{"id":2281,"date":"2021-12-23T18:36:06","date_gmt":"2021-12-23T18:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/?p=2281"},"modified":"2021-12-23T16:41:35","modified_gmt":"2021-12-23T16:41:35","slug":"interview-trois-questions-a-labbe-blaise-armel-vivien-ndoudi-sur-la-fete-de-la-nativite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/photo\/interview-trois-questions-a-labbe-blaise-armel-vivien-ndoudi-sur-la-fete-de-la-nativite","title":{"rendered":"Interview: trois questions \u00e0 l\u2019abb\u00e9 Blaise Armel Vivien Ndoudi sur la f\u00eate de la Nativit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Congo Brazzaville. <\/strong><\/span>La solennit\u00e9 de No\u00ebl 2021 tombe dans la rengaine des restrictions sanitaires li\u00e9es \u00e0 la covid-19 en m\u00eame temps que les chants liturgiques de l\u2019av\u00e8nement du roi pacifique des chr\u00e9tiens. L\u2019abb\u00e9 congolais, Blaise Armel Vivien Ndoudi, d\u00e9crit cette p\u00e9riode. Interview.<\/b><\/p>\n

Les D\u00e9p\u00eaches de Brazzaville (L.D.B.) : No\u00ebl, la pand\u00e9mie entre en concurrence avec la f\u00eate de la Nativit\u00e9. Comment les chr\u00e9tiens abordent-ils cette c\u00e9l\u00e9bration ?<\/p>\n

Abb\u00e9 Blaise Armel Vivien Ndoudi (B.A.V.N.)<\/b><\/p>\n

: Avant de r\u00e9pondre, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que J\u00e9sus n\u2019est pas le roi pacifique des chr\u00e9tiens. Il est Dieu fait homme, pour embrasser toute l\u2019humanit\u00e9 et non seulement les chr\u00e9tiens. La covid-19 n\u2019enl\u00e8ve rien \u00e0 la joie de c\u00e9l\u00e9brer la naissance du Christ. Au contraire, ces restrictions nous rappellent l\u2019humilit\u00e9 dans laquelle le fils de Dieu est n\u00e9, avec l\u2019hygi\u00e8ne douteuse d\u2019une cr\u00e8che, loin des images d\u2019Epinal que nous nous sommes faites. No\u00ebl fut d\u2019abord une f\u00eate romaine, donc pa\u00efenne, avant d\u2019\u00eatre \u00ab christianis\u00e9e \u00bb. Aujourd\u2019hui, en Occident, et m\u00eame en Afrique, elle tend de plus en plus \u00e0 \u00ab redevenir pa\u00efenne \u00bb. Or, No\u00ebl doit \u00eatre la f\u00eate, la tr\u00eave n\u00e9cessaire, en ces temps de pand\u00e9mie pour redonner l\u2019Esp\u00e9rance. C\u2019est au creux de l\u2019obscurit\u00e9 de la nuit que le Fils de Dieu vient na\u00eetre. Il le fait encore aujourd\u2019hui au c\u0153ur des t\u00e9n\u00e8bres de cette pand\u00e9mie pour nous redire de ne pas perdre pied. Je me souviens du film de Christian Carion \u00ab Joyeux No\u00ebl \u00bb, sorti en 2005, qui relate la tr\u00eave observ\u00e9e par les bellig\u00e9rants lors de la No\u00ebl 1914, pour f\u00eater No\u00ebl ensemble et d\u00e9couvrir la tendresse en ceux qu\u2019on consid\u00e9rait alors comme des monstres. Le miracle de No\u00ebl, c\u2019est la paix. Dieu rend possible ce qui est impensable et infranchissable.<\/p>\n

L.D.B. : Sur quoi portera votre sermon de No\u00ebl 2021 ?<\/b><\/p>\n

B.A.V.N. :<\/b><\/p>\n

Je vais surtout parler de l\u2019inattendu de Dieu. Dieu peut na\u00eetre encore aujourd\u2019hui, non pas dans une petite ville, mais dans le c\u0153ur des femmes et des hommes de notre temps. Entre l\u2019interminable pand\u00e9mie et la pr\u00e9sidentielle fran\u00e7aise compliqu\u00e9e qui pointe \u00e0 l\u2019horizon, les chr\u00e9tiens risquent d\u2019\u00eatre aux abonn\u00e9s absents au moment d\u2019accueillir le Prince de la paix. Parce que nous risquons de l\u2019attendre dans les palais et m\u00eame les \u00e9glises ou temples. La premi\u00e8re bonne nouvelle est adress\u00e9e aux bergers, ces gens \u00ab borderline \u00bb qui se trouvent en nombre dans les p\u00e9riph\u00e9ries. C\u2019est en les rejoignant que No\u00ebl prend tout son sens.<\/p>\n

L.D.B. : Quels sont les rapports de la communaut\u00e9 congolaise de France avec la religion ?<\/b><\/p>\n

B.A.V.N. :<\/b><\/p>\n

La communaut\u00e9 congolaise a un rapport ambigu avec la religion. En France, il existe plusieurs communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui font surtout dans le communautarisme. Beaucoup de Congolais ne se sentent pas \u00e0 l\u2019aise avec l\u2019\u00e9glise catholique. Ils s\u2019y sentent \u00e9trangers parce que le rapport \u00e0 la foi et son expression ne sont pas les m\u00eames. Certaines attitudes de nos compatriotes locaux peuvent choquer quelqu\u2019un qui vient du Congo. De m\u00eame, certaines attitudes de nos compatriotes peuvent choquer les gens d\u2019ici. Il faut trouver le bon \u00e9quilibre. C\u2019est le d\u00e9fi de la diversit\u00e9. Aussi faut-il signaler que nous avons un rapport un peu commercial avec Dieu. Nous avons perdu la gratuit\u00e9 de la foi : on prie pour obtenir quelque chose, dans une attitude tr\u00e8s \u00e9go\u00efste. La multiplication des pasteurs n\u2019arrange pas non plus la situation parce que leurs pr\u00e9dications tournent autour de la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle et de la m\u00e9fiance qui est de plus en plus grandissante dans les familles. Tout cela est bien \u00e9loign\u00e9 du message du Christ.<\/p>\n\r\n