{"id":9848,"date":"2023-05-12T21:19:00","date_gmt":"2023-05-12T21:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/politique\/bernardine-evaristo-je-ne-veux-pas-etre-esclave-de-lhistoire"},"modified":"2023-05-12T21:19:00","modified_gmt":"2023-05-12T21:19:00","slug":"bernardine-evaristo-je-ne-veux-pas-etre-esclave-de-lhistoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/burundi\/culture-et-art\/bernardine-evaristo-je-ne-veux-pas-etre-esclave-de-lhistoire","title":{"rendered":"Bernardine Evaristo : \u00ab\u00a0Je ne veux pas \u00eatre esclave de l\u2019Histoire\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. <\/strong><\/span>Et si les Europe\u0301ens avaient e\u0301te\u0301 re\u0301duits en esclavage par les Africains ? C\u2019est en de\u0301ployant ce re\u0301cit inverse\u0301 de l\u2019Histoire que le dernier roman de Bernardine Evaristo traduit en franc\u0327ais, Des racines blondes, questionne les ressorts du racisme jusqu\u2019a\u0300 nos jours. L\u2019autrice de 63 ans, qui est aussi dramaturge et professeure d\u2019universite\u0301, pre\u0301side, depuis l\u2019anne\u0301e dernie\u0300re, la prestigieuse Royal Society of Literature. Avec son re\u0301cit choral, Fille, femme, autre, elle a e\u0301te\u0301, en 2019, la premie\u0300re femme noire couronne\u0301e du renomme\u0301 Booker Prize. Rencontre.<\/p>\n

Dans Des racines blondes, vous cre\u0301ez un monde ou\u0300 les Africains tiennent les Europe\u0301ens en esclavage. Comment est-il ne\u0301 ?<\/b><\/p>\n

Bernardine Evaristo :<\/b> Je voulais e\u0301crire sur la traite transatlantique, c\u2019est une page importante de l\u2019histoire du monde. Et en tant que romancie\u0300re, je cherchais une manie\u0300re d\u2019emporter les lecteurs dans une direction inattendue. Personne n\u2019avait encore propose\u0301 ce prisme d\u2019un monde ou\u0300 les esclaves seraient les Europe\u0301ens. Il m\u2019a permis d\u2019examiner l\u2019ampleur et l\u2019absurdite\u0301 des ressorts de l\u2019esclavage, tout autant que le racisme aujourd\u2019hui, et ses origines.<\/p>\n

Dans votre essai, Manifesto \u2013 N\u2019abandonnez jamais, ou\u0300 vous retracez votre parcours, vous confiez que \u00ab les ide\u0301es dangereuses sont les seules qui [vous] inte\u0301ressent \u00bb. Quelle e\u0301tait la part de mise en danger dans Des racines blondes ?<\/b><\/p>\n

C\u2019e\u0301tait ose\u0301 parce que la traite transatlantique est une the\u0301matique extre\u0302mement sensible, me\u0302me actuellement. C\u2019est une histoire qui sous-tend toute celle des E\u0301tats-Unis, au-dela\u0300 de celle des Africains-Ame\u0301ricains. Au Royaume-Uni, cela peut parai\u0302tre un peu plus lointain, parce que l\u2019esclavage s\u2019est mate\u0301rialise\u0301 surtout dans les Carai\u0308bes.<\/p>\n

Inverser l\u2019histoire, c\u2019est prendre le risque de choquer des gens, que certains imaginent que je ne prends pas le sujet au se\u0301rieux. Ce n\u2019est e\u0301videmment pas le cas. Dans mon e\u0301criture, je combine le tragique et le comique, dans ce re\u0301cit comme dans tous mes livres.<\/p>\n

C\u2019est un re\u0301cit documente\u0301, comme The Emperor\u2019s Babe ou Soul Tourists. Comment entreme\u0302lez-vous fiction et faits historiques ?<\/b><\/p>\n

Je suis tre\u0300s irre\u0301ve\u0301rencieuse. Parfois je m\u2019en tiens aux faits historiques, parfois je joue avec eux. Ce sont des allers-retours entre l\u2019e\u0301criture et les recherches. En tant que cre\u0301atrice, je ne veux pas e\u0302tre l\u2019esclave de l\u2019Histoire. Pour Des racines blondes, j\u2019ai lu beaucoup, notamment Roots, de Alex Haley. J\u2019ai aussi visite\u0301 le muse\u0301e de l\u2019esclavage de Liverpool.<\/p>\n

Dans Manifesto, vous questionnez votre rapport a\u0300 l\u2019Afrique depuis l\u2019adolescence, moment ou\u0300 vous prenez conscience que l\u2019ide\u0301e que vous vous faisiez du continent \u00ab e\u0301tait un concept n\u2019existant que dans l\u2019imagination des Europe\u0301ens \u00bb. Quel e\u0301tait cet imaginaire ?<\/b><\/p>\n

J\u2019ai grandi avec un pe\u0300re nige\u0301rian qui ne parlait jamais du Nigeria. Je ne savais rien de ce pan de mon histoire. De\u0300s lors, quand j\u2019e\u0301tais enfant, l\u2019\u00ab Afrique \u00bb, \u00ab e\u0302tre africaine \u00bb, e\u0301tait quelque chose de ne\u0301gatif. J\u2019avais inte\u0301riorise\u0301 le racisme de la socie\u0301te\u0301 britannique.<\/p>\n

A\u0300 19 ans, j\u2019ai commence\u0301 a\u0300 m\u2019inte\u0301resser a\u0300 mon histoire africaine et a\u0300 l\u2019histoire des Noirs. Alors l\u2019Afrique est devenue mythologique. J\u2019ai appris que des membres de notre famille vivaient toujours au Nigeria et, apre\u0300s avoir voyage\u0301 au Kenya, en E\u0301gypte et a\u0300 Madagascar, j\u2019y suis alle\u0301e. Je me suis demande\u0301 si ce pays pourrait e\u0302tre ma patrie. Je me suis rendu compte que non.<\/p>\n

C\u2019est un pays trop diffe\u0301rent de la Grande-Bretagne et, a\u0300 l\u2019e\u0301poque, en tant que femme ce\u0301libataire inde\u0301pendante, je n\u2019aurais pas pu y vivre. Je sentais que je ne pouvais pas y e\u0302tre chez moi. Mais le Nigeria est devenu un \u00ab chez-moi \u00bb spirituel. A\u0300 travers mon e\u0301criture, j\u2019explore le monde de la diaspora africaine, principalement britannique, dans le passe\u0301, dans le pre\u0301sent, dans le futur, et aussi dans mon imaginaire. Depuis mes 19 ans, c\u2019est mon projet cre\u0301atif.<\/p>\n

Quel regard portez-vous sur la socie\u0301te\u0301 britannique ?<\/b><\/p>\n

L\u2019immigration des Noirs en Grande-Bretagne a commence\u0301 a\u0300 la fin des anne\u0301es 1940. Cette premie\u0300re ge\u0301ne\u0301ration a du\u0302 survivre dans un pays raciste. Alors que, dans ma ge\u0301ne\u0301ration, certains atteignent des positions de pouvoir, parce que nous constituons une partie de l\u2019 \u00ab establishment \u00bb britannique. La socie\u0301te\u0301 a progresse\u0301 en matie\u0300re d\u2019inclusivite\u0301, parce que nous nous sommes battus, et que des le\u0301gislations anti-racistes ont vu le jour. Quand j\u2019e\u0301tais jeune, il e\u0301tait inconcevable qu\u2019une personne non blanche devienne Premier ministre. Il n\u2019y avait pas de politiciens noirs ou asiatiques. Aujourd\u2019hui, si ! Le racisme existe en Grande-Bretagne, mais il est moins pre\u0301sent qu\u2019il y a quarante ans.<\/p>\n

Vous avez commence\u0301 votre carrie\u0300re par le the\u0301a\u0302tre et par une formation au the\u0301a\u0302tre communautaire, en particulier.<\/b><\/p>\n

Le the\u0301a\u0302tre communautaire est arrive\u0301 dans les anne\u0301es 1960 a\u0300 travers des communaute\u0301s qui ont dit : \u00ab Si on n\u2019a pas notre place dans le the\u0301a\u0302tre mainstream, nous allons cre\u0301er notre propre the\u0301a\u0302tre ! \u00bb Cela a e\u0301te\u0301 de\u0301terminant parce que, par ce biais, on a vraiment fait e\u0301voluer un the\u0301a\u0302tre qui e\u0301tait traditionnel, blanc, masculin. D\u2019un seul coup, il y a eu des troupes qui repre\u0301sentaient des Noirs, des Asiatiques, des femmes, des queers, des personnes a\u0302ge\u0301es, etc. C\u2019e\u0301tait merveilleux. Et il y avait des financements publics pour que toutes et tous puissent exprimer leurs sujets de pre\u0301occupation. On ne parlait pas d\u2019activisme a\u0300 l\u2019e\u0301poque \u2013 un mot qui est devenu a\u0300 la mode \u2013, mais de the\u0301a\u0302tre communautaire ou alternatif.<\/p>\n

Vous \u0153uvrez depuis les anne\u0301es 1980 pour une meilleure inte\u0301gration des personnes noires et asiatiques dans l\u2019e\u0301dition. Pourquoi avoir lance\u0301 le prix Brunel de poe\u0301sie africaine ?<\/b><\/p>\n

Je l\u2019ai lance\u0301 en 2012 parce que je ne voyais pas la poe\u0301sie africaine dans le paysage international. J\u2019ai e\u0301te\u0301 pre\u0301sidente du jury du prix Caine. J\u2019ai vu comment il a re\u0301volutionne\u0301 le rapport a\u0300 la fiction africaine et aide\u0301 a\u0300 promouvoir des e\u0301crivains du continent sur la sce\u0300ne mondiale. Pourquoi ne pas cre\u0301er un prix similaire pour la poe\u0301sie ? Le pre\u0301sident de l\u2019universite\u0301 ou\u0300 j\u2019enseignais a propose\u0301 de le financer. Et chaque anne\u0301e depuis, le Fonds pour la poe\u0301sie africaine, base\u0301 aux E\u0301tats-Unis, a publie\u0301 des laure\u0301ats de toute l\u2019Afrique. Au bout de dix ans, ce fonds a repris le flambeau, et a appele\u0301 ce prix… le prix Evaristo !<\/p>\n

Vous enseignez la litte\u0301rature de fiction a\u0300 l\u2019universite\u0301. Quel est le conseil phare que vous transmettez a\u0300 vos e\u0301tudiants ?<\/b><\/p>\n

Je veux qu\u2019ils accordent de la valeur a\u0300 ce qu\u2019ils ont a\u0300 dire, qu\u2019ils trouvent leur propre voix et e\u0301crivent sur les cultures importantes pour eux. Quand j\u2019ai commence\u0301 a\u0300 enseigner, je me suis rendu compte que tous les e\u0301le\u0300ves se mettaient dans la peau d\u2019un personnage blanc, souvent une jeune fille blonde aux yeux bleus. Ils e\u0301taient pourtant d\u2019horizons divers et certains venaient a\u0300 peine d\u2019arriver en Grande-Bretagne. Pourquoi ? Parce qu\u2019ils pensaient que la litte\u0301rature c\u2019e\u0301tait ce personnage blanc, que leur propre culture ne pouvait pas e\u0302tre de la vraie litte\u0301rature.<\/p>\n

Donc la premie\u0300re chose que j\u2019apprends a\u0300 mes e\u0301tudiants, c\u2019est a\u0300 accorder de la valeur a\u0300 l\u2019endroit d\u2019ou\u0300 ils viennent. Ils sont libres, bien su\u0302r, d\u2019e\u0301crire sur ce qu\u2019ils veulent. Mais ils ont besoin de savoir qu\u2019ils peuvent e\u0301crire, aussi, sur leur propre culture, dans leur langue, que c\u2019est important pour eux et pour la socie\u0301te\u0301. Je sais ce que c\u0327a fait d\u2019avoir l\u2019impression que ce qu\u2019on a a\u0300 dire n\u2019est pas important. Quand j\u2019ai commence\u0301 a\u0300 e\u0301crire, on m\u2019a dit que mon regard de jeune femme britannique noire n\u2019e\u0301tait pas inte\u0301ressant, que personne ne voudrait me lire. Quand j\u2019enseigne, je m\u2019assure que mes e\u0301tudiants ne ressentent plus c\u0327a !<\/p>\n

Parmi vos influences, vous citez Audre Lorde, Toni Morrison, Ntozake Shange ou encore Gloria Naylor. Quelle influence ont-elles eue sur votre parcours ?<\/b><\/p>\n

Elles m\u2019ont donne\u0301 la permission d\u2019e\u0301crire. Quand j\u2019ai commence\u0301 a\u0300 lire les e\u0301crivaines africaines-ame\u0301ricaines au de\u0301but des anne\u0301es 1980, on ne trouvait leurs \u0153uvres que dans une seule librairie a\u0300 Londres, et elle e\u0301tait situe\u0301e dans mon quartier. Elles m\u2019ont introduite dans le corpus de la litte\u0301rature internationale e\u0301crite par, et a\u0300 propos de femmes noires. Il y avait de la fiction africaine et de la fiction caribe\u0301enne bien su\u0302r, mais les femmes noires ame\u0301ricaines, elles, e\u0301taient nombreuses. Il y avait du choix. Je m\u2019identifiais a\u0300 ces autrices me\u0302me si elles e\u0301crivaient sur des vies tre\u0300s diffe\u0301rentes de la mienne. Elles m\u2019ont aide\u0301 a\u0300 de\u0301velopper mon esthe\u0301tique et mes motivations litte\u0301raires.<\/p>\n

Vous revendiquez le terme d\u2019 \u00ab e\u0301crivaine noire \u00bb parce que, \u00ab dans une socie\u0301te\u0301 racialise\u0301e \u00bb, vous jugez \u00ab qu\u2019il est important de se concentrer sur ces sujets \u00bb. De quelle manie\u0300re aujourd\u2019hui ?<\/b><\/p>\n

Les autrices que je lisais e\u0301taient identifie\u0301es comme noires. Pour moi, s\u2019affirmer comme une e\u0301crivaine noire, c\u2019est poser un acte de re\u0301sistance contre la litte\u0301rature dominante qui, quand j\u2019ai commence\u0301, nous excluait. Une identite\u0301, c\u0327a ne limite pas qui vous e\u0302tes. Certains pensent que lorsqu\u2019on choisit une e\u0301tiquette, on choisit ce sur quoi on peut e\u0301crire, alors que cela cre\u0301e une infinite\u0301 de possibles. Combien de Noirs y a-t-il dans le monde ? Plus d\u2019un milliard ! Donc il y a beaucoup de choses a\u0300 dire, c\u0327a n\u2019est aucunement une limite !<\/p>\n

En 2019, vous recevez le Booker Prize pour Fille, femme, autre. Il a, dites-vous, change\u0301 votre vie.<\/b><\/p>\n

Je n\u2019e\u0301tais pas une jeune autrice, j\u2019avais de\u0301ja\u0300 plusieurs livres e\u0301dite\u0301s, j\u2019e\u0301tais reconnue comme une e\u0301crivaine radicale, avec une e\u0301criture expe\u0301rimentale. Et dans ce livre, tous mes personnages sont des femmes non blanches. Donc, oui, pour toutes ces raisons, c\u0327\u2019a e\u0301te\u0301 un moment important !<\/p>\n

Depuis 2022, vous pre\u0301sidez la Royal Society of Literature. Quel est le ro\u0302le de cette institution ?<\/b><\/p>\n

Elle a 200 ans d\u2019histoire et dans le monde litte\u0301raire c\u2019est l\u2019 \u00ab establishment \u00bb pur. C\u2019est aussi une organisation progressiste, sinon je n\u2019y serais pas ! Il y a beaucoup de programmes litte\u0301raires et e\u0301ducatifs tre\u0300s inclusifs, et qui \u0153uvrent pour que les diffe\u0301rentes communaute\u0301s jouissent d\u2019une meilleure visibilite\u0301, avec aussi des titres prestigieux ouverts de\u0301sormais a\u0300 des personnes tre\u0300s diverses. Quant a\u0300 ma de\u0301signation, moi, femme noire militante, c\u2019est un message symboliquement tre\u0300s puissant : je viens de la classe ouvrie\u0300re, je suis la premie\u0300re a\u0300 ne pas venir d\u2019une grande universite\u0301 comme Oxford ou Cambridge. Et puis je suis seulement la deuxie\u0300me femme a\u0300 occuper ce poste en deux cents ans, et la premie\u0300re qui ne soit pas blanche !<\/p>\n

Manifesto \u2013 N\u2019abandonnez jamais<\/b>, de Bernardine Evaristo, traduit de l\u2019anglais par Franc\u0327oise Adelstain, E\u0301ditions Globe, fe\u0301vrier 2023, 272 pages, 19,90 \u20ac<\/p>\n

Des racines blondes,<\/b> de Bernardine Evaristo. Traduit de l\u2019anglais (R.-U.) par Franc\u0327oise Adelstain, E\u0301ditions Globe, fe\u0301vrier 2023, 320 pages, 23,50 \u20ac<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Burundi<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Africa-Press – Burundi. Et si les Europe\u0301ens avaient e\u0301te\u0301 re\u0301duits en esclavage par les Africains ? C\u2019est en de\u0301ployant ce re\u0301cit inverse\u0301 de l\u2019Histoire que le dernier roman de Bernardine Evaristo traduit en franc\u0327ais, Des racines blondes, questionne les ressorts du racisme jusqu\u2019a\u0300 nos jours. 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