{"id":101962,"date":"2026-02-08T17:59:03","date_gmt":"2026-02-08T17:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/celestin-djamen-sur-les-valeurs-familiales"},"modified":"2026-02-08T19:04:09","modified_gmt":"2026-02-08T19:04:09","slug":"celestin-djamen-sur-les-valeurs-familiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/toutes-les-actualites\/celestin-djamen-sur-les-valeurs-familiales","title":{"rendered":"C\u00e9lestin Djamen Sur Les Valeurs Familiales"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong> <\/span>Sur le plateau de Canal Presse diffuse\u0301 sur Canal 2 International, Ce\u0301lestin Djamen a livre\u0301 une re\u0301flexion approfondie sur le ro\u0302le de la famille dans la transmission des valeurs et sur la ne\u0301cessite\u0301 pour l’E\u0301tat de supple\u0301er aux carences e\u0301ducatives dans les familles fragilise\u0301es par la pauvrete\u0301. L’analyste s’inspire notamment des mode\u0300les d’E\u0301tats socialistes.<\/p>\n

Pour Ce\u0301lestin Djamen, la transmission des valeurs trouve d’abord sa source dans le cadre familial, qu’il s’agisse de familles monoparentales ou biparentales. Selon lui, c’est au sein du foyer que l’enfant acquiert les premiers codes sociaux et les bases du vivre-ensemble.<\/p>\n

Les vraies valeurs commencent par la famille, c’est-a\u0300-dire famille monoparentale, famille biparentale. C’est d’abord la famille. C’est au sein de la famille qu’on apprend a\u0300 dire bonjour, merci, etc. \u00bb, a-t-il affirme\u0301.<\/p>\n

Cette vision place la famille au centre du processus e\u0301ducatif, comme premier espace de socialisation ou\u0300 se construisent les repe\u0300res moraux et comportementaux de l’enfant.<\/p>\n

Si la famille constitue le socle, Ce\u0301lestin Djamen reconnai\u0302t que l’e\u0301cole peut jouer un ro\u0302le de substitution lorsque les parents se trouvent dans l’incapacite\u0301 d’assumer pleinement leur mission e\u0301ducative.<\/p>\n

L’e\u0301cole, en cas de de\u0301faillance des parents, peut supple\u0301er \u00bb, a-t-il souligne\u0301, esquissant ainsi un syste\u0300me ou\u0300 l’institution scolaire ne se limite pas a\u0300 la transmission des savoirs acade\u0301miques, mais assume e\u0301galement une fonction d’e\u0301ducation morale et civique.<\/p>\n

Pour e\u0301tayer son propos, l’analyste a cite\u0301 plusieurs exemples d’E\u0301tats ou\u0300 le gouvernement joue un ro\u0302le central dans l’e\u0301ducation et la formation citoyenne, notamment pour compenser les de\u0301faillances familiales.<\/p>\n

Vous avez regarde\u0301, par exemple, dans les E\u0301tats socialistes de l’e\u0301poque, l’Union sovie\u0301tique, me\u0302me la Russie actuelle, la Core\u0301e du Sud, la Chine, etc. L’E\u0301tat peut supple\u0301er a\u0300 la de\u0301faillance des familles \u00bb, a-t-il explique\u0301.<\/p>\n

Ces syste\u0300mes, selon lui, ont de\u0301montre\u0301 qu’un E\u0301tat volontariste peut prendre en charge l’e\u0301ducation morale, civique et comportementale des enfants, notamment lorsque les conditions socio-e\u0301conomiques empe\u0302chent les parents d’exercer pleinement leur ro\u0302le.<\/p>\n

Ce\u0301lestin Djamen a e\u0301galement pointe\u0301 du doigt la pre\u0301carite\u0301 e\u0301conomique comme facteur limitant la capacite\u0301 des parents a\u0300 e\u0301duquer leurs enfants. Dans les familles pauvres ou en situation de vulne\u0301rabilite\u0301, la priorite\u0301 donne\u0301e a\u0300 la survie e\u0301conomique laisse peu de temps et d’e\u0301nergie pour l’encadrement e\u0301ducatif.<\/p>\n

Les parents, souvent, notamment les familles un peu mise\u0301rables ou pauvres, n’ont pas le temps d’e\u0301duquer leurs enfants, me\u0302me si ce n’est pas une excuse \u00bb, a-t-il conce\u0301de\u0301.<\/p>\n

Il a pre\u0301cise\u0301 que dans ces contextes, le parent est accapare\u0301 par la ne\u0301cessite\u0301 de travailler pour subvenir aux besoins du foyer, au de\u0301triment de l’accompagnement e\u0301ducatif de ses enfants.<\/p>\n

Le parent est au travail pour ramener quelque chose a\u0300 la maison, et donc ils n’ont pas le temps ne\u0301cessaire pour e\u0301duquer les enfants \u00bb, a-t-il observe\u0301.<\/p>\n

Vers un mode\u0300le camerounais d’intervention e\u0301tatique?<\/p>\n

L’intervention de Ce\u0301lestin Djamen soule\u0300ve une question fondamentale: l’E\u0301tat camerounais doit-il renforcer son ro\u0302le dans l’e\u0301ducation citoyenne et morale, au-dela\u0300 de sa mission purement acade\u0301mique?<\/p>\n

En s’inspirant des mode\u0300les socialistes cite\u0301s, l’analyste semble sugge\u0301rer qu’un investissement public plus important dans l’encadrement des enfants issus de milieux de\u0301favorise\u0301s pourrait contribuer a\u0300 re\u0301duire les phe\u0301nome\u0300nes de de\u0301viance et a\u0300 offrir une e\u0301galite\u0301 des chances dans l’acce\u0300s aux valeurs sociales de base.<\/p>\n

Cette vision interroge le ro\u0302le de l’e\u0301cole, qui ne serait plus seulement un lieu de transmission de savoirs, mais e\u0301galement un espace de substitution familiale pour les enfants dont les parents, contraints par les re\u0301alite\u0301s e\u0301conomiques, ne peuvent assurer pleinement leur mission e\u0301ducative.<\/p>\n

Un de\u0301bat a\u0300 prolonger<\/p>\n

Les propos de Ce\u0301lestin Djamen ouvrent un de\u0301bat essentiel sur les responsabilite\u0301s respectives de la famille, de l’e\u0301cole et de l’E\u0301tat dans l’e\u0301ducation des enfants camerounais. A\u0300 l’heure ou\u0300 les ine\u0301galite\u0301s socio-e\u0301conomiques s’accentuent, la question du ro\u0302le supple\u0301tif de l’E\u0301tat dans l’e\u0301ducation me\u0301rite d’e\u0302tre approfondie.<\/p>\n

Faut-il renforcer les dispositifs publics d’encadrement des enfants en situation de vulne\u0301rabilite\u0301? Comment garantir que tous les enfants, quelle que soit leur origine sociale, be\u0301ne\u0301ficient d’une e\u0301ducation aux valeurs de base? Ces interrogations constituent autant de de\u0301fis pour les politiques publiques camerounaises.<\/p>\n

Dans plusieurs pays d’inspiration socialiste, l’E\u0301tat a historiquement joue\u0301 un ro\u0302le central dans l’e\u0301ducation morale et civique des enfants, notamment a\u0300 travers des structures parascolaires (pionniers, jeunesses communistes, etc.). Ces syste\u0300mes visaient a\u0300 compenser les ine\u0301galite\u0301s sociales et a\u0300 former des citoyens selon les valeurs promues par l’E\u0301tat.<\/p>\n

Retrouvez plus d\u2019actualit\u00e9s et d\u2019analyses sur Cameroun<\/span> sur le site Africa Press<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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