{"id":11340,"date":"2023-08-22T17:48:00","date_gmt":"2023-08-22T17:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/les-noms-vernaculaires-des-plantes-autochtones-une-autre-richesse-du-kirundi-a-preserver"},"modified":"2023-08-22T17:48:00","modified_gmt":"2023-08-22T17:48:00","slug":"les-noms-vernaculaires-des-plantes-autochtones-une-autre-richesse-du-kirundi-a-preserver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/culture-et-art\/les-noms-vernaculaires-des-plantes-autochtones-une-autre-richesse-du-kirundi-a-preserver","title":{"rendered":"Les noms vernaculaires des plantes autochtones : une autre richesse du Kirundi \u00e0 pr\u00e9server"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Burundi. <\/strong><\/span>Le Burundais d\u2019antan savait nommer toute plante autochtone. Par la tradition orale, ces connaissances e\u0301taient transmises de ge\u0301ne\u0301ration en ge\u0301ne\u0301ration. Actuellement, la tendance est que ces appellations risquent de tomber dans les oubliettes. Ce qui serait une perte pour notre langue maternelle. Que faire pour perpe\u0301tuer ces connaissances ?<\/p>\n<p>\u00ab Umushwati, umuvyindiranguge, umwuyuyu, urukokokoko, umuhanurankuba, umunyereza, ikiboroza&#8230; \u00bb Mais, de quoi parles-tu la\u0300 ? me demanderez-vous. Eh bien, ce sont des noms en Kirundi des plantes indige\u0300nes. Je les ai tire\u0301s du Lexique des plantes pour connai\u0302tre et suivre l\u2019e\u0301volution des fore\u0302ts du secteur Rwegura de Franc\u0327ois Muhashy Habiyaremye et Benoi\u0302t Nzigidahera.<\/p>\n<p>Dans ce livre scientifique, mon attention a e\u0301te\u0301 accroche\u0301e par la section des noms vernaculaires qui me sont inconnus. Mais au-dela\u0300 de la fascination pour ces de\u0301nominations, j\u2019admire l\u2019e\u0301poque ou\u0300 les Burundais mai\u0302trisaient les noms de toutes les plantes qui les entouraient.<\/p>\n<p><b>A chaque plante, son nom&#8230;<\/b>L\u2019un des caracte\u0301ristiques du Burundi ancestral e\u0301tait la civilisation du ve\u0301ge\u0301tal. Depuis la nuit des temps, Me\u0300re nature fournissait aux Burundais diverses ressources pour satisfaire leurs besoins. Donc, il faillait identifier ces ressources, les diffe\u0301rentier, &#8230; et les nommer.<\/p>\n<p>Les noms vernaculaires des plantes et des animaux illustrent que nos ance\u0302tres avaient des connaissances plus subtiles sur le monde vivant qui les entourait.<\/p>\n<p>Dans Ressources biologiques sauvages du Burundi : Etat des connaissances traditionnelles, Nzigidahera Benoi\u0302t dresse quelques exemples : Amatunguru, Akaturambishi, Ubwizabwishamba, Umunyonza, Amatwiyinyana&#8230; (dans les plantes comestibles). Ubunyagahinga, Ubunyabahigi, Ubutuntutuntu,&#8230; (dans les champignons comestibles). Umuravumba, Igicuncu, Umugombe, Umwokora,umudwedwe&#8230;, (dans les plantes me\u0301dicinales). Urumburi, Intaretare, Igisanda, Umusarenda, Urubere,&#8230; (dans les plantes a\u0300 usage artisanal).<\/p>\n<p><b>Des noms savamment choisis<\/b>Ces appellations sont souvent descriptives, indiquant la forme, la couleur, l\u2019odeur, le gou\u0302t, l\u2019usage ou l\u2019origine des plantes. Ainsi par exemple, Cordia africana (umuvugangoma) est un arbre dont le tronc est utilise\u0301 dans la fabrication des tambours traditionnels.<\/p>\n<p>Senecio marangwensis nomme\u0301e en en Kirundi \u00ab Imbatura \u00bb signifiant litte\u0301ralement : \u00ab faire lever \u00bb, une de\u0301nomination lie\u0301e a\u0300 son usage me\u0301dico-magique: cette plante est utilise\u0301e pour ha\u0302ter la germination de l\u2019e\u0301leusine (Uburo), en l\u2019enfouissant dans le champ avant le semi.<\/p>\n<p>Un autre exemple d\u2019une plante a\u0300 usage me\u0301dico-magique : Helichrysum tillandsiifolium (Igisegenya), ce nom kirundi vient du radical \u00ab isegenya \u00bb qui signifie \u00ab beaucoup \u00bb. C\u2019est ainsi que l\u2019herbe est utilise\u0301e superstitieusement pour augmenter la re\u0301colte dans les champs de cultures.<\/p>\n<p><b>Aux oubliettes ?<\/b>Les connaissances, en rapport avec les plantes indige\u0300nes, e\u0301taient transmises de ge\u0301ne\u0301ration en ge\u0301ne\u0301ration par la tradition orale. Cependant, force est de constater que pour les Burundais, ces connaissances linguistiques vont malheureusement decrescendo. \u00ab Par le passe\u0301, on avait un savoir extraordinaire des plantes indige\u0300nes. Elles e\u0301taient toute notre vie. A\u0300 part l\u2019alimentation, elles servaient directement de me\u0301dicaments. Elles e\u0301taient lie\u0301es a\u0300 la religion et au sacre\u0301. Elles servaient d\u2019ornement, de parfums&#8230; Malheureusement, ces connaissances tendent a\u0300 disparai\u0302tre parce ce qu\u2019avec la modernite\u0301, beaucoup de plantes ne sont plus utilise\u0301es dans la vie quotidienne. \u00bb explique Joseph Cubwa, octoge\u0301naire de Bukeye.<\/p>\n<p>En plus, la disparition de certains spe\u0301cimens, due a\u0300 l\u2019action anthropique (agriculture, de\u0301boisement, feu de brousse &#8230;) est un autre facteur concourant a\u0300 la re\u0301gression du savoir en rapport avec les plantes indige\u0300nes (y compris ces de\u0301nominations).<\/p>\n<p><b>Pe\u0301renniser ces connaissances a\u0300 tout prix &#8230;<\/b>Pour sauver des oubliettes les connaissances linguistiques des plantes autochtones, il faut d\u2019abord prendre conscience de la richesse qu\u2019elles repre\u0301sentent.<\/p>\n<p>Elles constituent un patrimoine linguistique unique. En quelques sortes, ces noms sont aussi porteurs d\u2019une identite\u0301 culturelle. Ils te\u0301moignent de l\u2019histoire, des croyances, des traditions et des valeurs des Burundais. Ils sont souvent lie\u0301s a\u0300 des le\u0301gendes, des proverbes, des chants ou des rites.<\/p>\n<p>Pour les sauvegarder, des efforts sont a\u0300 de\u0301ployer. Ainsi, il faut encourager et multiplier les initiatives de pe\u0301rennisation de ces connaissances. Comme par exemple le projet Kwa Miganda Karambi Eco-Cultural Heritage. C\u2019est une destination touristique situe\u0301e en province Mwaro. Ses visiteurs ont la chance de s\u2019impre\u0301gner de certains aspects des connaissances ancestrales du Burundi. On y de\u0301couvre la riche ve\u0301ge\u0301tation indige\u0300ne avec son usage traditionnel (soigner, pre\u0301paration de parfums naturels, artisanat, &#8230;)<\/p>\n<p>Il faut aussi soutenir les travaux documentant les de\u0301nominations vernaculaires et les usages traditionnels des plantes indige\u0300nes. Encore faut-il les vulgariser aupre\u0300s du grand public en proce\u0301dant de diffe\u0301rentes manie\u0300res : les documentaires TV, la photographie touristique, &#8230;<\/p>\n<p>A grande e\u0301chelle, la biodiversite\u0301 autochtone doit e\u0302tre sauvegarde\u0301e, pour pre\u0301server toutes les connaissances s\u2019y rattachant.<\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\">Burundi<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Burundi. 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