{"id":111416,"date":"2026-01-03T19:33:44","date_gmt":"2026-01-03T19:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/politique\/effondrement-des-puissances-mediterraneennes-a-lage-du-bronze"},"modified":"2026-01-03T20:33:57","modified_gmt":"2026-01-03T20:33:57","slug":"effondrement-des-puissances-mediterraneennes-a-lage-du-bronze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/toutes-les-actualites\/effondrement-des-puissances-mediterraneennes-a-lage-du-bronze","title":{"rendered":"Effondrement des puissances m\u00e9diterran\u00e9ennes \u00e0 l’\u00e2ge du Bronze"},"content":{"rendered":"

Africa-Press – C\u00f4te d’Ivoire. <\/strong><\/span>1177 avant J.-C., le jour ou\u0300 la civilisation s’est effondre\u0301e\u00a0\u00bb. Est-ce le titre d’un film catastrophe? Non, celui d’un livre d’histoire publie\u0301 en 2015 par l’universitaire ame\u0301ricain Eric Cline, spe\u0301cialiste de l’Antiquite\u0301. L’ouvrage – dont l’auteur s’applique lui-me\u0302me a\u0300 discuter le titre – s’inscrit dans une tradition, ne\u0301e au 19e sie\u0300cle, selon laquelle les grandes puissances de Me\u0301diterrane\u0301e orientale ont simultane\u0301ment disparu a\u0300 la fin de l’a\u0302ge du Bronze, autour de 1200 avant notre e\u0300re.<\/p>\n

Il est vrai que certains syste\u0300mes politiques sont alors mis a\u0300 mal. Mais peut-on re\u0301ellement parler d’effondrement global? L’imaginaire convoque\u0301 par le terme ne l’emporte-t-il pas sur la re\u0301alite\u0301 des faits? Dans cette vaste re\u0301gion qui comprend la Gre\u0300ce, la Cre\u0300te, Chypre, toute l’Anatolie jusqu’a\u0300 la Me\u0301sopotamie, mais aussi la co\u0302te proche-orientale et le nord de l’E\u0301gypte, l’a\u0302ge du Bronze a dure\u0301 presque 2000 ans, entre 3000 et 1200 avant notre e\u0300re. Selon les tenants de l’effondrement, avant cette date – et malgre\u0301 les conflits -, tout n’est que progre\u0300s et e\u0301changes, culturels et commerciaux, cet essor prenant brutalement fin a\u0300 l’aube du 12e sie\u0300cle. Mais que s’est-il re\u0301ellement passe\u0301 en 1200?<\/p>\n

Bruno Bourgeois<\/p>\n

\u00ab\u00a0Rien de particulier, selon Jesse Millek, chercheur a\u0300 l’universite\u0301 de Leyde. Ce chiffre rond est utilise\u0301 par commodite\u0301, pour parler d’e\u0301ve\u0301nements qui se sont en re\u0301alite\u0301 produits entre 1225 et 1175 avant notre e\u0300re. Ces dates englobent les principaux e\u0301pisodes de destruction en Gre\u0300ce et a\u0300 Ougarit (dans le nord du Levant), les incursions de ceux que l’on appelle les ‘peuples de la mer’ sous les re\u0300gnes des pharaons Me\u0301renptah et Ramse\u0300s III, ainsi que la dissolution de l’Empire hittite.\u00a0\u00bb C’est l’historien allemand Arnold Heeren (1760-1842) qui aurait choisi cette date pour marquer la chute de Troie et la fin de la 19e dynastie e\u0301gyptienne. L’historiographie anglo-saxonne lui a emboi\u0302te\u0301 le pas, de me\u0302me que les e\u0301gyptologues, tels Emmanuel de Rouge\u0301 (1811-1872) et Gaston Maspero (1846-1916), qui ont fait entrer en sce\u0300ne un acteur des plus e\u0301vocateurs, les fameux \u00ab\u00a0peuples de la mer\u00a0\u00bb, une formule forge\u0301e par de Rouge\u0301 pour de\u0301signer des groupes e\u0301trangers venus attaquer l’E\u0301gypte.<\/p>\n

Ils sont e\u0301voque\u0301s dans le grand relief du Temple fune\u0301raire de Ramse\u0300s III a\u0300 Medinet Habou. On peut y lire que pendant la huitie\u0300me anne\u0301e de son re\u0300gne – soit en 1177 pour Eric Cline, qui admet cependant que les dates de l’ancienne E\u0301gypte \u00ab\u00a0ne sont pas absolument e\u0301tablies\u00a0\u00bb -, \u00ab\u00a0les pays e\u0301trangers firent une conspiration dans leurs i\u0302les. Tous les pays furent sur-le-champ frappe\u0301s et disperse\u0301s dans la me\u0302le\u0301e. Aucun pays n’avait pu se maintenir devant leurs armes, depuis Khatte, Qode, Karkemish, Arzawa et Alashiya, tous de\u0301truits d’un seul coup\u00a0\u00bb. Khatte, c’est Hatti, le royaume hittite, auquel appartient la ville de Karkemish, qui fait jonction avec l’ancien royaume de Mittani, dont Qode ferait partie ; Arzawa se situe dans l’ouest de l’Asie Mineure, tandis qu’Alashiya de\u0301signerait Chypre. Le texte nomme e\u0301galement ces peuples semant le chaos. Les historiens se sont base\u0301s sur l’e\u0301tymologie pour tenter de les identifier: les Peleset seraient les Philistins, qui auraient fini par occuper la co\u0302te levantine en chassant les Canane\u0301ens, les Lukka sont sans doute les Lyciens, les Teresh pourraient e\u0302tre les E\u0301trusques… Ces groupes venus d’horizons diffe\u0301rents se seraient allie\u0301s pour tout de\u0301truire sur leur passage, jusqu’a\u0300 ce que Ramse\u0300s III les stoppe lors d’une gigantesque bataille.<\/p>\n

Le pharaon pe\u0300che-t-il par exce\u0300s de vantardise? Pour certains chercheurs, tel Guy Middleton de l’universite\u0301 de Newcastle, \u00ab\u00a0les reliefs de Medinet Habou ne sont pas des textes historiques au sens moderne du terme. Ils consignent et communiquent aux dieux ce qui e\u0301tait approprie\u0301, et non des faits exacts\u00a0\u00bb. Sans nier la re\u0301alite\u0301 de groupes d’assaillants, Jesse Millek n’y lit pas non plus des e\u0301ve\u0301nements strictement re\u0301els. Mais ce qui pose le plus proble\u0300me a\u0300 ses yeux, c’est l’interpre\u0301tation qui en est faite: \u00ab\u00a0Car le texte ne dit pas que les peuples de la mer ont ravage\u0301 toutes ces re\u0301gions, mais qu’ils les ont ‘se\u0301pare\u0301es’. De plus, pour Ramse\u0300s III, ces e\u0301ve\u0301nements ne semblaient pas suffisamment importants pour figurer plus tard dans son temple a\u0300 Karnak.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Des tablettes d’argile e\u0301voquant pillages, famines et destructions<\/b><\/p>\n

Mais une fois la spirale enclenche\u0301e, il se re\u0301ve\u0300le bien difficile de s’en abstraire, et ce, alors me\u0302me qu’il n’est pas e\u0301vident de trouver sur le terrain des preuves tangibles corroborant la pre\u0301sence des peuples de la mer, ni me\u0302me la the\u0300se de l’effondrement. Prenons par exemple la ville d’Ougarit, cite\u0301-E\u0301tat vassale de l’Empire hittite, situe\u0301e sur la co\u0302te nord du Levant, en actuelle Syrie. Pour expliquer sa destruction, estime\u0301e vers 1192 avant notre e\u0300re, les historiens citent souvent une tablette trouve\u0301e dans les ruines de la maison du marchand Urtenu, qui de\u0301bute ainsi: \u00ab\u00a0Mon pe\u0300re, a\u0300 pre\u0301sent, les navires ennemis sont venus. Ils ont incendie\u0301 mes villes et fait beaucoup de mal dans le pays.\u00a0\u00bb Il s’agirait d’une lettre envoye\u0301e par le dernier roi d’Ougarit, Ammurapi III, au souverain d’Alashiya ; il y e\u0301voque l’impossibilite\u0301 de se de\u0301fendre car \u00ab\u00a0toutes mes troupes et mes chariots sont en pays hittite, et tous mes navires en Lycie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il semblerait qu’au cours des cinquante anne\u0301es pre\u0301ce\u0301dant la disparition de la cite\u0301, les attaques se soient effectivement multiplie\u0301es, mais comment savoir si les peuples de la mer en e\u0301taient responsables? Les chercheurs ont longtemps pense\u0301 que cette tablette trouve\u0301e dans un four datait du dernier jour de la ville puisqu’elle n’avait pas encore e\u0301te\u0301 cuite, mais des travaux re\u0301cents ont mis en e\u0301vidence qu’elle se trouvait a\u0300 l’origine a\u0300 l’exte\u0301rieur du four. Il e\u0301tait de toute fac\u0327on peu probable qu’elle puisse dater de la fin d’Ougarit, car Hattusha, la capitale hittite, e\u0301tait alors de\u0301ja\u0300 abandonne\u0301e et le pouvoir de\u0301sorganise\u0301.<\/p>\n

Une autre lettre trouve\u0301e dans la maison d’Ur-tenu e\u0301voque une famine qui ravageait sans doute la ville d’Emar, a\u0300 l’inte\u0301rieur des terres. Les pe\u0301riodes de famine dues a\u0300 de mauvaises conditions climatiques sont un autre facteur envisage\u0301 pour expliquer la fin d’Ougarit, tout comme – sans preuve – un se\u0301isme, ou me\u0302me une e\u0301clipse solaire qui se serait produite le 21 janvier 1192 ; interpre\u0301te\u0301e comme un mauvais pre\u0301sage, elle aurait entrai\u0302ne\u0301 la fuite de la population.<\/p>\n

Des vestiges concrets de la destruction d’Ougarit ont pourtant subsiste\u0301, traces d’incendie, tas de cendres, toits et murs effondre\u0301s. Des combats s’y seraient de\u0301roule\u0301s, des pointes de fle\u0300ches ayant e\u0301te\u0301 trouve\u0301es dans des maisons et des rues. Les arche\u0301ologues constatent enfin que la population a mis a\u0300 l’abri des objets pre\u0301cieux avant de fuir. A\u0300 part ces biens cache\u0301s, tous les artefacts restants sont sans valeur, ce qui laisse entendre que la ville a e\u0301te\u0301 pille\u0301e. Mais comment savoir ce qui a cause\u0301 cette destruction et l’abandon de\u0301finitif d’Ougarit? \u00ab\u00a0La plupart des e\u0301ve\u0301nements historiques n’ont pas d’explication claire, argumente Jesse Millek, et l’abandon d’Ougarit ne fait pas exception.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Trois anne\u0301es successives de grande se\u0301cheresse en Anatolie<\/b><\/p>\n

Cet exemple montre combien il est difficile de trouver une explication unique et de\u0301finitive malgre\u0301 les de\u0301couvertes arche\u0301ologiques. Alors comment envisager qu’un seul e\u0301ve\u0301nement, voire une conjonction d’e\u0301ve\u0301nements, puisse s’appliquer a\u0300 une aire aussi vaste que la Me\u0301diterrane\u0301e orientale? Me\u0302me en partant des connaissances recueillies sur chaque site, certains chercheurs essaient a\u0300 tout prix de trouver la ou les causes de \u00ab\u00a0l’effondrement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Des travaux re\u0301cents ont par exemple de\u0301montre\u0301 par la dendrochronologie que l’Anatolie avait subi trois anne\u0301es successives de grande se\u0301cheresse, de 1198 a\u0300 1196 av. J.-C. ; les missives e\u0301change\u0301es entre souverains te\u0301moignent de l’importance vitale du commerce de grains en provenance d’E\u0301gypte, en particulier pour l’Empire hittite. Mais famines et se\u0301cheresses suffisent-elles a\u0300 expliquer la fin de Hattusha? Il est en tout cas certain que les peuples de la mer n’y sont pour rien, la capitale hittite e\u0301tant situe\u0301e a\u0300 plusieurs centaines de kilome\u0300tres de la co\u0302te.<\/p>\n

Les preuves arche\u0301ologiques sont parcimonieuses, la ville ayant semble-t-il e\u0301te\u0301 vide\u0301e puisque presque aucun objet, a\u0300 part des tablettes (30.000 en un sie\u0300cle de fouilles !), n’y a e\u0301te\u0301 trouve\u0301. Selon Andreas Schachner de l’Institut arche\u0301ologique allemand d’Istanbul, Hattusha se serait progressivement de\u0301peuple\u0301e sous le re\u0300gne de Suppiluliuma II (1207-1178), incapable de re\u0301pondre a\u0300 une combinaison de facteurs adverses – dissensions internes, disparation de routes commerciales, famines, attaques d’envahisseurs.<\/p>\n

Des de\u0301sordres politiques seraient e\u0301galement a\u0300 l’origine de la chute des palais myce\u0301niens (Cnossos, Myce\u0300nes, Pylos, Tirynthe, The\u0300bes…) en Gre\u0300ce et en Cre\u0300te. \u00ab\u00a0Pour moi, les centres palatiaux ont e\u0301te\u0301 de\u0301truits par des rivaux: d’autres E\u0301tats palatiaux et des ennemis internes\u00a0\u00bb , estime Guy Middleton, sachant que le monde myce\u0301nien e\u0301tait en constante e\u0301volution. Il n’y a pas eu un effondrement collectif succe\u0301dant a\u0300 une pe\u0301riode de stabilite\u0301, dans la mesure ou\u0300 les palais les plus ce\u0301le\u0300bres ont e\u0301te\u0301 de\u0301truits a\u0300 des dates diffe\u0301rentes. Par ailleurs, la Gre\u0300ce myce\u0301nienne n’e\u0301tait pas seulement organise\u0301e en royaumes et \u00ab\u00a0la\u0300 ou\u0300 il n’y avait pas de palais, il n’y a pas eu d’effondrement\u00a0\u00bb , pre\u0301cise le chercheur.<\/p>\n

Enfin, bien que touche\u0301es, certaines villes n’ont pas e\u0301te\u0301 entie\u0300rement de\u0301serte\u0301es, et le palais de Myce\u0300nes a e\u0301te\u0301 en partie reconstruit. L’abandon de l’e\u0301criture myce\u0301nienne, le line\u0301aire B, explique peut-e\u0302tre a\u0300 la fois notre ignorance et l’accent mis sur la notion d’effondrement. \u00ab\u00a0L’alphabe\u0301tisation en line\u0301aire B est conside\u0301re\u0301e comme un indicateur de complexite\u0301 politique… et les Myce\u0301niens post-palatiaux de la mer E\u0301ge\u0301e ont choisi de ne pas e\u0301crire\u00a0\u00bb , indique Guy Middleton.<\/p>\n

Au Levant, un me\u0301lange de cultures pluto\u0302t pacifique<\/b><\/p>\n

Sans explication e\u0301crite, nous voila\u0300 condamne\u0301s a\u0300 tenter de tisser des the\u0301ories, tel l’effet domino esquisse\u0301 par Eric Cline, qui envisage un \u00ab\u00a0effondrement syste\u0301mique, dont un re\u0301seau international, vivant, mondialise\u0301 ne s’est pas remis\u00a0\u00bb. Ce sce\u0301nario \u00ab\u00a0tre\u0300s cine\u0301matographique\u00a0\u00bb ne convainc gue\u0300re Guy Middleton, \u00ab\u00a0car il y a toujours eu de la mobilite\u0301, des raids, de la piraterie. Je pre\u0301fe\u0300re me concentrer sur le niveau local, sur des processus qui sont courants dans l’histoire – la guerre et la destruction par des rivaux, les changements politiques et ide\u0301ologiques internes, les factions, le passage du temps…\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette volte-face permet par exemple de constater que le phe\u0301nome\u0300ne d’effondrement n’est pas global, puisqu’il n’y a pas de destructions sur l’i\u0302le de Chypre, mais pluto\u0302t un de\u0301placement des centres urbains sur au moins 150 ans, sans doute lie\u0301 a\u0300 l’exploitation des mines de cuivre. On comprend alors que l’abandon d’un site n’est pas univoquement catastrophique. Dans le sud du Levant, la culture mate\u0301rielle canane\u0301enne n’est pas non plus subitement efface\u0301e par la culture philistine. \u00ab\u00a0Ni les peuples de la mer ni les Philistins n’ont remplace\u0301 la population canane\u0301enne, et rien ne prouve qu’ils aient envahi la re\u0301gion, pre\u0301cise Jesse Millek. Il y a eu pluto\u0302t un me\u0301lange de cultures qui semble avoir e\u0301te\u0301 pacifique.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Au fil d’un examen minutieux, l’ide\u0301e d’un effondrement ge\u0301ne\u0301ralise\u0301 au Bronze re\u0301cent se vide de plus en plus de sa substance, cette formule recouvrant tant d’e\u0301ve\u0301nements diffe\u0301rents qu’elle dissimule la particularite\u0301 de chacun. Et pourtant, dans la litte\u0301rature scientifique, on continue de conside\u0301rer des sites comme de\u0301truits alors que tout prouve le contraire, on surinterpre\u0300te des preuves, on raba\u0302che des the\u0301ories e\u0301cule\u0301es: \u00ab\u00a0Des cendres trouve\u0301es a\u0300 co\u0302te\u0301 d’un four sont encore conside\u0301re\u0301es comme la preuve de la destruction d’une ville , se de\u0301sole Jesse Millek. Ce dont nous avons besoin, c’est d’un changement de paradigme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Son confre\u0300re Guy Middleton pre\u0301conise que l’on se de\u0301tourne des sites archiconnus: \u00ab\u00a0J’aimerais que l’on en explore davantage d’autres, comme les villes basses de la Gre\u0300ce myce\u0301nienne et de la Cre\u0300te minoenne.\u00a0\u00bb Si l’on veut vraiment comprendre les e\u0301ve\u0301nements qui se sont produits en Me\u0301diterrane\u0301e orientale vers la fin de l’a\u0302ge du Bronze, il faut donc changer de focale et revenir aux preuves arche\u0301ologiques.<\/p>\n

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