{"id":9398,"date":"2023-04-06T16:53:00","date_gmt":"2023-04-06T16:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/lhistoire-et-son-traitement-les-parents-pauvres-des-programmes-scolaires-burundais"},"modified":"2023-04-06T16:53:00","modified_gmt":"2023-04-06T16:53:00","slug":"lhistoire-et-son-traitement-les-parents-pauvres-des-programmes-scolaires-burundais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/toutes-les-actualites\/lhistoire-et-son-traitement-les-parents-pauvres-des-programmes-scolaires-burundais","title":{"rendered":"L\u2019histoire et son traitement, les parents pauvres des programmes scolaires burundais"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Face aux me\u0301moires plurielles et blesse\u0301es, le gouvernement ne devrait pas se passer de l\u2019enseignement de l\u2019histoire dans les e\u0301coles. Le de\u0301sinte\u0301ressement du passe\u0301 par les jeunes peut leur e\u0302tre fatale. C\u2019est un risque d\u2019une re\u0301pe\u0301tition des erreurs du passe\u0301.<\/p>\n

Le cours d\u2019histoire se meurt. Ces dernie\u0300res anne\u0301es, il est le grand perdant des dernie\u0300res reformes de l\u2019enseignement secondaire. Il a e\u0301te\u0301 litte\u0301ralement jete\u0301 aux orties. Avant l\u2019ave\u0300nement de l\u2019e\u0301cole fondamentale, le cours d\u2019histoire e\u0301tait dispense\u0301 dans toutes les sections dites des humanite\u0301s ge\u0301ne\u0301rales. De la septie\u0300me anne\u0301e du secondaire jusqu\u2019en terminale, les e\u0301le\u0300ves apprenaient les cycles royaux du Burundi, la pre\u0301histoire, les 5 piliers de l\u2019Islam, les royaumes d\u2019Axoum, de Me\u0301roe\u0301, Monomotapa, les grands monarques africains comme Ntare Rugamba, Kankan Moussa, Soundiata Keita, les reformes de Luther ou de Calvin, et j\u2018en cite. Bref, c\u2019e\u0301tait un programme touche a\u0300 tout, qui participait a\u0300 l\u2019e\u0301mulation des e\u0301le\u0300ves. L\u2019approfondissement de l\u2019histoire du Burundi ne concernait que les e\u0301le\u0300ves de la section des lettres modernes. Avec l\u2019Ecole fondamentale, le cours d\u2019histoire n\u2019est plus. Il a e\u0301te\u0301 remplace\u0301 par un cours intitule\u0301 \u00ab formation patriotique et humaine \u00bb, qui n\u2019a rien a\u0300 voir avec l\u2019ancienne discipline. Certes, l\u2019ancien programme n\u2019e\u0301tait pas parfait. Il pre\u0301sentait certaines lacunes, notamment en matie\u0300re de l\u2019histoire du Burundi. Il ne traitait que des faits d\u2019avant 1962. Le programme e\u0301tait presque muet sur les anne\u0301es post inde\u0301pendance. \u00ab Un chapitre est consacre\u0301 a\u0300 l\u2019ave\u0300nement de la Re\u0301publique et aborde les Constitutions de la Ie\u0300re et de la IIe Re\u0301publique. L\u2019accent est mis sur les efforts fournis dans le domaine de l\u2019enseignement, justement, de la sante\u0301 publique et les infrastructures. La IIIe Re\u0301publique est e\u0301voque\u0301e plus brie\u0300vement sous l\u2019angle des grandes orientations politiques, e\u0301conomiques et sociales \u00bb. A analyse\u0301 l\u2019historienne Aude Laroque dans sa the\u0300se \u00ab Historiographie et enjeux de me\u0301moires au Burundi \u00bb. Dans cette the\u0300se, elle mentionne qu\u2018en revanche, les pe\u0301riodes de violence sont passe\u0301es sous silence, qu\u2018il apparai\u0302t sans doute trop de\u0301licat d\u2019e\u0301voquer ces questions avec des e\u0301le\u0300ves.<\/p>\n

Urgence d\u2019appuyer la recherche historique au Burundi<\/b>Face a\u0300 cette omerta caracte\u0301risant ces pe\u0301riodes, elle fait savoir que ce sont les me\u0301moires de chacun, les me\u0301moires familiales, qui prennent le relais. Connaissant la victimisation et le manque d\u2019empathie qui accompagnent les re\u0301cits individuels et familiaux, le risque de voir une future ge\u0301ne\u0301ration avec une histoire clivant est grand. A titre illustratif, un enfant ayant grandi dans une famille hutu ne pourra jamais comprendre qu\u2019il y a eu des tutsi qui ont perdu les leurs en 1972. De me\u0302me, une famille tutsi victime des massacres de 1993 ne pourra jamais comprendre que des hutu ont e\u0301te\u0301 aussi massacre\u0301s en 1993. Les uns e\u0301ludent les souffrances des autres. C\u2019est ainsi, qu\u2019une histoire pleine de ranc\u0153urs et passions est le\u0301gue\u0301e a\u0300 des ge\u0301ne\u0301rations qui suivent. Dans ce cas, me\u0302me en l\u2019absence de guerre, la re\u0301conciliation est en sursis. Le risque de retomber dans les affres de la violence est e\u0301norme.<\/p>\n

Dans ses principes et mesures relatifs a\u0300 la re\u0301conciliation nationale, l\u2019accord d\u2019Arusha pre\u0301voit que la CVR clarifie l\u2019histoire en remontant aussi loin que possible pour e\u0301clairer le peuple burundais sur son passe\u0301. Cela a pour finalite\u0301 de re\u0301e\u0301crire l\u2019histoire du Burundi, afin de permettre aux Burundais d\u2019en avoir une me\u0302me lecture. Sans vouloir e\u0302tre pessimiste, et au regard de son fonctionnement, la CVR est encore loin sur ce volet.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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