{"id":23868,"date":"2022-07-20T19:04:00","date_gmt":"2022-07-20T19:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/cameroun-pour-avoir-critique-paul-biya-celestin-monga-est-attaque-par-jean-de-dieu-momo"},"modified":"2022-07-20T21:34:19","modified_gmt":"2022-07-20T21:34:19","slug":"cameroun-pour-avoir-critique-paul-biya-celestin-monga-est-attaque-par-jean-de-dieu-momo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/toutes-les-actualites\/cameroun-pour-avoir-critique-paul-biya-celestin-monga-est-attaque-par-jean-de-dieu-momo","title":{"rendered":"Cameroun: Pour avoir critiqu\u00e9 Paul Biya, C\u00e9lestin Monga est attaqu\u00e9 par Jean de Dieu Momo."},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Cameroun. <\/strong><\/span>Le c\u00e9l\u00e8bre Economiste et critique virulent du R\u00e9gime de Yaound\u00e9 depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 90, s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 une sorte d\u2019\u00e9valuation comparative. C\u2019\u00e9tait le week-end du 15 au 17 juillet dernier lors des obs\u00e8ques \u00e0 Douala de Marie-France Lemains, l\u2019\u00e9pouse de Maitre Yongo Mandengue Black, ancien b\u00e2tonnier et opposant politique.<\/p>\n<p>Dans l\u2019hommage rendu \u00e0 l\u2019illustre disparue, C\u00e9lestin Monga a indiqu\u00e9 quelque part dans son texte que les mots \u00abRigueur et Compassion\u00bb r\u00e9sumaient parfaitement l\u2019action \u00e9ducative et sociale de Marie-France, totalement aux antipodes de \u00abRigueur et Moralisation\u00bb, slogan jug\u00e9 \u00abcreux\u00bb de l\u2019homme du Renouveau qui dirige le Cameroun depuis 40 ans.<\/p>\n<p>\u00abQuelqu\u2019un que je ne citerai pas ici a adopt\u00e9 le slogan \u201crigueur et moralisation\u201d pour d\u00e9finir l\u2019essence de son action politique. Naturellement, c\u2019\u00e9tait un simple slogan qui a d\u00fb \u00eatre \u00e9crit par un de ses thurif\u00e9raires et \u00e0 son propre insu. La preuve : il n\u2019en n\u2019a jamais rien fait et ne prononce d\u2019ailleurs plus jamais ces mots-l\u00e0\u2026 Pourquoi je les rappelle ici ? Parce que l\u2019on pourrait r\u00e9sumer l\u2019action \u00e9ducative et sociale de Marie-France \u00e0 un slogan voisin : \u201cRigueur et Compassion\u201d. A la diff\u00e9rence de l\u2019autre que je ne veux pas nommer et lui faire l\u2019honneur d\u2019une citation en un moment aussi important pour nous (mais tout le monde ici le conna\u00eet), Marie-France a vraiment incarn\u00e9 ses valeurs \u00e0 elle. Sans faire de bruit et sans provoquer de fureur, sans jamais chercher \u00e0 attirer la lumi\u00e8re vers elle-m\u00eame \u00bb a appr\u00e9ci\u00e9 l\u2019ex Vice-pr\u00e9sident de la banque africaine de d\u00e9veloppement.<\/p>\n<p>Cette comparaison a fait sortir de ses gonds, Jean de Dieu Momo, opposant repenti et membre du gouvernement depuis 2019.<\/p>\n<p>\u00abQuelle petitesse! Je pensais qu\u2019il s\u2019\u00e9tait affranchi de cette haine d\u00e9vorante pour celui-l\u00e0 qu\u2019il ne veut pas nommer mais qui le hante dans ce texte par trois fois au moins! Quand on prononce une oraison fun\u00e8bre pour le repos de l\u2019\u00e2me d\u2019une personne on devrait \u00e9viter d\u2019inviter ceux qui ne sont pas de votre bord par des provocations inutiles. \u00c7a donne l\u2019impression qu\u2019on est aigri quoi qu\u2019on soit professeur \u00e0 Harvard. Il a perdu mon respect m\u00eame s\u2019il a reconnu l\u2019humanisme de certains officiers allemands pendant la guerre ainsi que l\u2019absence de ressentiment de cette dame allemande qui a perdu ses enfants \u00e0 la guerre. Il y a l\u00e0 une le\u00e7on d\u2019humilit\u00e9 que l\u2019auteur n\u2019a pas capt\u00e9e, et c\u2019est pourquoi il verse dans la vulgarit\u00e9. Dommage pour quelqu\u2019un que je cr\u00e9ditais d\u2019intelligence. Pouah \u00bb a r\u00e9agi le ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 \u00e0 la justice apr\u00e8s avoir pris connaissance du texte de l\u2019Enseignant universitaire sur la toile.<\/p>\n<p>\u00abAh! Donc l&rsquo;auteur de cette oraison fun\u00e8bre n&rsquo;est pas (plus) intelligent? Vous osez \u00e9crire des galimatias au bas d&rsquo;un texte aussi beau? O\u00f9 avez-vous vu la haine et la vulgarit\u00e9 dans ce texte? \u00cates-vous capable d&rsquo;\u00e9crire un texte aussi lumineux, profond, et plein d&rsquo;enseignements ? Je plains ceux qui \u00e9coutent vos \u00ab\u00a0plaidoiries.\u00a0\u00bb Comme vous \u00eates m\u00e9diocre, vous pensez que votre maintient au gouvernement passe par le soutien imb\u00e9cile \u00e0 celui que l&rsquo;auteur de ce texte a soigneusement \u00e9vit\u00e9 de citer. Avez-vous essay\u00e9 de minimiser son titre de professeur \u00e0 Harvard ? M\u00eame votre titre de ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 ne suffira pas \u00e0 combler le foss\u00e9 qui existe entre lui et vous! Vous avez le droit de \u00ab\u00a0changer votre veste \u00ab\u00a0, mais n&rsquo;osez pas vous attaquer \u00e0 une valeur internationale comme M. Monga. Je suis convaincu que M. Monga ne perdra pas son temps \u00e0 vous r\u00e9pondre car vous n&rsquo;\u00eates pas assez \u00ab\u00a0lourd\u00a0\u00bb pour faire une r\u00e9plique. Je vous prie de bien profiter de la \u00ab\u00a0mangeoire\u00a0\u00bb et de continuer \u00e0 coasser pour attirer l&rsquo;attention de votre saint Pierre, mais vous ne serez jamais capable d&rsquo;un texte aussi beau. Quelle \u00e9cole (de) forme des \u00ab\u00a0avocats l&rsquo;eau l&rsquo;eau \u00a0\u00bb et t\u00e9ratog\u00e8nes de votre acabit ? Tout au mieux, vos \u00ab\u00a0crachats\u00a0\u00bb (j&rsquo;ai dit plus haut que vous \u00ab\u00a0coassez\u00a0\u00bb) n&rsquo;atteindront que ceux qui, comme vous, ont d\u00e9cid\u00e9 de plonger dans la trahison pour une tranche de fromage. Jamais vos \u00ab\u00a0bulles puantes\u00a0\u00bb n&rsquo;atteindront une \u00e9toile comme M. Monga. \u00bb a r\u00e9pliqu\u00e9 Quadra CertoMan, un autre internaute.<\/p>\n<p>Ci-dessous l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 de l&rsquo;hommage, en guise d&rsquo;oraison fun\u00e8bre que C\u00e9lestin Monga a d\u00e9livr\u00e9 en la m\u00e9moire de Dame Marie France Lemains Yondo<\/p>\n<p>L\u2019humanisme effront\u00e9 de Marie-France<\/p>\n<p>Plaidoirie chez Saint Pierre<\/p>\n<p>Par C\u00e9lestin Monga*<\/p>\n<p>Plaidoirie d\u2019amateur<\/p>\n<p>J\u2019ai eu le privil\u00e8ge de b\u00e9n\u00e9ficier de la bienveillance, du coaching, et de la protection de Marie-France Lemains Yondo Black : \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans, j\u2019\u00e9tais son \u00e9l\u00e8ve au Lyc\u00e9e Technique de Douala-Bali. J\u2019ai donc \u00e0 son \u00e9gard une dette que je ne pourrai jamais ni compter pr\u00e9cis\u00e9ment ni rembourser. Je ne peux que reconna\u00eetre une si \u00e9norme dette.<\/p>\n<p>Le nom Yondo Black Mandengue est grav\u00e9 irr\u00e9m\u00e9diablement dans l\u2019imaginaire collectif camerounais comme celui d\u2019un b\u00e2tonnier\u2014un avocat\u2014intr\u00e9pide et inspir\u00e9, qui a fait tomber les murs de l\u2019intol\u00e9rance. Mais aujourd\u2019hui, il ne s\u2019agit pas de lui. Il s\u2019agit de Marie-France, son \u00e9pouse, sa compagne, son amie, sa partenaire de combat et de vie. Elle vient de nous quitter et se trouve en ce moment aux portes du ciel, devant le fameux saint Pierre dont la Bible dit qu\u2019il d\u00e9tient les cl\u00e9s du paradis.<\/p>\n<p>Nous esp\u00e9rons tous que saint Pierre est bien inform\u00e9 du dossier de Marie-France, de la qualit\u00e9 de son parcours et de son action ici sur terre, et qu\u2019il ne l\u2019enverra pas, par erreur judiciaire, vers la mauvaise porte du purgatoire ou de l\u2019enfer !&#8230;<\/p>\n<p>Mon propos ici consistera \u00e0 esquisser une petite plaidoirie devant saint Pierre au nom de \u00ab ma cliente \u00bb Marie-France. Je voudrais donner \u00e0 ce brave saint Pierre quelques raisons d\u2019envoyer Marie-France au paradis.<\/p>\n<p>Pour cela, je vais \u00e9voquer deux dimensions de son parcours parmi nous :<\/p>\n<p>Ses choix subversifs de trajectoire et de positionnement social ; et<\/p>\n<p>Ses engagements professionnels et politiques parfois \u00e9nonc\u00e9s avec humilit\u00e9, dans un silence \u00e9loquent que tout le monde entendait.<\/p>\n<p>Je terminerai en soulignant les significations de Marie-France et en r\u00e9it\u00e9rant ma supplique \u00e0 saint Pierre : qu\u2019il l\u2019envoie au paradis, dans ce lieu d\u2019\u00e9ternit\u00e9 heureuse et active qu\u2019elle essayait de dessiner ici sur terre.<\/p>\n<p>Choix subversifs de trajectoire et de positionnement social<\/p>\n<p>Cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Marie-France est n\u00e9e un 1er janvier\u2014jour de l\u2019An. Quelle id\u00e9e !&#8230; Plus grave : c\u2019\u00e9tait en 1942, c\u2019est-\u00e0-dire en plein milieu de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Vraiment, quelle id\u00e9e !<\/p>\n<p>Je ne ferai pas ici une biographie d\u2019elle. Je rapporte cette petite information incongrue pour vous dire que les circonstances m\u00eames de sa venue sur terre\u2014circonstances cr\u00e9\u00e9es par votre patron Dieu lui-m\u00eame\u2014ont fait de cette naissance le d\u00e9but d\u2019un itin\u00e9raire singulier.<\/p>\n<p>Ce jour-l\u00e0, alors que des bombes tombent sur la ville de Rennes dans cette France sous occupation allemande, les parents de Marie-France d\u00e9cident d\u2019aller passer le midi chez leurs propres parents. A l\u2019\u00e9poque, il faut marcher, m\u00eame quand on est une femme enceinte avec 9 mois de grossesse. Soudain, en pleine rue, la future maman est foudroy\u00e9e par une grande douleur et ne peut plus avancer. Il n\u2019y a ni ambulances ni m\u00e9decins \u00e0 appeler. Son p\u00e8re demande de l\u2019aide \u00e0 un policier en faction. Ce dernier arr\u00eate la premi\u00e8re voiture qui passe. Manque de chance : c\u2019est celle d\u2019un officier allemand, confortablement install\u00e9 sur la banquette arri\u00e8re\u2026<\/p>\n<p>Miracle, cet officier du r\u00e9gime nazi fait preuve d\u2019une humanit\u00e9 improbable : non seulement il ne se met pas en col\u00e8re, mais il c\u00e8de sa banquette \u00e0 la famille angoiss\u00e9e, s\u2019installe \u00e0 l\u2019avant aux c\u00f4t\u00e9s de son chauffeur et les am\u00e8ne au lieu d\u2019accouchement. L\u2019officier providentiel aide m\u00eame le p\u00e8re \u00e0 soutenir la future maman d\u00e9j\u00e0 en travail jusqu\u2019au deuxi\u00e8me \u00e9tage de l\u2019immeuble, salue poliment, souhaite aux parents \u00ab que ce soit une fille \u00bb et s\u2019en va. Une empathie choquante en temps de guerre !<\/p>\n<p>L\u2019enfant, Marie-France, na\u00eet cinq minutes apr\u00e8s\u2026<\/p>\n<p>Quand elle en parlera des ann\u00e9es plus tard, elle dira : \u201cj\u2019aurais d\u00fb m\u2019appeler Marie-Allemagne, mais allons-y pour Marie-France\u201d\u2026<\/p>\n<p>Ses parents \u00e9taient pourtant des R\u00e9sistants. Sa m\u00e8re prenait tous les risques pour cacher des enfants juifs, et ceci sans m\u00eame le dire \u00e0 son propre mari.<\/p>\n<p>Enfant d\u00e9j\u00e0, Marie-France r\u00eavait de partir, de visiter d\u2019autres lieux, de communier avec d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s humaines. Elle voulait se d\u00e9couvrir en allant d\u00e9chiffrer d\u2019autres ailleurs. Un jour, \u00e0 13 ans, elle dit \u00e0 sa m\u00e8re qu\u2019elle voudrait voyager toute seule \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Effray\u00e9e, la pauvre maman croit trouver une parade en lui disant que la famille ne dispose pas d\u2019argent pour cela. Cette r\u00e9ponse ne d\u00e9monte pas la petite fille qui s\u2019empresse de trouver un travail d\u2019\u00e9t\u00e9 comme vendeuse dans une boutique de souvenirs \u00e0 Quimper ! A 13 ans\u2026<\/p>\n<p>C\u2019est ainsi qu\u2019elle se retrouve dans une famille d\u2019accueil de sa correspondante Ursula \u2026 en Allemagne\u2014oui, dans cette Allemagne que beaucoup de personnes en France consid\u00e9raient comme la nation-ennemie !&#8230;<\/p>\n<p>Chose remarquable, la grand-m\u00e8re allemande qui l\u2019y accueille lui raconte sa propre trag\u00e9die : ses deux fils sont morts \u00e0 la Guerre o\u00f9 la France \u00e9tait la nation-ennemie !&#8230; Et pourtant, la vieille dame adopte la petite Fran\u00e7aise Marie-France comme son propre enfant\u2026 La petite Fran\u00e7aise d\u00e9couvre ainsi, tr\u00e8s jeune, les ingr\u00e9dients de ce qui fait une vie : la pr\u00e9valence extr\u00eame de la souffrance, l\u2019arbitraire du mal, la communaut\u00e9 de la douleur, la fragilit\u00e9 de sentiments et de nos destins, la banalit\u00e9 co\u00fbteuse de la b\u00eatise humaine, et aussi la force de l\u2019humanit\u00e9 que les humains portent tous enfouis en eux et qui ne demande qu\u2019\u00e0 se manifester.<\/p>\n<p>Je vous le demande, mon cher saint Pierre : comment ne pas aimer la personnalit\u00e9, la trajectoire et les significations de Marie-France ?<\/p>\n<p>A 18 ans, alors qu\u2019elle pr\u00e9pare son baccalaur\u00e9at dans une biblioth\u00e8que, elle tombe sur une revue affichant des photos de la guerre en Alg\u00e9rie : l\u2019horreur absolue. Elle ne s\u2019en remettra pas. Ce d\u2019autant qu\u2019elle se demande si certains des jeunes soldats de sa propre ville de Rennes, enr\u00f4l\u00e9s pour aller en Alg\u00e9rie et applaudis \u00e0 leur d\u00e9part par les citoyens de leur cit\u00e9, pouvaient \u00eatre responsables de telles atrocit\u00e9s. \u201cUne seule certitude, \u00e9crira-t-elle plus tard : aucune guerre, aucune id\u00e9ologie ne peut justifier de telles exactions, de tels massacres.\u201d<\/p>\n<p>Marie-France r\u00e9alise alors la banalit\u00e9 du mal, si bien analys\u00e9e par Hannah Arendt et Fabien Eboussi Boulaga. Mais elle garde cependant son humanit\u00e9 et son humour. Car elle se rappelle avoir rencontr\u00e9 \u00e0 la cath\u00e9drale de Rennes des soldats en uniformes ayant pos\u00e9 leurs casques et fusils par terre pour prier. Et le mot de sa m\u00e8re dont elle a h\u00e9rit\u00e9 l\u2019humour : \u201cles Hommes ont le chic de mettre Dieu dans l\u2019embarras\u201d\u2026<\/p>\n<p>Tr\u00e8s Cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre que la d\u00e9cision personnelle la plus subversive prise par Marie-France est celle de se laisser s\u00e9duire par un \u00e9tudiant camerounais qu\u2019elle rencontre \u00e0 21 ans \u00e0 l\u2019universit\u00e9 \u00e0 Caen. Rien que cette d\u00e9cision-l\u00e0 suffirait pour lui garantir une place au paradis !&#8230; Car souvenez-vous : c\u2019\u00e9tait en 1963, et il s\u2019agissait d\u2019un Camerounais ! Un Camerounais ! Un lion indomptable !&#8230; Mon Dieu !<\/p>\n<p>Plus grave : elle l\u2019a \u00e9pous\u00e9 l\u2019ann\u00e9e suivante, alors qu\u2019elle n\u2019avait que 22 ans.<\/p>\n<p>Et les pr\u00e9jug\u00e9s alors ? Et la peur de l\u2019autre ? Et la peur de l\u2019inconnu ? Cette jeune humaniste effront\u00e9e n\u2019en avait cure.<\/p>\n<p>Elle a bien eu raison : avant que les Camerounais eux-m\u00eames s\u2019en aper\u00e7oivent, Marie-France avait identifi\u00e9 cet homme exceptionnel qui allait changer le cours de l\u2019histoire de son pays.<\/p>\n<p>Peut-\u00eatre d\u2019ailleurs que son mari Yondo Black Mandengue lui-m\u00eame ne le savait pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Mais Marie-France a su imm\u00e9diatement que cet homme-l\u00e0 \u00e9tait d\u2019une autre texture et que son r\u00f4le d\u2019\u00e9pouse consisterait aussi \u00e0 l\u2019aider \u00e0 faire \u00e9clore l\u2019\u00e9norme quantit\u00e9 de compassion qu\u2019il portait en lui.<\/p>\n<p>Cela n\u2019a \u00e9videmment pas \u00e9t\u00e9 facile : les attaques et les tentatives d\u2019humiliations ont fus\u00e9 de tous les c\u00f4t\u00e9s. Bien apr\u00e8s son mariage connu de tout le monde et alors qu\u2019elle \u00e9tait enceinte de 8 mois de grossesse de leur premier enfant Lionel, un de ses meilleurs professeurs d\u2019universit\u00e9 s\u2019obstinait \u00e0 l\u2019appeler ostensiblement \u201cMademoiselle\u201d\u2026 Histoire de bien lui notifier qu\u2019il n\u2019accordait aucune valeur \u00e0 ce \u201cmariage\u201d avec un Africain\u2026<\/p>\n<p>Plus tard au Cameroun, quand le jeune couple est revenu au pays et cherchait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment un logement d\u00e9cent \u00e0 un loyer abordable, un des grands notables camerounais de la ville de Douala lui dit tranquillement : \u201cJe ne loue pas [de maison] aux Noirs ! Ils ne savent pas entretenir les maisons !\u201d\u2026<\/p>\n<p>Le proviseur du lyc\u00e9e qui, \u00e0 un moment, leur avait pr\u00eat\u00e9 la case de passage, dit lui aussi un jour \u00e0 Marie-France :<\/p>\n<p>\u201cAh, ces Camerounais qui ram\u00e8nent leur femme d\u2019Europe et qui ne sont pas capables de les loger\u201d\u2026<\/p>\n<p>Il y a donc comme une d\u00e9mocratisation du racisme et de l\u2019imb\u00e9cilit\u00e9 : \u00e7a vient vraiment de partout\u2026<\/p>\n<p>Ses engagements : l\u2019\u00e9loquence du silence et la force de l\u2019humilit\u00e9<\/p>\n<p>Mon cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Le Cameroun !&#8230; \u201cLe Cameroun, c\u2019est le Cameroun !\u201d, a dit quelqu\u2019un que je ne citerai pas pour ne pas lui faire de la publicit\u00e9 inutile\u2026 \u201cLe Cameroun, c\u2019est le Cameroun\u201d donc, pour les na\u00effs et les incultes qui pourraient croire que c\u2019est la France, le P\u00e9rou ou le Vanuatu.<\/p>\n<p>La d\u00e9cision de suivre son \u00e9poux et d\u2019\u00e9migrer au Cameroun a \u00e9t\u00e9 \u00e9norme. D\u2019un courage presque effrayant. Car le jeune couple \u00e9tait socialement sur orbite pour mener de tr\u00e8s belles carri\u00e8res et une vie de carte postale en France. Marie-France, qui avait boucl\u00e9 sa licence d\u2019allemand et avait obtenu son D.E.S.S, \u00e9tait heureuse. Son \u00e9poux avait boucl\u00e9 ses \u00e9tudes de droit et travaillait dans un cabinet d\u2019avocats. Il avait m\u00eame obtenu le C.A.P.A, qui lui ouvrait d\u00e9sormais toutes les portes dans son domaine en France.<\/p>\n<p>Mais l\u2019appel du pays est irr\u00e9sistible.<\/p>\n<p>En 1970, le couple d\u00e9cide donc de s\u2019installer au Cameroun. Ma\u00eetre Yondo Black y arrive en novembre de cette ann\u00e9e-l\u00e0. Marie-France et leur deux premiers enfants (Lionel et Christel) le suivent le 4 janvier 1971.<\/p>\n<p>1971 ? Une ann\u00e9e terrible : le 15 janvier, quelque dix jours seulement apr\u00e8s son arriv\u00e9e au pays de Ruben Um Nyob\u00e8 (ex\u00e9cut\u00e9 en 1958) et de F\u00e9lix Moumi\u00e9 (empoissonn\u00e9 en 1960), Ernest Ouandi\u00e9, leur successeur, est ex\u00e9cut\u00e9 sur la place publique \u00e0 Bafoussam avec ses compagnons. Le pouvoir r\u00e9pressif camerounais ne s\u2019embarrasse pas de mettre des formes \u00e0 sa brutalit\u00e9 crue. L\u2019autoritarisme frime. Il est activement soutenu par les \u201cgrandes\u201d capitales du monde et les propri\u00e9taires de la morale internationale.<\/p>\n<p>1971, c\u2019est donc l\u2019ann\u00e9e de la peur, de la mise en sc\u00e8ne macabre de la violence politique et du grand spectacle de la frayeur. Tous ceux qui, comme Ma\u00eetre Yondo Black, ont \u00e9t\u00e9 des activistes politiques pendant leur s\u00e9jour d\u2019\u00e9tudiant en France, sont surveill\u00e9s par la police politique de Yaound\u00e9. Oui, l\u2019\u00e9poux de Marie-France a \u00e9t\u00e9 le Pr\u00e9sident de la section acad\u00e9mique de l\u2019UNEK \u00e0 Caen et le Tr\u00e9sorier de la FEANF. Pas vraiment la bonne strat\u00e9gie pour vivre sereinement au Cameroun\u2026<\/p>\n<p>Marie-France n\u2019en a cure. Elle veut int\u00e9grer son pays d\u2019adoption et servir. Elle postule \u00e0 un poste d\u2019enseignante d\u2019allemand. Elle parvient \u00e0 l\u2019avoir. Elle est nomm\u00e9e professeur au Lyc\u00e9e Technique de Douala. Elle y h\u00e9rite d\u2019abord de 4 classes de 4\u00e8me et de 3 \u00e8me ayant chacune 75 \u00e9l\u00e8ves\u2026<\/p>\n<p>Elle vit plusieurs mois sans salaire et son mari attendra longtemps la publication du d\u00e9cret lui permettant d\u2019exercer son m\u00e9tier d\u2019avocat.<\/p>\n<p>Je soup\u00e7onne qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, Marie-France a compris pourquoi son p\u00e8re pleurait dans le train qui l\u2019emmenait de Rennes \u00e0 Paris pour la mettre dans l\u2019avion de Douala\u2026<\/p>\n<p>Cette femme menue mais dot\u00e9e d\u2019une tr\u00e8s grande force int\u00e9rieure, sait ce qu\u2019elle veut et l\u2019obtient toujours. \u201cL\u2019homme se d\u00e9couvre quand il se mesure \u00e0 l\u2019obstacle\u201d, disait Antoine de Saint-Exup\u00e9ry. Marie-France la professeure se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre un de ses enseignants d\u00e9vou\u00e9s qui marquent la conscience des enfants et qui transforment des \u00e9l\u00e8ves en citoyens en leur instillant bien plus que le d\u00e9sir de savoir. Elle sait susciter le questionnement de soi et l\u2019ardeur au travail.<\/p>\n<p>J\u2019\u00e9tais un de ses \u00e9l\u00e8ves\u2014pas le plus ob\u00e9issant\u2026 Passons. Marie-France la professeure nous enseignait bien plus que l\u2019allemand : elle nous apprenait \u00e0 nous tenir et \u00e0 devenir des hommes. Elle nous inculquait le sens de l\u2019effort et l\u2019amour-propre comme conditions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la dignit\u00e9 et au respect\u2014respect de soi-m\u00eame et respect des autres. Elle nous apprenait \u00e0 avoir peur de la honte. Ce n\u2019\u00e9tait pas trop difficile en fin de compte. Peut-\u00eatre parce que nous ne sommes pas \u201cn\u00e9s avant la honte\u201d comme chante l\u2019artiste gabonaise Patience Dabany\u2026<\/p>\n<p>Marie-France faisait partie d\u2019un groupe d\u2019enseignants hors-normes, qui incluait :<\/p>\n<p>Monsieur Eug\u00e8ne Ekoumou Tsimi, professeur de fran\u00e7ais ;<\/p>\n<p>Monsieur Dzogoum, professeur de math\u00e9matiques ;<\/p>\n<p>Mademoiselle Mayack, professeur d\u2019anglais ;<\/p>\n<p>Monsieur Kakmani, professeur d\u2019histoire et g\u00e9ographie ;<\/p>\n<p>Monsieur Ela, professeur de philosophie, qui nous a d\u00e9cortiqu\u00e9 la signification de l\u2019amour vrai et son caract\u00e8re inconditionnel (l\u2019amour, la passion du latin patiri, qui signifie souffrir\u2026) ; si l\u2019on l\u2019aime, il faut \u00eatre dispos\u00e9 \u00e0 souffrir et \u00e0 l\u2019accepter\u2026<\/p>\n<p>Quelqu\u2019un que je ne citerai pas ici a adopt\u00e9 le slogan \u201crigueur et moralisation\u201d pour d\u00e9finir l\u2019essence de son action politique. Naturellement, c\u2019\u00e9tait un simple slogan qui a d\u00fb \u00eatre \u00e9crit par un de ses thurif\u00e9raires et \u00e0 son propre insu. La preuve : il n\u2019en n\u2019a jamais rien fait et ne prononce d\u2019ailleurs plus jamais ces mots-l\u00e0\u2026<\/p>\n<p>Pourquoi je les rappelle ici ? Parce que l\u2019on pourrait r\u00e9sumer l\u2019action \u00e9ducative et sociale de Marie-France \u00e0 un slogan voisin : \u201cRigueur et Compassion\u201d. A la diff\u00e9rence de l\u2019autre que je ne veux pas nommer et lui faire l\u2019honneur d\u2019une citation en un moment aussi important pour nous (mais tout le monde ici le conna\u00eet), Marie-France a vraiment incarn\u00e9 ses valeurs \u00e0 elle. Sans faire de bruit et sans provoquer de fureur, sans jamais chercher \u00e0 attirer la lumi\u00e8re vers elle-m\u00eame.<\/p>\n<p>Mon cher saint Pierre,<\/p>\n<p>On n\u2019est jamais trop prudent dans le choix d\u2019un mari ou d\u2019une \u00e9pouse. Vous le savez bien mieux que moi, m\u00eame si en tant qu\u2019ap\u00f4tre de J\u00e9sus, vous n\u2019avez-vous-m\u00eame jamais \u00e9t\u00e9 mari\u00e9 !<\/p>\n<p>Car le mariage est une asc\u00e8se ! C\u2019est un miracle.<\/p>\n<p>Et l\u2019amour est une force complexe et mystique dont la gestion\u2014le management\u2014est plus d\u00e9licate que celle d\u2019une bombe\u2026 C\u2019est pourquoi il existe diverses qualit\u00e9s d\u2019amours :<\/p>\n<p>Des amours asym\u00e9triques,<\/p>\n<p>Des amours avec d\u00e9ficits,<\/p>\n<p>Des amours avec conditionnalit\u00e9s (ce que j\u2019appelle des amours-FMI\u2026),<\/p>\n<p>Des amours diaboliques,<\/p>\n<p>Des amours-sacrifices,<\/p>\n<p>Et bien d\u2019autres.<\/p>\n<p>Cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Dans ce domaine \u00e9galement, Marie-France a vis\u00e9 juste : elle a \u00e9pous\u00e9 son \u00e2me s\u0153ur, un homme qui a creus\u00e9 un profond sillon dans nos m\u00e9moires en nous rappelant que nous \u00e9tions des hommes. Et qu\u2019aucun pouvoir, f\u00fbt-il le plus obtus et le plus paresseux, ne pourrait nous imposer l\u2019indignit\u00e9.<\/p>\n<p>Mon cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Vous avez d\u00fb entendre l\u2019immense hal\u00e8tement du Cameroun tout entier en cette ann\u00e9e 1990 o\u00f9 le B\u00e2tonnier Yondo Black a secou\u00e9 toutes les consciences comme on secoue un arbre fruitier. En r\u00e9unissant clandestinement un groupe de citoyens pour demander que la Constitution soit appliqu\u00e9e, il s\u2019\u00e9tait retrouv\u00e9 avec d\u2019autres dans les prisons les plus exotiques de la R\u00e9publique, y compris \u00e0 Yokadouma.<\/p>\n<p>Marie-France avait estim\u00e9 que l\u2019acte pos\u00e9 par son \u00e9poux \u00e9tait le \u201cgeste citoyen d\u2019un homme responsable et engag\u00e9\u201d. Je connais des familles o\u00f9 les choses ne se passent pas toujours ainsi. Dans ce genre de situation, il y a toujours des bonnes \u00e2mes dans la famille qui qui accusent les victimes d\u2019avoir bien m\u00e9rit\u00e9 le calvaire qui leur arrive, et que ces t\u00e9m\u00e9raires auraient d\u00fb faire comme tout le monde et se taire\u2026<\/p>\n<p>Comme Odile Tobner Biyidi (l\u2019\u00e9pouse du regrett\u00e9 Mongo Beti), Marie-France a men\u00e9 le plus lumineux de tous nos combats, avec \u00e9l\u00e9gance, discr\u00e9tion et d\u00e9termination. Elle l\u2019a fait sans haine, sans col\u00e8re.<\/p>\n<p>Elle a manifest\u00e9 un amour inconditionnel pour Yondo Black, un homme qui nous a fait entrevoir bien plus que l\u2019hypoth\u00e8se de la libert\u00e9 : la r\u00e9alit\u00e9 de ce que pourrait \u00eatre un autre Cameroun. Et bizarrement, cet homme-l\u00e0 n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la tentation de l\u2019ego. Bizarrement, il est demeur\u00e9 \u00e9gal \u00e0 lui-m\u00eame, coh\u00e9rent dans sa d\u00e9marche, ferme dans ses analyses, simple dans sa relation avec autrui et humble jusque dans son appr\u00e9ciation de ses adversaires. C\u2019est \u00e0 croire qu\u2019il n\u2019est pas un homme politique camerounais\u2026<\/p>\n<p>LES Valeurs de Marie-France<\/p>\n<p>Tr\u00e8s Cher saint Pierre,<\/p>\n<p>Je conclus.<\/p>\n<p>Je vous demande d\u2019envoyer Marie-France Lemains Yondo Black au paradis. J\u2019esp\u00e8re vous en avoir donn\u00e9 quelques bonnes raisons. Je pr\u00e9cise tout de m\u00eame que l\u2019objet de mon propos aujourd\u2019hui n\u2019est ni de d\u00e9nigrer syst\u00e9matiquement l\u2019enfer ni d\u2019insulter les \u00e2mes de tous ceux qui s\u2019y trouvent. Je rappelle le mot de Mark Twain, \u00e0 qui on demandait son opinion sur l\u2019existence de l\u2019enfer ou du paradis et qui avait r\u00e9pondu : \u201cJe ne veux pas donner mon avis, j\u2019ai des amis dans ces deux endroits\u2026\u201d<\/p>\n<p>Mon p\u00e8re Martin Robert Monga \u00e9tait encore plus pr\u00e9cis sur cette question. Lui qui aimait la vie, la musique, la danse, la joie, la cigarette, les bonnes bi\u00e8res et bien d\u2019autres bonnes choses, se m\u00e9fiait du paradis. Il se demandait comment les gens peuvent accepter d\u2019aller au paradis, un lieu o\u00f9 il ne coule que du lait et du miel ?&#8230; La tyrannie du lait et du miel lui faisait peur\u2026<\/p>\n<p>Je n\u2019ai donc pas d\u2019obsession contre l\u2019enfer et ceux qui s\u2019y trouvent. Mais j\u2019insiste : cette femme d\u2019exception qu\u2019est Marie-France appartient au grand jour (pour reprendre le mot du po\u00e8te Paul Dakeyo). Elle a laiss\u00e9 un h\u00e9ritage \u00e9thique b\u00e2ti sur quatre piliers nobles qu\u2019elle a entretenus toute sa vie.<\/p>\n<p>Exigence<\/p>\n<p>Rigueur<\/p>\n<p>Humilit\u00e9 et<\/p>\n<p>Compassion<\/p>\n<p>Permettez-moi de terminer cette petite plaidoirie en disant un mot \u00e0 Marie-France, mon ancienne professeure, en allemand\u2014cette belle langue tr\u00e8s pr\u00e9cise qu\u2019elle m\u2019a enseign\u00e9e au lyc\u00e9e \u00e0 Douala :<\/p>\n<p>Liebe Marie-France,<\/p>\n<p>Du hast viel gearbeitet.<\/p>\n<p>Du hast nicht umsonst gearbeitet.<\/p>\n<p>Ich spreche immer noch das Deutsch, das du mir beigebracht hast.<\/p>\n<p>Ich lerne es weiter.<\/p>\n<p>Danke f\u00fcr das, was Sie f\u00fcr unser Land getan haben.<\/p>\n<p>Es ist auch Ihr Land.<\/p>\n<p>*Ancien banquier et \u00e9crivain r\u00e9put\u00e9, l&rsquo;auteur est actuellement enseignant \u00e0 Harvard University aux Etats-Unis.<\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\">Cameroun<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Cameroun. Le c\u00e9l\u00e8bre Economiste et critique virulent du R\u00e9gime de Yaound\u00e9 depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 90, s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 une sorte d\u2019\u00e9valuation comparative. C\u2019\u00e9tait le week-end du 15 au 17 juillet dernier lors des obs\u00e8ques \u00e0 Douala de Marie-France Lemains, l\u2019\u00e9pouse de Maitre Yongo Mandengue Black, ancien b\u00e2tonnier et opposant politique. 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