{"id":11630,"date":"2023-09-12T19:44:00","date_gmt":"2023-09-12T19:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/ruhororo-et-ses-cent-ans-de-solitude"},"modified":"2023-09-12T19:44:00","modified_gmt":"2023-09-12T19:44:00","slug":"ruhororo-et-ses-cent-ans-de-solitude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/toutes-les-actualites\/ruhororo-et-ses-cent-ans-de-solitude","title":{"rendered":"Ruhororo et ses cent ans de solitude"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>La commune Ruhororo de la province Ngozi est e\u0301loigne\u0301e du reste du pays, cloisonne\u0301e avec ses fanto\u0302mes du passe\u0301, victime d\u2019une trage\u0301die qui pe\u0300se encore sur l\u2019a\u0302me de sa population. Un constat que fait ce blogueur apre\u0300s avoir participe\u0301 a\u0300 une activite\u0301 pre\u0301vue par une e\u0301quipe de Yaga sur la colline Rwamiko, pour parler de la sante\u0301 mentale lie\u0301e aux traumatismes du passe\u0301, ce 6 septembre 2023. Re\u0301cit.<\/p>\n

La valle\u0301e qui entoure la commune Ruhororo est l\u2019une des plus belles que la nature donne a\u0300 voir. Du co\u0302te\u0301 gauche, des plants de haricots encore embryonnaires simulent leur salutations et du co\u0302te\u0301 droit, des rizie\u0300res a\u0300 perte de vue. La verdure du lieu tranquillise l\u2019a\u0302me. Nul ne doute qu\u2019en entrant dans cette commune a\u0300 l\u2019allure paradisiaque, les de\u0301mons du passe\u0301 y re\u0301sident depuis pre\u0300s de trois de\u0301cennies.<\/p>\n

Ruhororo est l\u2019un de ces lieux ou\u0300 grouille, comme dans la plupart des coins du Burundi, la peur. Les se\u0301quelles des multiples crises y sont encore palpables, me\u0302me les prie\u0300res au bon Dieu ne suffiraient pas pour apaiser les a\u0302mes de la population.<\/p>\n

Ruhororo a vu le pire. Sa population a connu l\u2019horreur. Depuis le milieu des anne\u0301es 90, cette commune sert de site de de\u0301place\u0301s de l\u2019ethnie Tutsi (le plus grand du pays, selon les dires de la population locale) qui, fuyant la mort, ont e\u0301te\u0301 cantonne\u0301s sur quelques hectares. Loin de la faucheuse. Mais les fanto\u0302mes ro\u0302dent encore.<\/p>\n

Une population traumatise\u0301e<\/b>La guerre civile s\u2019est termine\u0301e au de\u0301but des anne\u0301es 2000 avec la signature des accords d\u2019Arusha. Mais Ruhororo est reste\u0301e en alerte. En se rendant dans ce site, les locaux vous observent, vous reluquent, vous scrutent, comme si la menace est toujours pre\u0301sente.<\/p>\n

Plein de fois, il est arrive\u0301 que des jeunes comme les plus a\u0302ge\u0301s se re\u0301voltent. Dressant des barrie\u0300res et affrontant les forces de l\u2019ordre. \u00ab Loin de la route principale et des policiers, dans les arte\u0300res qui serpentent le site, la tension est monte\u0301e d\u2019un cran. Les jeunes se sont organise\u0301s en bande pour guetter l\u2019\u00abennemi \u00bb. Chacun d\u2019eux posse\u0300de, au moins, une pierre. Des enfants, les deux mains sur la te\u0302te, parlent un autre langage : de 1993 : \u00ab Nous savons comment vous avez tue\u0301 les no\u0302tres. Nous n\u2019e\u0301tions pas encore ne\u0301s, mais nous sommes au courant de tout \u00bb, rapportait un me\u0301dia local en 2013.<\/p>\n

Dix ans apre\u0300s, nous voila\u0300 avec une e\u0301quipe de Yaga pour parler de la sante\u0301 mentale lie\u0301e surtout aux traumatismes du passe\u0301. La population locale nous accueille. Les enfants d\u2019abord. Mignons et souriants, ils chantent et se de\u0301hanchent sur des morceaux nouveaux (Lala, …). Ils posent devant nos objectifs, participent aux jeux, jouent au football avec l\u2019e\u0301quipe de Yaga, contrairement aux adultes qui, eux restent dans leur coin, re\u0301serve\u0301s et me\u0301fiants.<\/p>\n

Au Burundi, si l\u2019hospitalite\u0301 est de mise, l\u2019e\u0301tranger est vu d\u2019un mauvais \u0153il. Les crises que le pays a traverse\u0301es, ont renforce\u0301 cette nature. Se retrouver dans le site de de\u0301place\u0301s de Ruhororo, c\u2019est faire face a\u0300 une population qui a vu les siens mourir sous les machettes de ses voisins, ses enfants jete\u0301s dans les latrines, les maris e\u0301trangle\u0301s avec une corde, etc.<\/p>\n

Lors d\u2019un e\u0301change qui a eu lieu le lendemain, le 7 septembre, plein de te\u0301moignages sont venus renforcer ceci : Ruhororo est malade et a besoin d\u2019aide.<\/p>\n

The\u0301rapie et pris en charge comme solution <\/b>\u00ab A\u0300 cause de ce que j\u2019ai ve\u0301cu durant la crise, j\u2019e\u0301tais traumatise\u0301e au point que je ne pouvais me\u0302me pas venir jusqu\u2019ici a\u0300 la commune \u00bb, te\u0301moignait une femme lors d\u2019un e\u0301change qui a eu lieu au chef-lieu de la commune Ruhororo.<\/p>\n

Plein d\u2019autres te\u0301moignages seront partage\u0301s. Toutes douloureuses les unes que les autres. Le plus positif est que les locaux pre\u0301sents a\u0300 cet e\u0301change ont suivi des se\u0301ances de the\u0301rapies. Roza est parmi ces femmes qui ont vu les derniers instants des siens devant elle. L\u2019ampleur de ces e\u0301ve\u0301nements a affecte\u0301 sa sante\u0301 mentale. C\u2019est gra\u0302ce a\u0300 l\u2019initiative des associations qui se sont donne\u0301 la mission de venir en aide aux victimes de la crise, qu\u2019elle a pu gue\u0301rir. Mais Roza est une goutte dans un vaste oce\u0301an. Co\u0302me Tuyisenge, conseiller de l\u2019administrateur qui participait dans cet e\u0301change, murmura qu\u2019il reste encore du travail a\u0300 faire : \u00ab Le de\u0301veloppement est mis a\u0300 mal si les traumatismes ne sont pas traite\u0301s \u00bb.<\/p>\n

Comme a\u0300 Macondo, le lieu qui sert d\u2019habitat dans le roman de Gabriel Garcia Marquez, \u00ab Cent ans de solitude \u00bb, Ruhororo a e\u0301te\u0301 longtemps isole\u0301 (non pas re\u0301ellement pendant cent ans comme le de\u0301crit le roman) tentant d\u2019exister comme il peut, malgre\u0301 l\u2019e\u0301loignement des e\u0301ve\u0301nements externes, qui plus ou moins ont continue\u0301 a\u0300 affecter les Ruhororiens. La parole n\u2019est pas l\u2019atout des Burundais. Si l\u2019expe\u0301rience ve\u0301cue est douloureuse, la coutume veut qu\u2019on encaisse et continue a\u0300 vivre comme on peut. Nonobstant, les e\u0301changes que l\u2019e\u0301quipe de Yaga a eus avec la population du site des de\u0301place\u0301s de Ruhororo ont prouve\u0301 que parler libe\u0300re. \u00ab J\u2019ai senti mon a\u0302me se libe\u0301rait apre\u0300s cette discussion \u00bb, a partage\u0301 une participante.<\/p>\n

Cependant, comme l\u2019a mentionne\u0301 Co\u0302me Tuyisenge, il reste un grand chantier. Pareil pour d\u2019autres lieux qui ont subi l\u2019horreur au Burundi. Un membre de l\u2019e\u0301quipe de Yaga qui suivait la pre\u0301sentation d\u2019une pie\u0300ce de the\u0301a\u0302tre (parmi les activite\u0301s pre\u0301vues) revenait sur les traumatismes lie\u0301s au passe\u0301. Il partagea cette anecdote : une femme aurait entendu Tutsi et Hutu au moment ou\u0300 on expliquait la signification des dessins sur comment la sante\u0301 mentale se de\u0301te\u0301riore a\u0300 cause des traumatismes du passe\u0301. Cette femme s\u2019e\u0301clipsa aussito\u0302t, en un laps de temps. Les de\u0301mons ro\u0302dent encore a\u0300 Ruhororo. Seule la prise en charge des malades mentaux traumatise\u0301s lui viendra en aide.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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