Africa-Press – CentrAfricaine. <\/strong><\/span>Il est possible de cibler l’image de l’\u00eatre humain africain v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9dias occidentaux, car c’est l’axe principal \u00e0 partir duquel sont lanc\u00e9es les dimensions des op\u00e9rations contr\u00f4l\u00e9es et intentionnelles, dans lesquelles l’information est manipul\u00e9e apr\u00e8s l’avoir contr\u00f4l\u00e9e.<\/p>\nLe r\u00f4le des m\u00e9dias dirig\u00e9s par l’Occident ne se limite plus seulement \u00e0 \u00ab rapporter l\u2019information \u00bb, mais le d\u00e9passe pour atteindre un stade dangereux \u00ab construite l’information \u00bb et de \u00ab fixer l’agenda de la r\u00e9flexion \u00bb.<\/p>\n
Lorsque \u00ab l’image de l’homme africain \u00bb fait donc l’objet d’une r\u00e9flexion dans les m\u00e9dias occidentaux, elle est sujette \u00e0 une d\u00e9formation d’une mani\u00e8re qui sert les int\u00e9r\u00eats occidentaux.<\/p>\n
Pourtant, le citoyen africain poss\u00e8de un mode de vie int\u00e9gr\u00e9, li\u00e9 \u00e0 ses composantes physiques, mentales et spirituelles, et interagit avec son entourage \u00e0 partir de son entit\u00e9 sociale dans ses divers aspects, que ce soit en termes de valeurs morales ou en termes de traits personnels. C\u2019est un cr\u00e9ateur de civilisation qui a sa propre histoire, et ses contributions \u00e0 la civilisation humaine qui ne sont pas moindres que celles des autres nations. Alors que l’unit\u00e9 g\u00e9ographique du continent africain et la composition g\u00e9opolitique et culturelle formaient une sorte de \u00ab complexe \u00bb pour lui, ce complexe constituait un d\u00e9fi qui l’emp\u00eachait de confirmer sa personne.<\/p>\n
Puis est venue la pens\u00e9e occidentale de \u00ab sup\u00e9riorit\u00e9 \u00bb, et l’Occident a profit\u00e9 de ces fissures caus\u00e9es par des facteurs g\u00e9ographiques et culturels, et a r\u00e9ussi dans une large mesure \u00e0 le pr\u00e9senter sous une forme fragile, en utilisant l’influence du m\u00e9canisme m\u00e9diatique contre la faible r\u00e9sistance de l’\u00eatre humain africain.<\/p>\n
Briser les cha\u00eenes de la d\u00e9pendance<\/b>
\n![](\"https:\/\/static.africa-press.net\/centrafricaine\/sites\/45\/2022\/04\/postMeadiaimg_1_4.jpg\")
\nUne caricature tr\u00e8s explicite sur les malheurs de l\u2019homme africain<\/p>\n
Au fil des ann\u00e9es et des \u00e9v\u00e8nements, les m\u00e9dias occidentaux ont r\u00e9ussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans son personnage en cr\u00e9ant une image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e de lui, puis en utilisant les th\u00e9ories m\u00e9diatiques les plus influentes dans les masses et les \u00e9lites pour provoquer le changement requis. Quand il s’agit de d\u00e9terminer le type de communication qui peut formuler une image diff\u00e9rente du citoyen africain dans tous les domaines politiques, \u00e9conomiques, culturels et sociaux, le dispositif m\u00e9diatique occidental s\u00e9lectionne avec soin les moyens les plus pr\u00e9cis et le contenu le plus appropri\u00e9 dans le message diffus\u00e9.<\/p>\n
Le but ultime derri\u00e8re cela est de formuler l’\u00eatre humain africain sur la base de la mentalit\u00e9 centrale europ\u00e9enne, qui sugg\u00e8re que toutes les sciences et cultures \u00e9taient un produit de l’esprit occidental, et la chose qui m\u00e8ne le plus \u00e0 cel\u00e0 c\u2019est de contr\u00f4ler le message m\u00e9diatique avec la capacit\u00e9 de mod\u00e9liser l’information.<\/p>\n
Ainsi, au premier rang des th\u00e9ories m\u00e9diatiques, qui sont constamment employ\u00e9es dans la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9diatique occidentale, surtout si le sujet est li\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre humain africain, on d\u00e9couvre la th\u00e9orie de \u00ab l’\u00e9tablissement de l’agenda \u00bb et la th\u00e9orie de \u00ab l’implantation culturelle \u00bb.<\/p>\n
La th\u00e9orie de \u00ab l’\u00e9tablissement de l’agenda \u00bb<\/b><\/p>\n
L’une des hypoth\u00e8ses sur lesquelles repose cette th\u00e9orie est que les m\u00e9dias se concentrent sur quelques questions et sujets g\u00e9n\u00e9raux, ce qui am\u00e8ne le public \u00e0 croire que ces questions et sujets sont plus importants que d’autres.<\/p>\n
En fait, les m\u00e9dias exercent une influence sur l’opinion publique en attirant son attention sur des \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9cifiques plut\u00f4t que sur d’autres. Le r\u00f4le du dispositif m\u00e9diatique \u00e0 travers cette th\u00e9orie est d’imposer aux gens ce qu’ils doivent penser, et ce que doit \u00eatre cette opinion, et les images st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es attach\u00e9es \u00e0 la personne africaine par les m\u00e9dias occidentaux du fait de cette th\u00e9orie, ne sont pas exemptes de l’un des sch\u00e9mas suivants :<\/p>\n
\u2022 1- Le st\u00e9r\u00e9otype de la violence :<\/p>\n
Les m\u00e9dias occidentaux perp\u00e9tuent une image qui dit que \u00ab L’\u00eatre humain africain est contr\u00f4l\u00e9 par l’instinct de violence \u00bb, et donc les guerres permanentes et les combats constants sont un r\u00e9sultat naturel qui refl\u00e8te cet instinct de contr\u00f4le chez l\u2019africain.<\/p>\n
\u2022 2- Modularit\u00e9 de la tutelle :<\/p>\n
Les st\u00e9r\u00e9otypes classiques des m\u00e9dias occidentaux repr\u00e9sentent l’\u00eatre humain africain comme \u00ab primitif, irrationnel et incapable de planifier ou de prendre soin de lui-m\u00eame \u00bb, et le m\u00e9canisme m\u00e9diatique occidental abuse d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment des termes qui aident \u00e0 \u00e9tablir cette perception, tels que \u00ab tribal \u00bb ou \u00ab primitif \u00bb ou \u00ab spirituel \u00bb ou \u00ab sauvage \u00bb ou \u00ab forestier \u00bb, pour indiquer l’incomp\u00e9tence de l’\u00eatre humain africain \u00e0 assumer ses responsabilit\u00e9s, et son besoin toujours de l’autre dans la gestion de ses affaires.<\/p>\n
La th\u00e9orie de \u00ab l’implantation culturelle \u00bb<\/b><\/p>\n
Les m\u00e9dias se pr\u00e9occupent de produire des informations, des id\u00e9es et de la culture et de les diffuser aux personnes afin de r\u00e9pondre \u00e0 leurs besoins sociaux. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme l’un des dispositifs de base des relations sociales.<\/p>\n
Partant de la th\u00e9orie de \u00ab l’implantation culturelle \u00bb, le r\u00f4le des m\u00e9dias devient aussi proche que possible d’une forme d’\u00e9ducation sociale, car l’interaction sur une p\u00e9riode de temps qui s’\u00e9tend sur des ann\u00e9es entre les sources de connaissances, les valeurs et les mod\u00e8les de comportement donne \u00e0 l’individu des id\u00e9es, des tendances et des mod\u00e8les de comportement compatibles avec son statut social.<\/p>\n
Selon les applications du dispositif m\u00e9diatique occidental de cette th\u00e9orie aux questions li\u00e9es \u00e0 l’\u00eatre humain africain, on peut dire que l’image de l’Afrique se construit en fonction du lien qui unit les soci\u00e9t\u00e9s occidentales \u00e0 ce continent.<\/p>\n
En d’autres termes, l’image de l’\u00eatre humain africain v\u00e9hicul\u00e9e dans les m\u00e9dias occidentaux repose sur les relations diplomatiques, politiques, sociales, culturelles et historiques qui lient les soci\u00e9t\u00e9s occidentales au continent africain. Derri\u00e8re le rideau des m\u00e9dias occidentaux, les principaux acteurs trouvent une opportunit\u00e9 d’instiller une culture des id\u00e9es st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es dans le public occidental en \u00ab noircissant \u00bb l’image de l\u2019\u00eatre africain, et parmi ces st\u00e9r\u00e9otypes, on peut citer :<\/p>\n
\u2022 1- Un \u00eatre humain tyrannique<\/p>\n
Quand l\u2019homme africain est le sujet des m\u00e9dias occidentaux dans la politique, la gouvernance ou l’administration, il est pr\u00e9sent\u00e9 comme \u00e9tant un \u00ab dictateur \u00bb et un \u00ab administrateur corrompu \u00bb, et de l’intense concentration sur la caract\u00e9ristique de la corruption et sa promotion dans les m\u00e9dias occidentaux, cela devient comme si c’\u00e9tait inn\u00e9 chez la personne africaine.<\/p>\n
\u2022 2- Une modularit\u00e9 superstitieuse.<\/p>\n
Toutes les \u00e9tudes s\u00e9rieuses li\u00e9es aux religions en Afrique s’accordent sur la conclusion que \u00ab l’homme africain est religieux par nature, et qu’il croit en l’existence d’une autorit\u00e9 supr\u00eame qui a la souverainet\u00e9 \u00bb, et c’est celle qui contr\u00f4le la facilitation des affaires de ce monde, et l’Africain attribue les grands \u00e9v\u00e9nements aux volont\u00e9s de ces autorit\u00e9s qui ne sont pas des points de vue.<\/p>\n
Cependant, les m\u00e9dias occidentaux ne se lassent pas de s’attacher \u00e0 l’effet r\u00e9troactif de l’histoire et d’essayer de perp\u00e9tuer l’image de l’homme africain pa\u00efen mythique qui se noie dans la magie et la sorcellerie, d\u00e9pouillant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l’homme africain de tout ce qui touche \u00e0 la religion et \u00e0 l’instinct.<\/p>\n
Mot de la fin<\/b>
\n![](\"https:\/\/static.africa-press.net\/centrafricaine\/sites\/45\/2022\/04\/postMeadiaimg_1_5-62647c2f27431.jpg\")
\nPanoplie de m\u00e9dias occidentaux<\/p>\n
Il importe donc de reconna\u00eetre que l’approche des m\u00e9dias occidentaux envers l’homme africain est pleinement coh\u00e9rente avec l’id\u00e9ologie occidentale g\u00e9n\u00e9rale envers le continent africain lui-m\u00eame.<\/p>\n
Que ce soit en occident o\u00f9 en Afrique, les m\u00e9dias croupissent sous les contraintes financi\u00e8res et la pression politique, sachant que les budgets publicitaires en sont les hame\u00e7ons.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi, malgr\u00e9 tous les efforts qui ont \u00e9t\u00e9 faits, le besoin urgent d’un m\u00e9dia africain alternatif est toujours d\u2019actualit\u00e9, afin de faire face au ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9formation de l’image des peuples africains par les m\u00e9dias occidentaux.<\/p>\n
Je pense personnellement que l\u2019une des missions d\u2019AFRICA-PRESS est sans aucun doute l\u2019aboutissement \u00e0 ce but.<\/p>\n
Pour plus d’informations et d’analyses sur la CentrAfricaine<\/a>, suivez Africa-Press<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Anouar CHENNOUFI Africa-Press – CentrAfricaine. Il est possible de cibler l’image de l’\u00eatre humain africain v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9dias occidentaux, car c’est l’axe principal \u00e0 partir duquel sont lanc\u00e9es les dimensions des op\u00e9rations contr\u00f4l\u00e9es et intentionnelles, dans lesquelles l’information est manipul\u00e9e apr\u00e8s l’avoir contr\u00f4l\u00e9e. Le r\u00f4le des m\u00e9dias dirig\u00e9s par l’Occident ne se limite plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":21715,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,11,10],"tags":[36,58,30,2247,2245,2196,2250,2249,2248,2246],"class_list":["post-21716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dossiers","category-homepage-french","category-toutes-les-actualites","tag-africa-press","tag-africa-press-centrafricaine","tag-centrafricaine","tag-citoyen-africain","tag-civilisation-africaine","tag-continent-africain","tag-etre-humain-africain","tag-homme-africain","tag-medias-africains","tag-medias-occidentaux"],"yoast_head":"\n
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