{"id":49884,"date":"2023-08-28T10:43:23","date_gmt":"2023-08-28T10:43:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/secrets-detoudi-le-ministre-sorcier-de-paul-biya-qui-fait-peur-2"},"modified":"2023-08-28T11:05:51","modified_gmt":"2023-08-28T11:05:51","slug":"secrets-detoudi-le-ministre-sorcier-de-paul-biya-qui-fait-peur-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/sports\/secrets-detoudi-le-ministre-sorcier-de-paul-biya-qui-fait-peur-2","title":{"rendered":"Secrets d\u2019Etoudi : le ministre sorcier de Paul Biya qui fait peur"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Cameroun. <\/strong><\/span>Les strate\u0301gies de Biya pour se maintenir au pouvoir n\u2019ont pas seulement accentue\u0301 les fractures au sein du re\u0301gime : elles ont aussi encourage\u0301 le de\u0301veloppement de nombreuses pratiques occultes. Une grande partie de l\u2019e\u0301lite politique et administrative se livre en effet a\u0300 des rites magiques cense\u0301s les aider a\u0300 conque\u0301rir ou a\u0300 garder un poste, mais aussi a\u0300 mettre a\u0300 mal leurs concurrents.<\/p>\n

En 2006, l\u2019opposant et historien Abel Eyinga a ainsi raconte\u0301 que, peu apre\u0300s avoir annonce\u0301 son projet de se pre\u0301senter a\u0300 la mairie d\u2019E\u0301bolowa (sud) pour les municipales de 1996, il lui avait e\u0301te\u0301 \u00ab rapporte\u0301 que des se\u0301ances de sorcellerie et de magie noire se tenaient chaque semaine (dans le camp du pouvoir, ndlr) pour de\u0301cider du genre de sort a\u0300 (lui) jeter. \u00bb<\/p>\n

Eyinga pre\u0301cisait que le ministre Fame Ndongo avait \u00ab la re\u0301putation d\u2019e\u0302tre le principal conseiller du pre\u0301sident Biya en matie\u0300re de sorcellerie, de sectes secre\u0300tes e\u0301trange\u0300res et des autres pratiques occultes utilise\u0301es en haut lieu. Il nous a avoue\u0301, un jour a\u0300 E\u0301bolowa, publiquement, que sans les sectes Biya ne serait plus au pouvoir depuis belle lurette \u00bb L\u2019ancien ministre de\u0301le\u0301gue\u0301 aupre\u0300s du ministre de l\u2019E\u0301conomie et des Finances (1996-2002), Jean Marie Gankou, a pour sa part e\u0301te\u0301 arre\u0302te\u0301 et de\u0301tenu en mai 2008 pendant plusieurs jours, soupc\u0327onne\u0301 d\u2019avoir commande\u0301 aupre\u0300s d\u2019un sorcier un fe\u0301tiche contre une forte somme d\u2019argent.<\/p>\n

Selon la presse, il cherchait par ce proce\u0301de\u0301 a\u0300 retrouver un poste gouvernemental. Autre exemple : en 2010, les responsables du football camerounais (ministe\u0300re des Sports et Fe\u0301de\u0301ration camerounaise de football- Fe\u0301cafoot) ont inte\u0301gre\u0301 dans la de\u0301le\u0301gation officielle du pays, partie a\u0300 la Coupe du monde de football en Afrique du Sud, douze marabouts: ils avaient pour mission d\u2019augmenter les chances des \u00ab Lions indomptables \u00bb dans la compe\u0301tition.<\/p>\n

Mais bien qu\u2019ils aient promis de faire aller l\u2019e\u0301quipe nationale au moins jusqu\u2019en demifinale celleci a e\u0301te\u0301 e\u0301limine\u0301e au premier tour. Les sorciers ont alors e\u0301te\u0301 prie\u0301s par les responsables de la de\u0301le\u0301gation de rentrer imme\u0301diatement au Cameroun alors qu\u2019il restait encore un match a\u0300 jouer pour les Lions. Pour expliquer les mauvais re\u0301sultats ces derniers au Mondial, le ministre des Sports, Michel Zoah, ae\u0301voque\u0301 \u00ab des proble\u0300mes de clans et de pratiques e\u0301sote\u0301riques \u00bb.<\/p>\n

En prenant en aou\u0302t 2010 ses fonctions de directeur technique national adjoint a\u0300 la Fe\u0301cafoot, Robert Atah a constate\u0301 : \u00ab Les dirigeants ne comptent pas sur le travail d\u2019un entrai\u0302neur et de leurs joueurs, ils comptent sur les gris-gris. (…) Quand j\u2019arrive dans une e\u0301quipe et que peut-e\u0302tre on arrive aux barrages, au lieu de s\u2019occuper des joueurs, on dit qu\u2019on va chercher un marabout qui va pre\u0301parer l\u2019e\u0301quipe \u00bb Le pre\u0302tre exorciste Meinrad Pierre Hebga, re\u0301gulie\u0300rement consulte\u0301 pour de\u0301senvou\u0302ter des victimes d\u2019actes de sorcellerie, expliquait le phe\u0301nome\u0300ne en 2005 : \u00ab Actuellement, il y a des nominations: vraiment, c\u2019est la catastrophe. (…) Tous les jours, je rec\u0327ois des gens que le pre\u0301sident de la Re\u0301publique a nomme\u0301s a\u0300 de hauts postes de responsabilite\u0301s : colonels, ministres, commandants, commissaires de police… Les autres re\u0301agissent souvent par la jalousie. Au Cameroun, la sorcellerie se de\u0301ploie quand il doit y avoir des e\u0301lections ou quand on doit nommer des gens, me\u0302me a\u0300 l\u2019universite\u0301.<\/p>\n

C\u2019est incroyable. L\u2019universite\u0301 est pourtant le domaine par excellence de la science \u00bb. A\u0300 la question de savoir pourquoi les Camerounais se livraient a\u0300 la sorcellerie, il avait re\u0301pondu : \u00ab C\u2019est la recherche de l\u2019argent, la richesse. Depuis que Paul Biya a relance\u0301 les nominations, il y a des gens qui viennent chez moi. Il y a un ancien commandant, qui est venu aujourd\u2019hui, ainsi que deux colonels. Un ministre e\u0301tait ici il y a trois ou quatre jours. Il y a des gens qui veulent avoir des postes, et qui veulent aussi empe\u0302cher les autres d\u2019avoir des postes. Donc, c\u0327a se situe autour de l\u2019amour de l\u2019argent.<\/p>\n

Il y en a me\u0302me qui le font ouvertement. Une dame a ainsi dit a\u0300 son mari : \u201cTu es un me\u0301decin, donc un scientifique, et tu immoles des moutons aux esprits !\u201d Et le monsieur a re\u0301pondu: \u201cToi et les enfants, vous n\u2019e\u0302tes pas des millions, moi je veux des millions\u201d. Elle a demande\u0301: \u201cTu peux re\u0301pe\u0301ter c\u0327a devant la famille ?\u201d; il a re\u0301pondu \u201coui\u201d et il l\u2019a re\u0301pe\u0301te\u0301 devant les deux familles, et me\u0302me devant un commissaire de police, que si les esprits lui demandent de tuer sa femme, il la tue. \u00bb L\u2019importance de l\u2019e\u0301sote\u0301risme dans les arcanes du pouvoir s\u2019explique en partie par les croyances populaires qui lient souvent pouvoir et sorcellerie.<\/p>\n

Dans plusieurs ethnies camerounaises existent des socie\u0301te\u0301s secre\u0300tes qui sont en relation avec les ance\u0302tres et le monde invisible de la sorcellerie. Puissantes, elles jouaient et jouent encore un ro\u0302le important de re\u0301gulation sociale. Richesse et ascension sociale sont aussi associe\u0301es a\u0300 la sorcellerie. Il arrive par exemple que les habitants des grandes villes craignent de retourner dans leur village d\u2019origine: ils redoutent d\u2019y e\u0302tre victimes d\u2019actes de sorcellerie hostiles de la part de villageois jaloux de leur re\u0301ussite \u00ab a\u0300 la ville \u00bb.<\/p>\n

A\u0300 l\u2019inverse, ceux qui deviennent rapidement riches sont soupc\u0327onne\u0301s par les autres d\u2019avoir eu recours a\u0300 des pratiques magiques, comme celle du kong (chez les Beti), appele\u0301 famla (Bamile\u0301ke\u0301), ekong (Duala) ou djambe (Maka). Cette pratique de sorcellerie consiste, selon la pense\u0301e populaire, a\u0300 tuer des gens pour faire ensuite travailler leur corps ranime\u0301s sous forme de zombis, ou leur a\u0302me comme esclaves dans la vie re\u0301elle pour le corps et dans l\u2019au-dela\u0300 pour l\u2019a\u0302me. C\u2019est cette mise en esclavage qui permettrait de s\u2019enrichir.<\/p>\n

\u00ab Prendre quelqu\u2019un dans le kong signifie le faire mourir apre\u0300s une maladie plus ou moins longue. Apre\u0300s sa mort, la victime est suppose\u0301e aller travailler dans un pays lointain au service d\u2019un patron a\u0300 qui il a e\u0301te\u0301 vendu par son meurtrier, lequel perc\u0327oit pour cela une certaine somme d\u2019argent. Une personne qui s\u2019enrichit trop vite est accuse\u0301e de vendre les siens de cette manie\u0300re, surtout si le taux de mortalite\u0301 semble anormalement e\u0301leve\u0301 dans son entourage \u00bb, ont explique\u0301 l\u2019anthropologue Se\u0301verin Ce\u0301cile Abe\u0301ga et le sociologue Claude Abe\u0301.<\/p>\n

Les pratiques irrationnelles des responsables camerounais sont cependant aussi encourage\u0301es par le fonctionnement arbitraire et la strate\u0301gie souvent incompre\u0301hensible de Biya: l\u2019impossibilite\u0301 de se fier a\u0300 son me\u0301rite et a\u0300 ses compe\u0301tences pour avoir un poste de responsabilite\u0301, ou tout simplement \u00ab re\u0301ussir \u00bb socialement, oblige a\u0300 imaginer d\u2019autres voies et logiques. Des groupuscules e\u0301sote\u0301riques se sont ainsi constitue\u0301s et sont devenus, pour certains, d\u2019importants re\u0301seaux d\u2019influence et de recrutement pour le pouvoir. \u00ab Vous voulez un poste de responsabilite\u0301 dans la fonction publique? Vous voulez entrer au gouvernement ou alors devenir un grand directeur ge\u0301ne\u0301ral d\u2019une socie\u0301te\u0301 ?<\/p>\n

De\u0301sormais auCameroun, pour avoir un haut poste de responsabilite\u0301, acce\u0301der au pouvoir social et devenir riche, la voie connue de tous est celle des cercles mystico-magiques \u00bb, constatait le quotidien Le Messager en 2005. Franc-mac\u0327onnerie, Rose-Croix, Ordre des rameaux, E\u0301boka figurent aujourd\u2019hui parmi les sectes les plus connues. Biya a lui-me\u0302me particulie\u0300rement favorise\u0301 l\u2019ordre de la Rose-Croix (Amorc), dont on le disait membre: Raymond Bernard, secre\u0301taire ge\u0301ne\u0301ral de cette secte, a se\u0301journe\u0301 a\u0300 plusieurs reprises au Cameroun et a be\u0301ne\u0301ficie\u0301 d\u2019importants financements de Biya. Il a ainsi rec\u0327u 3,6 millions de francs nets d\u2019impo\u0302t, en 1988, de la Socie\u0301te\u0301 nationale des hydrocarbures (SNH)13.<\/p>\n

En 1990, le pre\u0301sident camerounais lui a e\u0301galement achete\u0301 pour 5,3 millions de francs un tableau de Bernard Buffet et a fait, toujours via la SNH, un don de 5,6 millions de francs puis un autre de 2 millions en 1989 au Centre international de recherches culturelles et spirituelles (Circes), une association cre\u0301e\u0301e par R. Bernard en 1988. La pre\u0301sidence camerounaise a vraisemblablement effectue\u0301 aussi un virement de 20 millions de francs au me\u0302me Circes.<\/p>\n

Enfin, Biya a pre\u0302te\u0301 40 millions de francs sans inte\u0301re\u0302t et remboursables en 99 ans a\u0300 l\u2019Ordre souverain du Temple initiatique (Osti), dont Raymond Bernard a e\u0301te\u0301 le grand mai\u0302tre jusqu\u2019en 1997. Ainsi patronne\u0301e, la Rose-Croix a pris beaucoup d\u2019ampleur au Cameroun au cours des anne\u0301es 1980 et des anne\u0301es 1990. La rumeur disait alors a\u0300 Yaounde\u0301 qu\u2019il fallait e\u0302tre rosicrucien pour avoir des chances de devenir ministre. Titus E\u0301dzoa a e\u0301te\u0301 un membre important de l\u2019ordre, tout comme le ge\u0301ne\u0301ral Serge Benae\u0301 Mpeke\u0301 (1930-2007), chef d\u2019e\u0301tat-major particulier de Biya.<\/p>\n

Depuis la fin des anne\u0301es 1990, la Franc-mac\u0327onnerie semble e\u0302tre a\u0300 son tour devenue l\u2019un des premiers re\u0301seaux d\u2019influence et de recrutement au sein de la classe politique et d\u2019affaires du pays. Ces groupes e\u0301sote\u0301riques pratiquent la magie, la ge\u0301omancie, le satanisme mais se livrent aussi a\u0300 des actes criminels, constate\u0301 de\u0300s le de\u0301but des anne\u0301es 1990. Certains de leurs cultes \u00ab exigent par exemple l\u2019offrande de sacrifices humains ou de certaines parts de l\u2019organisme humain \u2013 cas du cerveau, des organes sexuels, du c\u0153ur. D\u2019autres vont jusqu\u2019a\u0300 l\u2019e\u0301limination physique des gens et a\u0300 leur de\u0301membrement.<\/p>\n

Dans les deux cas pre\u0301vaut l\u2019ide\u0301e selon laquelle le \u201cpouvoir se mange\u201d, la manducation de certains organes humains permettant de capter la puissance invisible, de se l\u2019approprier et de la de\u0301ployer contre les ennemis, dans la lutte pour le contro\u0302le de l\u2019E\u0301tat et de ses ressources \u00bb, ont e\u0301crit en 1995 l\u2019historien Achille Mbembe, l\u2019e\u0301conomiste Ce\u0301lestin Monga et le sociologue Yao Assogba.<\/p>\n

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