{"id":35866,"date":"2024-10-05T22:55:36","date_gmt":"2024-10-05T22:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/politique\/144e-anniversaire-de-brazzaville-conference-et-projection-cinematographique-au-coeur-de-la-celebration"},"modified":"2024-10-05T23:18:53","modified_gmt":"2024-10-05T23:18:53","slug":"144e-anniversaire-de-brazzaville-conference-et-projection-cinematographique-au-coeur-de-la-celebration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-brazzaville\/culture-et-art\/144e-anniversaire-de-brazzaville-conference-et-projection-cinematographique-au-coeur-de-la-celebration","title":{"rendered":"144e anniversaire de Brazzaville : conf\u00e9rence et projection cin\u00e9matographique au c\u0153ur de la c\u00e9l\u00e9bration"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – Congo Brazzaville. <\/strong><\/span>Dans le cadre de la ce\u0301le\u0301bration du 144e anniversaire de la fondation de Brazzaville, l\u2019Institut franc\u0327ais du Congo (IFC) a organise\u0301 une confe\u0301rence-de\u0301bat enrichissante sur l’e\u0301volution de la ville et ses sociabilite\u0301s urbaines, anime\u0301e par les historiens Scholastique Dianzinga et Stevio Baral Angui, sous la mode\u0301ration de Jean Fe\u0301lix Yekoka. Un temps d\u2019e\u0301change suivi de la projection du film \u00ab Brazzaville \u00bb de Hassim Tall. <\/b><\/p>\n

Dans sa communication, la Pre Scholastique Dianzinga est longuement revenue sur les circonstances de cre\u0301ation de la ville de Brazzaville et son e\u0301volution. A en croire ses propos, a\u0300 l’origine de Brazzaville, c’est l’explorateur Pierre Savorgnan qui est charge\u0301 par le comite\u0301 franc\u0327ais de choisir l’emplacement des deux premie\u0300res stations scientifiques et hospitalie\u0300res. Ce sont deux postes coloniaux qui devaient servir de base d’ope\u0301ration. La premie\u0300re station, c’est Francheville qui deviendra Franceville au Gabon, fonde\u0301 le 13 juin 1880. La fondation de la seconde station, celle qui sera Brazzaville, est pre\u0301ce\u0301de\u0301e du fameux traite\u0301 a\u0300 Mbe\u0301 avec le souverain Te\u0301ke\u0301 Iloo\u0302 1er que De Brazza appelle Makoko. Le 3 octobre 1880, l\u2019explorateur franc\u0327ais va signer au Stanley Pool avec les chefs locaux l’acte de cession par lequel il prend possession du territoire qui a\u0300 l\u2019e\u0301poque repre\u0301sentait un ve\u0301ritable enjeu en raison de l\u2019intensite\u0301 de l\u2019activite\u0301 commerciale, mais aussi de sa convoitise par le roi belge Le\u0301opold II.<\/p>\n

De simple territoire, Brazzaville connai\u0302tra plusieurs e\u0301ve\u0301nements et mutations qui ont contribue\u0301 a\u0300 son e\u0301volution en tant que ville. \u201c Et donc, durant la colonisation, c’est la fonction de capitale de la France libre qui impulse des transformations marquantes sur le plan de l’ame\u0301nagement et de l’embellissement de Brazzaville\u201d, a fait savoir la Pre Scholastique Dianzinga. Seulement dans cette e\u0301volution politique, e\u0301conomique et sociale de Brazzaville, ajoute-t-elle, l\u2019on remarque que la se\u0301gre\u0301gation qui, autrefois, e\u0301tait sur la base raciale, deviendra une se\u0301gre\u0301gation urbaine. Ainsi, on va distinguer le centre-ville ou\u0300 sont installe\u0301s les cadres et les quartiers populaires Bacongo, Make\u0301le\u0301le\u0301le\u0301, Poto-Poto, Oue\u0301nze\u0301. \u201c Si jusqu’a\u0300 pre\u0301sent, il y a de la se\u0301gre\u0301gation spatiale, de la se\u0301gre\u0301gation sociale, mais en re\u0301alite\u0301, ce sont les sociabilite\u0301s urbaines qui vont donner une autre image, une sce\u0300ne de rassemblement, pluto\u0302t que de se diviser. A\u0300 travers les orchestres, groupes de danse traditionnels, e\u0301quipes de football, on assistera a\u0300 des e\u0301quipes qui seront caracte\u0301riste\u0301es par la diversite\u0301\u201d, a-t-elle dit.<\/p>\n

De\u0301veloppant cette notion de sociabilite\u0301 urbaine, le Dr en histoire contemporaine, Stevio Baral Angui, a de\u0301clare\u0301 qu\u2019en suivant l\u2019histoire de Brazzaville, on remarque que la ville se situe entre mutations et permanence socio-culturelle. Concernant les mutations qu\u2019on observe dans les sociabilite\u0301s, plusieurs facteurs en sont a\u0300 l\u2019origine, a\u0300 savoir l’extension territoriale de la ville. \u201c Cette extension a favorise\u0301 ce que l’on pourrait appeler le passage d’un espace monoscalaire, c’est-a\u0300-dire ethnocentrique, a\u0300 un espace pluto\u0302t multiscalaire et cosmopolite. Entrai\u0302nant la desagre\u0301gration de la parente\u0301 d’une part, et d’autre part, la recomposition de la parente\u0301\u201d, a-t-il explique\u0301.<\/p>\n

On note e\u0301galement le syste\u0300me e\u0301conomique impose\u0301 par le milieu urbain qui repose principalement sur l’e\u0301conomie mone\u0301taire ou\u0300 l\u2019inte\u0301re\u0302t personnel prime sur l\u2019inte\u0301re\u0302t collectif ; la rede\u0301finition du socle infrastructurel de socialisation et sur ce point le Dr Stevio Baral-Anguy a souligne\u0301: \u201c Il suffit de parcourir simplement l’ensemble de nos villages. Vous allez vous rendre compte que le cimetie\u0300re est toujours dans la concession parentale ou familiale. Or, la ville nous impose les cimetie\u0300res publiques. Et donc, ces e\u0301le\u0301ments, a\u0300 premie\u0300re vue anodins, introduisent des chocs e\u0301motionnels, psychologiques, qui nous emme\u0300nent dans le changement social, mais e\u0301galement dans la rede\u0301finition et l’e\u0301volution, en quelque sorte, de nos sociabilite\u0301s\u201d.<\/p>\n

Dans le me\u0302me contexte, il a pre\u0301cise\u0301 qu\u2019a\u0300 Brazzaville, aujourd\u2019hui, cette e\u0301volution se traduit e\u0301galement par le changement des pratiques sociales et de pratiques culturelles que ce soit a\u0300 travers des rites fune\u0301raires mais aussi dans les habitudes alimentaires, les mentalite\u0301s, les croyances et dans le style vestimentaire.<\/p>\n

Projection du film \u00ab Brazzaville \u00bb<\/b><\/p>\n

Film documentaire de cinquante-deux minutes sorti en 2005 et re\u0301alise\u0301 par le Congolais Hassim Tall Boukambou, \u00ab Brazzaville \u00bb est un voyage de de\u0301couverte, pour certains, et de rede\u0301couverte pour d\u2019autres, sur des e\u0301ve\u0301nements, personnages et lieux emble\u0301matiques de la capitale congolaise.<\/p>\n

Ancre\u0301 dans l\u2019histoire, ce film plonge le spectateur dans le passe\u0301 glorieux de la ville et re\u0301ve\u0300le les facettes les plus inattendues et les plus authentiques de la capitale mettant notamment en lumie\u0300re: l\u2019historique de Brazzaville, le fleuve Congo, la socie\u0301te\u0301 des ambianceurs et des personnes e\u0301le\u0301gantes (Sape), le marche\u0301 Total, les sculpteurs de Massengo, les chants et danses traditionnels, la rumba et le ndombolo, l\u2019e\u0301cole de peinture de Poto-Poto, le football avec Diables noirs\/Etoile du Congo…<\/p>\n

\u00ab Brazzaville continue de se transformer a\u0300 son propre rythme, et je pense que c’est une ville qui va e\u0301voluer une fois de plus dans le temps. Ce que j’adore dans Brazzaville, c’est l’e\u0301nergie de cette jeunesse qui cre\u0301e. Vingt ans apre\u0300s, ce que je souhaite, c’est que la ville soit encore plus paisible et qu’elle respire enfin de nouveau en cre\u0301ant surtout des espaces verts \u00bb, a de\u0301clare\u0301 Hassim Tall Boukambou.<\/p>\n\r\n