{"id":86640,"date":"2024-05-16T16:20:25","date_gmt":"2024-05-16T16:20:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/politique\/universite-joseph-ki-zerbo-le-club-de-sociologie-sinteresse-au-role-et-a-la-place-de-la-culture-dans-un-contexte-de-crise"},"modified":"2024-05-16T16:40:21","modified_gmt":"2024-05-16T16:40:21","slug":"universite-joseph-ki-zerbo-le-club-de-sociologie-sinteresse-au-role-et-a-la-place-de-la-culture-dans-un-contexte-de-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burkina-faso\/culture-et-art\/universite-joseph-ki-zerbo-le-club-de-sociologie-sinteresse-au-role-et-a-la-place-de-la-culture-dans-un-contexte-de-crise","title":{"rendered":"Universit\u00e9 Joseph-Ki-Zerbo : Le club de sociologie s’int\u00e9resse au r\u00f4le et \u00e0 la place de la culture dans un contexte de crise"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burkina Faso. <\/strong><\/span>Le Burkina Faso ce\u0301le\u0300bre, ce mercredi 15 mai 2024, la journe\u0301e des coutumes et traditions. Du co\u0302te\u0301 de l\u2019universite\u0301 Joseph-Ki-Zerbo, le club de sociologie a voulu comme\u0301morer la journe\u0301e a\u0300 travers une confe\u0301rence publique, avec pour the\u0300me: \u00ab Ro\u0302le et place de la culture dans une socie\u0301te\u0301 affecte\u0301e par de multiples crises comme le Burkina Faso: quel regard socio-anthropologique ? \u00bb. Le confe\u0301rencier de cet e\u0301change, mode\u0301re\u0301 par Dr Paul Marie Moyenga, e\u0301tait l\u2019anthropologue Ludovic Kibora. <\/b><\/p>\n

\u00ab On pourrait donner la parole a\u0300 chacun de vous pour de\u0301finir la culture. L\u2019on aurait autant de de\u0301finitions que de personnes pre\u0301sentes dans la salle. C\u2019est un concept difficile a\u0300 cerner, the\u0301oriquement parlant, tant il peut varier d\u2019une personne a\u0300 une autre. \u00bb Voila\u0300, d\u2019entre\u0301e de jeu, les mots de Pr Ludovic Kibora, pour planter le de\u0301cor de cette confe\u0301rence publique qui a re\u0301uni plus d\u2019une centaine de personnes, en ce jour ou\u0300 le Burkina Faso ce\u0301le\u0300bre sa journe\u0301e nationale des cultures et des traditions.<\/p>\n

Reprenant la de\u0301finition de l\u2019historien Joseph Ki-Zerbo, il dit percevoir cette notion complexe comme le sens donne\u0301 a\u0300 l\u2019activite\u0301 vitale et sociale, un code, une cle\u0301 d\u2019explication et de transformation du monde. \u00ab C\u2019est un programme acquis, un logiciel qui induit les attitudes face aux re\u0301alite\u0301s, aux inte\u0301re\u0302ts et aux valeurs. Mais ce syste\u0300me de lecture et de transformation n\u2019est pas un bloc me\u0301taphysique fossilise\u0301 et statique ; c\u2019est un processus objet et sujet de l\u2019histoire \u00bb, a-t-il repris.<\/p>\n

Le de\u0301veloppement s\u2019appuie sur la culture <\/b><\/p>\n

Pr Kibora a, dans son analyse, mis en relation le concept de culture et de de\u0301veloppement. De ses dires, le de\u0301veloppement ne peut se faire sans la culture, car elle en est le levier premier ; et cela, peu importe le lieu, le temps et me\u0302me les troubles que peuvent rencontrer une localite\u0301 donne\u0301e. \u00ab Un rapport de l\u2019UNESCO concluait en 1983 qu\u2019aucun de\u0301veloppement ne peut e\u0302tre durable sans une composante culturelle forte. Seule une approche du de\u0301veloppement centre\u0301e sur l\u2019humain et fonde\u0301e sur le respect mutuel et le dialogue ouvert entre les cultures peut conduire a\u0300 des re\u0301sultats durables, inclusifs et e\u0301quitables \u00bb, a-t-il laisse\u0301 entendre.<\/p>\n

La diversite\u0301 culturelle est une richesse <\/b><\/p>\n

Si beaucoup estiment que la pluralite\u0301 de culture est un frein au de\u0301veloppement et a\u0300 l\u2019e\u0301mancipation des individus en socie\u0301te\u0301, Pr Ludovic Kibora, lui, s\u2019inscrit en faux avec cette re\u0301flexion. \u00ab On ne peut rien construire sur la base de la monotonie et de la singularite\u0301. La diversite\u0301 culturelle n\u2019est pas un e\u0301le\u0301ment de rejet ou de contradiction, me\u0302me s\u2019il peut y avoir des frictions. Dans l\u2019e\u0301cologie, on a plusieurs espe\u0300ces. Et a\u0300 voir certains insectes par exemple, on a tendance a\u0300 croire qu\u2019ils sont inutiles. Alors qu\u2019ils apportent quelque chose. C\u2019est pareil en matie\u0300re de culture. Et comme il n\u2019y a pas de hie\u0301rarchie possible entre les cultures, c\u2019est l\u2019occasion pour les plus grands groupes de puiser certains e\u0301le\u0301ments chez les plus petits, et vice-versa, pour s\u2019ame\u0301liorer et s\u2019enrichir \u00bb, a-t-il explique\u0301.<\/p>\n

\u00ab Il n\u2019y a pas de recette culturelle universelle pour une sortie de crise \u00bb<\/b><\/p>\n

Pour sortir de la crise se\u0301curitaire qui menace le vivre-ensemble au Burkina, l\u2019anthropologue estime qu\u2019il est impossible de prescrire un reme\u0300de universel, qui s\u2019appliquera partout. \u00ab Ce qui se passe au Centre n\u2019est pas force\u0301ment ce qui se passe a\u0300 l\u2019Est. Et ce qui se passe a\u0300 l\u2019Est est diffe\u0301rent de ce qui se passe au Nord. Il n\u2019y a donc pas de recette miracle qu\u2019on peut appliquer pour en finir avec la crise. Ce qu\u2019il faut, c\u2019est analyser la crise dans les diffe\u0301rentes localite\u0301s et voir ce qui est propre a\u0300 chaque endroit. Il y a certes des valeurs universelles que l\u2019on partage en socie\u0301te\u0301. Mais le mal ne peut e\u0302tre partout, re\u0301solu de la me\u0302me manie\u0300re. Ce n\u2019est pas de la prescription me\u0301dicale \u00bb, a clarifie\u0301 Pr Ludovic Kibora.<\/p>\n

De la crise peut nai\u0302tre une socie\u0301te\u0301 nouvelle <\/b><\/p>\n

La crise se\u0301curitaire, avec son lot de victimes, fait souvent peindre totalement le tableau en noir. L\u2019on se dit qu\u2019il n\u2019y a que du malheur. Pour Pr Ludovic Kibora, beaucoup de pays ont pu renai\u0302tre de leurs cendres, en s\u2019appuyant sur une crise. \u00ab Si vous regardez la Charte des chasseurs, proclame\u0301e a\u0300 Kouroukanfouga, vous verrez que c\u2019est juste apre\u0300s une grande guerre qu\u2019elle est intervenue. Beaucoup estiment que la parente\u0301 a\u0300 plaisanterie est du folklore. Mais on voit que, souvent, ce sont des groupes qui se sont fait la guerre par le passe\u0301, et qui, aujourd\u2019hui, pour faire la paix, font semblant de se faire la guerre \u00bb, a de\u0301veloppe\u0301 l\u2019anthropologue.<\/p>\n

Par cette journe\u0301e du 15 mai, on re\u0301pare pratiquement un tort<\/b><\/p>\n

La journe\u0301e du 15 mai est, des dires du Pr Kibora, une journe\u0301e qui favorise l\u2019inclusion ; une journe\u0301e qui permet aux uns et aux autres d\u2019accepter les diffe\u0301rences existantes dans la socie\u0301te\u0301 ; une journe\u0301e qui permet de se construire, chacun, en puisant ce qu\u2019il y a de meilleur chez l\u2019autre. \u00ab Avec un colle\u0300gue, on s\u2019amusait a\u0300 dire qu\u2019on a tel pourcentage de chre\u0301tiens, tel pourcentage de musulmans, mais on a 100% d\u2019animistes. Juste pour dire que me\u0302me si chacun est issu d\u2019une religion donne\u0301e, on peut tirer des ressources des autres, tout en continuant de pratiquer celle qu\u2019on a adopte\u0301e. En instaurant cette journe\u0301e, on re\u0301pare aussi pratiquement un tort, parce qu\u2019on a laisse\u0301 pendant longtemps ces croyances-la\u0300 de co\u0302te\u0301 \u00bb, a-t-il reconnu.<\/p>\n

Une confe\u0301rence tre\u0300s appre\u0301cie\u0301e<\/b><\/p>\n

Cette confe\u0301rence a e\u0301te\u0301 l\u2019occasion pour les jeunes e\u0301tudiants d\u2019apprendre aux co\u0302te\u0301s de l\u2019anthropologue chevronne\u0301. Toute chose qui satisfait les e\u0301tudiants, sortis massivement pour assister a\u0300 cette confe\u0301rence. \u00ab C\u2019est toujours un bonheur de s\u2019abreuver a\u0300 la source intellectuelle du Pr Kibora. La valeur ajoute\u0301e pour moi tient en la conceptualisation qui a e\u0301te\u0301 faite. Aller au-dela\u0300 de ce que l\u2019on a comme connaissances pre\u0301alables qui nous limitent, et approfondir la compre\u0301hension du concept, lui donner une valeur holistique, et non une valeur re\u0301ductrice. Cette confe\u0301rence nous met aussi devant notre responsabilite\u0301 de chercheurs, d\u2019e\u0301tudiants, quant a\u0300 la compre\u0301hension de la culture et de tout ce qui l\u2019entoure \u00bb, a soutenu Roger Bindre\u0301 Dayamba.<\/p>\n

\u00ab On avait une compre\u0301hension de la notion de culture, mais pas cette ample connaissance du sujet. Pr Kibora a apporte\u0301 une pierre a\u0300 l\u2019e\u0301difice intellectuelle que nous avions. En tant que futur sociologue, cela va nous servir a\u0300 e\u0302tre beaucoup plus performants et a\u0300 transmettre aussi nos connaissances a\u0300 notre entourage \u00bb, s\u2019est re\u0301joui Charles Gansonre\u0301.<\/p>\n

\u00ab Il y a beaucoup a\u0300 apprendre de la culture et des traditions. Et en tenant cette confe\u0301rence, nous re\u0301pondons a\u0300 des aspirations dormantes. Une personne ne peut pas vivre en dehors de sa culture. Quand nous observons ce qui se passe, c\u2019est inquie\u0301tant. Et en e\u0301coutant les conseils du Pr Kibora, nous sommes interpelle\u0301s a\u0300 multiplier ce genre de confe\u0301rences pour que les e\u0301tudiants puissent apprendre encore et encore \u00bb, a laisse\u0301 entendre Basile Farga, pre\u0301sident du club de sociologie de l\u2019universite\u0301 Joseph-Ki-Zerbo.<\/p>\n

Erwan Compaore\u0301<\/b><\/p>\n\r\n