{"id":42455,"date":"2023-04-22T09:45:21","date_gmt":"2023-04-22T09:45:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/tribalisme-la-commission-des-droits-de-lhomme-condamne-les-propos-de-claude-abe"},"modified":"2023-04-22T09:55:59","modified_gmt":"2023-04-22T09:55:59","slug":"tribalisme-la-commission-des-droits-de-lhomme-condamne-les-propos-de-claude-abe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/tribalisme-la-commission-des-droits-de-lhomme-condamne-les-propos-de-claude-abe","title":{"rendered":"Tribalisme: la Commission des Droits de l\u2019Homme condamne les propos de Claude Abe"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>La Commission des Droits de l\u2019Homme a condamne\u0301 fermement les propos de Claude Abe sur Vision 4. Elle a invite\u0301 par ailleurs les professionnels des me\u0301dias a\u0300 plus de responsabilite\u0301 dans la conduite des de\u0301bats te\u0301le\u0301s.<\/p>\n

Voici la de\u0301claration de la CDHC.<\/p>\n

La Commission des Droits de l’Homme du Cameroun (CDHC) ci-apre\u0300s \u00ab la Commission \u00bb, a pris connaissance, avec consternation, des propos haineux empreints de tribalisme, tenus par Monsieur Claude ABE, l’un des invite\u0301s de l’e\u0301mission \u00ab Club d’e\u0301lites \u00bb diffuse\u0301e en direct sur la chaine de te\u0301le\u0301vision Vision 4 le dimanche 16 avril 2023.<\/p>\n

Au cours de l’e\u0301mission te\u0301le\u0301vise\u0301e susmentionne\u0301e, Monsieur Claude ABE a notamment fait les de\u0301clarations ci-apre\u0300s.<\/p>\n

\u00ab Comment pouvez-vous comprendre qu’aujourd’hui un certain nombre d’individus se re\u0301unissent dans des re\u0301unions le dimanche ou le samedi […] et disent: \u00ab\u00a0de\u0301sormais on va acheter tel ou tel co\u0302te\u0301 du Cameroun’ et ils le font, au nom de la vulne\u0301rabilite\u0301 des uns et des autres \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Le Cameroun devra affronter […] a\u0300 un moment donne\u0301 la re\u0301forme foncie\u0300re. On passera par la\u0300. Il faut que chacun retourne chez soi et il faut que les gens prennent les avis re\u0301publicains dans ce sens-la\u0300. Pas d’essayer d’utiliser la Re\u0301publique en disant ‘nous sommes re\u0301publicains [alors que] derrie\u0300re, on a un projet pour envahir les uns et les autres et les remplacer dans leur village \u00bb.<\/p>\n

\u00ab On va encore me traiter de tribaliste, mais il faut dire que certains ont fait de la terre un e\u0301le\u0301ment de conque\u0302te du pouvoir. Et ce sont pratiquement toujours les me\u0302mes gens. Certains utilisent d’ailleurs l’E\u0301tat pour arriver a\u0300 leurs fins \u00bb.<\/p>\n

En soutien aux propos querelles de Monsieur Claude ABE, Monsieur Dieudonne\u0301 ESSOMBA, dans une publication qui fait le tour des re\u0301seaux sociaux sous l’intitule\u0301 \u00ab Du discours tribal \u00bb, a tenu des propos d’incitation a\u0300 la haine et a\u0300 la violence tribale ou ethnique, notamment quand il affirme que \u00ab l’ethnopolisation d’un segment e\u0301conomique, autrement dit son contro\u0302le par une seule communaute\u0301, peut susciter une hostilite\u0301 violente des autres, surtout lorsque ce contro\u0302le prend le caracte\u0300re d’un ghetto ou\u0300 la communaute\u0301 be\u0301ne\u0301ficiaire empe\u0302che, par des moyens divers, l’entre\u0301e d’autres communaute\u0301s \u00bb ou alors, lorsqu’il soutient qu’\u00ab [e]n ce qui concerne les terres, la cre\u0301ation des colonies tribales au sein d’autres communaute\u0301s, avec pour finalite\u0301 l’ethnocide de la communaute\u0301 hote au nom du de\u0301veloppement et de l’unite\u0301 nationale, entrai\u0302ne toujours des conflits meurtriers \u00bb. Il est alle\u0301 plus loin dans l’apologie du discours de haine et d’incitation a\u0300 la violence en concluant qu’\u00abil n’existe […] aucun moyen d’empe\u0302cher le discours tribal \u00bb.<\/p>\n

En re\u0301plique a\u0300 ces de\u0301clarations, d’autres concitoyens ont tenu, dans les re\u0301seaux sociaux, propos qui s’inscrivent dans le me\u0302me registre des discours de haine, notamment ceux attribue\u0301s a\u0300 Monsieur Benjamin ZEBAZE qui, dans une publication devenue virale sous le titre \u00abQui sont les envahisseurs ? \u00bb, a de\u0301clare\u0301 que \u00ab des gens ont passe\u0301 leur temps avec pour principal mode\u0300le e\u0301conomique la vente des terrains et l’utilisation de l’E\u0301tat comme ‘mamelle nourricie\u0300re’: maintenant qu’ils n’ont plus de terrain a\u0300 vendre et risquent de perdre le contro\u0302le de l’E\u0301tat, ils tiennent des propos d’une rare violence qui ferait passer ceux d’Adolf Hitler pour des re\u0302veries d’un Eve\u0302que ‘puritain’ \u00bb.<\/p>\n

Dans une autre publication largement partage\u0301e sur les re\u0301seaux sociaux avec pour titre \u00ab Que chacun rentre chez lui \u00bb, Monsieur Benjamin ZEBAZE a tenu des propos tout aussi dangereux que ceux de Monsieur Claude ABE a\u0300 l’endroit de ceux qu’il qualifie de \u00ab soutiens du clan tribal qui nous gouverne depuis qu’ils constatent qu’il sera tre\u0300s difficile a\u0300 l’un des leurs de remplacer Paul BIYA au sommet de l’Etat \u00bb. Dans cette sortie, il a notamment de\u0301clare\u0301 que<\/p>\n

L’on se souvient en outre qu’au cours du mois de mars 2023, la page Facebook de\u0301nomme\u0301e \u00ab> texte dans lequel des propos incitant a\u0300 la haine ont e\u0301te\u0301 tenus, notamment cette de\u0301claration incendiaire attribue\u0301e a\u0300 une certaine Marcelle NGON ANTON, pre\u0301sente\u0301e comme employe\u0301e de l’ambassade du Cameroun en France : \u00ab [t]ous les bamis sont contents que AB soit incarce\u0301re\u0301 Rien ne sera plus comme avant et c’est vos s\u0153urs et fre\u0300res qui vont lire l’heure en France. Je vois un dossier de bami, je bloque \u00bb. Or, il est apparu que ce personnage fictif n’est aucunement en service ni a\u0300 l’ambassade du Cameroun a\u0300 Paris, ni dans les services techniques rattache\u0301s et encore moins au consulat ge\u0301ne\u0301ral du Cameroun a\u0300 Paris ou au consulat du Cameroun a\u0300 Marseille. Les propos de\u0301nonce\u0301s ont e\u0301te\u0301 fermement condamne\u0301s dans le Communique\u0301 n\u00b0 006 C\/ACF\/CCC\/CAB du 20 mars 2023 publie\u0301 par l’ambassade du Cameroun, qui appelait par ailleurs a\u0300 une prise de conscience ge\u0301ne\u0301rale sur les effets pervers de la de\u0301sinformation et des propos haineux diffuse\u0301s dans les me\u0301dias sociaux, qui sont absolument condamnables et dont les auteurs sont susceptibles d’e\u0302tre poursuivis, non sans avoir fustige\u0301 l’insinuation d’une administration clienteliste et tribaliste que laissait croire la publication de\u0301crie\u0301e.<\/p>\n

Dans une autre publication parue sur la me\u0302me page Facebook de\u0301nomme\u0301e \u00ab> sous le titre \u00ab Qui sont les proprie\u0301taires du Cameroun ? \u00bb, l’auteur accuse une des communaute\u0301s du pays de tous les maux, notamment lorsqu’il insinue que \u00ab les proprie\u0301taires du Cameroun peuvent quitter leurs villages et aller exploiter le pe\u0301trole dans un village a\u0300 Limbe. imposant leur pre\u0301sence dans ce village par la notion du un et indivisible avant de de\u0301clarer la guerre aux habitants du village pe\u0301trolier lorsque ceux-ci se rebellent \u00bb ou encore quand il de\u0301clare que<\/p>\n

Le pre\u0301ambule de la Constitution du 18 janvier 1996, notamment en son 1er article dispose que \u00ab [tous les hommes sont e\u0301gaux en Droits et en devoirs [et que] l’E\u0301tat assure a\u0300 tous les citoyens sans discrimination les conditions ne\u0301cessaires a\u0300 leur de\u0301veloppement \u00bb, en son 4\u00b0 tiret qui e\u0301nonce que \u00ab [tout homme a le droit de se fixer en tout lieu […] sous re\u0301serve des prescriptions le\u0301gales relatives a\u0300 l’ordre, a\u0300 la se\u0301curite\u0301 et a\u0300 la tranquillite\u0301 publics \u00bb, en son 13\u00b0 tiret aux termes duquel \u00ab [n]ul ne peut e\u0302tre inquie\u0301te\u0301 en raison de ses origines, ses opinions ou croyances […] sous re\u0301serve du respect de l’ordre public et des bonnes m\u0153urs \u00bb et en son 25 tiret qui pre\u0301voit que \u00ab<\/p>\n

Prenant en compte l’article 28 de la Charte africaine des Droits de l’homme et des peuples qui e\u0301nonce que \u00ab [c]haque individu a le devoir de respecter et de conside\u0301rer ses semblables sans discrimination aucune et d’entretenir avec eux des relations qui permettent de promouvoir, de sauvegarder et de renforcer le respect et la tole\u0301rance re\u0301ciproques >>.<\/p>\n

Reconnaissant qu’en de\u0301pit de l’importance de la liberte\u0301 d’expression, tous les discours ne sont pas prote\u0301ge\u0301s par le Droit international, et que certaines formes de discours sont proscrites par les E\u0301tats, conforme\u0301ment a\u0300 l’article 20 (2) du Pacte international relatif aux Droits civils et politiques qui e\u0301nonce que \u00ab<\/p>\n

Reconnaissant en outre que l’article 4 (a) de la Convention internationale sur l’e\u0301limination de toutes les formes de discrimination raciale exige que la diffusion d’ide\u0301es fonde\u0301es sur la supe\u0301riorite\u0301 ou la haine raciale, l’incitation a\u0300 la discrimination raciale, ainsi que tous les actes de violence ou l’incitation a\u0300 de tels actes dirige\u0301s contre toute race ou tout groupe de personnes d’une autre couleur ou origine ethnique, soient de\u0301clare\u0301s de\u0301lits punissables par la loi,<\/p>\n

Rappelant que les auteurs des discours haineux a\u0300 caracte\u0300re tribal ou ethnique encourent des sanctions pe\u0301nales, conforme\u0301ment a\u0300 l’article 1er de la loi n\u00b0 2019\/020 du 19 de\u0301cembre 2019 modifiant et comple\u0301tant certaines dispositions de la loi n\u00b0 2016\/007 du 12 juillet 2016 portant Code pe\u0301nal dont l’article 241-1 se lit de\u0301sormais comme suit:<\/p>\n

Article 241-1.- (nouveau) Outrage a\u0300 la tribu ou a\u0300 l’ethnie<\/p>\n

(1) Est puni d’un emprisonnement d’un (01) a\u0300 deux (02) ans et d’une amende de trois cent mille (300 000) a\u0300 trois millions (3 000 000) de francs, celui qui, par quelque moyen que ce soit, tient des discours de haine ou proce\u0300de aux incitations a\u0300 la violence contre des personnes en raison de leur appartenance tribale ou ethnique.<\/p>\n

(2) En cas d’admission des circonstances atte\u0301nuantes, la peine d’emprisonnement pre\u0301vue a\u0300 l’aline\u0301a I ci-dessus ne peut e\u0302tre infe\u0301rieure a\u0300 trois (03) mois et la peine d’amende a\u0300 deux cent mille (200 000) francs.<\/p>\n

(3) Le sursis ne peut e\u0302tre accorde\u0301, sauf en cas d’excuse atte\u0301nuante de minorite\u0301. (4) Lorsque l’auteur du discours de haine est un fonctionnaire au sens de l’article 131 du pre\u0301sent Code, un responsable de formation politique, de me\u0301dia, d’une organisation non gouvernementale ou d’une institution religieuse, les peines pre\u0301vues a\u0300 l’aline\u0301a 1 ci-dessus sont double\u0301es et les circonstances atte\u0301nuantes ne sont pas admises. Constatant que ces dispositions le\u0301gislatives sont en consonance avec la Re\u0301solution 2399 (2018) du Conseil de se\u0301curite\u0301 du 30 janvier 2018 qui pre\u0301cise que les auteurs d’incitation<\/p>\n

discours de haine sont passibles de sanctions que les E\u0301tats sont encourages<\/p>\n

Conside\u0301rant que la modification de l’article 241 du Code pe\u0301nal, dans sa version du 24 de\u0301cembre 2019, vise la prise en compte des re\u0301seaux sociaux ou de tout autre moyen susceptible d’atteindre le public, en plus des me\u0301dias traditionnels (presse e\u0301crite, radio, te\u0301le\u0301vision), comme moyens probables de diffusion de la haine ou d’incitations a\u0300 la violence,<\/p>\n

Consciente que tout discours de haine est dangereux et porte atteinte a\u0300 la tole\u0301rance, a\u0300 l’inclusion, a\u0300 la cohe\u0301sion et a\u0300 la stabilite\u0301 sociales, ainsi qu’a\u0300 l’essence me\u0302me de l’Unite\u0301 nationale, de la paix, des valeurs constitutionnelles et des normes en matie\u0300re de Droits de l’homme et de de\u0301mocratie,<\/p>\n

Conscient en outre que les me\u0301dias sociaux ainsi que d’autres moyens de communication servent de tribunes au fanatisme et que les de\u0301bats publics rendent souvent compte de l’utilisation d’une rhe\u0301torique incendiaire a\u0300 des fins politiques ou autres pour stigmatiser des personnes ou des groupes de personnes qu’on dit \u00ab><\/p>\n

Se re\u0301fe\u0301rant a\u0300 la Strate\u0301gie et au Plan d’action des Nations Unies pour la lutte contre les discours de haine lance\u0301s le 18 juin 2019 par le Secre\u0301taire ge\u0301ne\u0301ral des Nations Unies, Antonio GUTERRES, qui souligne que \u00ab [1]e silence peut, en effet, n’e\u0302tre que l’autre nom de l’indiffe\u0301rence au fanatisme et a\u0300 l’intole\u0301rance \u00bb>,<\/p>\n

Conside\u0301rant que, dans sa Strate\u0301gie et son Plan d’action sus-e\u0301voque\u0301s, l’ONU de\u0301finit les discours de haine comme tout type de communication, qu’il s’agisse d’expression orale ou e\u0301crite ou de comportement, constituant une atteinte ou utilisant un langage pejoratif ou discriminatoire a\u0300 l’e\u0301gard d’une personne ou d’un groupe en raison de leur identite\u0301, en d’autres termes, de l’appartenance religieuse, de l’origine ethnique, de la nationalite\u0301, de la race, de la couleur de peau, de l’ascendance, du genre ou d’autres facteurs constitutifs de l’identite\u0301; souvent, ces discours sont a\u0300 la fois le re\u0301sultat et la cause de l’intole\u0301rance et de la haine et peuvent e\u0302tre, dans certains cas, de\u0301nigrants et source de divisions,<\/p>\n

Ayant a\u0300 l’esprit que, dans son Rapport de 2019 a\u0300 l’Assemble\u0301e ge\u0301ne\u0301rale, le Rapporteur spe\u0301cial sur le droit a\u0300 la liberte\u0301 d’opinion et d’expression a recommande\u0301 aux E\u0301tats et aux entreprises d’adopter des politiques de contenu assorties de re\u0300gles relatives aux discours haineux qui tirent leur fondement du Droit international des Droits de l’homme dont les textes dans lesquels figurent l’interpre\u0301tation qu’en ont donne\u0301e les organes conventionnels, les titulaires de mandats au titre de procedures spe\u0301ciales et d’autres experts, tels que le Plan d’action de Rabat sur l’interdiction de l’appel a\u0300 la haine nationale, raciale ou religieuse qui constitue une incitation a\u0300 la discrimination, a\u0300 l’hostilite\u0301 ou a\u0300 la violence, adopte\u0301 le 5 octobre 2012,<\/p>\n

Ayant en outre a\u0300 l’esprit les drames de l’histoire de l’humanite\u0301 dont le point de de\u0301part fut un discours de haine et qui ont conduit a\u0300 de violations massives des Droits de l’homme, a\u0300 l’instar des ge\u0301nocides,<\/p>\n

Conside\u0301rant que la lutte contre les discours de haine fait partie inte\u0301grante du mandat de promotion de la de\u0301mocratie et de l’E\u0301tat de droit dont elle est investie par sa loi habilitante,<\/p>\n

La Commission est alarme\u0301e par l’accroissement des de\u0301rives langagie\u0300res qui portent frontalement atteinte aux Droits de l’homme et menacent le vivre-ensemble harmonieux au Cameroun:<\/p>\n

La Commission condamne fermement et sans re\u0301serve de tels discours qui constituent des violences psychologiques contre des citoyens, des tribus et des ethnies ainsi stigmatise\u0301s, autant qu’ils contribuent a\u0300 la de\u0301te\u0301rioration de l’Unite\u0301 nationale ainsi qu’a\u0300 la de\u0301construction des valeurs sociales et re\u0301publicaines d’une socie\u0301te\u0301 de\u0301mocratique ;<\/p>\n

La Commission souligne que la lutte contre les discours de haine est l’affaire de tous (autorite\u0301s publiques, autorite\u0301s religieuses, socie\u0301te\u0301 civile, secteur prive\u0301, autorite\u0301s traditionnelles, professionnels de me\u0301dias, etc.) et, en premier lieu, de chacun et chacune des citoyen(ne)s camerounais;<\/p>\n

La Commission invite tous les professionnels des me\u0301dias, a\u0300 plus de responsabilite\u0301 dans la conduite des de\u0301bats te\u0301le\u0301vise\u0301s et\/ou radiodiffuse\u0301s a\u0300 l’attention du public, dont certains propos pourraient porter atteinte a\u0300 la cohe\u0301sion et a\u0300 la paix sociales:<\/p>\n

La Commission invite particulie\u0300rement les leaders d’opinion, les journalistes et les me\u0301dias qui les emploient a\u0300 ne pas perdre de vue leur ro\u0302le de formateurs de l’opinion publique :<\/p>\n

La Commission recommande a\u0300 l’E\u0301tat, particulie\u0300rement au Conseil national de la communication, de veiller au respect de la de\u0301ontologie et de toutes les re\u0300gles qui re\u0301gissent l’activite\u0301 me\u0301diatique au Cameroun, de diligenter des enque\u0302tes sur de tels actes et d’en punir les auteurs, la punition ayant une fonction non seulement re\u0301paratrice pour les victimes, mais aussi dissuasive a\u0300 l’e\u0301gard des auteurs de ces actes re\u0301pre\u0301hensibles qui dessinent symboliquement de nouvelles frontie\u0300res a\u0300 la liberte\u0301 d’expression dans l’espace public<\/p>\n

Enfin, la Commission est convaincue que l’e\u0301ducation aux Droits de l’homme est la strate\u0301gie la plus efficace pour pre\u0301venir et contrer le discours de haine, ses causes et ses manifestations, car; en de\u0301veloppant des connaissances qui permettent aux enfants, aux jeunes et a\u0300 l’ensemble des populations d’identifier et de revendiquer les Droits de l’homme, ceux-ci peuvent reconnai\u0302tre leurs propres pre\u0301juge\u0301s et ceux des autres, devenant ainsi des agents du changement.<\/p>\n

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