{"id":39363,"date":"2023-03-15T17:53:00","date_gmt":"2023-03-15T17:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/ndzana-nga-zogo-lhomme-qui-suivit-une-femme-au-pays-des-morts"},"modified":"2023-03-15T18:35:00","modified_gmt":"2023-03-15T18:35:00","slug":"ndzana-nga-zogo-lhomme-qui-suivit-une-femme-au-pays-des-morts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/toutes-les-actualites\/ndzana-nga-zogo-lhomme-qui-suivit-une-femme-au-pays-des-morts","title":{"rendered":"Ndzana Nga Zogo : L’homme qui suivit une femme au pays des morts"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>L’une des histoires, mises en musique par les joueurs de Mvet (mbom mbet), les plus connues est celle de cet homme, Ndzana Nga Zogo qui se retrouva au pays des morts a\u0300 cause d’une femme, force\u0301 a\u0300 manger un plat de couscous sans fin. Une histoire devenue un conte populaire avec plusieurs variantes selon les conteurs.<\/p>\n

Entre mythe et re\u0301alite\u0301 Joseph Ndzomo Mole\u0301 , Mai\u0302tre de confe\u0301rences et auteur du livre \u00ab\u00a0L’identite\u0301 culturelle Ito\u0301n\u00a0\u00bb, nous propose une immersion dans la construction de cette \u0153uvre orale base\u0301e sur la vie de NDZANA NGA ZOGO qui est une personne ayant re\u0301ellement existe\u0301e. Ce n’est pas un personnage fictif me\u0302me s’il est devenu mythique au fil des ans. Lisons :<\/p>\n

Ndzana Ngazogo est un Menyagda dont la maison e\u0301tait situe\u0301e juste en face de l’entre\u0301e de la Luna Park ; elle y est toujours. Son fils, ne\u0301, je crois, la me\u0302me anne\u0301e que moi (1957), habite aujourd’hui plus loin que Minkama, occupant un site familial plus ancien.<\/p>\n

Tel que je me souviens de Ndzana Ngazogo, il pourrait e\u0302tre ne\u0301 a\u0300 la fin des anne\u0301es 10, ou au de\u0301but des anne\u0301es 20. L’anthropologue Jean-Pierre Ombolo montre que la chanson qui a e\u0301te\u0301 compose\u0301e sur Ndzana Ngazogo est la plus populaire dans le genre \u00abmbed ogze\u0308ng\u00bb.<\/p>\n

C’est une chanson, donc de l’art, il ne faut pas l’oublier. Au de\u0301part, m’a raconte\u0301 un ai\u0302ne\u0301 de mon pe\u0300re installe\u0301 a\u0300 Obala dans les anne\u0301es 40, Alexandre Ete\u0301me\u0301 Ngasga, il y a une aventure amoureuse entre Ndzana et une dame.<\/p>\n

C’est c\u0327a l’art : il y a toujours un lien avec la re\u0301alite\u0301 ; l’art est dans le traitement fantaisiste de cet e\u0301le\u0301ment de la re\u0301alite\u0301. Mbida Kouma, un cousin de Ndzana Ngazogo a\u0300 Minkama, le grand-pe\u0300re de feu mon camarade Mbida Ke\u0301de\u0301 Casimir, e\u0301tait un tre\u0300s grand joueur de mbed ; de cette aventure amoureuse, il fit l’objet de ce morceau qui a d’ailleurs plusieurs versions, a\u0300 partir des siennes, puisqu’il lui a fait subir des modifications, en passant par celles de son fre\u0300re, Menono Ekassi, lui aussi virtuose du mbed.<\/p>\n

Ndzana, au de\u0301part, e\u0301tait furieux contre ses deux cousins, qui avaient invente\u0301 sur son compte l’histoire d’une aventure amoureuse qu’il aurait prolonge\u0301e jusqu’au pays des fanto\u0302mes, Ingo\u0308nke\u0304ng. Voyant qu’il en e\u0301tait cependant devenu ce\u0301le\u0300bre, il avait lui-me\u0302me fini par aimer le morceau, qu’il dansait lui-me\u0302me volontiers. Aucune des versions que je suis aujourd’hui n’a les paroles du morceau jadis enregistre\u0301 au magne\u0301tophone par mon pe\u0300re, par exemple celles du mari cocufie\u0301 jusqu’a\u0300 Ingo\u0308nke\u0304ng :<\/p>\n

\u00abO so\u0304 et tong ma po\u0304t a\u0301 ko\u0301n i ?\u00bb – Tu m’as suivi jusqu’au pays des fanto\u0302mes ?;<\/p>\n

Ou encore les pleurs de Ngazogo, la me\u0300re, qui avait charge\u0301 sa jeune co-e\u0301pouse d’aller ve\u0301rifier la virilite\u0301 de son fils encore sans relations connues avec une quelconque jeune fille, et qui avait apporte\u0301 un rapport alarmant : Ndzana e\u0301tait impuissant ! Ngazogo se mit alors a\u0300 pleurer :<\/p>\n

\u00ab A\u0301mu\u0301 dze\u0304 me\u0304 ke\u0307ge\u0308 ding i\u0301lig i\u0301 ngo\u0300l ? Ho\u0300o\u0308ko\u0308o\u0308 ! A\u0301mu\u0301 dze\u0304 me\u0304 ke\u0307ge\u0308 ding i\u0301lig i\u0301 ku\u0301bi? Ho\u0300o\u0308ko\u0308o\u0300o\u0300 !\u00bb.<\/p>\n

Tre\u0300s beau :\u00abMais pourquoi donc ai-je aime\u0301 une famille mise\u0301rable ? … Mais pourquoi ai-je aime\u0301 une famille de\u0301clinante ?…\u00bb.<\/p>\n

Ndzana Ngazogo sera gue\u0301ri de son infirmite\u0301 sexuelle, apre\u0300s quoi il s’en ira exercer avec usure sa virilite\u0301 aupre\u0300s de cette dame, d’abord du vivant de son mari, ensuite apre\u0300s la mort de celui-ci, et \u00abpo\u0304t a\u0301 ko\u0301n\u00bb!<\/p>\n

Au pays des fanto\u0302mes, Ndzana subira, dit la vieille version, la bastonnade du mari cocufie\u0301 de son vivant, apre\u0300s sa mort, et me\u0302me jusqu’au pays des fanto\u0302mes, \u00abpo\u0304t a\u0301 ko\u0301n\u00bb. Comment s’en sortira-t-il ?<\/p>\n

Les fanto\u0302mes, spectateurs de la bastonnade du malheureux aventurier, avaient suivi les airs d’un morceau de Mbida Kouma.. Leurs c\u0153urs furent e\u0301gaille\u0301s; le bastonne\u0301 fut donc gra\u0302cie\u0301.<\/p>\n

Je tiens a\u0300 attirer l’attention des lecteurs de ce texte sur un autre conte Fang, qui e\u0301tait tre\u0300s populaire du temps de mon enfance, et donc aussi a\u0300 l’e\u0301poque ou\u0300 le conte de Ndzana Ngazogo avait e\u0301te\u0301 compose\u0301 – car, c’en est un, l’aventure chante\u0301e de Ndzana Ngazogo.<\/p>\n

Cet auteur conte, c’est Abomo Ngele, \u00abngo\u0308n i Ngele Minsanga\u00bb. C’est la me\u0302me structure : une aventure amoureuse prolonge\u0301e jusqu’au pays des fanto\u0302mes. Abomo Nguele, c’est la bien-aime\u0301e. Ebomo, donc Abomo en ewondo-bu\u0301lu, c’est aussi la bien-aime\u0301e de Ndzana Nga Zogo. Ndzana Nga Zogo, le conte chante\u0301 par Mbida Kouma et son fre\u0300re, est l’adaptation ge\u0301niale d’Abo\u0301mo Ngele : \u00abAbo\u0301mo Ngele, ngo\u0308n i Ngele Minsanga, a nga\u0301 no\u0308ng ma nlem ya abum…\u00bb<\/p>\n

– Abomo Nguele, fille de Nguele Minsanga, s’est empare\u0301e du c\u0153ur de mon ventre…\u00bb.<\/p>\n

Pour plus d’informations et d’analyses sur la Cameroun<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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