{"id":10573,"date":"2023-07-01T19:10:00","date_gmt":"2023-07-01T19:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/les-burundais-dorigine-etrangere-le-chainon-manquant-de-la-reconciliation"},"modified":"2023-07-01T19:10:00","modified_gmt":"2023-07-01T19:10:00","slug":"les-burundais-dorigine-etrangere-le-chainon-manquant-de-la-reconciliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/les-burundais-dorigine-etrangere-le-chainon-manquant-de-la-reconciliation","title":{"rendered":"Les Burundais d\u2019origine \u00e9trang\u00e8re : le cha\u00eenon manquant de la r\u00e9conciliation ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Les Burundais d\u2019origine e\u0301trange\u0300re, est-ce des moutons noirs qui ont tout inte\u0301re\u0302t a\u0300 garder profil bas ou des nationaux a\u0300 part entie\u0300re qui doivent jouer leur partition dans la longue et pe\u0301rilleuse marche vers la re\u0301conciliation ? Certes, le pays a besoin de tous ses atouts pour re\u0301ussir le pari de remettre ensemble toutes les composantes de son peuple, mais que doit-e\u0302tre le ro\u0302le de ces \u2018\u2019autres\u2019\u2019 Burundais ? Peut-e\u0302tre dans le plaidoyer, avance un expert.<\/p>\n

Il est ne\u0301 en 1958 dans le Faubourg, c\u2019est-a\u0300-dire dans la zone de Kinama actuelle, des parents congolais. Il a grandi et a acquis la nationalite\u0301 burundaise. Il s\u2019est marie\u0301 en 1983 et a actuellement 5 enfants. Il a toutes ses attaches au Burundi, il exerce son me\u0301tier de me\u0301canicien de poids lourds a\u0300 Buyenzi ou a\u0300 Buterere ou\u0300 il re\u0301side avec sa famille. Il a pour ainsi dire construit sa vie au Burundi. Il est ce qu\u2019on peut appeler un Burundais.<\/p>\n

Lui, c\u2019est Lambert Buleli alias \u2018\u2019Kapiololo\u2019\u2019. Il a ve\u0301cu toutes les crises que le pays a traverse\u0301es. Il nous a d\u2019ailleurs affirme\u0301 avoir sauve\u0301 la vie de quelques Burundais d\u2019ethnie tutsi de Kinama qui e\u0301taient menace\u0301s de mort pendant la crise conse\u0301cutive a\u0300 l\u2019assassinat du pre\u0301sident Melchior Ndadaye en 1993. \u00ab Certains Burundais d\u2019origine congolaise ont parfois e\u0301te\u0301 victimes ou acteurs pendant les crises que le pays a connues. Mais dans leur grande majorite\u0301, ils ont garde\u0301 un certain degre\u0301 de neutralite\u0301. A ce titre, ils peuvent dire la ve\u0301rite\u0301 sur ce qu\u2019ils ont vu ou connu. C\u2019est a\u0300 ce niveau qu\u2019ils pourraient peut-e\u0302tre contribuer a\u0300 la re\u0301conciliation \u00bb.<\/p>\n

Victimes, eux aussi<\/b>Dans ce que le vieil homme de 65 ans dit, il y a au moins une part de ve\u0301rite\u0301. Ces Burundais d\u2019origine congolaise ont e\u0301te\u0301 touche\u0301s par les crises d\u2019une manie\u0300re ou d\u2019une autre. Son neveu avec qui il e\u0301tait quand on l\u2019a rencontre\u0301 s\u2019est glisse\u0301 dans la conversation et a rappele\u0301 un cas ou\u0300 suite a\u0300 la crise, une famille de Burundais d\u2019origine congolaise a e\u0301te\u0301 totalement de\u0301cime\u0301e a\u0300 la 6e\u0300me avenue de Buyenzi. \u00ab Vita iritokeya, batu ba Nyakabiga bakakimbiliya Buyenzi. Ba gendarmes balikuwa banafata. Waliyo kimbiya wali ingiya kwenye rupangu barabara ya 6. Waliuwa wo wote alikuwa ndani yar rupangu huo \u00bb, confie M.M, le jeune homme de 30 ans.<\/p>\n

Cela e\u0301tant dit, certains Burundais d\u2019origine congolaise ont pu mener quelques actions positives pendant la crise, gra\u0302ce a\u0300 leur re\u0301putation d\u2019homme inte\u0300gre. Il donne l\u2019exemple d\u2019une parcelle sise a\u0300 Nyakabiga III, 13e\u0300me avenue qui n\u2019a pas e\u0301te\u0301 de\u0301truite gra\u0302ce a\u0300 l\u2019intervention de son oncle. \u00ab Les \u2018\u2019Sans e\u0301checs\u2019\u2019 e\u0301taient de\u0301cide\u0301s a\u0300 de\u0301truire toutes les maisons de la parcelle. Mais mon oncle a plaide\u0301 pour la famille des proprie\u0301taires qui e\u0301taient de bons voisins. Leurs maisons ont e\u0301te\u0301 sauve\u0301es \u00bb. Pour lui, ce sont ces hommes et ces femmes inte\u0300gres, quelle que soit leur origine, qui pourraient e\u0302tre mis a\u0300 contribution dans les de\u0301marches de la re\u0301conciliation.<\/p>\n

Un ro\u0302le dans la re\u0301conciliation? Mais quel ro\u0302le ?<\/b>La ve\u0301rite\u0301 est a\u0300 la re\u0301conciliation ce qu\u2019est le carburant pour un moteur. Faire feu de tout bois pour de\u0301couvrir la ve\u0301rite\u0301 doit e\u0302tre la pierre sur laquelle les me\u0301canismes de re\u0301conciliation doivent construire. Mais de la\u0300 a\u0300 penser que les Burundais d\u2019origine e\u0301trange\u0300re pourraient jouer un ro\u0302le de\u0301cisif dans la longue marche vers le vivre ensemble que sous-tend la re\u0301conciliation, un expert est pluto\u0302t dubitatif.<\/p>\n

\u00ab Leur contribution est tre\u0300s difficile a\u0300 de\u0301terminer dans le format actuel des me\u0301canismes de la justice transitionnelle ou de la re\u0301conciliation. Souvent, dans les crises re\u0301pe\u0301titives que le pays a connues, il est question des hutu, des tutsi et des twa. Me\u0302me le rapport de la CVR parle du ge\u0301nocide contre les hutu, des exe\u0301cutions extrajudiciaires envers les tutsi et les twa. Mais en ce qui concerne les Burundais d\u2019origine e\u0301trange\u0300re, silence radio. Leur contribution devrait d\u2019abord e\u0302tre le plaidoyer. Ils devraient d\u2019abord chercher a\u0300 faire reconnai\u0302tre leur statut en tant qu\u2019autre composante de la socie\u0301te\u0301 burundaise faite de Burundais d\u2019origine congolaise, omanaise, indienne, etc. Cela pourrait peut-e\u0302tre contribuer a\u0300 de\u0301truire cette sorte de dualite\u0301 entre hutu et tutsi, ce qui rappelle la notion de citoyennete\u0301 partage\u0301e. Cela pourrait aussi contribuer a\u0300 de\u0301truire ces structures ste\u0301re\u0301otype\u0301es de\u0301ja\u0300 existantes et sonner l\u2019entre\u0301e dans une autre logique d\u2019ouverture. Un e\u0301crivain le re\u0301sume bien : \u2018\u2019Thinking out of the box\u2019\u2019 \u00bb, indique Jean Bosco Harerimana, expert en justice transitionnelle.<\/p>\n

Mais, leur confier un ro\u0302le actif dans les me\u0301canismes de re\u0301conciliation, ce serait une fausse bonne ide\u0301e pour cet expert. \u00ab Cela parce que cette communaute\u0301 n\u2019a pas assez d\u2019assise ou de base. Elle est pluto\u0302t marginale parce qu\u2019elle n\u2019est pas tre\u0300s connue dans la socie\u0301te\u0301 burundaise. \u00bb M. Bosco rappelle qu\u2019il y a eu une compagne de collecte des avis des Burundais sur la justice transitionnelle. En ce qui concerne leadership dans la justice re\u0301conciliatrice et transitionnelle, ce sont la socie\u0301te\u0301 civile, les confessions religieuses, et les politiques qui sont venus en te\u0302te. On n\u2019a pas pense\u0301 aux Burundais d\u2019origine e\u0301trange\u0300re. Il serait tre\u0300s difficile de leur confier un grand ro\u0302le d\u2019autant plus que certains Burundais les prennent toujours pour des e\u0301trangers tout court. \u00ab Au de\u0301part, les me\u0301canismes de justice transitionnelle et de re\u0301conciliation devaient inclure les e\u0301trangers. Puisque cela n\u2019a pas e\u0301te\u0301 le cas, il faut chercher chez les hutu, les tutsi et les twa qui sont par ailleurs les plus concerne\u0301s par les crises cycliques que le pays a connues \u00bb, conclut l\u2019expert.<\/p>\n

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