{"id":1023,"date":"2020-12-07T21:32:19","date_gmt":"2020-12-07T21:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.com\/cotedivoire\/?p=1023"},"modified":"2020-12-07T16:27:35","modified_gmt":"2020-12-07T16:27:35","slug":"cote-divoire-de-la-resistance-au-terrorisme-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/dossiers\/cote-divoire-de-la-resistance-au-terrorisme-politique","title":{"rendered":"De \u00abla r\u00e9sistance au terrorisme\u00bb politique"},"content":{"rendered":"

Africa-Press<\/a> – CoteDIvoire<\/a>. <\/strong><\/span>De la r\u00e9sistance \u00e0 la violence politique<\/p>\n

J\u2019entends souvent parler de \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0lutte\u00a0\u00bben C\u00f4te d\u2019Ivoire. Cependant celles-ci restent \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 d\u00e9crire clairement pour \u00e9difier et \u00e9clairer l\u2019opinion. En quoi consistent-elles (id\u00e9ologie, conditions d\u2019apparition, id\u00e9ologie, \u00e9volution, composition, organisation, structures et formes, strat\u00e9gies, moyens, modes op\u00e9ratoires, m\u00e9thode et modes d\u2019action), notamment apr\u00e8s les derni\u00e8res manifestations de d\u00e9sob\u00e9issance civile et de boycott actif, qui nous conduisent \u00e0 observer non plus une r\u00e9sistance \u00e0 un mod\u00e8le \u00e9conomique et politique, mais aux Institutions de la R\u00e9publique. Un d\u00e9fi \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat et \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9, qui a opt\u00e9 pour des actions violentes et meurtri\u00e8res dans le cadre d\u2019un rapport de force avec le pouvoir, en vue de le renverser. S\u2019agit-il en l\u2019occurrence d\u2019une nouvelle forme de militantisme structur\u00e9e autour de partis politiques (lesquels ?) ou de certains leaders d\u2019opinion en d\u00e9pit des diff\u00e9rences significatives qui peuvent exister entre les ob\u00e9diences politiques auxquelles ils appartiennent respectivement, pour lutter ensemble temporairement en vue de changer une situation ( laquelle, pourquoi et comment ?) ou de manifestations men\u00e9es par des activistes regroup\u00e9s structurellement par affinit\u00e9s et proximit\u00e9 (lesquelles ?) sous l\u2019autorit\u00e9 ou l\u2019influence d\u2019organes bien identifi\u00e9s, en vue d\u2019exprimer des r\u00e9vendications politiques pr\u00e9cises et de soutenir une cause permanente ou ponctuelle donn\u00e9e (lequelle ?). Comment s\u2019op\u00e8re les convergences d\u2019opinions, de sentiments et d\u2019action (mots d\u2019ordre, encadrement sur le terrain, conception et cordination de l\u2019action, logistique, financement, relais, tactiques) ? Quels sont les messages adress\u00e9s aux populations, \u00e0 l\u2019international et au pouvoir, au-del\u00e0 de d\u00e9peindre notre pays comme \u00e9tant l\u2019enfer et de diaboliser son image ( d\u00e9testable, despotique, tribal, extr\u00eamement pauvre et profond\u00e9ment anti-d\u00e9mocratique, en regression constante dans tous les domaines, servant des int\u00e9r\u00eats \u00e9trangers et vassalis\u00e9, ect\u2026).<\/p>\n

Au plan de l\u2019id\u00e9ologie, le terme de \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb a connu \u00e0 travers l\u2019histoire des mutations s\u00e9mantiques qui aujourd\u2019hui, lui donnent le sens moderne de \u00ab mouvement qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019occupation d\u2019un pays par des forces \u00e9trang\u00e8res \u00bb . D\u00e8s lors, celui-ci nous renvoie \u00e0 la version politique de \u00ab\u00a0l\u2019ivoirit\u00e9\u00a0\u00bb qui consid\u00e8re que la C\u00f4te d\u2019Ivoire est gouvern\u00e9e politiquement et domin\u00e9e \u00e9conomiquement par des \u00e9trangers venus des pays limitrophes (Burkina-faso, mali, guin\u00e9e, etc\u2026). D\u00e8s lors, il s\u2019agit d\u2019un discours social et politique porteur d\u2019une connotation n\u00e9gative au d\u00e9part, qui apr\u00e8s avoir stigmatis\u00e9 cette forme \u00ab\u00a0d\u2019occupation ou d\u2019envahissement\u00a0\u00bb est devenu g\u00e9n\u00e9rique dans l\u2019usage, pour d\u00e9signer d\u00e9sormais plus largement toutes les formes de luttes contre l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, la corruption, les injustices (sociales, politiques et \u00e9conomiques) les pratiques anti-d\u00e9mocratiques, etc\u2026.<\/p>\n

La convergence de ces diff\u00e9rentes natures et formes de lutte, regroupant m\u00eames des id\u00e9ologie oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie primitive de l\u2019ivoirit\u00e9 politique m\u00e9rite une clarification, afin de distinguer le mouvement politique qui s\u2019oppose \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s politiques ou des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux pr\u00e9cis dans le but d\u2019une am\u00e9lioration des choses dont l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, de celui qui pr\u00f4ne encore insidieusement l\u2019exclusion, une forme de s\u00e9paratisme, donc la d\u00e9sint\u00e9gration de la \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb et la partition g\u00e9ographique de son territoire, malgr\u00e9 une r\u00e9bellion arm\u00e9e qui l\u2019a combattu (id\u00e9ologie, actions) pour exprimer la r\u00e9probation d\u2019une partie de la communaut\u00e9 nationale et de son sentiment d\u2019indignation face \u00e0 la situation socio-politique et au syst\u00e8me de gouvernance qu\u2019il a inspir\u00e9s et mis en place. Aujourd\u2019hui et avec le recul, celle-ci est-t-elle rest\u00e9e fid\u00e8le \u00e0 ses mobiles initiaux et \u00e9tait-elle utile, voire justifi\u00e9e, vue ses d\u00e9viations, ses reniements, ses motivations politiques et \u00e9conomiques profondes, ses alliances post-crises et ses r\u00e9sultats ? Ceci est une autre question, un autre d\u00e9bat, qu\u2019il conviendra de traiter \u00e9galement ult\u00e9rieurement.
\nSans \u00eatre parvenu \u00e0 d\u00e9finir le contenu exact du concept de cette \u00ab\u00a0r\u00e9sistance\u00a0\u00bb, celle-ci a \u00e9volu\u00e9 vers un mode destructif et violent qui nous conduit \u00e0 nous interroger sur ce choix et le but poursuivi.<\/p>\n

En ciblant la destruction de biens publics et priv\u00e9s, en privil\u00e9giant des agressions collectives \u00e0 caract\u00e8re ethnique, l\u2019assassinat ou l\u2019agression de personnalit\u00e9s gouvernementales pour le symbole qu\u2019elle repr\u00e9sentent ou m\u00eame pour la haine nourris vis \u00e0 vis de leurs personnes ou encore des atteintes aux droits fondamentaux de la personne et du citoyen, tant physiques que juridiques, quel est le message politique vis\u00e9 par de telles actions, en dehors du contexte de rapport de force sociale et de n\u00e9gociation politique ? Quels sont les circuits, les moyens et les modalit\u00e9s de mise en oeuvre de cette \u00ab\u00a0lutte\u00a0\u00bb de violence et de criminalit\u00e9 politique, m\u00ealant terrorisme int\u00e9rieur pour faire plier l\u2019Etat, guerilla \u00e9clat\u00e9e sur tout le territoire men\u00e9e par des groupucules d\u2019activites r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s repertori\u00e9s et endoctrin\u00e9s \u00e0 une petite \u00e9chelle locale visant \u00e0 modifier les comportements \u00e9lectoraux, punir les populations pour leurs r\u00e9fus de d\u00e9sob\u00e9ir ou d\u2019adh\u00e9rer aux id\u00e9ologies et objectifs de ce mouvement, \u00e0 exploiter artificiellement cette paralysie impos\u00e9e de force \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 pour lui en donner des significations politiques \u00e9trang\u00e8res, voire contraires \u00e0 la volont\u00e9 populaire et largement majoritaire de cette dern\u00e8re dans la r\u00e9alit\u00e9. D\u00e8s lors, la finalit\u00e9 de l\u2019action est de fournir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur (m\u00e9dias, politiques et organisaions internationales) un message travesti, falsifi\u00e9 et fabriqu\u00e9 artificiellement de toutes pi\u00e8ces par ce mouvement, en vue d\u2019obtenir soutien, sympathie ( l\u2019opposition est souvent consid\u00e9r\u00e9e dans l\u2019opinion occidentale comme un contre-poids d\u00e9mocratique n\u00e9cessaire \u00e0 la bonne gouvernance et \u00e0 l\u2019expression des libert\u00e9s fondamentales.<\/p>\n

D\u00e8s lors, elle jouit d\u2019un pr\u00e9jug\u00e9 favorable et d\u2019un capital historique et culturel de sympathie) et influence politique dans le cadre des relations internationales et des n\u00e9gociations pour garantir la paix et la stabilit\u00e9 du pays. Le mouvement n\u2019ayant aucune finalit\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation et de progr\u00e8s, il ne participe pas du d\u00e9veloppement du pays et de la construction des solutions \u00e0 apporter aux besoins et attentes des masses. On cr\u00e9e un besoin superficiel de changement qui n\u2019indique nullement au profit de qui ( individus, partis politiques, protagonistes se partageant le pouvoir, populations) et dans quelle direction ( lib\u00e9ralisme, centrisme, socialisme, extr\u00eame droite, ethno-nationalisme, national-socialisme, socio-lib\u00e9ralisme) suivant quelle vision et avec quels moyens (projets, programmes).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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