{"id":40614,"date":"2023-03-29T17:40:21","date_gmt":"2023-03-29T17:40:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/association-laakam-shanda-tonme-denonce-un-delit-de-patronyme"},"modified":"2023-03-29T18:13:55","modified_gmt":"2023-03-29T18:13:55","slug":"association-laakam-shanda-tonme-denonce-un-delit-de-patronyme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/parties\/association-laakam-shanda-tonme-denonce-un-delit-de-patronyme","title":{"rendered":"Association Laakam : Shanda Tonme d\u00e9nonce un d\u00e9lit de patronyme"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>C\u2019est a\u0300 travers une mise au point a\u0300 toute fin de clarification signe\u0301e a\u0300 Bafoussam ce 27 mars 2023 que deux ple\u0301nipotentiaires de cette association ont mis au-devant de la sce\u0300ne \u00ab les usages confus et de\u0301sordonne\u0301s \u00bb de ce patronyme au sein de la diaspora. Jean Claude Shanda Tonme et Sindjoun Pokam sont les deux signataires du document de protestation des usages abusifs du patronyme Laakam.<\/p>\n

Ils de\u0301noncent \u00ab les auteurs de la confusion, dont certaines manie\u0300res de faire et de se pre\u0301senter, me\u0302lent la peur, l\u2019ignorance, la profanation, la tricherie la le\u0301ge\u0300rete\u0301 et la la\u0302chete\u0301 \u00bb qui ont jete\u0301 leur de\u0301volu sur cette association du peuple Bamile\u0301ke\u0301 pour mener des actions a\u0300 des fins inavoue\u0301es.<\/p>\n

Ils pre\u0301cisent a\u0300 ce sujet que depuis un certain temps, \u00ab des personnes non identifie\u0301es pour la plupart, agissant avec des masques ou se pre\u0301sentant sous des pseudonymes, au Cameroun et a\u0300 l\u2019e\u0301tranger, usent et abusent, en de\u0301pit de nos multiples rappels a\u0300 l\u2019ordre directs et indirects, du nom associatif Laakam pour mener des activite\u0301s plurielles, commettre des communique\u0301s et s\u2019e\u0301taler sur les re\u0301seaux sociaux \u00bb .<\/p>\n

Pour preuve, en date du 24 mars 2023, certains de ces acteurs ont proclame\u0301 la ville de Washington, capitale des Etats unis, comme lieu de conception, d\u2019e\u0301laboration et de diffusion des tracts.<\/p>\n

Ils revenaient pre\u0301cise\u0301ment sur la question du \u00ab ge\u0301nocide Bamile\u0301ke\u0301 \u00bb suite a\u0300 la constitution de la Commission d\u2019histoire par la France en vue de faire la lumie\u0300re sur le passe\u0301 colonial entre les deux pays. Dans sa mise au point, le Bureau exe\u0301cutif de Laakam de\u0301ploie les arguments lie\u0301s a\u0300 la forme autant qu\u2019a\u0300 la forme.<\/p>\n

Sur la forme, les ple\u0301nipotentiaires indiquent que le nom de cette association e\u0301mane d\u2019un processus et d\u2019une maturation, longs et profonds, des chefs supe\u0301rieurs Bamile\u0301ke\u0301s re\u0301unis en assemble\u0301e mensuelle a\u0300 Bangan en 1991. Les emble\u0300mes, la devise ainsi que la profession de foi de Laakam sont de ce fait connues et e\u0301tables.<\/p>\n

En plus, ils pre\u0301cisent que Laakam \u00ab appre\u0301cie grandement et se re\u0301jouit, de la prolife\u0301ration des organisations \u00ab Po\u2019o Laa \u00bb, \u00ab Po\u2019o Grafi \u00bb et \u00ab Binam \u00bb au sein de la diaspora et suit par conse\u0301quent me\u0301thodiquement leurs activite\u0301s, loue leur sens d\u2019organisation, de solidarite\u0301 et de rassemblement, leur re\u0301fe\u0301rence permanente au terroir, leur attachement aux valeurs, traditions, coutumes et rites de la communaute\u0301 \u00bb.<\/p>\n

Pour finir sur ce chapitre de la forme, les ple\u0301nipotentiaires confient que l\u2019appartenance a\u0300 la Communaute\u0301 Bamile\u0301ke\u0301 ne confe\u0300re pas l\u2019autorisation automatique d\u2019user du nom de l\u2019association Laakam, laquelle est une appellation prote\u0301ge\u0301e.<\/p>\n

C\u2019est donc loisible de constater, indique les responsables de Laakam, que \u00ab les auteurs de l\u2019usage de\u0301sordonne\u0301 du nom de l\u2019Association, commettent un ve\u0301ritable sacrile\u0300ge, une profanation et une de\u0301rive d\u2019autant plus grave qu\u2019ils font appel comme sur le dernier communique\u0301 du 24 mars, aux emble\u0300mes de la royaute\u0301 europe\u0301enne et jude\u0301o-chre\u0301tienne.<\/p>\n

Ces blagues infantiles et irresponsables sont tre\u0300s loin des traditions africaines authentiques de sacralisation et de repre\u0301sentation image\u0301e de la souverainete\u0301 royale \u00bb.<\/p>\n

Sur le fond en ce qui concerne Laakam<\/b><\/p>\n

En premier lieu, Laakam affirme que \u00ab la question du ge\u0301nocide Bamile\u0301ke\u0301 \u00bb est un grand sujet d\u2019histoire, mais il concerne aussi bien le Bassa qui a ve\u0301cu une me\u0302me fureur du corps expe\u0301ditionnaire et des parachutistes colonialistes que d\u2019autres. Cette question s\u2019inte\u0300gre dans l\u2019histoire du Cameroun en ge\u0301ne\u0301ral.<\/p>\n

En deuxie\u0300me lieu, on apprend que Laakam salue et prend en conside\u0301ration de nombreux travaux sur lesquels elle s\u2019inspire et qui mettent en exergue le martyr du peuple camerounais en ge\u0301ne\u0301ral, \u00ab par-dela\u0300 et au-dela\u0300 des constatations cruelles d\u2019un colonel colonialiste nomme\u0301 Lamberton, et faisant des Bamile\u0301ke\u0301s un caillou dans une chaussure \u00bb, avec comme ope\u0301rationnalisation strate\u0301gique dans la gouvernance contemporaine, une discrimination cible\u0301e et outrancie\u0300re.<\/p>\n

Parmi ces nombreux travaux, il est indique\u0301 ceux du Pe\u0300re Angelbert Mveng, d\u2019Achille Bembe\u0301, de Mongo Be\u0301ti, de Jacob Tatsita, de Daniel Abwa, de Jean Philippe Guiffo, de Michel Sindjoun Pokam et d\u2019autres.<\/p>\n

Dans la me\u0302me veine, Laakam, pre\u0301cise la mise au point, \u00ab n\u2019est pas et ne saurait e\u0302tre ni un parti politique, ni un refuge des frustrations qui se manifestent sporadiquement de manie\u0300re anonyme par certains individus qui auraient des choses a\u0300 se reprocher, ni un instrument de cabales vexatoires a\u0300 un titre ou a\u0300 un autre pour diviser nos compatriotes \u00bb.<\/p>\n

Bien plus, les responsables de Laakam indiquent que cette association est et demeure une structure ouverte, \u00ab obe\u0301issant aux chefs supe\u0301rieurs bamile\u0301ke\u0301s, travaillant pour rassembler et promouvoir la solidarite\u0301 des filles et des fils de la communaute\u0301, pre\u0301servant nos valeurs et traditions, soucieux de l\u2019unite\u0301, de l\u2019inte\u0301gration et de la cohe\u0301sion nationales dans l\u2019ensemble territorial, e\u0301tatique et re\u0301publicain camerounais, unique et indivisible \u00bb.<\/p>\n

Pour finir, Laakam affirme qu\u2019elle avait de\u0301ja\u0300 pris acte positivement de la de\u0301claration faite par le pre\u0301sident franc\u0327ais Franc\u0327ois Hollande lors de sa bre\u0300ve visite d\u2019Etat au Cameroun, ou\u0300 il reconnaissait \u00ab l\u2019existence de graves fautes\/crimes\/de\u0301rives de son pays \u00bb. C\u2019est pourquoi les responsables de Laakam concluent que la suite ne me\u0301rite point d\u2019inutiles intrigues et inquisitions.<\/p>\n

Ce passe\u0301 douloureux, ajoutent-ils, aura au contraire enrichi et renforce\u0301 ses fils, particulie\u0300rement dans la conviction de la ce\u0301le\u0301bration du travail, de l\u2019unite\u0301, de la solidarite\u0301 et de la paix comme valeurs cardinales pour la re\u0301ussite et le triomphe dans la socie\u0301te\u0301.<\/p>\n

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