{"id":8540,"date":"2021-07-11T15:19:51","date_gmt":"2021-07-11T15:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-kinshasa\/politique\/laurent-monsengwo-le-trait-dunion-entre-leglise-et-la-politique"},"modified":"2021-07-11T18:10:05","modified_gmt":"2021-07-11T18:10:05","slug":"laurent-monsengwo-le-trait-dunion-entre-leglise-et-la-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/congo-kinshasa\/politique\/laurent-monsengwo-le-trait-dunion-entre-leglise-et-la-politique","title":{"rendered":"Laurent Monsengwo: le trait d’union entre l’Eglise et la politique"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – Congo Kinshasa<\/a>. <\/strong><\/span>Tout a commenc\u00e9 lorsqu’il y avait des tensions politiques en 1990 entre l’opposition incarn\u00e9e par \u00c9tienne Tshisekedi, et le mar\u00e9chal Mobutu. Pour apaiser les esprits, Monseigneur Monsengwo est alors d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la Conf\u00e9rence nationale, en d\u00e9cembre 1991, avec pour mission de r\u00e9concilier les Za\u00efrois.<\/b><\/p>\n

L\u2019opposition avait compris que le pouvoir voulait \u00e0 tout prix saboter la Conf\u00e9rence nationale souveraine et imposer un chaos lors de la pl\u00e9ni\u00e8re du 11 septembre 1991. Cela avait conduit \u00e0 la fermeture de la CNS. C\u2019est \u00e0 cette occasion que l\u2019opposition a propos\u00e9 le choix de Monsengwo pour pr\u00e9sider cette Conf\u00e9rence\u2026 \u00ab\u00a0On m\u2019a expliqu\u00e9 la chose et j\u2019ai accept\u00e9 car il en allait de l\u2019int\u00e9r\u00eat du pays\u00a0\u00bb, avait-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

Mais apr\u00e8s quelques semaines, le premier ministre Nguz A- Karl-i-Bond interrompt \u00e0 nouveau la Conf\u00e9rence nationale. Le 16 f\u00e9vrier 1992, intervient alors, un autre \u00e9v\u00e9nement majeur, le massacre des chr\u00e9tiens, lors d\u2019une marche de l\u2019espoir. Une marche pacifique de chr\u00e9tiens qui appelaient \u00e0 la r\u00e9ouverture de la CNS et qui sera r\u00e9prim\u00e9e dans le sang, faisant 21 morts et 16 bless\u00e9s, selon la Ligue za\u00efroise des droits de l\u2019homme.<\/p>\n

Cet \u00e9v\u00e9nement tragique a redonn\u00e9 du souffle \u00e0 la Conf\u00e9rence nationale souveraine.<\/p>\n

Le pr\u00e9lat catholique reprend alors les travaux \u00e0 la t\u00eate de la Conf\u00e9rence nationale en impliquant chaque parti dans les n\u00e9gociations, avec brio. Il a pour mission d\u2019amener chacun, y compris le pr\u00e9sident Mobutu, \u00e0 reconna\u00eetre ses responsabilit\u00e9s de la situation dans le pays.<\/p>\n

D\u2019aucuns commencent \u00e0 s\u2019interroger sur les motivations de l\u2019homme d\u2019Eglise, au point de se demander s’il agissait par conviction religieuse ou \u00e9tait-il guid\u00e9 par une strat\u00e9gie politique.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait plut\u00f4t une conviction patriotique et rationnelle. Ma vocation d\u2019homme d\u2019Eglise \u00e9tait de r\u00e9concilier les fils et les filles d\u2019un m\u00eame pays. La preuve est qu\u2019on a abouti \u00e0 une r\u00e9conciliation, m\u00eame si celle-ci n\u2019\u00e9tait pas totale\u2026 Le fait de r\u00e9concilier les gens appartient \u00e0 la vocation du pr\u00eatre\u00a0\u00bb, avait-il r\u00e9pondu.<\/p>\n

En juillet 1992, Mobutu signe un \u00ab\u00a0Compromis politique global\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit de mettre en place une collaboration entre trois grandes instances : la pr\u00e9sidence, le gouvernement et le Haut conseil de la r\u00e9publique (HCR), qui prend le relais de la Conf\u00e9rence nationale.<\/p>\n

Etienne Tshisekedi qui avait \u00e9t\u00e9 limog\u00e9 quelques mois plus t\u00f4t par Mobutu, est \u00e9lu premier ministre par la Conf\u00e9rence nationale.Se forme alors, une sorte de pouvoir, r\u00e9parti entre trois acteurs principaux: Mobutu comme chef de l\u2019Etat, Mgr Monsengwo comme pr\u00e9sident du parlement de transition, issu de la CNS et Etienne Tshisekedi comme chef du gouvernement. Mais la collaboration sera tr\u00e8s difficile entre le pr\u00e9sident et le chef de l\u2019ex\u00e9cutif.<\/p>\n

Mgr Laurent Monsengwo Pasinya intronis\u00e9 archev\u00eaque de Kinshasa<\/b><\/p>\n

Le 2 f\u00e9vrier 2008, Monseigneur Monsengwo a \u00e9t\u00e9 intronis\u00e9 archev\u00eaque de Kinshasa. La c\u00e9r\u00e9monie de prise de possession canonique s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 la cath\u00e9drale Notre Dame du Congo \u00e0 Kinshasa. Nomm\u00e9 le 6 d\u00e9cembre 2007 par le pape Beno\u00eet XVI, il est le quatri\u00e8me archev\u00eaque de Kinshasa, apr\u00e8s Mgr F\u00e9lix Scalais (1959-1964) et les cardinaux Joseph Albert Malula (1964-1989) et Fr\u00e9d\u00e9ric Etsou (1990-2007).<\/p>\n

Dans son adresse aux fid\u00e8les congolais, le nouveau pasteur de Kinshasa les avait invit\u00e9s \u00e0 lutter contre les antivaleurs. Aux bellig\u00e9rants, il a demand\u00e9 d\u2019arr\u00eater d\u00e9finitivement la guerre et de respecter les accords sign\u00e9s \u00e0 Goma pour une paix d\u00e9finitive en RDC. Un discours qui est encore d’actualit\u00e9 treize ans apr\u00e8s.<\/p>\n

Lors de la pr\u00e9sidentielle de 2011, \u00e0 la publication des r\u00e9sultats, Joseph Kabila a \u00e9t\u00e9 sacr\u00e9 pr\u00e9sident \u00e9lu, face \u00e0 \u00c9tienne Tshisekedi.Et Monsengwo est mont\u00e9 au cr\u00e9neau pour d\u00e9clarer que ces r\u00e9sultats n’\u00e9taient conformes \u00ab\u00a0ni \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 ni \u00e0 la justice\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Candidat pr\u00e9sident de la R\u00e9publique…<\/b><\/p>\n

Une p\u00e9tition avait \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e en vue d\u2019obtenir la candidature du cardinal Laurent Monsengwo \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de 2018.<\/p>\n

Le plaidoyer pour la candidature du pr\u00e9lat catholique \u00e9tait une initiative de la Dynamique chr\u00e9tienne pour l’unit\u00e9 et la d\u00e9mocratie (DCUD) qui estimait que le le pays avait besoin d\u2019une personnalit\u00e9 int\u00e8gre, comp\u00e9tente, capable de rassembler et de rassurer les Congolais.<\/p>\n

Cette organisation chr\u00e9tienne \u00e9tait, en effet, convaincue que le pr\u00e9lat catholique \u00e9tait la personne la mieux indiqu\u00e9e pour tenir les r\u00eanes de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, et \u00e0 m\u00eame d\u2019asseoir un large consensus autour d\u2019elle.<\/p>\n

La c\u00e9r\u00e9monie de lancement de cette p\u00e9tition a eu lieu le 20 juillet 2018, \u00e0 Kinshasa, en pr\u00e9sence d\u2019un parterre de journalistes et de nombreux invit\u00e9s. Les initiateurs ont fait fi des charges eccl\u00e9siastiques qui sont celles de cet homme de Dieu, n\u2019y voyant aucune incompatibilit\u00e9 avec la posture pr\u00e9sidentielle qu\u2019ils veulent lui faire endosser.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais pos\u00e9 ma candidature \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je n\u2019ai jamais pos\u00e9 ma candidature \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique\u00a0\u00bb, a r\u00e9torqu\u00e9, le 30 juillet 2018, le cardinal Laurent Monsengwo Pasinya, archev\u00eaque de Kinshasa, alors que la p\u00e9tition avait d\u00e9j\u00e0 atteint de centaines milliers de signatures.Bien avant cette d\u00e9claration, le Comit\u00e9 la\u00efc de coordination (CLC), un collectif de la\u00efcs catholiques, avait d\u00e9nonc\u00e9 cette p\u00e9tition, soup\u00e7onnant une manipulation pour discr\u00e9diter le pr\u00e9lat.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Moi, j\u2019ai autre chose \u00e0 faire\u00a0\u00bb, avait-il tranch\u00e9.<\/p>\n

Un parcours \u00e9logieux<\/b><\/p>\n

Mgr Laurent Monsengwo a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 archev\u00eaque de Kisangani le 1er septembre 1988. Son intronisation \u00e0 la t\u00eate de cet archidioc\u00e8se a eu lieu le 20 novembre de la m\u00eame ann\u00e9e. Il en avait \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00eaque auxiliaire de 1981 \u00e0 1988. Il a, plus tard, pr\u00e9sid\u00e9 la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale nationale du Congo (Cenco) de 1984 \u00e0 1992. A cette \u00e9poque, il en \u00e9tait \u00e0 son premier mandat comme pr\u00e9sident. En 1992, il a dirig\u00e9 les travaux de la Conf\u00e9rence nationale souveraine.<\/p>\n

Au niveau de l\u2019Eglise catholique en Afrique, l’archev\u00eaque de Kinshasa a assum\u00e9 les fonctions de pr\u00e9sident du Symposium des conf\u00e9rences \u00e9piscopales d\u2019Afrique et Madagascar (SCEAM) pendant 6 ans, avant d’assurer la co-pr\u00e9sidence de Pax Christi international.<\/p>\n

Mgr Laurent Monsengwo a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque le 4 mai 1980 par le pape Jean-Paul II qui lui a donn\u00e9 l\u2019ordination \u00e9piscopale \u00e0 Kinshasa, lors de sa premi\u00e8re visite en terre congolaise. Le pr\u00e9lat congolais a rempli les fonctions apostoliques d\u2019\u00e9v\u00eaque auxiliaire d\u2019Inongo en 1980, avant d\u2019\u00eatre transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Kisangani. Il a auparavant occup\u00e9 le poste de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral au sein de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de 1976 \u00e0 1980. Il est n\u00e9 le 7 octobre 1939 \u00e0 Mongobele, dans le dioc\u00e8se d\u2019Inongo, dans l’ancienne province du Bandundu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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