{"id":9173,"date":"2023-03-22T21:32:00","date_gmt":"2023-03-22T21:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/tragedie-de-1972-la-cvr-accusee-detre-obsessionnelle"},"modified":"2023-03-22T21:32:00","modified_gmt":"2023-03-22T21:32:00","slug":"tragedie-de-1972-la-cvr-accusee-detre-obsessionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/tragedie-de-1972-la-cvr-accusee-detre-obsessionnelle","title":{"rendered":"Trag\u00e9die de 1972 : La CVR accus\u00e9e d\u2019\u00eatre obsessionnelle"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Le 3 mars, la Commission Ve\u0301rite\u0301 et Re\u0301conciliation a sorti un communique\u0301 ou\u0300 elle annonce la tenue prochaine d\u2019audiences publiques et a\u0300 huis clos sur la pe\u0301riode 1972-1973. Une de\u0301marche qui rencontre le rejet de politiques et d\u2019activistes, pointant un parti pris de la CVR sur cette pe\u0301riode. Une accusation que re\u0301fute Pierre-Claver Ndayicariye.<\/p>\n

Tout part d\u2019un communique\u0301 qui a fait le tour des re\u0301seaux sociaux. La Commission Ve\u0301rite\u0301 et Re\u0301conciliation annonce qu\u2019elle lance, a\u0300 partir du mois de mars, des se\u0301ances the\u0301matiques d\u2019auditions publiques et a\u0300 huit clos sur la pe\u0301riode 1972-1973. Elle a pre\u0301cise\u0301 que la province pilote qui va abriter ces activite\u0301s sera la province Ruyigi.<\/p>\n

Et d\u2019ajouter e\u0301galement, dans le me\u0302me communique\u0301, que la CVR va revenir sur les jugements rendus pour cette pe\u0301riode.<\/p>\n

Rappelons qu\u2019au cours de l\u2019anne\u0301e dernie\u0300re, la CVR avait rendu un rapport qui a e\u0301te\u0301 valide\u0301 par l\u2019Assemble\u0301e nationale et qui avait e\u0301tabli notamment qu\u2019il y a eu un ge\u0301nocide des hutus en 1972.<\/p>\n

Des politiques et des activistes en total de\u0301saccord <\/b><\/p>\n

D\u2019apre\u0300s le pre\u0301sident de l\u2019association AC-Ge\u0301nocide Cirimoso, Te\u0301rence Mushano, il n\u2019est pas normal que le pre\u0301sident de la CVR se concentre sur la pe\u0301riode de 1972 alors que le Burundi a connu d\u2019autres pe\u0301riodes sombres. \u00ab Il y a eu 1965, 1969, 1972, 1988, 1991, 1993 et les anne\u0301es qui ont suivi. Alors pourquoi cette focale sur 1972 ? \u00bb<\/p>\n

Il estime que si le but avance\u0301 par la CVR en se focalisant sur 1972 e\u0301tait de profiter des te\u0301moins vivants de cette pe\u0301riode avant qu\u2019ils ne disparaissent, il aurait fallu commencer par 1965. Le pre\u0301sident de l\u2019association AC-Ge\u0301nocide Cirimoso estime qu\u2019il aurait fallu que la CVR soit compose\u0301e d\u2019experts onusiens. \u00ab Au regard des conflits qui ont endeuille\u0301 le pays qui portent essentiellement un cachet ethnique, il fallait des experts e\u0301trangers et inde\u0301pendants pour de\u0301partager les versions historiques avance\u0301es d\u2019un co\u0302te\u0301 par les composantes hutu et de l\u2019autre, par les composante tutsi \u00bb<\/p>\n

Celui qui de\u0301fend que c\u2019est pluto\u0302t un ge\u0301nocide des tutsi qui s\u2019est produit en 1972 (en re\u0301fe\u0301rence aux massacres perpe\u0301tre\u0301s dans les provinces du sud a\u0300 la me\u0302me pe\u0301riode), juge que l\u2019accent mis sur 1972 coi\u0308ncide avec le silence des autorite\u0301s face aux tueries ayant vise\u0301 les membres de l\u2019ethnie tutsi. \u00ab A titre d\u2019exemple, en octobre 2022, il nous a e\u0301te\u0301 interdit de comme\u0301morer le triste anniversaire du massacre d\u2019une centaine d\u2019e\u0301le\u0300ves du lyce\u0301e de Kibimba au me\u0301morial qui leur est de\u0301die\u0301. C\u2019est anormal ! \u00bb<\/p>\n

Pour le pre\u0301sident du parti Uprona, Olivier Nkurunziza, le rapport rendu public par la CVR l\u2019anne\u0301e dernie\u0300re sur 1972 e\u0301tait injuste vis-a\u0300-vis de l\u2019Uprona. \u00ab Le rapport avait e\u0301tabli que le parti Uprona avait commandite\u0301 et exe\u0301cute\u0301 des massacres en 1972 ! Ce qui est comple\u0300tement faux ! \u00bb<\/p>\n

Le de\u0301pute\u0301 de l\u2019EALA juge que la CVR devrait maintenant s\u2019atteler a\u0300 travailler sur d\u2019autres pe\u0301riodes sombres de l\u2019histoire du pays. \u00ab La re\u0301conciliation des Burundais de\u0301pendra de la ve\u0301rite\u0301 sur toutes les crises qu\u2019a connues le pays. Se focaliser sur une seule pe\u0301riode, c\u2019est une fac\u0327on de diviser le pays !\u00bb<\/p>\n

Olivier Nkurunziza appelle la CVR a\u0300 s\u2019inte\u0301resser particulie\u0300rement au volet re\u0301conciliation de sa mission : \u00ab Il faut que la ve\u0301rite\u0301 qui est mise au jour soit une ve\u0301rite\u0301 qui re\u0301concilie. \u00bb<\/p>\n

Quant au pre\u0301sident de l\u2019Uprona anti-gouvernemental, Tatien Sibomana, il soutient que l\u2019inte\u0301re\u0302t constant porte\u0301 par la CVR sur la pe\u0301riode viole l\u2019Accord d\u2019Arusha qui de\u0301finit les missions de cette instance. \u00ab Il y a eu 1965, 1969, 1972, 1988, 1991, 1993, etc.<\/p>\n

Pourquoi travailler uniquement sur 1972 ? \u00bb<\/p>\n

Selon lui, la commission dirige\u0301e par Pierre-Claver Ndayicariye doit avoir rec\u0327u des orientations politiques. \u00ab La CVR a rec\u0327u des injonctions politiques qui devaient attester de l\u2019existence d\u2019un ge\u0301nocide des hutu en 1972 et a\u0300 charge contre l\u2019ethnie tutsi ! C\u2019est e\u0301vident \u00bb<\/p>\n

Le juriste de formation soutient que l\u2019organisation d\u2019audiences publiques apre\u0300s remise du rapport l\u2019anne\u0301e dernie\u0300re est un non-sens juridique. \u00ab C\u2019est quelle proce\u0301dure qui consiste a\u0300 d\u2019abord remettre un rapport et ensuite lancer des se\u0301ances de te\u0301moignages ? \u00bb<\/p>\n

D\u2019apre\u0300s cet ancien de\u0301pute\u0301, l\u2019accent mis 1972 de la part de la CVR aurait un but. \u00ab Eviter le plus possible d\u2019avancer dans le temps pour traiter les pe\u0301riodes sanglantes ou\u0300 une partie des dirigeants actuels se trouvent me\u0302le\u0301s a\u0300 des tueries d\u2019innocents \u00bb.<\/p>\n

Pierre-Claver Ndayicariye : \u00ab Le grand proble\u0300me des Burundais, c\u2019est l\u2019impatience \u00bb<\/b><\/b><\/p>\n

Pourquoi se focaliser sur 1972 avec des audiences publiques et a\u0300 huit clos alors que d\u2019une part, un rapport a de\u0301ja\u0300 e\u0301te\u0301 rendu public sur cette trage\u0301die et que le Burundi a connu d\u2019autres pe\u0301riodes d\u2019he\u0301catombes et pour lesquelles la CVR a le mandat d\u2019agir ? <\/b><\/p>\n

C\u2019est une question assez importante qui traverse l\u2019opinion en ce moment. Pour certains, c\u2019est une question le\u0301gitime, pour d\u2019autres, c\u2019est une question te\u0301le\u0301guide\u0301e et enfin pour d\u2019autres, c\u2019est une question de passion parce que le Burundi a connu plusieurs cycles de violences.<\/p>\n

Et les gens qui posent ce genre de questions oublient une chose : c\u2019est que la CVR a une me\u0301thodologie de travail, une me\u0301thodologie pour mener les enque\u0302tes, une me\u0301thodologie pour conduire les auditions, une me\u0301thodologie pour chercher, identifier et exhumer les fosses communes et prochainement une me\u0301thodologie pour conduire et organiser les audiences publiques, les audiences a\u0300 huit clos et les audiences the\u0301matiques.<\/p>\n

Tout ce que je viens d\u2019e\u0301nume\u0301rer est pre\u0301vu par la loi de novembre 2018. Mais quand on annonce une nouvelle phase, l\u2019opinion croit qu\u2019on invente une nouvelle phase qui n\u2019est pas pre\u0301vue par la loi.<\/p>\n

Les audiences publiques, les audiences the\u0301matiques, les audiences a\u0300 huit clos, sont pre\u0301vues par les articles 53 a\u0300 56 de la loi de la CVR. Nous nous inscrivons dans une me\u0301thodologie, nous nous inscrivons dans une loi. Mieux encore et la\u0300, les gens seront encore surpris, me\u0302me apre\u0300s les audiences, nous avons encore une autre activite\u0301 qu\u2019on devra re\u0301aliser : c\u2019est le recensement des personnes de\u0301ce\u0301de\u0301es, des personnes disparues, des personnes qui en ont prote\u0301ge\u0301 d\u2019autres pendant cette crise mais aussi nous avons a\u0300 identifier les personnes qui ont accepte\u0301 de demander aux familles des victimes.<\/p>\n

Mais le mandat de la CVR ne couvre pas que la pe\u0301riode de 1972… <\/b><\/p>\n

Le mandat de la CVR s\u2019e\u0301tale de la pe\u0301riode 1885-2008. Et puisque nous sommes en train de parler des activite\u0301s de la CVR, nous venons de de\u0301cortiquer la pe\u0301riode de la pre\u0301sence allemande, la pe\u0301riode de la colonisation belge, l\u2019arrive\u0301e des missionnaires blancs au Burundi, nous venons d\u2019analyser la pe\u0301riode de la monarchie finissante en 1966 qui coi\u0308ncide avec l\u2019arrive\u0301e au pouvoir de Michel Micombero.<\/p>\n

Nous nous profonde\u0301ment penche\u0301s sur la pe\u0301riode qui va du de\u0301but des anne\u0301es 1960 a\u0300 1971, une pe\u0301riode marque\u0301e par des tueries successives, des coups d\u2019Etats et des complots te\u0301le\u0301guide\u0301s par les pouvoirs publics qui vont de l\u2019assassinat du Prince Louis Rwagasore a\u0300 la tentative de coup d\u2019Etat de 1971 impliquant des tutsis Bahima de Muramvya (Affaire Ntungumburanye) en passant par l\u2019assassinat de Pierre Ngendandumwe, le massacre des syndicalistes de Kamenge en 1963, les massacres de Busangana et Bugarama en 1965, … tout cela sera contenu dans ce rapport que la CVR va prochainement pre\u0301senter au Parlement re\u0301uni en congre\u0300s.<\/p>\n

Les Burundais sont impatients et nous les comprenons. Chacun porte sa douleur. Quand on a perdu les siens en 1993, en 1991 ou en 1988, on voudrait que la re\u0301alite\u0301 sorte le plus rapidement. Cette attente est le\u0301gitime. Nous demandons de la patience parce qu\u2019aucune pe\u0301riode ne sera oublie\u0301e.<\/p>\n

Maintenant que nous avons fini de de\u0301cortiquer et d\u2019analyser la pe\u0301riode qui part de 1885 a\u0300 1971, nous annonc\u0327ons au public que nous allons nous attaquer aux tueries de Ntega-Marangara (1988) a\u0300 partir du mois de juillet\u2014aou\u0302t de cette anne\u0301e.<\/p>\n

Que personne n\u2019impose une me\u0301thodologie de travail parce que nos enque\u0302tes, nos investigations, nous les voulons approfondies et pas ba\u0302cle\u0301es comme voudraient nous y mener certains burundais. Et a\u0300 la fin, vous n\u2019avez pas la ve\u0301rite\u0301 mais une demi-ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n

A quoi servent les audiences publiques maintenant ? <\/b><\/p>\n

Les audiences viennent renforcer, confirmer la ve\u0301rite\u0301 de\u0301ja\u0300 trouve\u0301e dans les archives a\u0300 travers les fosses communes, les te\u0301moignages mais aussi dans la doctrine et les ouvrages. Les audiences publiques aident aussi le maximum de gens a\u0300 s\u2019exprimer dans la communaute\u0301 parce qu\u2019elles se de\u0301roulent sur un site ou\u0300 les personnes te\u0301moins d\u2019arrestations ou de massacres peuvent lever le doigt pour s\u2019exprimer.<\/p>\n

Ensuite, ces audiences ont aussi le ro\u0302le d\u2019aider les burundais a\u0300 quitter la globalisation. Le drame de notre pays, c\u2019est quand on dit que les hutus ont tue\u0301 ou que les tutsi ont tue\u0301. Nous voulons que les audiences publiques disent c\u2019est Pierre ou Dismas qui a tue\u0301 parce que les ethnies ne tuent pas, les partis politiques ne tuent pas, ce sont les individus qui tuent.<\/p>\n

Enfin, les audiences servent a\u0300 identifier les gens propres. Souvent, des personnes sont e\u0301lues a\u0300 la te\u0302te de communes, de collines et de quartiers. Et apre\u0300s les e\u0301lections, les gens boudent et ne peuvent rien dire. La de\u0301marche des audiences conduit a\u0300 ce qu\u2019on appelle dans le jargon transitionnel \u00ab le veting \u00bb. C\u2019est-a\u0300-dire avoir des gens propres pour diriger les institutions et non pas les criminels qui se font passer pour des sauveteurs ou des innocents.<\/p>\n

Est-ce que ces audiences publiques ne risquent-elles pas d\u2019e\u0302tre influence\u0301es par les conclusions du rapport que vous avez rendu public ? <\/b><\/p>\n

En aucune fac\u0327on. Pourquoi ? Aux audiences publiques qui seraient conduites a\u0300 Ruyigi et Giheta, prend la parole toute personne qui la demande. Mais gare a\u0300 vous si vous voulez mentir ! Parce que ceux qui nous ont trompe\u0301s pendant les auditions, leur partie du mensonge est toujours comple\u0301te\u0301e par une ve\u0301rite\u0301 dite par d\u2019autres te\u0301moins. Le Burundi est petit.<\/p>\n

Tellement petit que les plus hautes autorite\u0301s judiciaires, militaires ou administratives en 1972 qui sont venues te\u0301moigner a\u0300 la CVR et qui n\u2019ont livre\u0301 qu\u2019une petite partie de la ve\u0301rite\u0301 de ce qu\u2019ils ont fait, dans les villages, au centre de Rumonge ou de Muyinga, leurs faits et gestes sont rapporte\u0301s par les veuves qui les ont vu arre\u0302ter leurs maris, piller les biens de la maison ou s\u2019accaparer la voiture du fonctionnaire qui venait d\u2019e\u0302tre enleve\u0301 ou tue\u0301.<\/p>\n

Savez-vous qu\u2019en 1972, il y avait beaucoup de veuves tutsi marie\u0301es a\u0300 des hutu et dont les fre\u0300res n\u2019ont pas ose\u0301 dire la ve\u0301rite\u0301 dans la frai\u0302cheur. Mais, dix, quinze, vingt ans apre\u0300s, les veuves connaissent l\u2019auteur de l\u2019assassinat de leurs maris. Nous avons une diversite\u0301 d\u2019informations : un ancien haut fonctionnaire de la justice encore en vie est une personne ressource, un ancien commandant militaire en vie est aussi une personne ressource.<\/p>\n

Ailleurs, ces audiences publiques, on les appelle des assemble\u0301es foraines, c\u2019est-a\u0300-dire que prend la parole celui qui a a\u0300 dire. Mais on comprend que ces audiences publiques ge\u0302nent certains.<\/p>\n

Pourquoi, d\u2019apre\u0300s vous ? <\/b><\/p>\n

Parce que les gens qui se sont fait passer pour des innocents seront cite\u0301s lors de ces audiences. Il faut noter que les te\u0301moins de la communaute\u0301 parlent du pre\u0301sume\u0301 auteur vivant, du pre\u0301sume\u0301 auteur absent mais aussi du pre\u0301sume\u0301 auteur de\u0301ce\u0301de\u0301.<\/p>\n

Voila\u0300 l\u2019importance de ces audiences publiques qui arrivent au bon moment. Parce que me\u0302me au niveau me\u0301thodologique, me\u0302me au niveau psychologique, on ne pouvait pas commencer par les audiences publiques parce que c\u2019est un moment de passion.<\/p>\n

Mais le temps que nous venons de passer au niveau de la CVR : 4ans de travail, d\u2019information, d\u2019explications, d\u2019exhumations, d\u2019auditions et d\u2019exploration des archives, c\u2019est un moment suffisant pour pre\u0301parer les citoyens a\u0300 amortir psychologiquement le choc de la ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n

Des observateurs pre\u0301tendent que la CVR obe\u0301it a\u0300 un agenda politique en se focalisant sur 1972 au vu du fait que certains parmi les dirigeants actuels du pays, sont des orphelins de 1972. Qu\u2019en dites-vous ? <\/b><\/p>\n

Dans ce pays, on cherche a\u0300 donner des re\u0301ponses a\u0300 de fausses questions. Quand nous allons annoncer que nous comptons travailler sur 1988, il y aura des gens pour nous dire pourquoi nous ne nous attaquons pas a\u0300 1993.<\/p>\n

Mais j\u2019aimerais de\u0301ja\u0300 leur rappeler qu\u2019avant 1993, il y a eu des tueries en 1991. En fait, le grand proble\u0300me des burundais, c\u2019est l\u2019impatience. L\u2019impatience face a\u0300 une commission qui a une mission et qui doit avoir une me\u0301thodologie de recherche de la ve\u0301rite\u0301.<\/p>\n

Maintenant, parlons des orphelins. Cette lecture est totalement fausse parce qu\u2019il y a des orphelins tutsi de 1972, il y a des pre\u0302tres tutsi tue\u0301s en 1972-1973. Il y a des militaires tutsi liquide\u0301s en 1972-1973. Nous avons les noms. Il y a des veuves tutsi et elles sont nombreuses. Et voila\u0300 comment des propos tenus sur un comptoir de cabaret, blessent l\u2019ensemble de la communaute\u0301 nationale. En 1972-1973, les bahutu sont morts, les tutsi sont morts.<\/p>\n

Il faut que les burundais patientent. Notre de\u0301marche me\u0301thodologique est une de\u0301marche scientifique qui vise a\u0300 exhumer la ve\u0301rite\u0301. J\u2019aimerais que les gens comprennent qu\u2019au niveau de la CVR, il n\u2019y a pas de survol, il n\u2019y a pas de travail ba\u0302cle\u0301. Il y a besoin d\u2019approfondir pour saisir la gravite\u0301 des atrocite\u0301s commises dans le passe\u0301.<\/p>\n

C\u2019est le seul moyen d\u2019aboutir a\u0300 une ve\u0301rite\u0301 qui re\u0301concilie. Une enque\u0302te ba\u0302cle\u0301e signifie une ve\u0301rite\u0301 cache\u0301e. Une ve\u0301rite\u0301 cache\u0301e signifie une fausse re\u0301conciliation et une fausse re\u0301conciliation signifie que la de\u0301marche du pardon est bloque\u0301e d\u2019avance.<\/p>\n

La seule issue que nous avons, c\u2019est de quitter la globalisation et la solidarite\u0301 ethnique ne\u0301gative. Au niveau de la CVR, nous cherchons une ve\u0301rite\u0301 au service de la re\u0301conciliation. Il n\u2019y a pas d\u2019agenda cache\u0301 ou quoi que ce soit. Et je finirais par ces mots : Il faut vivre ensemble, il faut survivre ensemble.<\/p>\n

Jean-Claude Nkundwa : \u00ab Il n\u2019y a pas de re\u0301conciliation possible avec la me\u0301fiance et les soupc\u0327ons \u00bb<\/b><\/b><\/p>\n

Dernie\u0300rement, le pre\u0301sident de la CVR, dans un communique\u0301 du 3 mars, a fait savoir que la CVR compte organiser a\u0300 partir de ce mois de mars des audiences publiques et a\u0300 huis clos. Or, la me\u0302me institution avait produit un rapport qui fut valide\u0301 par l\u2019Assemble\u0301e nationale qui a e\u0301tabli qu\u2019un ge\u0301nocide des Hutus a eu lieu en 1972. Pourquoi revenir sur cette pe\u0301riode de 1972 alors que le rapport est de\u0301ja\u0300 produit et qu\u2019il y a d\u2019autres e\u0301pisodes sanglants que le pays a connus ?<\/b><\/p>\n

Je ne sais pas si travailler sur les e\u0301ve\u0301nements de 1972 suppose qu\u2019on a oublie\u0301 les autres pe\u0301riodes. Car le Burundi a connu des atrocite\u0301s au cours d\u2019autres pe\u0301riodes. Donc, commencer par 1972 est juste le premier niveau, peut-e\u0302tre qu\u2019on va continuer avec d\u2019autres pe\u0301riodes. Il y a un proble\u0300me de communication. Le processus de recherche de la ve\u0301rite\u0301 et de re\u0301conciliation est complexe et demande beaucoup d\u2019efforts et de compre\u0301hension pour que les gens en saisissent re\u0301ellement le but.<\/p>\n

Jusqu\u2019a\u0300 pre\u0301sent, le proble\u0300me est qu\u2019on est en train de se focaliser sur 1972. Et les gens se demandent le but de cela. Le but est juste d\u2019exposer les faits lie\u0301s a\u0300 1972 ou pour la re\u0301conciliation ? Si c\u2019est la re\u0301conciliation, il faut que les gens le comprennent. Si c\u2019est pour revenir uniquement sur les faits de cette pe\u0301riode, cela n\u2019apportera pas beaucoup d\u2019importance pour la nation.<\/p>\n

C\u0327a peut peut-e\u0302tre calmer certains esprits mais aussi e\u0301nerver les autres. La\u0300 je vois que le proble\u0300me re\u0301side au niveau de la communication. Il faut que la CVR explique avec insistance a\u0300 la population le but de sa de\u0301marche.<\/p>\n

Ces questions sont souleve\u0301es parce que qu\u2019on n\u2019a pas encore commence\u0301 a\u0300 travailler sur d\u2019autres e\u0301ve\u0301nements notamment ceux de 1988, 1993… pour produire des rapports. Si on entame des activite\u0301s sur d\u2019autres pe\u0301riodes, ces questions vont tarir. Il faut que les leaders de la CVR s\u2019expliquent face a\u0300 la population pour e\u0301viter des questions inutiles.<\/p>\n

Est-ce que la CVR est dans son droit de pouvoir a\u0300 nouveau travailler sur 1972 en organisant des se\u0301ances publiques et the\u0301matiques alors qu\u2019elle a de\u0301ja\u0300 produit un rapport sur la me\u0302me pe\u0301riode ?<\/b><\/p>\n

Bien su\u0302r. Le rapport de\u0301finitif n\u2019est pas encore termine\u0301. Il y a plusieurs autres activite\u0301s attendues. Par contre, je ne comprends ces auditions a\u0300 huis clos. Peut-e\u0302tre qu\u2019ils ont des explications pour ce genre d\u2019audience. Sinon dans d\u2019autres pays, ces audiences sont publiques et retransmises a\u0300 la te\u0301le\u0301vision. Mais selon l\u2019analyse du contexte, la CVR peut de\u0301cider que les audiences se fassent a\u0300 huis clos.<\/p>\n

Je reviens sur le proble\u0300me de la communication. Pourquoi ces activite\u0301s huis clos, pourquoi ce n\u2019est pas te\u0301le\u0301vise\u0301 ? Il faut expliquer la raison pour que les gens comprennent. Chaque fait a des motivations.<\/p>\n

Quand on parle des e\u0301ve\u0301nements traumatiques, il y a des soupc\u0327ons, un manque de confiance. Pour e\u0301viter tout c\u0327a, il faut de la communication, permettre les gens de poser des questions. Cela permet a\u0300 la CVR de continuer son travail en ayant le soutien de toute la population et toutes les parties prenantes. Chacun est conscient que le processus est pour le bien de la nation.<\/p>\n

Il faut insister sur la communication pour que tous les groupes concerne\u0301s marchent avec la CVR dans tout son processus.<\/p>\n

Est-ce que les se\u0301ances d\u2019audience publiques pre\u0301vues ne risquent-elles pas d\u2019e\u0302tre influence\u0301es par le contenu du rapport de\u0301ja\u0300 rendu public ?<\/b><\/p>\n

Cela renvoie a\u0300 la question de savoir comment ces audiences seront organise\u0301es. Si les questions sont de nature a\u0300 influencer l\u2019opinion, elles peuvent aider a\u0300 valider le rapport de\u0301ja\u0300 fait. Mais si les intervenants ont la liberte\u0301 d\u2019expression, c\u0327a peut e\u0302tre l\u2019inverse. Je ne vois pas de proble\u0300me quand elles sont bien conduites. Je reviens toujours au manque de la communication qui fausse tout.<\/p>\n

Je ne comprends pas pourquoi on fait deux activite\u0301s dans une me\u0302me phase historique. Si la CVR s\u2019y attarde pour permettre aux gens de comprendre, les audiences peuvent corriger les manquements dans le rapport. Le rapport n\u2019est pas comple\u0301tement fini. Il y a encore beaucoup de ve\u0301rite\u0301s historiques a\u0300 de\u0301couvrir.<\/p>\n

Que pensez-vous des accusations porte\u0301es contre la CVR comme quoi elle obe\u0301irait a\u0300 un agenda politique en se focalisant sur 1972 e\u0301tant donne\u0301 que certains dirigeants burundais sont orphelins de 1972 ?<\/b><\/p>\n

Si ces inquie\u0301tudes seraient valides, ce serait une perte pour la nation et pour toute une ge\u0301ne\u0301ration. Au contraire, avoir des victimes de cette pe\u0301riode au pouvoir devrait conduire a\u0300 une vraie re\u0301conciliation. Si elles ont le pouvoir en main, c\u2019est l\u2019opportunite\u0301 pour la nation d\u2019aller vers la re\u0301conciliation. Car si ce sont les bourreaux qui dirigent, ils auraient cherche\u0301 a\u0300 se prote\u0301ger pour montrer que rien ne s\u2019est passe\u0301.<\/p>\n

Je reste toujours confiant que le but n\u2019est pas de fausser la ve\u0301rite\u0301. Leur pouvoir doit e\u0302tre utilise\u0301 pour amener le pays a\u0300 une re\u0301conciliation re\u0301ussie. Il faut gagner la confiance de la population car il n\u2019y a pas de CVR sans but de re\u0301conciliation. Il faut se re\u0301concilier avec la nouvelle ge\u0301ne\u0301ration et l\u2019histoire. Il faut ouvrir une histoire commune pour toute la ge\u0301ne\u0301ration.<\/p>\n

Pour e\u0301viter ces inquie\u0301tudes, il faut communiquer a\u0300 chaque instant. Le manque des informations suscite de la me\u0301fiance. Il faut qu\u2019il y ait de la transparence. Il n\u2019y a pas de re\u0301conciliation possible avec la me\u0301fiance et le soupc\u0327on.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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