{"id":1289,"date":"2021-12-28T20:04:07","date_gmt":"2021-12-28T20:04:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/5e-edition-de-danse-rituelle-au-tambour-royal"},"modified":"2021-12-28T21:11:54","modified_gmt":"2021-12-28T21:11:54","slug":"5e-edition-de-danse-rituelle-au-tambour-royal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/culture-et-art\/5e-edition-de-danse-rituelle-au-tambour-royal","title":{"rendered":"5e \u00e9dition de danse rituelle au tambour royal"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Venus des quatre coins du pays, de nombreux participants ont dans\u00e9, chant\u00e9 et cri\u00e9 lors des festivit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l’ingoma, le tambour du Burundi. Il s’agit de rituels qui associent le battement des tambours \u00e0 la po\u00e9sie h\u00e9ro\u00efque, aux chants traditionnels et aux danses acrobatiques.<\/p>\n

Si aujourd\u2019hui la pratique de l\u2019ingoma et les rituels qui l\u2019accompagnent ne sont plus royaux, ce tambour reste sacr\u00e9 pour nombre de Burundais. A la fois respect\u00e9 et tr\u00e8s populaire, l\u2019instrument est cens\u00e9 ne battre que pour la nation depuis un d\u00e9cret gouvernemental de 2017. Mais au fil des d\u00e9cennies, son usage s\u2019est r\u00e9pandu au sein de la soci\u00e9t\u00e9, notamment chez les jeunes et les femmes qui voudraient que les r\u00e8gles de son application soient assouplies.<\/p>\n

La danse rituelle au tambour royal ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles tr\u00e8s codifi\u00e9es. L\u2019ingoma couvert d\u2019une peau d’animal tendue doit mesurer 90 cm de haut et peser une cinquantaine de kilos. Sa peau est frapp\u00e9e avec deux baguettes (imirisho en kirundi). Dans chaque groupe de tambourinaires participe un enfant ou un adolescent pour perp\u00e9tuer les traditions li\u00e9es \u00e0 l\u2019ingoma.<\/p>\n

La danse rituelle au tambour royal du Burundi exige au moins de 9 \u00e0 11 tambourinaires, toujours en nombre impair. Au d\u00e9but, les hommes sont dispos\u00e9s en demi-cercle autour d\u2019un tambour central (inkir\u00e1nya) et suivent sa cadence. Deux ou trois tambourinaires ex\u00e9cutent ensuite des mouvements au rythme du groupe. Quand le spectacle se termine, les percussionnistes quittent le lieu avec leurs tambours pos\u00e9s sur la t\u00eate.<\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9dition officielle des c\u00e9l\u00e9brations de la danse rituelle au tambour royal a eu lieu en 2012, quand il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux responsables des communaut\u00e9s Gishora, Higiro, Bukirasazi, Makebuko, Banga\u2026 d\u2019\u00e9laborer un dossier en vue de l\u2019inscription au patrimoine culturel immat\u00e9riel de l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019Unesco de cette pratique.<\/p>\n

Apr\u00e8s un combat diplomatique men\u00e9 par le minist\u00e8re de la Jeunesse, des Sports et de la Culture, cette discipline qui associe le son puissant et synchronis\u00e9 de l’ingoma \u00e0 des danses, de la po\u00e9sie, des chants traditionnels et des cris a fait son entr\u00e9e en 2014 sur la liste de l\u2019Unesco.<\/p>\n

Mais si le gouvernement a souhait\u00e9 promouvoir les rituels associ\u00e9s \u00e0 l\u2019ingoma \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays et hors de ses fronti\u00e8res, il a voulu \u00e9galement prot\u00e9ger son identit\u00e9 et faire perdurer son caract\u00e8re sacr\u00e9. Pour cela, il a d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019atteler \u00e0 faire mieux respecter les r\u00e8glements qui encadrent son utilisation aussi bien au Burundi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Ainsi, comme le pr\u00e9cisait \u00ab\u00a0Jeune Afrique\u00a0\u00bb en 2015, pour le gouvernement, \u00ab\u00a0la sortie des tambours hors du pays reste soumise \u00e0 une autorisation officielle. Il n\u2019est plus question de laisser jouer n\u2019importe quel groupe, \u00e0 tout bout de champ, n\u2019importe o\u00f9. Seuls les orchestres reconnus ont droit de battre tambour lors des c\u00e9r\u00e9monies nationales ou pour de grands \u00e9v\u00e9nements.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Car l\u2019ingoma, qui signifie \u00e0 la fois \u00ab\u00a0tambour\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0royaume\u00a0\u00bb en kirundi, est \u00e0 l\u2019origine un symbole du pouvoir et d\u2019unit\u00e9 de la nation. Durant la p\u00e9riode monarchique, il \u00e9tait uniquement pratiqu\u00e9 par les Batimbo, les tambourinaires ritualistes \u00e0 la cour royale ou \u00e0 celles des princes, lors des grands \u00e9v\u00e8nements comme les intronisations ou les fun\u00e9railles des souverains.<\/p>\n

Le premier tambour serait arriv\u00e9 au Burundi au XVe si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne de Ntare Rushatsi, premier roi du Burundi. Le roi serait venu de l\u2019est du Burundi. \u00ab\u00a0Arriv\u00e9s dans la Kibira, lui et sa suite se repos\u00e8rent dans cette grande for\u00eat o\u00f9 un taureau fut abattu. La suite royale tanna la peau du taureau sur un tronc d\u2019arbre et se mit \u00e0 taper sur la peau. Les gens des environs accoururent pour voir ce qui se passait. La suite royale informa que c\u2019\u00e9tait le roi qui arrivait pour r\u00e9gner\u00a0\u00bb, explique l\u2019Agence Bujumbura News.<\/p>\n

Mais apr\u00e8s la chute de la monarchie en 1966, le tambour s’est largement d\u00e9mocratis\u00e9 et des groupes de tambourinaires se sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 travers tout le pays. Au fil des d\u00e9cennies, la pratique de cet instrument s\u2019est ouverte \u00e0 d\u2019autres groupes, notamment les jeunes et les femmes, au grand dam des conservateurs. Pourtant, \u00ab\u00a0de nombreuses communes, quartiers ou \u00e9coles ont leur groupe qui agr\u00e9mente aussi bien les f\u00eates officielles que les mariages, remises de dipl\u00f4mes et f\u00eates de bapt\u00eames\u00a0\u00bb pr\u00e9cise \u00ab\u00a0Le Point\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019ancien pr\u00e9sident burundais Pierre Nkurunziza (mort en 2020) a voulu alors instaurer un usage rigoureusement encadr\u00e9 de l\u2019ingoma. Et pour valoriser un retour aux sources de la tradition, il a fait signer en 2017 un d\u00e9cret pour que les repr\u00e9sentations officielles des tambourinaires soient strictement d\u00e9finies et justifi\u00e9es uniquement par des \u00e9v\u00e9nements d\u2019importance pour la nation ou les communaut\u00e9s locales.<\/p>\n

RFI explique que ce d\u00e9cret interdit notamment \u00ab\u00a0aux personnes de sexe f\u00e9minin de battre le tambour\u00a0\u00bb, mais il leur conc\u00e8de le droit \u00ab\u00a0n\u00e9anmoins d\u2019ex\u00e9cuter les danses folkloriques f\u00e9minines en accompagnement au jeu du tambour\u00a0\u00bb. De m\u00eame, tous les groupes qui ont pour objectif de faire de l'\u00a0\u00bbanimation culturelle\u00a0\u00bb doivent d\u00e9sormais se faire enregistrer au minist\u00e8re de la Culture et ne pourront se produire en dehors des \u00ab\u00a0c\u00e9r\u00e9monies officielles qu’avec une autorisation du ministre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, de nombreux festivals de tambour sont organis\u00e9s \u00e0 travers le monde. L\u2019Etat organise r\u00e9guli\u00e8rement des concours de danse, pendant lesquels sont s\u00e9lectionn\u00e9s les meilleurs groupes de tambourinaires, ceux qui pourront participer aux c\u00e9l\u00e9brations et manifestations culturelles organis\u00e9es dans le pays et ceux qui seront envoy\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour le repr\u00e9senter.<\/p>\n

L\u2019ex\u00e9cution de cette danse traditionnelle et la pratique du tambour apportent de la joie aux musiciens et aux nombreux spectateurs. Ce rituel \u00ab\u00a0est l\u2019occasion de transmettre des messages culturels, politiques et sociaux, ainsi qu\u2019un moyen privil\u00e9gi\u00e9 de r\u00e9unir des personnes de g\u00e9n\u00e9rations et d\u2019origines diverses, encourageant ainsi l\u2019unit\u00e9 et la coh\u00e9sion sociale\u00a0\u00bb, d\u00e9clare l\u2019Unesco.<\/p>\n

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