{"id":3973,"date":"2022-06-21T17:26:46","date_gmt":"2022-06-21T17:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/burundi-la-diaspora-son-histoire-et-sa-composante-sociologique"},"modified":"2022-06-21T18:36:31","modified_gmt":"2022-06-21T18:36:31","slug":"burundi-la-diaspora-son-histoire-et-sa-composante-sociologique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/burundi-la-diaspora-son-histoire-et-sa-composante-sociologique","title":{"rendered":"Burundi : La diaspora, son histoire et sa composante sociologique"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Quelle est l\u2019histoire et la repr\u00e9sentation sociologique de la diaspora burundaise actuelle ?<\/b><\/p>\n

Le mot \u201cDiaspora\u201d ,en fran\u00e7ais, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des populations ( communaut\u00e9 ethnique , peuple etc. ) chass\u00e9es de leur pays, dispers\u00e9es, continuant \u00e0 entretenir, depuis l\u2019\u00e9tranger ( leur pays d\u2019exil ) des relations affectives, culturelles, socio-\u00e9conomiques , et politiques, li\u00e9es \u00e0 leur origine.<\/p>\n

A travers l\u2019Histoire, les Barundi, port\u00e9s par l\u2019ubuntu [1] et gr\u00e2ce au mariage \u2013ubugeni\u2013 [2],ont beaucoup migr\u00e9, de tout temps , dans le continent et partout ailleurs dans le monde [3], allant jusqu\u2019\u00e0 fonder des grands ensembles territoriales [4]. L\u2019histoire d\u2019 \u2013ingoma y\u2019uburundi -, \u00e9tat traditionnel des Barundi, est une histoire mill\u00e9naire.<\/p>\n

Ce lundi, AGnews s\u2019est pench\u00e9e sur l\u2019histoire r\u00e9cente de la diaspora burundaise, notamment caus\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e des colons occidentaux (cfr. Portugal, Vatican ) en Afrique d\u00e8s le 15\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

La guerre civile burundaise qu\u2019a connu -ingoma y\u2019uburundi- entre 1405 et 1420 de notre \u00e8re, opposant Feu Ntare Rushatsi au \u2013 muhima \u2013 Ruhinda [5], originaire du Karagwe ( Territoire ancien au nord ouest de la Tanzanie frontali\u00e8re \u00e0 l\u2019Ouganda ), a provoqu\u00e9 une vague de r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 travers la r\u00e9gion.<\/p>\n

Ces r\u00e9fugi\u00e9s Barundi, \u00e9parpill\u00e9s dans l\u2019empire Mwene Mwezi [4], furent un des fondements de notre diaspora contemporaine. Etant aussi les t\u00e9moins du d\u00e9but de l\u2019effondrement de cette tr\u00e8s grande alliance des Barundi qu\u2019\u00e9tait le Mwene Mwezi en Afrique. Mais, en 1420, suite \u00e0 la victoire de Feu Ntare Rushatsi, une tr\u00e8s grande majorit\u00e9 de ces r\u00e9fugi\u00e9s Barundi vont rentrer sur leur terre d\u2019origine, retrouver leur -itongo -, fondamentale pour les peuples de l\u2019ubuntu. Pour le Murundi, la terre de ses anc\u00eatres \u2013 itongo -, situ\u00e9e sur sa colline d\u2019origine, est \u00e0 la fois son identit\u00e9 et sa m\u00e8re nourrici\u00e8re. Ainsi, spirituellement, le Murundi se doit de d\u00e9fendre son -itongo-, s\u2019agissant pour lui d\u2019une question de vie ou de mort.<\/p>\n

Faisant un saut dans l\u2019histoire, apr\u00e8s la conf\u00e9rence de Berlin en 1884-1885, des Barundi, vers le 20\u00e8me si\u00e8cle, vont \u00eatre d\u00e9port\u00e9s, essentiellement, en Europe ou dans d\u2019autres pays africains colonis\u00e9s (ex. Alg\u00e9rie ), soit pour \u00eatre exhib\u00e9s dans les foires \u2013 zoo humains \u2013 ou les expositions universelles [6] ; ou soit pour \u00eatre \u00e9duquer, de mani\u00e8re forc\u00e9e, \u00e0 la culture occidentale ( Christianisme, humanit\u00e9 Gr\u00e9co-latine, etc. ).<\/p>\n

Dans cette cat\u00e9gorie de Barundi d\u00e9port\u00e9s, sociologiquement, on trouve surtout des familles Barundi parmi les Baganwa, les Batware, et les enfants des Bagumyabanga. C\u2019est \u00e0 dire les chefs et les enfants des savants planificateurs-r\u00e9gulateurs-l\u00e9gislateurs Barundi.<\/p>\n

Voil\u00e0 une bribe de la diaspora burundaise au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle en Europe ou dans les pays africains colonis\u00e9s.<\/p>\n

Allons plus en d\u00e9tails, concernant cette cat\u00e9gorie :<\/p>\n

Entre 1920 et 1940, sous la colonisation Belge, plus de 50.000 Barundi vont \u00eatre victimes du 1er G\u00e9nocide contre les Bagumyabanga Barundi. On se souvient notamment de Feu Kanyarufunso Runyota. Une vague de r\u00e9fugi\u00e9s Barundi va avoir lieu dans la r\u00e9gion, perdant leurs terres, vol\u00e9es par la Belgique et le Vatican.<\/p>\n

La diaspora burundaise immigr\u00e9e \u00e0 cette p\u00e9riode s\u2019installa dans la r\u00e9gion des Grands Lacs, esp\u00e9rant un jour retourner au pays -ingoma y\u2019uburundi \u2013 et r\u00e9cup\u00e9rer leurs terres \u2013 amatongo -\u2026 Nombre des enfants des Bagumyabanga Barundi, parents assassin\u00e9s parce qu\u2019elles\/ils n\u2019acceptaient pas d\u2019oublier -ingoma y\u2019uburundi \u2013 et d\u2019\u00eatre convertis au christianisme, opposant une tr\u00e8s forte r\u00e9sistance institutionnelle, vont \u00eatre d\u00e9port\u00e9s, comme orphelins, par les missionnaires \u2013 P\u00e8res\/M\u00e8res Blanc.hes \u2013 pour \u00eatre \u00e9duquer de force \u00e0 la culture occidentale. Un fois, \u00e9duquer, ils\/elles \u00e9taient r\u00e9introduits dans la soci\u00e9t\u00e9 burundaise pour aider les colons Belges \u00e0 instaurer leur mission civilisatrice.<\/p>\n

De 1959 \u00e0 1972-73, en vue d\u2019instaurer un \u00e9tat n\u00e9o-colonial, \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance du Burundi, sur une population de 3 Millions d\u2019\u00e2mes plus de 1,5 million de Barundi vont \u00eatre victimes du G\u00e9nocide R\u00e9gicide contre les Barundi,mettant fin \u00e0 l\u2019\u00e9tat traditionnel des Barundi -ingoma y\u2019uburundi -. Ce crime contre l\u2019humanit\u00e9 \u00e9tait r\u00e9alis\u00e9 par les USA, le Vatican, la France et la Belgique, utilisant la main des acteurs n\u00e9o-colons Barundi qu\u2019ils avaient choisi, pour leur sale besogne : les Bahima Barundi. Soit 1.000 000 Barundi vont trouver le chemin de l\u2019exil \u00e0 cette p\u00e9riode. On peut parler des vagues de r\u00e9fugi\u00e9s suite \u00e0 divers assassinats :<\/p>\n

\u2013 les assassinats des Baganwa, des Batware, et du Mwami de 1961 \u00e0 1964 -1972 ( les Feu Rwagasore, les fils Baranyanka, Kamatari, Mwami Ntare Ndizeye\u2026). L\u2019assassinat de Feu Mwami Mwambutsa \u00e9tait programm\u00e9 en 1965 et a \u00e9chou\u00e9. Il dut s\u2019exiler en 1965 ;<\/p>\n

\u2013 les assassinats du 2\u00e8me G\u00e9nocide des Bagumyabanga Barundi en 1962 \u00e0 1965 ( les Feu syndicalistes Barundi (1962), Mgr Gihimbare -d\u00e9cembre 1964-, Ngendandumwe, Mirerekano, Benyaguje,\u2026);<\/p>\n

\u2013 les assassinats du G\u00e9nocide des enfants des Bagumyabanga Barundi en 1969 ;<\/p>\n

\u2013 et les assassinats du G\u00e9nocide contre les Bahutu Barundi en 1972.<\/p>\n

Ce sont ces divers vagues de r\u00e9fugi\u00e9s Barundi suite \u00e0 ses assassinats cibl\u00e9s qui vont composer le 2\u00e8me corps sociologique de la diaspora burundaise au 20\u00e8me si\u00e8cle. Suite \u00e0 ce G\u00e9nocide R\u00e9gicide [7] du Burundi de 1959 \u00e0 1972, la diaspora burundaise, \u00e0 travers le monde, comptait plus d\u20191 million d\u2019individus sur les 4 continents, mais surtout en Afrique, en Am\u00e9rique ( Canada, USA ), et en Europe ( Belgique, France, Italie ).<\/p>\n

A cette p\u00e9riode, de nombreu.x\/se \u00e9tudiant.es Barundi, qui \u00e9taient \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour \u00eatre form\u00e9s \u00e0 la culture occidentale, avaient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 demander l\u2019asile politique dans le pays o\u00f9 elles\/ils se trouvaient plut\u00f4t que de retourner au Burundi. Beaucoup de leurs parents avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s lors de ce G\u00e9nocide R\u00e9gicide.<\/p>\n

Jusqu\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est ce corps sociologique qui fonde le substrat massif de la diaspora burundaise, appel\u00e9e de mani\u00e8re usag\u00e8re et grossi\u00e8re les victimes de 1972.<\/p>\n

Par la suite, li\u00e9 \u00e0 la dictature des Bahima Barundi, instaur\u00e9e depuis 1965-66 comme acteur n\u00e9o-colon au Burundi, il y eut le G\u00e9nocide de 1988 -Ntega Marangara \u2013 [8]. De milliers de r\u00e9fugi\u00e9s Barundi durent fuir vers le Rwanda, le Za\u00efre, la Tanzanie, et certains en Europe, demandant l\u2019asile politique.<\/p>\n

De 1993 \u00e0 2005, la guerre civile burundaise, d\u00e9clench\u00e9e par l\u2019assassinat de Feu Ndadaye Melchior, caus\u00e9e par la guerre g\u00e9opolitique entre l\u2019Europe et les USA en Afrique, notamment dans les grands lacs africains, a fait plus de 3 Millions de victimes Barundi [9].<\/p>\n

Des millions de r\u00e9fugi\u00e9s Barundi vont d\u00e9ferler \u00e0 travers le monde, soit dans les 4 continents ( Afrique, Asie-Australie , Europe dont en Scandinavie notamment au Danemarck, et Am\u00e9rique du Nord \u2013 Canada et USA ).<\/p>\n

Cette vague de r\u00e9fugi\u00e9s Barundi [10] fut la plus importante que le Burundi contemporain ait connu, apr\u00e8s celui de 1972.<\/p>\n

D\u2019un point de vue sociologique, on y trouve diverses composantes sociales burundaises, notamment les acteurs n\u00e9o-colons Barundi \u2013 les Bahima \u2013[11], utilis\u00e9s par les anciennes familles de colons europ\u00e9ens lors du G\u00e9nocide R\u00e9gicide du Burundi entre 1959 et 1972, puis par la suite en instaurant le dictature militaire des Bahima Barundi ( Micombero, Bagaza, Buyoya ) qui a r\u00e9gn\u00e9 pendant plus de 40 ans au Burundi ( soit de 1965-66 \u00e0 2005 ).<\/p>\n

Actuellement, c\u2019est cette vague, issue de la guerre civile burundaise de 1993 \u00e0 2003 , qui compose majoritairement le tissu sociologique de la diaspora burundaise.<\/p>\n

En 2015, dans un contexte de guerre g\u00e9opolitique face \u00e0 la Chine en Afrique, utilisant le r\u00e9seau militaire et policier de l\u2019ancien dictateur muhima burundais Buyoya Pierre, les USA, le Vatican, et l\u2019Union Europ\u00e9enne ( la France et la Belgique) ont organis\u00e9 une r\u00e9volution de couleur pour changer le r\u00e9gime au Burundi, \u00e9chouant avec le coup d\u2019\u00e9tat militaire du mercredi 13 mai 2015.<\/p>\n

Une vague de r\u00e9fugi\u00e9s burundais, surtout dans le rang sociologique des Bahima Barundi, vont se r\u00e9pandre au Rwanda, en Ouganda, en Europe dont en Scandinavie ( Su\u00e8de, Norv\u00e8ge, Finland,\u2026 ), et en Am\u00e9rique surtout au Canada.<\/p>\n

Certains Barundi, qui avaient eu peur de revivre les G\u00e9nocides pr\u00e9c\u00e9dents ci-haut cit\u00e9s, eux, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 fuir en RDC ou en Tanzanie, esp\u00e9rant revenir au plus vite retrouver leurs \u2013 amatongo \u2013 . Bon nombre d\u2019entre eux sont retourn\u00e9s au Burundi depuis 2015 \u00e0 nos jours.<\/p>\n

En conclusion, ces divers vagues de r\u00e9fugi\u00e9s barundi, exil\u00e9s \u00e0 cause de la Colonisation et du N\u00e9o-colonialisme occidentale, composent la diaspora burundaise de nos jours, et sont le fondement du panafricanisme burundais. Voil\u00e0, grosso-modo, l\u2019histoire et la sociologie de la diaspora burundaise qui s\u2019est constitu\u00e9e dans le malheur d\u2019 -ingoma y\u2019uburundi \u2013 et qui, aujourd\u2019hui, pourrait \u00eatre utilis\u00e9e comme une force pour les Barundi, peuple de l\u2019ubuntu.<\/p>\n

NOTES :<\/b><\/p>\n

[1] Burundi : L\u2019Ubuntu, via le Nil , a port\u00e9 Science et Religion au Monde \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/afrique\/burundi-lubuntu-via-le-nil-a-porte-science-et-religion-au-monde\/<\/p>\n

[2] Burundi : Ubugeni \u2013 le mariage coutumier -, outil social, socio-politique, diplomatique des Barundi | https:\/\/burundi-agnews.org\/politique\/burundi-ubugeni-le-mariage-coutumier-outil-social-socio-politique-diplomatique-des-barundi\/<\/p>\n

[3] Runoko Rashidi , Histoire mill\u00e9naire des Africains en Asie : Pr\u00e9sence africaine en Asie de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, ed. Monde Global, 2005<\/p>\n

[4] Burundi : Le Mwene Mwezi ou Empire CWEZI des Barundi. \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/eac\/burundi-le-mwene-mwezi-ou-empire-cwezi-des-barundi\/ | Burundi : Au 15\u00e8me si\u00e8cle, INGOMA Y\u2019UBURUNDI g\u00e8re l\u2019EMPIRE MWENE MWEZI \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/eac\/burundi-au-15eme-siecle-ingoma-yuburundi-gere-lempire-mwene-mwezi\/ | Burundi : Histoire \u2013 ULUNDI, le BURUNDI d\u2019Afrique du Sud \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/eac\/burundi-histoire-ulundi-le-burundi-dafrique-du-sud\/<\/p>\n

[5] Baranyanka Charles, Le Burundi face \u00e0 la croix et \u00e0 la banni\u00e8re, 2015<\/p>\n

[6] Le zoo humain de Tervuren (1897) \u2013 https:\/\/www.africamuseum.be\/fr\/discover\/history_articles\/the_human_zoo_of_tervuren_1897<\/p>\n

[7] Le dernier Mwami du 20\u00e8me si\u00e8cle des Barundi est assassin\u00e9 en avril 1972, Feu Ntare Ndizeyi Charles.<\/p>\n

[8] Le g\u00e9nocide de Ntega Marangara de 1988 \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/genocide.htm#1988<\/p>\n

[9] La guerre civile du Burundi 1993 \u2013 2003 \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/genocide.htm#1993 | Les camps de concentration du Burundi 1996 \u2013 2001 \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/ccburundi.htm | https:\/\/burundi-agnews.org\/histoire-la-guerre-civile-du-burundi-1993-2003\/<\/p>\n

[10] Les r\u00e9fugi\u00e9s Barundi \u2013 https:\/\/burundi-agnews.org\/agnews_refugees.htm<\/p>\n

[11] (umu)hima \/ (aba)hima est un citoyen Burundais, connu par comme \u00e9tant un \u00eatre porteur de -VICES -. Le MUHIMA est l\u2019oppos\u00e9 d\u2019un MUSHINGANTAHE ( ou des BASHINGANTAHE ) qui est porteur de VERTUS initi\u00e9s [ http:\/\/bdiagnews.com\/hima ]. Dans le contexte de l\u2019ubuntu, le Burundi ne peut exister sans les Bahima Barundi, \u00e9tant des \u00eatres vitaux pour l\u2019Harmonie d\u2019-ingoma y\u2019uburundi -. Le Muhima porte, avec fiert\u00e9, le caract\u00e8re vicieux de Mukakaryenda, soit -Ma-, m\u00e8re de tous les \u00eatres du monde, dont des Barundi. Mais, depuis la Colonisation occidentale, les colons europ\u00e9ens ont des-harmonis\u00e9s les Barundi ( et les Africains ), en s\u2019appuyant sur les Bahima et en les instrumentalisant pour faire leur sale besogne.<\/p>\n\r\n