{"id":18080,"date":"2023-05-29T18:32:42","date_gmt":"2023-05-29T18:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/politique\/interview-david-pierre-fila-la-rumba-congolaise-a-montre-a-quel-point-lafrique-peut-etre-inspirante"},"modified":"2023-05-29T19:50:53","modified_gmt":"2023-05-29T19:50:53","slug":"interview-david-pierre-fila-la-rumba-congolaise-a-montre-a-quel-point-lafrique-peut-etre-inspirante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/culture-et-art\/interview-david-pierre-fila-la-rumba-congolaise-a-montre-a-quel-point-lafrique-peut-etre-inspirante","title":{"rendered":"Interview. David-Pierre Fila : \u00ab La rumba congolaise a montr\u00e9 \u00e0 quel point l\u2019Afrique peut \u00eatre inspirante \u00bb"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Congo Brazzaville. <\/strong><\/span>Enfant des inde\u0301pendances, e\u0301leve\u0301 au rythme de la rumba, le re\u0301alisateur David-Pierre Fila<\/b> a rendu hommage a\u0300 cet art de vivre dans son film \u00ab Sur les chemins de la rumba \u00bb. Un voyage dans le temps et dans le monde. Entretien.<\/b>
\nLes De\u0301pe\u0302ches de Brazzaville (L.D.B.) : On imagine que le re\u0301alisateur du film \u00ab Sur les chemins de la rumba \u00bb est enchante\u0301 de voir la rumba consacre\u0301e a\u0300 l\u2019occasion du prochain Festival panafricain de musique (Fespam).<\/b>
\nDavid-Pierre Fila (D.P.F.) :<\/b> Evidemment. Le film \u00ab Sur les chemins de la rumba \u00bb a fait le tour du monde, il a e\u0301te\u0301 pre\u0301sente\u0301 a\u0300 Cuba, a\u0300 Porto Rico, au Japon, en Colombie, a\u0300 New York, a\u0300 Esmeraldas en Equateur. C\u2019est important que la rumba, qui est reconnue dans le monde entier, soit entre\u0301e au patrimoine. Car plus qu\u2019une danse et qu\u2019une musique, la rumba est une fac\u0327on d\u2019e\u0302tre, une fac\u0327on de vivre. Nous, qui sommes ne\u0301s avant les inde\u0301pendances, avons grandi avec des me\u0301lodies, des textes et surtout des grands groupes qui nous ont porte\u0301s. Cette danse a conquis l\u2019Afrique, puis le monde entier.<\/p>\n

Des de\u0301cennies plus tard, c\u2019est presque inexplicable que cette danse, venue de la nuit des temps, bien avant la colonisation, soit toujours la\u0300, dans notre environnement. La rumba a une place importante dans nos vies, c\u2019est louable que le Fespam lui fasse cet honneur.<\/p>\n

L.D.B. : Pour la re\u0301alisation du film, vous e\u0302tes alle\u0301 dans les Carai\u0308bes et Ame\u0301rique du Sud : avez-vous senti une totale reconnaissance de la rumba congolaise ? <\/b>
\nD-P.F :<\/b> La rumba congolaise est totalement reconnue comme telle. Le mot rumba est le mot espagnol qui vient de nkumba, le frottement de deux nombrils. Au de\u0301part, c\u2019est simplement un rituel de fe\u0301condite\u0301. Je resitue le rythme qui est au de\u0301part un rite. C\u2019est une danse que faisait la femme pour remercier les fe\u0301tiches de l\u2019avoir aide\u0301e a\u0300 procre\u0301er. C\u2019est devenu une symbolique que les Africains ont emporte\u0301e outre-Atlantique. A Cuba, lorsque l\u2019on va faire la fe\u0302te, on dit \u00ab Allons faire la rumba \u00bb. Il y a des groupes qui s\u2019appellent rumbaya. A Porto-Rico, le pays de la salsa, lorsqu\u2019on a pre\u0301sente\u0301 le film, il y avait 1500 jeunes dans l\u2019amphithe\u0301a\u0302tre. C\u2019e\u0301tait impressionnant de voir l\u2019engouement autour de cette musique, de sentir a\u0300 quel point l\u2019Afrique manque a\u0300 cette partie du monde, trop souvent oublie\u0301e.<\/p>\n

L.D.B. : Venue de la nuit des temps et passe\u0301e par l\u2019une des pe\u0301riodes les plus tragiques de l\u2019Histoire, la traite ne\u0301grie\u0300re, la rumba n\u2019est-elle pas devenue l\u2019une des plus belles re\u0301ussites du me\u0301lange de l\u2019humanite\u0301 ?<\/b>
\nD-P.F<\/b>.: Bien su\u0302r, parce que c\u2019est c\u0327a le me\u0301tissage. On peut, d\u2019ailleurs, dire la me\u0302me chose de la capoeira, qui vient du royaume Kongo. Il y a eu un film magnifique du re\u0301alisateur angolais, Dom Pedro, et du pianiste argentin, Juan Carlos Caceres, \u00ab\u00a0Tango Negro\u00a0\u00bb, qui retrace le me\u0302me chemin, de l\u2019Afrique vers l\u2019Argentine. Il de\u0301montre e\u0301galement a\u0300 quel point la culture africaine a conquis le monde.<\/p>\n

Par exemple, dans le film \u00ab Sur les traces de la rumba \u00bb, on entend re\u0301gulie\u0300rement le mot \u00ab quilombo \u00bb, qui vient du kimbundu \u00ab kilombo \u00bb. Dans toute l\u2019Ame\u0301rique du Sud, il a existe\u0301 ces lieux de re\u0301sistance ou\u0300 des esclaves e\u0301vade\u0301s et des Indiens ont cre\u0301e\u0301 des re\u0301publiques. Dans ces lieux d\u2019autogestion, la rumba, comme musique et comme danse, a e\u0301te\u0301 un vecteur de partage et de re\u0301sistance.<\/p>\n

Bien plus tard, cette me\u0302me rumba a inspire\u0301 le coupe\u0301-de\u0301cale\u0301 ivoirien, le zouk et la biguine antillaises, et tant d\u2019autres danses et musiques dans le monde.<\/p>\n

L.D.B. : Vous avez participe\u0301 a\u0300 plusieurs reprises au Fespaco, la re\u0301fe\u0301rence continentale du cine\u0301ma. A votre avis, que faut-il au Fespam pour devenir son pendant musical ?<\/b>
\nD-P.F. :<\/b> Je crois que les deux piliers sont la re\u0301gularite\u0301 et le choix des hommes. On doit savoir choisir des personnes qui ont l\u2019habitude de ge\u0301rer des e\u0301ve\u0301nements de dimension internationale, me\u0302me si elles ne sont pas congolaises. De la me\u0302me manie\u0300re, le Fespam devra peut-e\u0302tre aller chercher d\u2019autres partenaires, en comple\u0301ment de l\u2019Etat congolais qui ne peut supporter seul le poids d\u2019un tel e\u0301ve\u0301nement. Il faut que des grands ope\u0301rateurs prive\u0301s jouent le jeu pour aider au rayonnement de la musique africaine.<\/p>\n

Avec le Fespaco, les Burkinabe\u0301s n\u2019ont pas oublie\u0301 le sens panafricain, la dimension africaine. Je crois que nous devons nous en inspirer pour le Fespam, retrouver cette vision initialement donne\u0301e par l\u2019Union africaine lors de la cre\u0301ation du Fespam.<\/p>\n

Par ailleurs, je pense qu\u2019il faut utiliser tous les atouts de notre pays, de\u0301centraliser l\u2019e\u0301ve\u0301nement en utilisant le train et le fleuve.<\/p>\n

Il me semble aussi que le Fespam doit e\u0302tre une vision a\u0300 long terme en cre\u0301ant une industrie congolaise et africaine forte. Cre\u0301ons une sonothe\u0300que du Fespam, cre\u0301ons une radio du Fespam pour que l\u2019e\u0301ve\u0301nement ne s\u2019arre\u0302te pas le dernier jour, qu\u2019il se poursuive entre deux e\u0301ditions.<\/p>\n

Cela doit e\u0302tre davantage que des musiciens qui viennent jouer pendant dix jours tous les deux ans. Il faut des collaborations, des enregistrements et des e\u0301changes avec les jeunes congolais et africains. On doit montrer a\u0300 nos artistes que le paradis n\u2019est pas ailleurs.<\/p>\n

Cela passe peut-e\u0302tre par un travail de fond dans l\u2019e\u0301ducation musicale a\u0300 l\u2019e\u0301cole, un baccalaure\u0301at musical. Il faut changer de paradigme, il faut voir grand, avec deux pays voisins, lie\u0301s par la culture, au sein d\u2019un continent riche et dynamique.<\/p>\n

La rumba a montre\u0301 a\u0300 quel point l\u2019Afrique peut e\u0302tre inspirante. Comme elle, le Fespam doit parler au monde entier.<\/p>\n

Verbatim:<\/p>\n

le Fespam doit e\u0302tre une vision a\u0300 long terme en cre\u0301ant une industrie congolaise et africaine forte<\/p>\n

David-Pierre Fila, ne\u0301 a\u0300 Brazzaville en 1954, est un sce\u0301nariste, re\u0301alisateur, photographe, critique de cine\u0301ma et anthropologue.<\/p>\n

Il est notamment connu pour les films \u00ab\u00a0Le dernier des Babingas\u00a0\u00bb (1991), \u00ab\u00a0Zao\u00a0\u00bb (2009) et \u00ab\u00a0Sur les chemins de la rumba\u00a0\u00bb (2015).<\/p>\n

<\/p>\n

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