il a fait savoir sa satisfaction, en ce sens que \u00ab les jeunes ge\u0301ne\u0301rations ont su qu\u2019on ne va pas faire force\u0301ment comme le Blanc ; sur le plan politique, culturel, e\u0301conomique… \u00bb. Il a en somme appele\u0301, surtout les Burkinabe\u0300, a\u0300 faire en sorte d\u2019e\u0302tre eux-me\u0302mes.<\/p>\n

Les autres pane\u0301listes ont e\u0301te\u0301 Dr Hyacinthe Oue\u0301draogo, enseignant-chercheur et e\u0301crivain ; Dr Boukary Ne\u0301bie\u0301, enseignant-chercheur, spe\u0301cialiste du discours. Leurs interventions ont respectivement e\u0301te\u0301 angle\u0301es sur \u00ab l\u2019impact du ne\u0301ocolonialisme sur l\u2019e\u0301conomie \u00bb et \u00ab l\u2019impact du ne\u0301ocolonialisme sur la culture et le social \u00bb.<\/p>\n

Tambi Serge Pacome ZONGO <\/b><\/p>\n\r\n