{"id":1767,"date":"2021-03-24T16:19:12","date_gmt":"2021-03-24T16:19:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-kinshasa\/politique\/par-ou-sont-donc-passes-les-intellectuels-congolais"},"modified":"2021-03-25T03:34:00","modified_gmt":"2021-03-25T03:34:00","slug":"par-ou-sont-donc-passes-les-intellectuels-congolais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-kinshasa\/dossiers\/par-ou-sont-donc-passes-les-intellectuels-congolais","title":{"rendered":"Par o\u00f9 sont donc pass\u00e9s les intellectuels congolais\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Congo Kinshasa<\/a>. <\/strong><\/span>Pour peu qu\u2019on puisse observer la RD Congo de l\u2019ext\u00e9rieur, on peut \u00eatre frapp\u00e9 par le silence assourdissant des intellectuels dans les d\u00e9bats politiques publics li\u00e9s \u00e0 l\u2019instauration et \u00e0 la consolidation d\u2019une d\u00e9mocratie pluraliste dans le pays. Les seules manifestations de leur pr\u00e9sence sur la sc\u00e8ne publique semblent se limiter \u00e0 l\u2019expression des revendications corporatistes li\u00e9es \u00e0 leurs conditions de travail et \u00e0 leurs conditions de vie.<\/p>\n

Il est remarquable que depuis 1960, il n\u2019y ait eu dans notre pays que de rares mouvements politiques de fond et continus initi\u00e9s par les intellectuels pour montrer la voie vers une d\u00e9mocratie \u00e0 la fois universelle mais aussi teint\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e9ments particuliers \u00e0 nos cultures africaines. Mises \u00e0 part peut-\u00eatre les r\u00e9voltes estudiantines vite mat\u00e9es par le r\u00e9gime mobutiste ou encore l\u2019historique fronde des professeurs d\u2019universit\u00e9 au sein du parti unique, le MPR cr\u00e9\u00e9 par Mobutu.<\/p>\n

Pour rappel, la remise en cause de la gouvernance mobutiste par les intellectuels universitaires au cours des ann\u00e9es 80\u2019 – ces derniers faisant eux-m\u00eames partie des \u00e9lites du parti unique dirig\u00e9 de main de fer par Mobutu – avait d\u2019ailleurs abouti \u00e0 la mise en place d\u2019un gouvernement dirig\u00e9 par l\u2019un d\u2019eux, le professeur Mabi Mulumba, aujourd\u2019hui s\u00e9nateur. Depuis, la r\u00e9flexion politique intellectuelle s\u2019est repli\u00e9e dans des cercles intimistes dont l\u2019efficacit\u00e9 peut \u00eatre ais\u00e9ment mise en doute et l\u2019impact est quasi nul.<\/p>\n

Pourtant, de par leur r\u00f4le traditionnel, les intellectuels devraient \u00eatre au premier rang de la lutte contre tout ordre totalitaire et proposer des id\u00e9es innovantes permettant de faciliter l\u2019appropriation de la culture d\u00e9mocratique occidentale par nos communaut\u00e9s africaines. Au lieu de cela, nous avons assist\u00e9 \u00e0 une sorte de d\u00e9composition d\u2019un corps qui a sembl\u00e9 souffrir des m\u00eames carences que celles qui ont affect\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 congolaise dans sa globalit\u00e9. Ce faisant, ils ont laiss\u00e9 le champ libre aux politiques qui ont \u00e9t\u00e9 et qui sont encore les seuls concepteurs de la d\u00e9mocratie \u00e0 leur mani\u00e8re. La vie intellectuelle s\u2019est presque arr\u00eat\u00e9e, laissant la place \u00e0 la seule vie politique partisane. Les intellectuels ont \u00e9t\u00e9 embrigad\u00e9s par la classe politique qui s\u2019est arrog\u00e9e le monopole de concevoir la d\u00e9mocratie, imposant ainsi la primaut\u00e9 de l\u2019esprit politique et de l\u2019esprit de parti sur le champ intellectuel.<\/p>\n

Mais qu\u2019est-ce que les Congolais sont en droit d\u2019attendre des intellectuels ? Qui sont les intellectuels ? Quel r\u00f4le politique pourraient-ils \u00eatre appel\u00e9s \u00e0 jouer dans un pays comme la RDC Congo ?<\/p>\n

Pour r\u00e9sumer les diff\u00e9rentes d\u00e9finitions du terme issues de la litt\u00e9rature, nous pouvons consid\u00e9rer l\u2019intellectuel comme \u00e9tant une personne dont l’activit\u00e9 consiste \u00e0 se servir de son esprit pour faire des analyses sur les sujets les plus vari\u00e9s. Ensuite, il fait part de ses analyses et de ses conclusions \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 dans la sph\u00e8re publique. Il dispose \u00e9galement d\u2019une sorte d\u2019autorit\u00e9 qui lui permet de d\u00e9fendre des valeurs et n’assume g\u00e9n\u00e9ralement pas de responsabilit\u00e9 directe dans les affaires pratiques.<\/p>\n

Si on accepte le principe selon lequel l\u2019intellectuel joue le m\u00eame r\u00f4le dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes que celui qu\u2019a assum\u00e9 le philosophe dans l\u2019ancien temps, il devient alors possible de cerner son r\u00f4le pratique sur la sc\u00e8ne de la vie politique : formuler les questions, probl\u00e9matiser la situation, situer les probl\u00e8mes dans le contexte social, organiser le d\u00e9bat public, passer au-del\u00e0 des apparences, d\u00e9voiler les contradictions, proposer des voies \u00e0 suivre dans le respect des valeurs fondamentales, etc.<\/p>\n

L\u2019intellectuel a ainsi une fonction critique par nature. Son r\u00f4le le place au-dessus des \u00e9motions collectives et des passions populaires. Son discours rationnel doit l\u2019\u00e9loigner de la rh\u00e9torique politique du moment telle que l\u2019affectionnent les leaders politiques. Il appartient \u00e0 l\u2019intellectuel d\u2019initier une nouvelle culture politique d\u00e9mocratique et de l\u2019entretenir dans une soci\u00e9t\u00e9 en transition d\u00e9mocratique comme la n\u00f4tre. Ce penseur, on peut le trouver dans le milieu universitaire, parmi les \u00e9crivains ou parmi les \u00e9lites des autres secteurs professionnels. Il se distingue des autres par le fait qu\u2019il a acquis une conscience plus concr\u00e8te des luttes \u00e0 mener.
\nNombreux sont les Congolais qui attendent que les intellectuels de ce pays puissent prendre l\u2019habitude de donner de la voix, de s\u2019exprimer, de prendre la parole au nom de la conscience collective en tant que repr\u00e9sentants de l\u2019universel, ce terme \u00e9tant entendu comme ce qui est vrai, ce qui est juste et qui a de la valeur pour tout le monde.<\/p>\n

Cependant, il faut reconna\u00eetre que nos intellectuels sont souventes fois confront\u00e9s \u00e0 des luttes quotidiennes de survie, des luttes mat\u00e9rielles. Je me souviens de Lumumba qui affirmait : il faut un minimum de confort pour exercer la pratique de la vertu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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