{"id":51237,"date":"2023-09-20T23:26:47","date_gmt":"2023-09-20T23:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/politique\/suspendre-martin-hongla-nest-pas-la-solution-voici-pourquoi"},"modified":"2023-09-20T23:54:06","modified_gmt":"2023-09-20T23:54:06","slug":"suspendre-martin-hongla-nest-pas-la-solution-voici-pourquoi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\/sports\/suspendre-martin-hongla-nest-pas-la-solution-voici-pourquoi","title":{"rendered":"Suspendre Martin Hongla n&rsquo;est pas la solution, voici pourquoi"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Africa-Press &#8211; Cameroun. <\/strong><\/span>Faut-il un concours pour e\u0302tre Bassa ? La question me\u0301rite d&rsquo;e\u0302tre pose\u0301e dans la mesure ou\u0300, beaucoup de Camerounais sont monte\u0301s aux cre\u0301neaux ces dernie\u0300res heures, certains demandant a\u0300 Rigobert Song de le punir pour les mots qu&rsquo;ils a utilise\u0301s re\u0301cemment lors d&rsquo;une discussion sur Snap.<\/p>\n<p>Dans une tribune, le tre\u0300s e\u0301claire\u0301 analyste Wilfried Ekanga explique pourquoi le jeune footballeur ne me\u0301rite pas force\u0301ment une exclusion au de la se\u0301lection nationale de football.<\/p>\n<p>Il explique que le jeune joueur lui-me\u0302me est une victime du syste\u0300me tribaliste qui lui a me\u0302me e\u0301te\u0301 enseigne\u0301.<\/p>\n<p>Analyse<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Quand un enfant vient au monde, il n&rsquo;est ni tribaliste, ni raciste, ni xe\u0301nophobe, ni rien du tout. Ces comportements broussailleux sont des attitudes acquises et intentionnelles, fabrique\u0301es par l&rsquo;environnement et l&rsquo;entourage imme\u0301diat dans lequel grandit ledit enfant. C&rsquo;est-a\u0300-dire que ce sont les parents, les amis, la communaute\u0301, ou (assez souvent d&rsquo;ailleurs) l&rsquo;institution politique en place, qui enseigne aux jeunes ge\u0301ne\u0301rations que X est Bamileke, qu&rsquo;il ne faut pas marcher avec Y, ou qu&rsquo;on ne doit pas e\u0301pouser les filles Z.<\/p>\n<p>En un mot, le tribalisme est un monstre fabrique\u0301 par des monstres pour masquer leur propre monstruosite\u0301.<\/p>\n<p>MORCEAUX CHOISIS :<\/p>\n<p>Quand un triste individu comme Fame Ndongo, ministre d&rsquo;E\u0301tat de son e\u0301tat, prend la parole en public pour dire, tout sourire, que \u00ab le Sud est le socle granitique de Paul Biya \u00bb, il fait ainsi comprendre aux natifs de Sangmelima, de Mvomeka et d&rsquo;Ebolowa que, me\u0302me si nous sommes tous Camerounais (et donc en the\u0301orie partout chez nous), me\u0302me si nous avons un programme politique solide (que la Constitution nous autorise a\u0300 aller pre\u0301senter sur toute l&rsquo;e\u0301tendue du territoire), me\u0302me si a priori le Cameroun est \u00ab un et indivisible \u00bb, ces \u00ab autochtones \u00bb ont le droit de nous chasser de \u00ab chez eux \u00bb au nom de la tribu. Et puisque le feu vert vient d&rsquo;un haut-fonctionnaire de la Re\u0301publique, ils peuvent donc laisser libre cours a\u0300 leur tribalisme sans se soucier de repre\u0301sailles.<\/p>\n<p>En re\u0301sume\u0301, \u00ab nous ne risquons rien \u00bb, car \u00ab nous avons le pouvoir \u00bb. D&rsquo;ou\u0300 le fameux \u00ab Rentrez chez vous ! \u00bb et le \u00ab Allez faire c\u0327a la\u0300-bas a\u0300 l&rsquo;Ouest \u00bb, assidu\u0302ment encadre\u0301s par des e\u0301le\u0301ments des forces de l&rsquo;ordre, transforme\u0301es pour la circonstance en milice tribale anti-re\u0301publicaine (Est-ce que Rifoe\u0301 a compris ?)<\/p>\n<p>Pour sa part, Martin Hongla est victime de la transmission familiale du tribalisme. Un virus tre\u0300s re\u0301pandu au Cameroun ou\u0300, sans vraiment vous convaincre, vos parents vous obligent a\u0300 accepter le point de vue idiot et barbare qu&rsquo;ils ont eux-me\u0302mes rec\u0327u de leurs parents, a\u0300 savoir : \u00ab les filles de telle tribu sont&#8230; \u00bb et \u00ab il ne faut pas se me\u0301langer avec les&#8230;\u00bb. Cela donne des situations cocasses ou\u0300 les enfants n&rsquo;ont personnellement rien contre les entite\u0301s incrimine\u0301es, et s&rsquo;entendent me\u0302me a\u0300 la perfection avec les tribus vise\u0301es (dans lesquelles ils trouvent d&rsquo;ailleurs tre\u0300s souvent l&rsquo;amour), mais puisque \u00ab dans ma famille on n&rsquo;e\u0301pouse pas les gens de&#8230; \u00bb, un jeune homme ou une jeune femme se retrouve contraint d&rsquo;abandonner a\u0300 contrec\u0153ur celui ou celle que sa conscience avait choisi(e). Avec la douleur atroce qui en re\u0301sulte.<\/p>\n<p>Certains demeurant d&rsquo;ailleurs marque\u0301 a\u0300 vie par le traumatisme de ces se\u0301parations force\u0301es et artificielles.<\/p>\n<p>Hongla aurait pu se contenter de dire : \u00ab Non, ma femme n&rsquo;est pas Bams \u00bb. Or la pre\u0301cision : \u00ab On n&rsquo;e\u0301pouse pas les filles Bams dans ma famille \u00bb, en plus d&rsquo;e\u0302tre totalement inutile, est profonde\u0301ment stupide. Ici, il indique sans le savoir que dans sa famille, le rejet du \u00ab Bams \u00bb est enseigne\u0301 de\u0300s le berceau, et sans qu&rsquo;on ne sache re\u0301ellement pourquoi. Les enfants n&rsquo;ont pas la possibilite\u0301 de de\u0301couvrir par eux-me\u0302mes s&rsquo;ils sont compatibles ou non avec un partenaire Bamileke, puisque la famille a de\u0301ja\u0300 de\u0301cide\u0301 a\u0300 leur place. Et alors qu&rsquo;on aurait pu se dire que cette posture de\u0301coule d&rsquo;une volonte\u0301 de pre\u0301server une \u00ab identite\u0301 \u00bb ou une \u00ab culture bassa \u00bb vis-a\u0300-vis de toutes les autres, on se rend vite compte que ce rejet est oriente\u0301 vers une seule tribu en particulier. Comme une sorte de rancune personnelle, dont il faut se\u0301rieusement interroger les origines.<\/p>\n<p>Car on a fait la me\u0302me remarque sur le terrain politique. En effet, outre Fame Ndongo (dore\u0301navant ministre du Tribalisme Supe\u0301rieur) ou encore la de\u0301pute\u0301 Marlyse Douala Bell (qui demandait a\u0300 son \u00ab fils \u00bb Salomon beas ce qu&rsquo;il fait \u00ab dans les choses des Bamileke \u00bb), on a entendu l&rsquo;ex vice-premier ministre Amadou Ali dire en 2009 au diplomate ame\u0301ricain Janet Garvey que jamais le Grand Nord ne porterait un pouvoir Bamileke a\u0300 E\u0301toudi. C&rsquo;est dans le me\u0302me ordre d&rsquo;ide\u0301es que le colonel Jean Lamberton, commandant des troupes franc\u0327aises au Cameroun, estimait de\u0301ja\u0300 dans son discours de mars 1960 que le Cameroun s&rsquo;engageait vers l&rsquo;inde\u0301pendance avec dans sa chaussure \u00ab un caillou bien ge\u0302nant \u00bb, a\u0300 savoir (comme par hasard, encore une fois) les Bamileke.<\/p>\n<p>Il re\u0301fle\u0301chira me\u0302me sur les possibilite\u0301s de \u00ab re\u0301solution \u00bb du proble\u0300me Bamileke, e\u0301voquant notamment l&rsquo;e\u0301ventualite\u0301 d&rsquo;un&#8230; ge\u0301nocide.<\/p>\n<p>Au regard de tout ceci, on ne peut que confirmer que le tribalisme au Cameroun fut une construction progressive, s&rsquo;e\u0301talant sur tous les e\u0301tages de la socie\u0301te\u0301. Aujourd&rsquo;hui, on le retrouve dans toutes les tribus contre toutes les tribus, c\u0327a va de soi. Ne\u0301anmoins, le tribalisme anti-Bamileke est sans aucun doute le plus de\u0301complexe\u0301, le plus criard, le plus ouvert, le plus politique, le plus affirme\u0301. C&rsquo;est celui que tout le monde brandit en public sans la moindre ge\u0302ne, ni le moindre recul, ni le moindre be\u0301gaiement. Un acharnement aussi curieux que de\u0301solant, qui fait dire a\u0300 Maurice kamto en 2018 devant le Conseil Constitutionnel : \u00ab Faut-il un concours pour e\u0302tre bulu ?\u00bb. Car manifestement, si l&rsquo;on n&rsquo;est pas du socle granitique, on est d&rsquo;office un sous-Camerounais, intelligible a\u0300 E\u0301toudi.<\/p>\n<p>Chose curieuse, les me\u0302mes qui vous disent aujourd&rsquo;hui : \u00ab Martin Hongla n&rsquo;a rien dit de mal \u00bb, sont exactement ceux qui criaient au tribalisme en 2018 lorsque le leader du MRC posait cette question o\u0302 combien opportune. Et c&rsquo;est a\u0300 ce niveau qu&rsquo;on quitte la science pour entrer en sorcellerie.<\/p>\n<p>EN BREF :<\/p>\n<p>Et parce que \u00ab la be\u0302tise insiste toujours \u00bb<\/p>\n<p>comme le disait Albert Camus dans \u00a0\u00bb La Peste \u00a0\u00bb en 1947, les tribalistes vont continuer a\u0300 clamer qu&rsquo;il n&rsquo;y a \u00ab rien de tribaliste \u00bb dans les propos de Hongla. Dans la foule\u0301e, ils vont se persuader que j&rsquo;ai e\u0301te\u0301 \u00ab paye\u0301 par les Bamileke pour les de\u0301fendre \u00bb. Car ainsi fonctionnent nos nazis locaux : comme je l&rsquo;ai e\u0301crit plus haut , le tribalisme est un monstre fabrique\u0301 par des monstres pour cacher leur propre monstruosite\u0301. Le discernement et l&rsquo;amour pour la justice sont des concepts e\u0301trangers a\u0300 leur esprit. A\u0300 force de re\u0301fle\u0301chir par l&rsquo;estomac et le village, ils ont fini par se dire que tout le monde est prisonnier de cette pense\u0301e ethno-gastrique. Je suis contre le tribalisme sous toutes ses formes, qu&rsquo;il vienne des Bamileke, des Bassa, des Bulu ou des Fulbe. Et je me de\u0301sole de voir que beaucoup de nos footballeurs investissent davantage dans leurs pieds que dans leur te\u0302te. Car un peu d&rsquo;histoire aurait permis a\u0300 Hongla de comprendre qu&rsquo;au cours des luttes d&rsquo;inde\u0301pendance, l&rsquo;UPC ne faisait aucune distinction entre Um Nyobe (Nyong-et-Kelle), Ossende Affana (Lekie), Fe\u0301lix Moumie\u0301 (Noun) et Ernest Ouandjie\u0301 (Hauts-Plateaux).<\/p>\n<p>Car il s&rsquo;agissait de de\u0301fendre l&rsquo;inte\u0301re\u0302t national face a\u0300 la domination exte\u0301rieure, Le Napalm de\u0301verse\u0301 par l&rsquo;arme\u0301e franc\u0327aise pour tuer nos populations ne faisait e\u0301videmment aucune distinction entre les filles Bams, Bassa, Bulu etc&#8230;<\/p>\n<p>De me\u0302me, le maillot des lions Indomptables incarne la Re\u0301publique dans son ensemble, et non une caste indienne, ou\u0300, par principe, l&rsquo;on ne se me\u0301lange pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Pour plus d&rsquo;informations et d&rsquo;analyses sur la <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/cameroun\">Cameroun<\/a>, suivez <a href=\"https:\/\/www.africa-press.net\/\">Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; Cameroun. 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