{"id":11574,"date":"2023-09-08T19:47:00","date_gmt":"2023-09-08T19:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/carnet-de-voyage-cendajuru-kududura-ou-lamour-au-pluriel"},"modified":"2023-09-08T19:47:00","modified_gmt":"2023-09-08T19:47:00","slug":"carnet-de-voyage-cendajuru-kududura-ou-lamour-au-pluriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/toutes-les-actualites\/carnet-de-voyage-cendajuru-kududura-ou-lamour-au-pluriel","title":{"rendered":"Carnet de voyage : Cendajuru, kududura ou l\u2019amour au pluriel ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Des couples e\u0301changistes a\u0300 Cendajuru, qui l\u2019eu\u0302t cru ! S\u2019il est vrai que cette commune est un plus e\u0301loigne\u0301e que les autres, ce n\u2019est pas une raison pour la conside\u0301rer comme le haut lieu de de\u0301pravation. La tentation de la chair a toujours existe\u0301, me\u0302me a\u0300 Je\u0301rusalem, la capitale de la foi. Jeter la pierre a\u0300 Cendajuru ? Ce serait exage\u0301re\u0301. Voici pourquoi.<\/p>\n

Aux confins de Cankuzo, plus a\u0300 l\u2019est du ce\u0301le\u0300bre Muyaga, pre\u0300s de la frontie\u0300re tanzanienne, en contre-bas de montagnes abruptes, se niche le chef-lieu de la commune Cendajuru. Les montagnes gigantesques qui entourent le chef-lieu donnent a\u0300 Cendajuru l\u2019air d\u2019un paysage lunaire. C\u2019est un spectacle e\u0301poustouflant qui s\u2019offre au visiteur pour le peu qu\u2019il y pre\u0302te attention.<\/p>\n

Avant d\u2019y arriver, nous traversons Rugano et le site historique de Muyaga ou\u0300 se dresse la 1e\u0300re e\u0301glise catholique du Burundi, construite en 1898. Puis, nous longeons les collines de Kirarika, Nyamugari et Gaheko ou\u0300 nous laissons un nuage de poussie\u0300re derrie\u0300re nous. C\u2019est aux environs de 11h que nous atteignons les abords de Cendajuru. La localite\u0301, d\u2019une beaute\u0301 insolente croule sous un soleil accablant, niche\u0301e au creux d\u2019une plaine qui s\u2019e\u0301tend sur quelques km.<\/p>\n

Que diable, nous ame\u0300ne-t-il a\u0300 Cendajuru ? Kududura. Un concept d\u2019e\u0301changisme qui pre\u0301vaudrait dans ce lieu, parai\u0302t-il. On raconte que les jours du marche\u0301 ou le dimanche, il n\u2019est pas rare que dans un couple, chacun aille de son co\u0302te\u0301 avec un autre partenaire. Et le soir, les conjoints se retrouvent au foyer, comme si de rien d\u2019e\u0301tait. C\u2019est bien beau, tout c\u0327a, mais maintenant, il va falloir trouver des gens pour nous en parler.<\/p>\n

\u00ab Ce n\u2019est pas a\u0300 Cendajuru seulement \u00bb<\/b>Ce n\u2019est pas facile de de\u0301barquer en parfait inconnu et de commencer a\u0300 poser des questions a\u0300 tout passant. On nous avait avertis avant le de\u0301part, si nous voulons parler aux gens du coin et espe\u0301rer parler a\u0300 beaucoup de monde, il faut y aller dimanche. Nous avons donc de\u0301barque\u0301 a\u0300 Cendajuru un certain dimanche, le jour du marche\u0301. Apre\u0300s un tour non concluant, au marche\u0301 pour essayer de trouver les gens a\u0300 qui parler, nous avons squatte\u0301 un bar, sait-on jamais, in vino veritas, comme on dit. Et la chance nous a souris. Deux dames qui passaient par la\u0300 ont accepte\u0301 de nous parler.<\/p>\n

Mariya Mabori, 40 ans, est originaire de la colline Nyagisovu. Sans trop tarder, nous y allons franco : \u00ab Kududura, c\u0327a vous dit quelque chose ? \u00bb. Mariya cache son sourire dans son pagne avant de re\u0301pondre : \u00ab Emwe, aha mu gisagara nyene ivyaho ntivyoroshe. Uza wumva ngo we wifi, ngo we sheme, n\u2019ibindi ariko vyose bifise ico bisigura \u00bb (ici en ville, les choses ne sont pas si simple. Les gens he\u0300lent les filles et les femmes avec les noms de tendresse \u2018\u2019wifi\u2019\u2019 et \u2018\u2019sheme\u2019\u2019 pour les amadouer. Tout cela a une explication, NDLR).<\/p>\n

Selon cette femme, quelques rares couples peuvent se complaire dans une certaine liberte\u0301 concernant les relations sexuelles. Mais ge\u0301ne\u0301ralement, dit-elle, \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019 signifie adulte\u0300re et cela ne concerne pas seulement la commune de Cendajuru.<\/p>\n

Nous avons aborde\u0301 une autre femme qui portait un panier de haricots qu\u2019elle allait vendre au marche\u0301 de Cendajuru. Elle affirme que la pratique de \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019 est a\u0300 l\u2019origine de nombreux troubles sociaux, \u00ab c\u2019est une pratique qui e\u0301rode la confiance des conjoints, et bonjour les querelles interminables \u00bb.<\/p>\n

\u2018\u2019Kududura\u2019\u2019 n\u2019est pas sans conse\u0301quences<\/b>Edith Ndayikeza, 21 ans, est aussi originaire de la colline Nyagisovu. Elle affirme que la pratique de \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019 existe bel et bien dans la commune de Cendajuru, mais elle e\u0301tablit cependant une nuance. \u00ab Souvent, ce n\u2019est pas une de\u0301cision que les conjoints prennent de commun accord, d\u2019aller voir ailleurs. Des fois, le mari va de son co\u0302te\u0301 et entretient des relations extraconjugales sans informer sa femme. Les femmes peuvent aussi faire autant. \u00bb<\/p>\n

Pour cette jeune femme, c\u2019est donc souvent une tare qui survient dans un couple, ou\u0300 un des conjoints ou les deux, de\u0301cident d\u2019aller voir ailleurs. Mais parfois, les deux peuvent le faire de commun accord. Cela e\u0301tant dit, me\u0302me si cette pratique est connue a\u0300 Cendajuru, elle n\u2019est sans conse\u0301quences, indique Edith. Et elle donne un exemple : \u00ab Mon oncle s\u2019est laisse\u0301 aller a\u0300 la tentation. Il avait une femme et un enfant. Les choses sont alle\u0301es de mal en pis quand il a commence\u0301 \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019 une autre femme. Tout est alle\u0301 de travers par apre\u0300s. Non seulement, il a abandonne\u0301 sa famille, mais aussi, il a fini par se lasser de sa nouvelle conque\u0302te et l\u2019a aussi abandonne\u0301e. Maintenant, il vit tout seul \u00bb.<\/p>\n

Un mal pour un bien ? Pas su\u0302r !<\/b>Quand je me rendais a\u0300 Cendajuru, le motard qui me transportait, s\u2019est fortement e\u0301tonne\u0301 que je m\u2019inte\u0301resse autant a\u0300 cette affaire de \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019. Pour lui, s\u2019il y a des troubles sociaux, c\u2019est parce que les femmes sont moins nombreuses que les hommes. \u00ab Il ne faut pas condamner ceux qui ont des relations sexuelles avec plus d\u2019une seule personne. \u00bb, estime-t-il.<\/p>\n

Nous avons contacte\u0301 l\u2019administrateur de la commune Cendanjuru pour lui demander s\u2019il e\u0301tait au courant de cette pratique de \u2018\u2019Kududura\u2019\u2019. Il a fallu lui expliquer ce terme parce qu\u2019il ne le connaissait pas. Et de re\u0301pondre : \u00ab Ntamwonga ubura isato iba idahizwe. Il peut y avoir des cas d\u2019adulte\u0300re comme il y en a dans d\u2019autres communes, mais ces cas ont fortement diminue\u0301. Le dernier conflit de ce genre que j\u2019ai rec\u0327u date de l\u2019anne\u0301e derrie\u0300re \u00bb. Cette autorite\u0301 a aussi souligne\u0301 le fait qu\u2019elle donne des conseils chaque fois lors de ses descentes dans les communes, pour e\u0301viter les troubles sociaux lie\u0301s a\u0300 l\u2019adulte\u0300re.<\/p>\n

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