{"id":36130,"date":"2023-02-05T19:07:24","date_gmt":"2023-02-05T19:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/tension-a-magba-le-sultan-roi-des-bamoun-y-est-retourne-pour-appeler-la-population-au-calme"},"modified":"2023-02-05T19:22:11","modified_gmt":"2023-02-05T19:22:11","slug":"tension-a-magba-le-sultan-roi-des-bamoun-y-est-retourne-pour-appeler-la-population-au-calme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/tension-a-magba-le-sultan-roi-des-bamoun-y-est-retourne-pour-appeler-la-population-au-calme","title":{"rendered":"Tension \u00e0 Magba\u00a0: Le Sultan-Roi des Bamoun y est retourn\u00e9 pour appeler la population au calme"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>Apre\u0300s avoir succe\u0301de\u0301 a\u0300 son pe\u0300re, Sa Majeste\u0301 le Sultan Ibrahim Mbomba Njoya, mort en septembre 2021 des suites de maladie, Mouhammad Nabil Mforifoum, nouveau Roi des Bamoun, a entame\u0301 depuis trois mois une tourne\u0301e de prise de contact avec les populations et autorite\u0301s des neuf arrondissements du de\u0301partement du Noun. C\u2019est dans ce cadre qu\u2019il s\u2019est rendu le 02 fe\u0301vrier 2023 dans l\u2019arrondissement de Magba. Un se\u0301jour qui a tourne\u0301 au vinaigre lorsque, prononc\u0327ant son discours de bienvenue, le chef de la communaute\u0301 Tikar, a appele\u0301 le Roi Bamoun \u00ab mon fils \u00bb.<\/p>\n

Furieux, la cour et la garde du Sultan Mouhammad Nabil Mforifoum Mbombo Njoya ont pris a\u0300 partie le chef de la communaute\u0301 Tikar. Ce dernier s\u2019est vu retirer certains de ses attributs avant d\u2019e\u0302tre contraint de prendre place a\u0300 me\u0302me le sol aupre\u0300s du Sultan.<\/p>\n

Choque\u0301s par l\u2019humiliation publique de leur Chef, certains membres de la communaute\u0301 Tikar se sont livre\u0301s a\u0300 des actes de vandalisme, ciblant particulie\u0300rement des biens et commerces tenus par la communaute\u0301 Bamoun.<\/p>\n

Apres avoir de\u0301ploye\u0301 dans les rues des forces de l\u2019ordre afin de ramener le calme, le Sous-Pre\u0301fet de Magba a tenu une re\u0301union de crise dans ses services avec toutes les parties.<\/p>\n

Le Sultan Mouhammad Nabil Mforifoum est lui-me\u0302me revenu a\u0300 Magba le samedi 04 fe\u0301vrier, partant de son palais a\u0300 Foumban, pour lancer un appel au calme, surtout a\u0300 l\u2019attention des Bamoun qui sont aussi alle\u0301s saccager le palais du chef Tikar.<\/p>\n

Le comportement violent des gardes du corps du Sultan, divise le peuple Bamoun. Certains estiment que le Chef de la communaute\u0301 Tikar avait raison d\u2019appeler le Roi \u00ab mon fils \u00bb parce que Nchare\u0301 Yen, fondateur de la dynastie Bamoun, est un ance\u0302tre d\u2019origine Tikar.<\/p>\n

Ci-dessous, deux points de vue contradictoires<\/b><\/p>\n

APPEL A\u0300 LA FRATERNITE\u0301 A\u0300 MAGBA<\/p>\n

Par Abdelaziz Mounde Njimbam<\/b><\/p>\n

Si Nchare\u0301 Yen, fondateur de la dynastie Bamoun, en 1394, venu de Rifum ( Bankim actuel dans l\u2019Adamaoua ) en pays Tikar, revenait parmi nous, il aurait compris le mot du chef de la communaute\u0301 Tikar de Magba dans le Noun. L\u2019expression – \u00ab mon fre\u0300re, mon fils \u00bb – utilise\u0301e par ce chef traditionnel, accueillant le Mfon, roi, des Bamoun, prend sa source dans cette pe\u0301riode de l\u2019histoire commune entre ces deux peuples.<\/p>\n

En effet, les rois Bamoun, a\u0300 l\u2019exception de Ngouwouo ( 1818-1863 ), ont pour ance\u0302tre direct ce prince Tikar, venu dans le Noun actuel avec pre\u0300s de 200 personnes. Une histoire partage\u0301e avec tant de populations de l\u2019Ouest et du Nord-ouest Cameroun, des Bafoussam aux Baleng, des Nso aux Bagam ou Bafut et bien d\u2019autres. Ou encore des Bafia dans le Centre.<\/p>\n

Au fil des sie\u0300cles, les rencontres entre autorite\u0301s traditionnelles de ces diffe\u0301rents peuples ont e\u0301te\u0301 symbolise\u0301es par des e\u0301vocations de ces liens, le souvenir de la conque\u0302te de terres de l\u2019Ouest et du Nord-ouest par des princes Tikar, des monarques qui s\u2019appelaient \u00ab fre\u0300res ou fils \u00bb.<\/p>\n

Cela n\u2019enle\u0300ve rien ni a\u0300 la puissance ni a\u0300 l\u2019aura, encore moins a\u0300 l\u2019autorite\u0301 de l\u2019autre. Bien au contraire, comme on le voit dans bien des chefferies de l\u2019Ouest Cameroun, cela permet d\u2019ancrer davantage le pre\u0301sent dans l\u2019histoire, de valoriser un patrimoine immate\u0301riel, de transmettre aux jeunes ge\u0301ne\u0301rations des pans de l\u2019histoire precoloniale de l\u2019Afrique.<\/p>\n

L\u2019un des exemples de ces symboles est, au sein me\u0302me de la royaute\u0301 Bamoun, l\u2019existence de titres comme Tita Mfon, litte\u0301ralement \u00ab Pe\u0300re du roi \u00bb, accorde\u0301 a\u0300 des dignitaires ou des personnalite\u0301s ayant rendu d\u2019e\u0301minents services ou descendants de personnages emble\u0301matiques ou lie\u0301es a\u0300 la contre\u0301e. Ainsi, le Mfon, roi, qui est re\u0301pute\u0301 e\u0302tre le \u00ab pe\u0300re de tous \u00bb se de\u0301signe des \u00ab pe\u0300res \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, il aurait e\u0301te\u0301 utile pour des membres de la garde et de la suite du Mfon-roi des Bamoun, de laisser le propos de ce chef aller jusqu\u2019a\u0300 son terme et d\u2019exprimer, s\u2019il y\u2019avait lieu, leur de\u0301saccord, par des voies approprie\u0301es. Au lieu de cela, les actes observe\u0301s a\u0300 Magba entachent cette forte charge symbolique, crispent les liens entre ces deux peuples et suscitent un tolle\u0301 qui aurait pu e\u0302tre e\u0301vite\u0301. Le comble : des saccages apre\u0300s une ce\u0301re\u0301monie qui avait des allures foraines, fraternelles et enjoue\u0301es.<\/p>\n

Il appartient au Mfon, roi des Bamoun, d\u2018initier dans un esprit d\u2019apaisement et de conciliation, un retour au calme ainsi qu\u2019une de\u0301marche fraternelle permettant de re\u0301parer tous les de\u0301ga\u0302ts cause\u0301s par cette fa\u0302cheuse situation. Cela aurait la vertu, d\u2019une part, de re\u0301ite\u0301rer la ne\u0301cessite\u0301 du respect des principes re\u0301publicains, d\u2019e\u0301difier les uns et les autres sur les symboles de l\u2019histoire entre ces peuples, et enfin, que plus jamais de telles sce\u0300nes n\u2019adviennent.<\/p>\n

Abdelaziz Mounde Njimbam<\/b><\/p>\n

—<\/p>\n

Je veux m\u2019exprimer juste pour e\u0301viter la de\u0301sinformation. <\/b><\/p>\n

Par Aziz Pekassa<\/p>\n

Au-dela\u0300 les images qui pre\u0301ce\u0300dent, l\u2019histoire raconte que NCHARE YEN le fondateur du Royaume Bamoun e\u0301tait un Prince , fils du Roi Tikar dans l\u2019Adamaoua (Bankim) il de\u0301cida d\u2019aller a\u0300 la conque\u0302te de nouvelles terres, puis il conquis environs 22 tribus qui sont aujourd\u2019hui appele\u0301s Bamoun, apre\u0300s s\u2019e\u0302tre e\u0301tabli, il rentra a\u0300 Bankim pour se pre\u0301senter a\u0300 son pe\u0300re le Roi de Bankim a\u0300 fin de lui dire qu\u2019il est devenu Roi de l\u2019autre co\u0302te\u0301 de la rive, de\u0300s lors c\u2019est devenu une coutume pour chaque Roi Bamoun apre\u0300s son intronisation de rendre une visite de courtoisie ( non obligation ) au Roi de Bankim.<\/p>\n

Magba aujourd\u2019hui est au centre d\u2019un the\u0301a\u0302tre, Magba est l\u2019un des 09 arrondissements du Noun tel que Foumban, Foumbot et Koutaba… et donc est sous l\u2019autorite\u0301 traditionnelle du Roi des Bamoun. 1 an apre\u0300s son intronisation, le Roi des Bamoun est amene\u0301 a\u0300 faire une tourne\u0301e dans tout le de\u0301partement du Noun, et donc le Roi 20 a de\u0301bute\u0301 sa tourne\u0301e au de\u0301but du Mois de de\u0301cembre. Dans son pe\u0301riple, le Roi 20 a e\u0301te\u0301 amene\u0301 cette fois a\u0300 marquer un arre\u0302t dans le centre-ville de Magba et comme a\u0300 l\u2019accoutume\u0301e des comite\u0301s se forment a\u0300 fin d\u2019assurer l\u2019accueil du Roi et le bon de\u0301roulement de la ce\u0301re\u0301monie, sauf que cette fois ci le chef de 3e degre\u0301 ( qui en re\u0301alite\u0301 confe\u0300re a\u0300 Chef de quartier) et sa clique veulent imposer un ordre protocolaire qui ne tient pas, car dans le Noun il n y a qu\u2019un seul Roi et c\u2019est le Roi des Bamoun. Impossible que le Roi partage le sie\u0300ge avec un Chef de 3e degre\u0301 alors que dans son corte\u0300ge a lui-me\u0302me, sont pre\u0301sents des chefs de 2e degre\u0301. Bref pour vous dire qu\u2019il y\u2019avait au pre\u0301alable de l\u2019animosite\u0301 et il se pourrait que le chef de 3e degre\u0301 de Magba soit un re\u0301cidiviste. La garde Royale a du\u0302 faire le bras de fer pour que le protocole soit respecte\u0301 et par la suite les e\u0301ve\u0301nements se sont enchai\u0302ne\u0301s jusqu\u2019a\u0300 la malheureuse interpellation.<\/p>\n

Je dis et re\u0301pe\u0300te que je suis contre toute forme de violence.<\/p>\n

La chose a\u0300 retenir est que: le Chef d\u2019un quartier de Magba n\u2019a pas qualite\u0301 a appele\u0301 le Roi des Bamoun dans son propre territoire et en pre\u0301sence de son peuple \u00ab mon fils \u00bb car de\u0301ja\u0300 il n\u2019est en rien un ance\u0302tre du Roi des Bamoun il devrait a\u0300 la limite l\u2019appeler \u00ab Prince \u00bb car ce chef de 3e degre\u0301 n\u2019est pas roi il n\u2019est qu\u2019un chef.<\/p>\n

Je vous pose la question un chef de quartier a\u0300 Logbessou oserait-t-il peu importe son a\u0302ge s\u2019adresser en public dans la ville de Douala devant le peuple Sawa aux Rois douala en les appelants \u00ab mes fils? Mes enfants? \u00bb sous pre\u0301texte qu\u2019il est autochtone??<\/p>\n

Et retenez que dans la solennite\u0301 le mot \u00ab fils \u00bb n\u2019existe pas.<\/p>\n

On pourra donc comprendre par la que c\u2019e\u0301tait un acte purement volontaire de manque de rescpect envers le Roi des Bamoun ainsi qu\u2019a\u0300 son peuple. Notez que ce sont les populations de Magba qui depuis des anne\u0301es sont oppresse\u0301es qui ont commis ces actes pour exprimer leur ras-le-bol… car il se pourrait qu\u2019ils vivent un calvaire avec ce chef qui s\u2019est apparemment pris pour un tout puissant roi. Mendient de la paix, S.M Majeste\u0301 Mouhammad Nabil Mforifoum Mbombo Njoya y est retourne\u0301 le lendemain pour appeler a\u0300 l\u2019apaisement…<\/p>\n

Aziz Pekassa<\/b><\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Cameroun<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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