{"id":86229,"date":"2024-05-09T16:05:02","date_gmt":"2024-05-09T16:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/dr-george-rouamba-realise-une-enquete-exploratoire-sur-les-wayignan"},"modified":"2024-05-09T18:20:30","modified_gmt":"2024-05-09T18:20:30","slug":"dr-george-rouamba-realise-une-enquete-exploratoire-sur-les-wayignan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/photo\/dr-george-rouamba-realise-une-enquete-exploratoire-sur-les-wayignan","title":{"rendered":"Dr George Rouamba r\u00e9alise une enqu\u00eate exploratoire sur les \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>L\u2019Universite\u0301 Joseph Ki-Zerbo (UJKZ) a re\u0301cemment accueilli une communication sur les \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb, le vendredi 3 mai 2024, a\u0300 Ouagadougou. Une enque\u0302te exploratoire concernant les sentinelles de la transition politique au Burkina Faso, de l\u2019anthropologue Dr George Rouamba. C\u2019e\u0301tait lors de la Journe\u0301e scientifique du Laboratoire genre et de\u0301veloppement (LGD) sous le the\u0300me \u00ab Genre, jeunesse et crises \u00bb.<\/b><\/p>\n

Dr Georges Rouamba introduit en informant l\u2019auditoire que les re\u0301sultats de recherche pre\u0301sente\u0301s sont le fruit d\u2019un effort collectif auquel il participe. Il pre\u0301cise que cette e\u0301tude exploratoire est toujours en cours. Ainsi, Dr Georges Rouamba e\u0301voque d\u2019emble\u0301e le contexte bien connu qui a conduit a\u0300 l\u2019e\u0301mergence des \u00ab Wayignan \u00bb. Il rappelle qu\u2019apre\u0300s un re\u0300gne de 27 ans de l\u2019ancien pre\u0301sident Blaise Compaore\u0301, suivi par une insurrection populaire et une transition civile, aboutissant a\u0300 une e\u0301lection, le pays a e\u0301te\u0301 confronte\u0301 a\u0300 deux coups d\u2019E\u0301tat au cours des sept dernie\u0300res anne\u0301es.<\/p>\n

Cependant, le Dr Rouamba souligne une particularite\u0301 remarquable apre\u0300s le re\u0301cent coup d\u2019E\u0301tat: le regroupement, aux ronds-points de la capitale burkinabe\u0300, de jeunes de tous a\u0302ges et de toutes cate\u0301gories socioprofessionnelles, avec une forte pre\u0301sence du secteur informel. Les ronds-points, autrefois ne\u0301glige\u0301s, sont aujourd\u2019hui des lieux d\u2019attraction, observe l\u2019anthropologue. \u00ab Ces ronds-points sont devenus des espaces sociaux et politiques. Cela nous ame\u0300ne a\u0300 nous questionner sur la manie\u0300re dont ces jeunes qui y convergent expe\u0301rimentent ces espaces qui e\u0301taient autrefois insignifiants \u00bb, explique-t-il.<\/p>\n

\u201cLes Irissi\u2019\u2019<\/b><\/p>\n

Pour le Dr George Rouamba, mener une enque\u0302te au sein de ces jeunes ne\u0301cessite une approche me\u0301thodologique particulie\u0300re. Il souligne que la collecte d\u2019informations a e\u0301te\u0301 ardue, expliquant qu\u2019une certaine opinion a une perception ne\u0301gative des intellectuels ces derniers temps, les accusant d\u2019e\u0302tre des agents locaux de l\u2019impe\u0301rialisme. Il ajoute: \u00ab C\u2019e\u0301tait d\u2019autant plus difficile, car nous ne savions pas a\u0300 qui adresser notre demande d\u2019enque\u0302te. La plupart de ces structures fonctionnent de manie\u0300re informelle, ce qui rend leur organisation opaque. Tout le monde sait qu\u2019elles existent, mais personne ne sait vraiment qui elles sont \u00bb.<\/p>\n

Face a\u0300 cette re\u0301alite\u0301, le Dr Rouamba explique que son e\u0301quipe et lui ont e\u0301te\u0301 contraints de solliciter leur re\u0301seau informel pour surmonter ces obstacles. Cette de\u0301marche leur a permis de mener quelques entretiens exploratoires. Toutefois, il souligne que ces entretiens ont surtout suscite\u0301 des interrogations pluto\u0302t que des re\u0301sultats d\u2019e\u0301tude.<\/p>\n

Ainsi, la premie\u0300re interrogation souleve\u0301e par le confe\u0301rencier concerne le sens que reve\u0302tent ces ronds-points dans la lutte pour la de\u0301colonisation. \u00ab Parmi ces jeunes, le terme le plus souvent e\u0301voque\u0301 est \u201cLes Irissi\u2019\u2019, une revendication claire d\u2019une identite\u0301 aspirant au de\u0301part total de la France du Burkina Faso. Il existe me\u0302me un rond-point nomme\u0301 \u201cLa France doit partir\u2019\u2019. Les luttes mene\u0301es par ce groupe sont perc\u0327ues comme une nouvelle tentative de se libe\u0301rer de l\u2019influence de la France. C\u2019est sur ce point qu\u2019ils s\u2019appuient pour justifier leurs actions au sein de la ville \u00bb, montre Dr Rouamba.<\/p>\n

Une vision re\u0301volutionnaire<\/b><\/p>\n

Une autre interrogation e\u0301manant des recherches du Dr George Rouamba concerne l\u2019e\u0301ventuelle aversion de ces groupes pour la de\u0301mocratie libe\u0301rale. \u00ab Pour eux, l\u2019organisation d\u2019e\u0301lections n\u2019est plus envisageable. L\u2019un de leurs slogans est \u00ab\u00a0IB a\u0300 vie\u00a0\u00bb \u00bb, a confie\u0301 l\u2019anthropologue.<\/p>\n

Il note e\u0301galement que des termes autrefois courants pendant la re\u0301volution, comme \u00ab camarade \u00bb, sont utilise\u0301s dans ces espaces de\u0301die\u0301s a\u0300 la veille citoyenne. Le Dr Rouamba de\u0301duit que les occupants des ronds-points revendiquent une vision re\u0301volutionnaire pure et s\u2019opposent aux e\u0301lections libe\u0301rales. Il ajoute: \u00ab On pourrait e\u0301galement soutenir qu\u2019ils ont en quelque sorte raison si l\u2019on conside\u0300re certains travaux des politistes qui laissent a\u0300 de\u0301sirer \u00bb. Il e\u0301taye cette affirmation en citant Achille Mbembe: \u00ab Les e\u0301lites ont fait de la politique, un moyen d\u2019enrichissement et de se\u0301curisation de biens personnels \u00bb.<\/p>\n

D\u2019apre\u0300s l\u2019analyse du Dr Rouamba, il est compre\u0301hensible que les jeunes constituant la frange la plus nombreuse, croient que les e\u0301lites perc\u0327ues comme les repre\u0301sentantes de la France, soient la cause de leur malheur. Et ce, dans un contexte d\u2019une jeunesse marque\u0301e par une vie pre\u0301carise\u0301e et une incertitude quant a\u0300 l\u2019avenir. \u00ab C\u2019est pourquoi ces jeunes estiment que la de\u0301mocratie libe\u0301rale n\u2019est pas be\u0301ne\u0301fique \u00bb, explique-t-il.<\/p>\n

Dr Rouamba observe toutefois une nuance. Celle que cette vision de la jeunesse, est parfois une me\u0301connaissance de l\u2019Afrique traditionnelle, qui n\u2019e\u0301tait pas une socie\u0301te\u0301 despotique ou autocratique. \u00ab Il y avait des formes de de\u0301mocratie qui permettaient aussi bien aux jeunes qu\u2019aux femmes de participer a\u0300 la vie de la nation \u00bb, a-t-il indique\u0301.<\/p>\n

Les sentinelles du pouvoir<\/b><\/p>\n

Une autre question qui e\u0301merge dans la re\u0301flexion du Dr Rouamba est de savoir si les \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb sont des sentinelles du pouvoir. Dans cette phase de l\u2019e\u0301tude, l\u2019anthropologue re\u0301ve\u0300le que ces derniers affirment clairement e\u0302tre des protecteurs du pouvoir: \u00ab Leur mission est d\u2019empe\u0302cher tout coup d\u2019E\u0301tat \u00bb, a-t-il affirme\u0301.<\/p>\n

La pre\u0301sentation du Dr Georges Rouamba a mis en lumie\u0300re le ro\u0302le crucial des \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb en tant que gardiens du pouvoir de la transition politique dans le pays. Elle met en e\u0301vidence les mesures prises par ces sentinelles pour assurer la se\u0301curite\u0301 de l\u2019E\u0301tat. \u00ab Ils ont entrepris des actions de contro\u0302le individuel, telles que la fouille de ve\u0301hicule. Ils ont me\u0302me affirme\u0301 avoir contribue\u0301 a\u0300 l\u2019arrestation de personnes suspectes. Certains ronds-points ont e\u0301te\u0301 de\u0301signe\u0301s comme des points d\u2019observation et de surveillance strate\u0301giques \u00bb, a-t-il re\u0301ve\u0301le\u0301.<\/p>\n

Le risque d\u2019e\u0301mergence d\u2019une milice<\/b><\/p>\n

Ce constat suscite une nouvelle interrogation: existe-t-il un risque d\u2019e\u0301mergence d\u2019une milice ? A\u0300 ce stade de l\u2019e\u0301tude, Dr Rouamba observe que les \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb, qui semblent e\u0302tre un groupe homoge\u0300ne, sont en re\u0301alite\u0301 he\u0301te\u0301roge\u0300nes, avec des divergences internes. Il fait remarquer l\u2019e\u0301mergence d\u2019une branche radicale qui divise les citoyens en deux cate\u0301gories: les patriotes et les apatrides.<\/p>\n

Dr Rouamba explique que selon la perspective de cette faction radicale, les patriotes sont ceux qui soutiennent le gouvernement actuel, tandis que les apatrides sont ceux qui critiquent l\u2019exe\u0301cutif. \u00ab Selon leur ide\u0301e de la pre\u0301servation du pouvoir, ils iraient me\u0302me jusqu\u2019a\u0300 demander a\u0300 l\u2019E\u0301tat d\u2019utiliser la violence pour neutraliser tous ceux qui s\u2019opposent au pouvoir. Nous observons me\u0302me re\u0301cemment des mouvements qui de\u0301clarent ouvertement qu\u2019ils vont rendre visite a\u0300 des familles… \u00bb, de\u0301voile-t-il.<\/p>\n

Face a\u0300 ces circonstances, Dr Rouamba estime qu\u2019a\u0300 ce stade de leurs re\u0301sultats pre\u0301liminaires, il existe effectivement un risque de voir e\u0301merger une milice. \u00ab Ces mouvements pourraient e\u0302tre exploite\u0301s par des individus dans l\u2019ombre qui sont des entrepreneurs de la violence \u00bb, pre\u0301sente-t-il.<\/p>\n

Pour conclure, Dr Rouamba souligne que l\u2019e\u0301mergence des \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb a e\u0301te\u0301 marque\u0301e par l\u2019expression \u00ab\u00a0partagez, partagez\u00a0\u00bb, ce qui soule\u0300ve un risque significatif. En effet, selon lui, cette expression suppose une culture nume\u0301rique ou\u0300 les informations partage\u0301es, cense\u0301es e\u0302tre strate\u0301giques, peuvent contenir des vide\u0301os avec des e\u0301le\u0301ments menac\u0327ants et virulents envers certaines cate\u0301gories de la population. Dr Rouamba en conclut qu\u2019il existe donc un risque d\u2019un usage non e\u0301thique des re\u0301seaux sociaux, conduisant a\u0300 la diffusion d\u2019informations dangereuses.<\/p>\n

Alors que l\u2019e\u0301tude pre\u0301sente\u0301e est toujours en cours, l\u2019anthropologue conclut en se demandant qui sont exactement les membres constitutifs des \u00ab\u00a0Wayignan\u00a0\u00bb. Il estime qu\u2019il y a des jeunes, des adultes et des personnes a\u0302ge\u0301es au sein de ce mouvement, mais il continue de se questionner sur la ve\u0301ritable raison de son apparition.<\/p>\n

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