{"id":8689,"date":"2023-02-15T21:42:00","date_gmt":"2023-02-15T21:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/la-diplomatie-conjugale-pourrait-elle-encore-sauver-les-couples-en-crise"},"modified":"2023-02-15T21:42:00","modified_gmt":"2023-02-15T21:42:00","slug":"la-diplomatie-conjugale-pourrait-elle-encore-sauver-les-couples-en-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/toutes-les-actualites\/la-diplomatie-conjugale-pourrait-elle-encore-sauver-les-couples-en-crise","title":{"rendered":"La diplomatie conjugale pourrait-elle encore sauver les couples en crise ?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Il y a plus de mille cinq cent ans qu\u2019est apparu le livre des Confessions de saint Augustin qui a envoute\u0301 les ge\u0301ne\u0301rations de litte\u0301raires, de philosophes, de the\u0301ologiens et tous les amateurs des romans antiques. Jusqu\u2019aujourd\u2019hui, les Confessions restent un phe\u0301nome\u0300ne litte\u0301raire unique. C\u2019est dans cette \u0153uvre monumentale qu\u2019apparai\u0302t une notion de diplomatie conjugale moins conside\u0301re\u0301e par ses commentateurs. Notre blogueur en ce jour de la fe\u0302te des amoureux, a eu une pense\u0301e a\u0300 tous les couples en difficulte\u0301s, en leur proposant la diplomatie conjugale comme recette. <\/b><\/p>\n

L\u2019\u0153uvre des Confessions de Saint Augustin est parmi les plus grandes \u0153uvres de l\u2019histoire de la litte\u0301rature, de la philosophie et de la the\u0301ologie. Ce livre plein de Dieu est en me\u0302me temps un livre tre\u0300s humain. Le fait qu\u2019Augustin brula de tous les feux de la vie en parlant de sa vie selon la nature et selon quelque chose qui la de\u0301passe ; voila\u0300 ce qui fait de la confession un livre qui garde une rose de la jeunesse que, depuis plus de mille cinq cent ans, viennent y respirer, d\u2019a\u0302ge en a\u0302ge, les amateurs de la litte\u0301rature. L\u2019Eve\u0302que d\u2019Hippone, e\u0301tant un homme d\u2019humanite\u0301 prodigieusement original, je ne pourrais pas le grimer, en Rousseau, qui e\u0301crira lui aussi les Confessions. Certes, les confessions sont comme des magnifiques langes qui prennent Augustin et le laisse a\u0300 la mort de Monique, sa me\u0300re.<\/p>\n

C\u2019est vers le chapitre Neuf des confessions qu\u2019est de\u0301peinte la notion de diplomatie conjugale dans le couple de Patricius Aurelius et Monique d\u2019Hippone, parents de Saint Augustin. Ce n\u2019est pas anodin que l\u2019auteur des Confessions consacre quelques pages sur cette notion. Premie\u0300rement, Augustin n\u2019a e\u0301te\u0301 e\u0301tranger a\u0300 aucun des sentiments de la terre et il mena une vie de de\u0301sordre, deuxie\u0300mement son pe\u0300re e\u0301tait un homme trop infide\u0300le et cole\u0301rique et trop pai\u0308en a\u0300 l\u2019e\u0301poque ou\u0300 le christianisme dominait. L\u2019auteur des Confessions souligne l\u2019attitude de Monique envers son mari : \u00ab Elle supporta ses infide\u0301lite\u0301s avec tant d\u2019indulgence que jamais elle n\u2019eut de brouille avec lui a\u0300 ce sujet \u00bb (Confessions, Livre IX, IX). La patience lui a e\u0301te\u0301 son fer de lance pour vivre cette diplomatie conjugale qui l\u2019a aide\u0301 aussi a\u0300 convertir son mari et son fils.<\/p>\n

La patience, une vertu rare dans les couples actuels<\/b><\/b>Devant tous ces de\u0301fis dont relate l\u2019auteur des Confessions, il y avait une personne qui souffrait plus que les autres : c\u2019est Monique, la me\u0300re de famille. Cette expe\u0301rience familiale n\u2019est pas e\u0301trange\u0300re aux couples actuels. C\u2019est la vie de chaque jour. Par ailleurs, je suis conscient des de\u0301voiements qui ont marque\u0301 et qui marquent encore la patience dans les couples, avec le risque conse\u0301quent de la comprendre de manie\u0300re errone\u0301e, de l\u2019exclure de la vie conjugale et, dans tous les cas, d\u2019en empe\u0302cher la juste mise en valeur. Ainsi, cette patience est interpre\u0301te\u0301e d\u2019ailleurs aujourd\u2019hui comme synonyme de re\u0301signation. Il me vient dans l\u2019esprit cette histoire antique ou\u0300 Dioge\u0300ne de Sinope parcourant les rues d\u2019Athe\u0300nes a\u0300 la lumie\u0300re du jour avec une lampe allume\u0301e a\u0300 la main, Dioge\u0300ne re\u0301pondant a\u0300 ceux qui le questionnaient ; \u00ab je cherche un homme \u00bb Il reste pareille pour quelqu\u2019un qui chercherait la patience dans les couples actuels.<\/p>\n

Dans un monde sous une dictature de l\u2019imme\u0301diat, la patience reste une perle rare. Et a\u0300 plus forte raison, du co\u0302te\u0301 de la femme, les lecteurs du deuxie\u0300me sexe de 1949 de Madame de Beauvoir qui, aurait elle-me\u0302me de\u0301ja\u0300 lu les Confessions, s\u2019en prendraient a\u0300 cette vertu comme si elle mettait la femme dans la soumission et la passivite\u0301. Oui, de rares exemples ne manquent pas. Que dira-t-on de nos familles souvent faites de haut et de bas mais qui par la patience, les parents conduisent encore la barque vingt ans, trente ans et plus ? L\u2019auteur des confessions tient a\u0300 souligner que les autres femmes demande\u0300rent familie\u0300rement a\u0300 Monique, la me\u0300re d\u2019Augustin la raison qui fait que Patricius, aussi brutal qu\u2019il est, ne la battait pas. Elle leur apprit sa fac\u0327on habituelle de faire: La diplomatie conjugale. Elle savait, disait Saint Augustin, quand son mari s\u2019emportait, ne lui opposer ni actes ni me\u0302me parole ! (Confessions, Livre IX, IX).<\/p>\n

L\u2019e\u0301ducation a\u0300 la culture de l\u2019ubuntu, terreau de la diplomatie conjugale<\/b><\/b>Ubuntu est une philosophie d\u2019Afrique australe base\u0301e sur la croyance selon laquelle un individu n\u2019existe qu\u2019a\u0300 travers sa relation avec les autres, avec la communaute\u0301. Aussi, on remarque toujours a\u0300 l\u2019arrie\u0300re fond de toute e\u0301ducation burundaise cette notion d\u2019ubuntu parce qu\u2019elle est associe\u0301e a\u0300 un certain nombre de valeurs, comme l\u2019hospitalite\u0301, l\u2019honne\u0302tete\u0301, l\u2019humilite\u0301, le pardon, l\u2019empathie, la patience, le respect ou la dignite\u0301 humaine caracte\u0301ristique de l\u2019ubuntu. Une fille ou un garc\u0327on e\u0301duque\u0301 en ce sens, n\u2019aurait jamais du mal a\u0300 vivre cette diplomatie conjugale. Il me semble que cette diplomatie conjugale sera a\u0300 la hauteur de l\u2019antique slogan Niko zubakwa. Elle favorise pluto\u0302t le dialogue du couple de manie\u0300re a\u0300 trouver une issue durable. Monique pre\u0301cise, l\u2019auteur des Confessions, que c\u2019est quand elle voyait son mari las et calme qu\u2019elle lui demandait ce qu\u2019il lui e\u0301tait arrive\u0301 de s\u2019irriter trop inconside\u0301re\u0301ment. De fait, la culture burundaise reste une plus-value dans la gestion de toutes ces crises conjugales.<\/p>\n

Bref, pour e\u0301viter tout malentendu sur ce sujet, une fois que la violence conjugale s\u2019enchaine, il est toujours le\u0301gitime de saisir la justice lorsqu\u2019on estime e\u0302tre victime de cette violence mais la diplomatie conjugale restera une option qui nous empe\u0302che de jeter l\u2019eau du bassin avec l\u2019enfant. Nos parents ont ve\u0301cu longtemps avec cette patience sans doute que tout n\u2019e\u0301tait pas rose mais il y avait un qui supportait l\u2019autre.<\/p>\n

Une petite bougie peut-elle encore chasser une masse de te\u0301ne\u0300bres ?<\/b><\/b>Peut-e\u0302tre quelque uns mais peut-on encore affirmer qu\u2019une petite bougie chassera une masse de te\u0301ne\u0300bres ? La re\u0301ponse reste a\u0300 douter. Certaines femmes qui s\u2019y conformaient, expe\u0301rience faite, la remerciait alors que les autres continuaient de subir humiliation et se\u0301vices. Me\u0302me si on dit en kirundi ingeso y\u2019urugo ntiyubaka urundi, Monique a enseigne\u0301 aux autres femmes l\u2019attitude qui a sauve\u0301 sa famille. Pourquoi ne pas partager aux autres de si bonne expe\u0301riences qui sauvent et transforment nos foyers au lieu d\u2019attiser le feu ?<\/p>\n

En tenant compte de maintes femmes, qui avaient des maris plus doux, mais qui ne\u0301anmoins portaient des marques de coups qui les de\u0301figuraient. Ces femmes qui savaient quelle vivacite\u0301 d\u2019humeur Monique avait a\u0300 supporter chez son mari, e\u0301taient surprises de n\u2019avoir jamais oui dire, ni reconnu a\u0300 quelques indices Patricius eut battu sa femme, ou que les dissentiments domestiques les eussent mis aux prises, un seul jour. (Confessions, Livre IX, IX). C\u2019est pourquoi. Elle est non seulement une recette mais elle de\u0301sarme.<\/p>\n

Il nous dresse un re\u0301cit d\u2019une a\u0302me a\u0300 travers le monde, d\u2019illusion en illusion, y cherche anxieusement, le Bien qu\u2019il a toujours aime\u0301 trouver en ne le trouvant pas mais dans lequel il pourrait bien s\u2019y reposer.<\/p>\n

Agir en pacificateur devant les haines mal dige\u0301re\u0301es. C\u2019est a\u0300 partir de cette brave dame que l\u2019auteur e\u0301voque pour la premie\u0300re fois la notion de la diplomatie conjugale au sein de leur foyer. Je ne tenterais pas de re\u0301sumer ici les treize livres des Confessions d\u2019Augustin, on les lira ; mais je voulais juste m\u2019attarder sur ces belles pages qui traitent de la diplomatie conjugales moins commente\u0301e par ceux qui lisent les confessions.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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