{"id":42488,"date":"2023-04-22T18:33:42","date_gmt":"2023-04-22T18:33:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/cameroun-le-roi-sokoudjou-evoque-son-depart"},"modified":"2023-04-22T18:52:56","modified_gmt":"2023-04-22T18:52:56","slug":"cameroun-le-roi-sokoudjou-evoque-son-depart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/cameroun-le-roi-sokoudjou-evoque-son-depart","title":{"rendered":"Cameroun : le roi Sokoudjou \u00e9voque son d\u00e9part"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>Des rumeurs persistantes annonc\u0327aient hier la mort de Jean-Rameau Sokoudjou, chef traditionnel de Bamendjou. Des sources indiquaient que le palais royal e\u0301tait ferme\u0301 suite au de\u0301ce\u0300s de l\u2019une des autorite\u0301s traditionnelles les plus respecte\u0301es du Cameroun. Pour mettre fin a\u0300 la pole\u0301mique, l\u2019inte\u0301resse\u0301 a fait une sortie sur les re\u0301seaux sociaux. Sokoudjou n\u2019est pas mort. Le roi informe l\u2019opinion qu\u2019il ne partira pas sans les avoir informe\u0301s.<\/p>\n

\u00ab Que je suis dedans pour pre\u0301parer encore le voyage qu’on va partir, certaines semences de mauvaises choses sont dehors ils dorment leur part de re\u0302ve que j’ai de\u0301ja\u0300 vu jusqu’a\u0300 ma quantite\u0301 suffit. \u00bb, a-t-il de\u0301clare\u0301 avant de poursuivre.<\/p>\n

\u00ab Qui vous a trompe\u0301 que un vrai foo peut partir sans lancer la nouvelle ? Si quelqu’un est presse\u0301 il prend le devant , ma part de distance est encore longue. Les hommes en partant vont lancer la nouvelle jusqu’a\u0300 on va entendre. C’est le ventre du chien qui aboie, j’ai vu comment vous me pleurer Lancez la nouvelle a\u0300 ceux la qui prennent leur part de famine pour faire la re\u0301alite\u0301 que je vais lecher la sauce de leur deuil Que les dieux de nos ance\u0302tres en couvrant le village couvre chacun de ses enfants. Qu’ils sachent comment ils vont ouvrir le travail de ceux qui ont ouvert vos poumons depuis hier. Je partirai mais c’est le Dieu de ance\u0302tres qui connai\u0302t pas le haut.<\/p>\n

Un parcours impressionnant<\/p>\n

Jean-Rameau Sokoudjou ne\u0301 en 1940 est un chef traditionnel des Bamendjou qui succe\u0301da son pe\u0300re le 26 de\u0301cembre 1953 et est passionne\u0301 d’agriculture. Il s\u2019est taille\u0301 une re\u0301putation de trublion et ne manque jamais une occasion de ruer dans les brancards. Majestueux du haut de ses deux me\u0300tres, Jean Rameau Sokoudjou Tchendjou II, est un doyen des chefs traditionnels au Cameroun. Il porte ses cole\u0300res et sa liberte\u0301 de ton sur les plateaux de te\u0301le\u0301vision et sur les re\u0301seaux sociaux. D\u2019une voix de stentor qui ne trahit pas ses 85 anne\u0301es, se jouant de\u0301licieusement des re\u0300gles de grammaire et de syntaxe, le chef supe\u0301rieur des Bamendjou (Ouest) s\u2019impose en chroniqueur grinc\u0327ant et re\u0301volte\u0301 d\u2019un Cameroun \u00ab malade, gangre\u0301ne\u0301 par la corruption, l\u2019injustice et la tricherie \u00bb. Baptise\u0301 roi rebelle, maquisard, contestataire ou hors-la-loi selon qu\u2019il irrite ou attendrit, l\u2019homme se sait peu e\u0301couter, mais rec\u0327oit sans discontinuer les politiques de tout bord et les membres de la socie\u0301te\u0301 civile. Il a toutefois conscience que le temps presse et a de\u0301ja\u0300 en partie consigne\u0301 ces fameuses ve\u0301rite\u0301s qu\u2019il bru\u0302le de livrer dans un livre d\u2019entretiens qu\u2019il pre\u0301pare avec le journaliste Jean-Bruno Tagne.<\/p>\n

Au milieu des anne\u0301es 1940, il est envoye\u0301 a\u0300 l\u2019e\u0301cole loin de chez lui, a\u0300 Yaounde\u0301. Un jour, pris par le mal du pays, il de\u0301cide de revenir dans sa famille. Pour cela, pense-t-il, il lui suffit d\u2019abord de rallier Douala a\u0300 pied en longeant la voie de chemin de fer. Mais il s\u2019e\u0301gare. Alors qu\u2019il erre dans un village aux abords de la capitale, il est recueilli par une famille ewondo, celle de Simon Atangana, qui l\u2019he\u0301berge pendant huit longues anne\u0301es sans se pre\u0301occuper de ses origines. Ne\u0301 Sokoudjou, il est baptise\u0301 Esso dans ce village dont il mai\u0302trise la langue. E\u0301galement de\u0301signe\u0301 successeur de son pe\u0300re adoptif, Sokoudjou-Esso s\u2019enorgueillit d\u2019e\u0302tre chef dans deux tribus distinctes, a\u0300 Bamendjou, en pays bamile\u0301ke\u0301, et a\u0300 Bikok, en terre beti Deux tribus que certains voudraient a\u0300 tout prix opposer aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Le 13 aou\u0302t 1975, il est rec\u0327u par le pape Paul VI a\u0300 Rome; il plaide alors pour la canonisation d’un africain ayant paye\u0301 de sa vie pour sauver un membre du pre\u0301lat catholique.<\/p>\n

Homme public : Il a refuse\u0301 de faire de sa chefferie un bastion et un relais de l’administration camerounaise durant la guerre du maquis dans le Pays Bamile\u0301ke\u0301. Maurice Delauney, futur maire de Cannes, supervise la se\u0301curite\u0301 dans la re\u0301gion de l’Ouest apre\u0300s Jean Lamberton. Il construit le Camp d’internement de Bangou ou il met Samuel Tanga Fouotsop, chef supe\u0301rieur Balatchi avec sa cours et les 9 notables aux arre\u0302ts. Avec moins de moyens que Jean Lamberton, il de\u0301le\u0300gue une partie du travail contre les maquisards aux chefs traditionnels du Pays Bamile\u0301ke\u0301 et a\u0300 leurs serviteurs qui veulent coope\u0301rer et peuvent re\u0301gler leurs comptes avec leurs adversaires. Dans ce contexte, Joseph Kamga, chef de Bandjoun, est loyaliste et lie comme certains autres chefs son son destin a\u0300 celui de l’administration.<\/p>\n

Jean Rameau Sokoudjou, re\u0301pute\u0301 chef nationaliste, voit sa chefferie occupe\u0301e entre novembre 1957 et juin 1958, ses femmes furent viole\u0301es sous ses yeux par des soldats camerounais (sous commandement franc\u0327ais). Il rec\u0327oit en 2020 des hommes politiques camerounais et est mis en garde par le pre\u0301fet de son de\u0301partement. Laissant aux hommes du maquis l’acce\u0300s a\u0300 son territoire. Ce qui lui vaut de la me\u0301fiance des autorite\u0301s de Yaounde\u0301 qu’il critique librement. Il est un avocat de l’anti tribalisme au Cameroun et lutte en particulier contre la Bamiphobie. Il donne librement ses opinions sur la gestion des affaires du Cameroun et se qualifie de re\u0301formateur. Il a fait partie, comme plusieurs chefs traditionnels du pays Bamile\u0301ke\u0301, du conseil d’administration de plusieurs socie\u0301te\u0301s coope\u0301ratives locales dans l’agrobusiness.<\/p>\n

Il se prononce pour la restitution des \u0153uvres d’arts, objets du patrimoine, tels le tangue\u0301, la reine porteuse de coupe et plusieurs autres \u0153uvres pille\u0301es dans son palais pendant la colonisation. Il e\u0301voque aussi l’incendie de son palais, phe\u0301nome\u0300ne commun aux chefferies Bamile\u0301ke\u0301, presque toutes brule\u0301es pendant le maquis du Cameroun et qu’il a reconstruit. Il exprime sa tristesse a\u0300 voir les he\u0301ritiers se de\u0301chirer apre\u0300s le de\u0301ce\u0300s de Victor Fotso.<\/p>\n

\u0152uvre : Il est re\u0301gulie\u0300rement consulte\u0301 pour ses opinions et son expe\u0301rience. En 2019, il donne, avec la collaboration du groupe Kadji, des e\u0301le\u0301ments de son parcours a\u0300 Jean-Bruno Tagne pour la re\u0301daction d’une biographie. L’\u0153uvre est pre\u0301face\u0301e par le cardinal Christian Tumi, postface\u0301e par Charly Gabriel Mbock et commente\u0301 par la presse (Le quotidien le jour et Canal 2 International). Fotue\u0301 et Perrois le consultent pour leur travail sur les socie\u0301te\u0301s secre\u0300tes des royaumes Bamile\u0301ke\u0301. D’autres chercheurs et the\u0301sards font appel a\u0300 ses souvenirs.<\/p>\n

Jean-Rameau est l\u2019e\u0301poux de 36 femmes et pe\u0300re d\u2019une nombreuse proge\u0301niture de 360 enfants, qu\u2019il dit \u00ab connai\u0302tre gra\u0302ce a\u0300 leurs me\u0300res \u00bb et se vante d\u2019avoir aide\u0301 a\u0300 figurer dans l\u2019e\u0301lite du pays, il veut replacer les traditions au centre de la vie des Camerounais.<\/p>\n

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