{"id":4426,"date":"2022-07-08T17:26:22","date_gmt":"2022-07-08T17:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/le-fondement-metaphysique-pour-resoudre-la-problematique-du-developpement-de-lafrique"},"modified":"2022-07-08T18:15:28","modified_gmt":"2022-07-08T18:15:28","slug":"le-fondement-metaphysique-pour-resoudre-la-problematique-du-developpement-de-lafrique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/economie\/le-fondement-metaphysique-pour-resoudre-la-problematique-du-developpement-de-lafrique","title":{"rendered":"Le fondement m\u00e9taphysique pour r\u00e9soudre la probl\u00e9matique du d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>L\u2019Afrique malgr\u00e9 le potentiel que renferme son sol et son sous-sol, continue \u00e0 essuyer un retard dans son d\u00e9veloppement \u00e9conomique. L\u2019exp\u00e9rience dans d\u2019autres nations d\u00e9velopp\u00e9es, a montr\u00e9 la place importante que joue la religion pour faciliter l\u2019\u00e9mergence.<\/p>\n

Du point de vue de la m\u00e9decine humaine, un bon diagnostic est toujours pr\u00e9alable \u00e0 une th\u00e9rapie satisfaisante. De la m\u00eame mani\u00e8re, un diagnostic rat\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 l\u2019aggravation du mal, voire \u00e0 la mort. S\u2019il est admis que le corps social est assimilable au corps physique et fonctionne selon quasiment les m\u00eames principes et une m\u00e9canique similaire, alors il y a lieu de consid\u00e9rer que si le bon diagnostic n\u2019est pas effectu\u00e9 sur les maux d\u2019un pays, alors ces derniers ont des chances de s\u2019approfondir et de s\u2019\u00e9taler sur des d\u00e9cennies voire des si\u00e8cles, avec toutes les cons\u00e9quences critiques imaginables.<\/p>\n

Le probl\u00e8me africain en g\u00e9n\u00e9ral se r\u00e9sume \u00e0 travers le tableau d\u2019un continent qui, sur l\u2019\u00e9chiquier mondial, reste \u00e0 la tra\u00eene malgr\u00e9 d\u2019abondantes richesses de toute nature. On a d\u00e9j\u00e0 suffisamment \u00e9pilogue sur les ressources humaines et surtout mat\u00e9rielles de l\u2019Afrique dont le sous-sol et le sol sont de v\u00e9ritables scandales g\u00e9ologiques et miniers.<\/p>\n

En d\u00e9pit des efforts ind\u00e9niables r\u00e9alis\u00e9s par quelques \u00c9tats comme le Ghana, le Rwanda, le Maroc, le Botswana ou le Nigeria, la grande majorit\u00e9 de nos \u00c9tats demeurent dans des situations socio-\u00e9conomiques pr\u00e9occupantes. Plus de la moiti\u00e9 de nos populations vivent en dessous du seuil de pauvret\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire avec moins d\u2019un dollar par jour. Le sous emploi massif, la mis\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, le d\u00e9ficit criard des commodit\u00e9s les plus \u00e9l\u00e9mentaires d\u2019une existence digne, sont le lot quotidien de nos populations. Les indicateurs de d\u00e9veloppement humain y sont les plus faibles de la plan\u00e8te.<\/p>\n

Sous-industrialisation, sous-scolarisation et sous \u00e9ducation, sous alimentation et sous m\u00e9dicalisation, sous infrastructuration et sous organisation dans tous les domaines, sous financiarisation, sous politisation et sous d\u00e9mocratisation sont les variables sectorielles d\u2019un sous d\u00e9veloppement global devenu depuis longtemps structurel et end\u00e9mique.<\/p>\n

La probl\u00e9matique africaine semble sans issue et les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s \u00e7a ou l\u00e0 semblent toujours t\u00e9nus et menac\u00e9s de rechute, tant les bases \u00e9conomiques, sociales, d\u00e9mocratiques et institutionnelles en sont fragiles. L\u2019explication des causes de cette situation de crise permanente en Afrique a \u00e9t\u00e9 longtemps recluse \u00e0 ses aspects mat\u00e9riels. Tr\u00e8s souvent, sous la houlette des partenaires au d\u00e9veloppement, ce sont uniquement des param\u00e8tres statistiques et comptables qui sont brandis r\u00e9guli\u00e8rement pour justifier l\u2019\u00e9tat de sous-d\u00e9veloppement de nos pays. Les m\u00e9canismes de fonctionnement de l\u2019\u00e9conomie et de la gouvernance invariablement invoqu\u00e9s pour justifier les carences remarqu\u00e9es. A l\u2019observation, cette grille de lecture mat\u00e9rialiste et cart\u00e9sienne n\u2019a-t-elle pas montr\u00e9 ses limites?<\/p>\n

L\u2019inaptitude des politiques publiques jusqu\u2019ici pr\u00e9conis\u00e9es et conduites, \u00e0 produire industrialisation et \u00e9mergence partout en Afrique comme cela eut lieu en Europe \u00e0 la faveur de la r\u00e9volution industrielle du 19e si\u00e8cle, ne traduit t-elle pas l\u2019impertinence des diagnostics mat\u00e9rialistes et rationalistes jusqu\u2019ici mis en pr\u00e9pond\u00e9rance ?<\/p>\n

Loin de moi l\u2019id\u00e9e de r\u00e9pudier totalement les d\u00e9terminants rationnels habituellement mobilis\u00e9s. Ils ont, d\u2019\u00e9vidence, leur degr\u00e9 d\u2019importance, mais sont loin, \u00e0 eux seuls, de pouvoir nous fournir la totalit\u00e9 des facteurs explicatifs requis. Manifestement, ils ne repr\u00e9sentent en fait que la partie visible de l\u2019iceberg dont chacun sait d\u00e9sormais que la partie immerg\u00e9e est infiniment plus consistante. La dimension intelligible de l\u2019univers dont parle Platon sera toujours plus importante que la dimension sensible.<\/p>\n

A cet \u00e9gard, une observation minutieuse des soci\u00e9t\u00e9s du monde \u00e9tablit le r\u00f4le pr\u00e9dominant jou\u00e9 par le facteur m\u00e9taphysique ou plus g\u00e9n\u00e9ralement intelligible dans la trajectoire des peuples vers le progr\u00e8s. Manifestement, trois sc\u00e9narios clairs s\u2019en d\u00e9gagent.<\/p>\n

Il y a d\u2019une part les peuples qui ont fait le choix civilisationnel d\u2019adh\u00e9rer, majoritairement, \u00e0 une orientation spirituelle issue de l\u2019une des trois grandes religions r\u00e9v\u00e9l\u00e9es (christianisme, Juda\u00efsme, Islam) \u00e0 l\u2019instar des USA, de l\u2019Indon\u00e9sie ou d\u2019Isra\u00ebl) ; ensuite ceux qui ont fait le choix d\u2019adh\u00e9rer, majoritairement, \u00e0 un syst\u00e8me de croyance traditionnel et endog\u00e8ne \u00e0 l\u2019instar de la Chine ou du Japon;<\/p>\n

Et enfin ceux qui ont fait le choix majoritaire de ne croire en rien ou souvent \u00e0 la science humaine essentiellement.<\/p>\n

Dans ce tableau g\u00e9n\u00e9ral des civilisations qui ont souvent choisi un positionnement clair, majoritaire et tranch\u00e9, croire ou ne pas croire, \u00eatre bouillant ou froid, l\u2019Afrique s\u2019illustre par une option diff\u00e9rente. Celle de la ti\u00e9deur et du syncr\u00e9tisme. Celle du m\u00e9lange des genres et des croyances occasionnant un \u00e9garement existentiel et identitaire chronique. \u00c9cartel\u00e9e entre croyances r\u00e9v\u00e9l\u00e9es diverses, croyances et pratiques ancestrales, mais aussi incroyance pour beaucoup en raison de certaines influences philosophiques occidentales, l\u2019Afrique est travaill\u00e9e par des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019oppression et de possession m\u00e9taphysiques qu\u2019elle ne ma\u00eetrise aucunement.<\/p>\n

Les \u00c9tats, les gouvernements et les peuples, tous investis dans des trajectoires de spiritualit\u00e9 endog\u00e8nes et exog\u00e8nes disparates m\u00ealant magie noire, indienne, rituels occultistes occidentaux, maraboutismes et fetichismes africains, ath\u00e9isme inv\u00e9t\u00e9r\u00e9, finissent par produire, sans jamais en avoir conscience, une atmosph\u00e8re spirituelle diversement polaris\u00e9e, voire divergente, qui ach\u00e8ve de d\u00e9valoriser et de desubstantialiser nos soci\u00e9t\u00e9s depuis des lustres. La n\u00e9cessaire convergence cosmogonique et \u00e9nerg\u00e9tique qui construit et structure une soci\u00e9t\u00e9 pour l\u2019amener vers des horizons et des orbites \u00e9lev\u00e9s, ne peut exister dans un tel contexte de divergences multiformes sur le plan des repr\u00e9sentations du monde.<\/p>\n

On est parfois surpris de constater les aberrations multiples existant chez nous \u00e0 l\u2019instar des probl\u00e8mes axiologiques aigus de mentalit\u00e9s, de corruption, de cupidit\u00e9, de mysticisme obscur et de sorcellerie \u00e0 grande \u00e9chelle qui font tant de mal \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s. Les pratiques f\u00e9tichistes et mystiques sont au principe de ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019envo\u00fbtements individuels ou de masse, d\u2019oppression effroyable, de maladies curieuses et inexplicables, de destin\u00e9es mises en captivit\u00e9 ou bris\u00e9es par des \u0153uvres invisibles et mal\u00e9fiques.<\/p>\n

Nos \u00c9tats, en tant que corps social, n\u2019\u00e9chappent point \u00e0 ces m\u00eames ph\u00e9nom\u00e8nes de hantise et d\u2019envo\u00fbtements de masse qui plombent lourdement leur destin \u00e0 des \u00e9chelles plus grandes. Les indicateurs de sous-d\u00e9veloppement mat\u00e9riel et physique ne sont ici que la r\u00e9sultante d\u2019une dysharmonie et d\u2019une entropie spirituelles de grande ampleur. De surcro\u00eet, cet \u00e9cart\u00e8lement consid\u00e9rable entre divers cadastres spirituels non ma\u00eetris\u00e9s est un facteur d\u2019aggravation r\u00e9dhibitoire de la situation.<\/p>\n

Dieu le Cr\u00e9ateur lui-m\u00eame dit en effet et clairement dans la bible : \u00ab Ainsi, puisque te voil\u00e0 ti\u00e8de, ni chaud ni froid, je vais te vomir de ma bouche \u00bb (Ap 3,16). Assur\u00e9ment, un syst\u00e8me de croyance hypocrite dans son essence, qui promeut une telle ti\u00e9deur, est n\u00e9cessairement source d\u2019inaptitude \u00e0 \u00e9lever une soci\u00e9t\u00e9 vers le progr\u00e8s. Pire, il n\u2019a que vocation \u00e0 propulser la soci\u00e9t\u00e9 vers les ab\u00eemes de la d\u00e9ch\u00e9ance et la d\u00e9cadence.<\/p>\n

En cela, l\u2019\u00e9glise ou plus g\u00e9n\u00e9ralement la spiritualit\u00e9 d\u2019essence coloniale qui a essaim\u00e9 en Afrique depuis des temps imm\u00e9moriaux, ne pouvait et ne peut promouvoir une th\u00e9ologie de la Lib\u00e9ration. L\u2019Afrique a imp\u00e9rieusement besoin de syst\u00e8mes de croyance de radicalit\u00e9, \u00e0 l\u2019exclusion de toute forme de ti\u00e9deur ou de fanatisme religieux. Soit nous prenons la r\u00e9solution d\u2019\u00eatre chauds et bouillants, sans m\u00e9lange des genres et de pratiques, soit nous nous r\u00e9solvons \u00e0 \u00eatre froids.<\/p>\n

Soit nous d\u00e9cidons fermement d\u2019\u00eatre d\u2019ardents chr\u00e9tiens, musulmans ou animistes, soit nous nous r\u00e9solvons \u00e0 ne croire en rien, ce qui, en v\u00e9rit\u00e9, est une autre source de d\u00e9ch\u00e9ance mais d\u2019une autre nature. Ebenezer Njoh Mouelle parlait \u00e0 juste titre des chr\u00e9tiens qui le matin vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise, et le soir chez le marabout. Cela est source d\u2019affaiblissement et d\u2019affaissement soci\u00e9tal. Voil\u00e0, je le crois, le d\u00e9terminant primordial de la probl\u00e9matique africaine. J\u2019esp\u00e8re, au passage, que ce texte aura valeur de support de clarification pour ces interminables et inutiles d\u00e9bats entre Africains sur le mod\u00e8le religieux, endog\u00e8ne ou exog\u00e8ne, qui serait le plus appropri\u00e9 pour nous. Je nous sugg\u00e8re par cons\u00e9quent sinon d\u2019\u00eatre chauds et bouillants dans notre foi, quelle qu\u2019elle soit, d\u2019\u00eatre au moins et simplement froids.<\/p>\n

Car la ti\u00e9deur spirituelle, autrement dit l\u2019hypocrisie anthropologique qui r\u00e9side dans le syncr\u00e9tisme et les m\u00e9langes de genres du point de vue des croyances et pratiques, individuellement ou collectivement, pourraient continuer \u00e0 nuire consid\u00e9rablement au destin pourtant de gloire et de promesse qui est celui de notre Afrique. Pas un hasard de constater que nombre de nations devenues froides en Europe connaissent un sort bien meilleur que le n\u00f4tre, et sont m\u00eame tr\u00e8s souvent dans les pelotons de t\u00eate en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement au niveau mondial.<\/p>\n

Le Foiisme politique que je promeus depuis quelques ann\u00e9es s\u2019inscrit dans le sens m\u00eame de cette dialectique de la foi \u00e0 mettre en coh\u00e9rence avec l\u2019univers global des soci\u00e9t\u00e9s africaines.Et je suis bien conscient d\u2019apporter, \u00e0 travers la pr\u00e9sente contribution, une grille de lecture totalement in\u00e9dite et hors des champs d\u2019analyse exclusivement rationalistes les plus courants.<\/p>\n

Assur\u00e9ment, notre prise de conscience de cette subtile r\u00e9alit\u00e9 suivie de notre positionnement r\u00e9solu en faveur d\u2019une option de foi majoritairement chaude et bouillante nous propulsera vers les Cimes de la prosp\u00e9rit\u00e9 au sein de l\u2019humanit\u00e9. Ne pas en prendre conscience serait suicidaire car cela nous installerait dans des tribulations \u00e9ternelles que nous ne comprendrons jamais.<\/p>\n

Voil\u00e0 le vrai challenge qui nous interpelle d\u00e9sormais. PRIMAUTE DES FONDEMENTS M\u00c9TAPHYSIQUES DANS LA PROBL\u00c9MATIQUE AFRICAINE<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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