{"id":1749,"date":"2020-12-24T16:30:25","date_gmt":"2020-12-24T16:30:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africa-press.com\/cotedivoire\/?p=1749"},"modified":"2020-12-24T16:59:12","modified_gmt":"2020-12-24T16:59:12","slug":"violences-electorales-en-cote-divoire-analyses-et-recommandations-de-lex-prefet-du-district-dabidjan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africa-press.net\/cotedivoire\/dossiers\/violences-electorales-en-cote-divoire-analyses-et-recommandations-de-lex-prefet-du-district-dabidjan","title":{"rendered":"Violences \u00e9lectorales en C\u00f4te-d\u2019Ivoire: Analyses et recommandations de l\u2019ex Pr\u00e9fet du district d\u2019Abidjan"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong><a href=\"https:\/\/www.africa-press.com\">Africa-Press<\/a> &#8211; <a href=\"https:\/\/www.africa-press.com\/cotedivoire\">CoteDIvoire<\/a>. <\/strong><\/span><b>Y en a qui sont tomb\u00e9s sur moi cadeau. J\u2019ai tout entendu et tout lu. Ko je dois choisir un camp.<\/b><\/p>\n<p><b>Parmi nous, y a des gens quand la passion gagne leur c\u0153ur, leur cerveau ne sert plus \u00e0 rien.<\/b><\/p>\n<p><b>Voil\u00e0 maintenant, vos champions pour qui vous demandiez que nous tous on meurt l\u00e0, les voil\u00e0 en train de se parler, de se sourire et de se tapoter sur les \u00e9paules \u2026 apr\u00e8s 85 morts, des centaines de bless\u00e9s et traumatis\u00e9s, 296 maisons incendi\u00e9es, des centaines de maisons saccag\u00e9es, 85 march\u00e9s calcin\u00e9s.<\/b><\/p>\n<p><b>Quand nous on disait, Paix, R\u00e9conciliation, Amour, Dialogue, y a de grands sp\u00e9cialistes de Facebook (du Pouvoir et de l\u2019Opposition) qui nous sortaient des th\u00e9ories impossibles, copi\u00e9es honteusement sur leurs amis.<\/b><\/p>\n<p><b>Aujourd\u2019hui, tout le monde au sommet de l\u2019Etat se r\u00e9unit pour parler de Paix, R\u00e9conciliation, Amour et Dialogue, apr\u00e8s le chaos.<\/b><\/p>\n<p><b>Les gens du Pouvoir savent qu\u2019ils ne seront pas cr\u00e9dibles, s\u2019ils ne travaillent pas avec l\u2019Opposition. Les gens de l\u2019Opposition savent qu\u2019ils ne peuvent pas aller loin dans leurs strat\u00e9gies sans le Pouvoir. Donc les deux, reviennent \u00e0 la raison.<\/b><\/p>\n<p><b>Je lis les r\u00e9seaux et je constate que vous \u00eates tous \u00e9trangement silencieux.<\/b><\/p>\n<p><b>Paix, Amour, Dialogue, R\u00e9conciliation. C\u2019est juste ce qu\u2019il nous faut pour nous d\u00e9velopper et \u00eatre heureux.<\/b><\/p>\n<p><b>La passion de la possession du pouvoir par les partisans du Pouvoir, la passion de la conqu\u00eate du pouvoir par les partisans de l\u2019Opposition sont toujours dangereuses pour la stabilit\u00e9.<\/b><\/p>\n<p><b>Raison. Raison. Raison<\/b><\/p>\n<p><b>Quelles sont les raisons des violences survenues en ao\u00fbt-novembre 2020 ?<\/b><\/p>\n<p><b>Pour conna\u00eetre et comprendre, il faut apprendre \u00e0 lire patiemment. Lisez donc ceci.<\/b><\/p>\n<p><b>Apr\u00e8s avoir sillonn\u00e9 en un mois et demi toutes les localit\u00e9s de la C\u00f4te d\u2019Ivoire o\u00f9 il y a eu violences ces derniers mois et apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 dans ces localit\u00e9s toutes les communaut\u00e9s t\u00e9moins ou victimes de conflits , nous avons produit un rapport rendu public le jeudi pass\u00e9.<\/b><\/p>\n<p><b>Ne restez pas dans les rumeurs et les ou\u00ef-dire . Lisez ce que nous avons vu et entendu sur le terrain et lisez nos recommandations pour une vie politique et sociale paisible en C\u00f4te d\u2019Ivoire.<\/b><\/p>\n<p><b>TH\u00c8ME: La cohabitation entre communaut\u00e9s est-elle encore possible?<\/b><\/p>\n<p>INTRODUCTION (T\u00e9moignages)<\/p>\n<p>\u00ab Ils ont tir\u00e9 sur mon fils de 20 ans qui courait. Il est tomb\u00e9. Ils sont venus sur lui et l\u2019ont d\u00e9coup\u00e9 \u00e0 la machette \u00bb.<br \/>\n\u00ab Le jeune homme de 24 ans est rentr\u00e9 dans la cour en courant. Il s\u2019est agripp\u00e9 \u00e0 la vieille qui l\u2019a serr\u00e9 dans ses bras . Ils ont bott\u00e9 la vieille et arrach\u00e9 le jeune et sont partis avec lui . Quand nous sommes sortis pour regarder, nous avons constat\u00e9 qu\u2019ils l\u2019ont d\u00e9capit\u00e9 \u00bb.<br \/>\n\u00ab C\u2019\u00e9tait en plein jour. Ils ont envahi le quartier et ils ont mis le feu \u00e0 cette maison-l\u00e0. Il y avait 4 personnes \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, qui poussaient des cris horribles. Mais on ne pouvait rien faire. Ils sont morts calcin\u00e9s et le quartier a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit \u00bb.<br \/>\n\u00ab Ils sont arriv\u00e9s dans le campement avec des machettes et des gourdins. On a fui. Ils ont attrap\u00e9 un vieil aveugle et ils l\u2019ont \u00e9gorg\u00e9 en commen\u00e7ant par la nuque. Ici o\u00f9 nous sommes assis, il y a eu plus de 10 morts \u00bb.<br \/>\n\u00ab Quand je suis arriv\u00e9 avec mon gbaka, j\u2019ai vu qu\u2019ils avaient fait un barrage. Ils \u00e9taient arm\u00e9s. Je suis rentr\u00e9 dans la brousse. Ils m\u2019ont tap\u00e9 mais j\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 fuir. De loin, je les voyais en train de tuer un de mes amis qui n\u2019a pas pu fuir \u00bb.<br \/>\n\u00ab Ils m\u2019ont attrap\u00e9 et ils m\u2019ont tranch\u00e9 la gorge. Je me suis r\u00e9veill\u00e9, j\u2019\u00e9tais dans le sang. Je ne sais pas pourquoi je ne suis pas mort \u00bb.<br \/>\n\u00ab Un d\u2019entre eux a pris une machette et il a coup\u00e9 mon bras \u00bb.<br \/>\nAu fil de nos voyages dans les localit\u00e9s qui ont connu des violences, les t\u00e9moignages font froid dans le dos.<\/p>\n<p>I \u2013 BILAN<\/p>\n<p>296 maisons incendi\u00e9es, 84 commerces pill\u00e9s : c\u2019est le bilan minime des violences dans les localit\u00e9s visit\u00e9es (Bonoua, Dabou, Yamoussokro, Toumodi, Daoukro, Oum\u00e9, Hir\u00e9, Divo, Bongouanou, Sikensi, Bonzi, Sankadiokro, Akoupe, Abli, Dieouzon, Tehiri, M\u2019Batto, Bongouanou, Elibou, Sakassou, M\u2019Bahiakro, Diabo, Tiebissou).<\/p>\n<p>Le bilan mat\u00e9riel et humain complet et r\u00e9el des violences entre le 06 Ao\u00fbt et le 30 Novembre 2020 est difficile \u00e0 \u00e9valuer. Les sources et les communaut\u00e9s que nous avons rencontr\u00e9es sont elles-m\u00eames incapables de dire ce qu\u2019elles ont perdu et qui manque \u00e0 l\u2019appel dans leurs rangs, puisqu\u2019il y a eu des dispersions.<\/p>\n<p>II \u2013 COMPARAISON<\/p>\n<p>Entre la mi-2017 et la mi-2018, il y eu des affrontements de diff\u00e9rentes natures au sein des communaut\u00e9s locales et une bonne dizaine d\u2019affrontements intercommunautaires dans l\u2019Ouest, dans la for\u00eat class\u00e9e du Goin Debe et les for\u00eats avoisinantes.<br \/>\nDans le centre et le sud, il y a eu \u00e9galement des affrontements intercommunautaires dont le plus violent a eu lieu \u00e0 B\u00e9oumi avec plus d\u2019une dizaine de morts.<br \/>\nSur la p\u00e9riode cit\u00e9e, ci-dessus, plus de 110 attaques contre les symboles de l\u2019Etat ont eu lieu tant au Nord, au Sud, \u00e0 l\u2019Ouest, au Centre qu\u2019\u00e0 l\u2019Ouest.<\/p>\n<p>III \u2013 ETAT DES LIEUX<\/p>\n<p>Cependant, les affrontements d\u2019Ao\u00fbt \u00e0 Novembre 2020 sont sans commune mesure avec ceux pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s, en raison de leur simultan\u00e9it\u00e9, du nombre de localit\u00e9s touch\u00e9es, de l\u2019ampleur des d\u00e9g\u00e2ts et de la nature des crimes commis.<br \/>\nLes communaut\u00e9s dans ces localit\u00e9s sont encore en col\u00e8re les unes contre les autres . Nous avons pu noter des t\u00e9moignages et des \u00e9motions insoutenables.<br \/>\nLa coh\u00e9sion autant dans les zones qui ont connu des conflits violents que dans les zones qui ont \u00e9t\u00e9 \u00ab calmes \u00bb montre des failles.<br \/>\nIl appara\u00eet \u00e9vident que des conflits que l\u2019on peut qualifier de communautaires ont eu lieu et que la fracture sociale est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle il faut faire face dans certaines localit\u00e9s de C\u00f4te d\u2019Ivoire.<br \/>\nPour mieux anticiper sur l\u2019\u00e9clatement de possibles conflits \u00e0 l\u2019avenir, il convient d\u2019analyser les causes possibles de ces violences.<\/p>\n<p>IV \u2013 LES CAUSES DES CONFLITS INTER COMMUNAUTAIRES<\/p>\n<p>1. CAUSES POLITIQUES<\/p>\n<p>Les bases tribales et r\u00e9gionales des partis politiques, les discours de haine publics ont cr\u00e9\u00e9 un pacte malsain entre la politique, l\u2019ethnie et la r\u00e9gion.<br \/>\nLes crises politiques successives suivies ont donc acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 la d\u00e9gradation de la coh\u00e9sion communautaire.<br \/>\nLes \u00e9v\u00e8nements politco-militaires de 2002 \u00e0 2010<br \/>\nLes \u00e9v\u00e8nements politco-militaires de 2002, la partition et les tensions politiques qui s\u2019en sont suivies ont modifi\u00e9 les d\u00e9mographies locales, la situation financi\u00e8re des m\u00e9nages et accru la m\u00e9fiance entre les communaut\u00e9s nationales et r\u00e9gionales.<br \/>\nLa crise politique qui a suivi cette p\u00e9riode a exacerb\u00e9 ces tensions. Cependant, les efforts nationaux et internationaux ont permis de stabiliser la situation sociale.<br \/>\nLa crise post-\u00e9lectorale 2010-2011<br \/>\nLa crise post-\u00e9lectorale 2010-2011 a fait \u00e9clater l\u2019hostilit\u00e9 entre communaut\u00e9s. La crise la plus grave de l\u2019histoire de la C\u00f4te-d\u2019Ivoire moderne a eu les cons\u00e9quences que nous vivons encore aujourd\u2019hui.<br \/>\nLes initiatives nationales et institutionnelles de 2011 \u00e0 2018 de r\u00e9conciliation ont relativis\u00e9 les hostilit\u00e9s communautaires mutuelles.<br \/>\nLes dissensions au sein du RHDP<br \/>\nEn 2018, les apparentes dissensions au sein du RHDP ont r\u00e9veill\u00e9 les tensions communautaires dans certaines zones.<br \/>\n\u00ab Le 3\u00e8me mandat \u00bb et la d\u00e9sob\u00e9issance civile.<br \/>\n\u00c0 Bonoua, Dabou, Daoukro et d\u2019autres localit\u00e9s, les tensions ont \u00e9clat\u00e9 d\u00e8s le lendemain de l\u2019annonce de la future candidature du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Les mots d\u2019ordre de mobilisation de l\u2019opposition et plus tard la d\u00e9sob\u00e9issance civile ont \u00e9galement engendr\u00e9 des situations de violences locales.<\/p>\n<p>2. LES CONFLITS LATENTS<\/p>\n<p>Il est connu dans la doctrine de compr\u00e9hension des conflits communautaires que les raisons imm\u00e9diates et apparentes ne sont que le d\u00e9clencheur de crises ouvertes ou latentes.<br \/>\nDans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s que nous avons visit\u00e9es, subsistaient d\u00e9j\u00e0 :<br \/>\n\u2022 Des conflits fonciers ;<br \/>\n\u2022 Des conflits de pr\u00e9\u00e9minence communautaire et culturels ;<br \/>\n\u2022 Des conflits relatifs au d\u00e9veloppement (eau, route, infrastructures) ;<br \/>\n\u2022 Des conflits \u00e9conomiques et commerciaux ;<br \/>\n\u2022 Des ant\u00e9c\u00e9dents de m\u00e9sentente religieuse ;<br \/>\n\u2022 Des probl\u00e9matiques de jeunesse (emploi, drogue, loisirs) ;<br \/>\n\u2022 L\u2019ins\u00e9curit\u00e9.<br \/>\nCes probl\u00e9matiques sont apparues de fa\u00e7on plus ou moins fortes dans toutes les localit\u00e9s qui ont connu des violences.<\/p>\n<p>3. L\u2019ORGANISATION DE MANIFESTATIONS ET MARCHES<\/p>\n<p>\u00c0 Bonoua, Dabou, M\u2019Batto, Daoukro les premiers affrontements directs sont partis de l\u2019itin\u00e9raire des marches. Tr\u00e8s souvent, des lieux de culte et des commerces sur l\u2019itin\u00e9raire des marches ont \u00e9t\u00e9 la discorde de d\u00e9clenchement des hostilit\u00e9s.<br \/>\nDans les autres localit\u00e9s, les conflits ont d\u00e9but\u00e9 par un affrontement avec les forces de l\u2019ordre avant de glisser vers des affrontements au sein des communaut\u00e9s.<\/p>\n<p>4. LES RUMEURS D\u2019ATTAQUES PAR DES GROUPES INFORMELS<\/p>\n<p>Les rumeurs d\u2019attaques vraies ou infond\u00e9es de groupes venus d\u2019ailleurs ont accru l\u2019intensit\u00e9 des violences.<br \/>\nLes arbres abattus, routes d\u00e9grad\u00e9es, barrages dress\u00e9s l\u2019ont \u00e9t\u00e9 autant pour les forces de l\u2019ordre que pour ralentir la progression de groupes hostiles et pour perturber l\u2019interconnectivit\u00e9 des villes des r\u00e9gions. Des arbres centenaires ont ainsi \u00e9t\u00e9 abattus.<br \/>\nLes rumeurs de la pr\u00e9sence de snipers sur des \u00e9difices religieux ont attir\u00e9 sur ces \u00e9difices la violence de certains manifestants dans une localit\u00e9 .<br \/>\nIl faut regarder la v\u00e9rit\u00e9 en face : la coh\u00e9sion communautaire dans certaines localit\u00e9s s\u2019est durablement fragilis\u00e9e.<\/p>\n<p>V \u2013 QUELLES SONT LES PERSPECTIVES ?<\/p>\n<p>1. L\u2019AMORCE D\u2019UN DIALOGUE<\/p>\n<p>L\u2019amorce d\u2019un dialogue a fait retomber le niveau de tension sociale. Cependant, chaque fois que des communiqu\u00e9s des \u00e9tats-majors des partis politiques haussent le ton, l\u2019on constate de nouvelles \u00e9chauffour\u00e9es locales. La poursuite du dialogue et des gestes r\u00e9els d\u2019apaisement de part et d\u2019autre pourraient am\u00e9liorer la vie communautaire.<\/p>\n<p>2. POSSIBILITE DE VIOLENCES A L\u2019OCCASION DES ELECTIONS LEGISLATIVES A VENIR<\/p>\n<p>Quelle que soit l\u2019attitude des principaux blocs politiques les jours \u00e0 venir, il faudra s\u2019attendre \u00e0 ce que les prochaines \u00e9lections l\u00e9gislatives soient encore l\u2019occasion de violences. En effet, les d\u00e9bats qui ont pr\u00e9valu pendant l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle referont surface : interpr\u00e9tation de la Constitution, (im)partialit\u00e9 du Conseil Constitutionnel et de la CEI, l\u00e9gitimit\u00e9 de certaines institutions, r\u00e9vision de lois, libert\u00e9 d\u2019expression, lib\u00e9ration de d\u00e9tenus, libert\u00e9 de manifestation.<br \/>\nSuite aux inimiti\u00e9s exprim\u00e9es entre communaut\u00e9s en Ao\u00fbt-Novembre 2020, les choix par les partis de leurs candidats locaux (selon qu\u2019ils sont \u00ab allog\u00e8nes \u00bb ou \u00ab autochtones \u00bb), la position des candidats ind\u00e9pendants alimenteront la vie politique locale. Les questions de pr\u00e9\u00e9minence culturelle et d\u2019exclusivit\u00e9 du Pouvoir politique local s\u2019inviteront dans le d\u00e9bat, si de larges concertations consensuelles ne sont pas men\u00e9es.<br \/>\nLes conflits inter communautaires provoquent toujours d\u2019autres conflits inter communautaires d\u2019ampleurs plus ou moins grandes. Avec les violences, les frustrations, les appels \u00e0 la vengeance, le d\u00e9veloppement de l\u2019hostilit\u00e9 inter communautaire dans certaines zones, il est fort \u00e0 craindre que d\u2019autres faits politiques ou sociaux soient des arguments pour des nouvelles \u00e9ruptions de conflits inter communautaires.<\/p>\n<p>VI \u2013 QUE RECOMMANDONS-NOUS ?<\/p>\n<p>\u2022 Au Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur et de la S\u00e9curit\u00e9<br \/>\n\u2212 Une \u00e9valuation exacte des d\u00e9g\u00e2ts et du bilan \u00e0 l\u2019occasion des violences pass\u00e9es afin de suivre l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit des populations de localit\u00e9s particuli\u00e8res ;<br \/>\n\u2212 Le renforcement de la s\u00e9curit\u00e9 et une pr\u00e9sence persuasive dans les \u00ab zones post-conflits \u00bb, car certaines populations ont cess\u00e9 toutes activit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques, en raison de la peur.<br \/>\n\u2022 Au Minist\u00e8re de la Solidarit\u00e9<br \/>\n\u2212 Assurer un accompagnement social pour les familles sinistr\u00e9es (maisons incendi\u00e9es, bless\u00e9s) ou endeuill\u00e9es ;<br \/>\n\u2212 Examiner des soutiens aux entreprises, commerces et activit\u00e9s informelles pill\u00e9s ou d\u00e9truits ;<br \/>\n\u2212 Engager un processus de r\u00e9conciliation et de coh\u00e9sion \u00e0 la base impliquant les jeunes et les chefs de famille. \u00ab Comment on peut me demander de me r\u00e9concilier quand ma maison a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9e et que je ne sais plus o\u00f9 dormir \u00bb<br \/>\n\u2022 Aux forces de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure<br \/>\n\u2212 R\u00e9tablir la confiance avec les populations locales ;<br \/>\n\u2212 Renforcer ou r\u00e9activer les comit\u00e9s police-populations, civilo-militaire ;<br \/>\n\u2212 Enqu\u00eater et rendre publics les rapports sur \u00ab les attaques par les civils venus d\u2019ailleurs \u00bb afin de restituer la v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9tablir la confiance avec les populations.<br \/>\n\u2022 Aux Autorit\u00e9s Pr\u00e9fectorales et locales<br \/>\n\u2212 \u00c9tablir un syst\u00e8me d\u2019information locale et rapide afin d\u2019\u00e9viter les rumeurs d\u00e9vastatrices. Dans beaucoup de cas, le colportage de fausses informations a occasionn\u00e9 de s\u00e9rieux d\u00e9g\u00e2ts. La restitution souvent lente de la v\u00e9rit\u00e9 par les autorit\u00e9s nationales a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019aggravation des conflits locaux ou \u00e0 la contagion d\u2019autres localit\u00e9s du pays ;<br \/>\n\u2212 Descendre \u00e0 des \u00e9chelons plus bas pour les concertations locales ; les concertations<br \/>\n\u00ab \u00e9litistes \u00bb avec les chefs de communaut\u00e9s et des leaders locaux dans les zones en conflits n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 efficaces et les nombreux comit\u00e9s de veille, comit\u00e9s de paix, comit\u00e9s de concertation pourraient inclure des populations directement ;<br \/>\n\u2212 D\u00e9finir les itin\u00e9raires d\u00e9finitifs, permanents et officiels de toutes les marches et manifestations dans chaque localit\u00e9 ;<br \/>\n\u2212 Accompagner et favoriser le dialogue intra et inter communautaire par des activit\u00e9s de rencontres et d\u2019\u00e9changes publiques.<br \/>\n\u2022 \u00c0 la Chambre des Rois et Chefs Traditionnels<br \/>\n\u2212 Veiller \u00e0 l\u2019apolitisme des Autorit\u00e9s traditionnelles afin de l\u00e9gitimer leurs interventions dans les conflits ;<br \/>\n\u2212 Jouer le r\u00f4le d\u2019alerte et d\u2019avertisseur de conscience ; la boussole traditionnelle est le plus puissant garant de la stabilit\u00e9 communautaire ;<br \/>\n\u2212 Etablir des protocoles de r\u00e8glement des conflits fonciers locaux ;<br \/>\n\u2212 Former les autorit\u00e9s traditionnelles \u00e0 la pr\u00e9vention et \u00e0 la gestion des conflits.<br \/>\n\u2022 Aux partis et formations politiques<br \/>\n\u2013 Assurer la formation au civisme des cades locaux ;<br \/>\n\u2013 Evaluer les impacts locaux des d\u00e9cisions nationales.<br \/>\n\u2022 Aux populations<br \/>\n\u2013 S\u2019abstenir des actes de violences ;<br \/>\n\u2013 S\u2019inscrire dans les initiatives de paix locales et nationales.<br \/>\n\u2022 Recommandations g\u00e9n\u00e9rales<br \/>\n\u2013 Repenser \u00ab le contrat communautaire \u00bb : \u00ab nous les avons accueillis \u00e0 bras ouverts ; nous leur avons donn\u00e9 des terres ; nous leur avons donn\u00e9 des places pour faire le commerce. Maintenant ils sont devenus riches et arrogants. Ils ne nous respectent plus. Ils nous narguent et veulent nous chasser de nos propres terres \u00bb. \u00ab Ils sont paresseux. Ils ne travaillent pas et ils sont jaloux de nous \u00bb, \u00ab nous avons toujours v\u00e9cu ensemble depuis des d\u00e9cennies. Nous ne savons pas ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour qu\u2019on se batte comme \u00e7a \u00bb. Les codes et habitudes du voisinage actif ont \u00e9t\u00e9 rompus dans certaines localit\u00e9s. Il faut les rediscuter ;<br \/>\n\u2013 Engager des actions collectives locales d\u2019\u00e9ducation au civisme ;<br \/>\n\u2013 Reinitier les animations culturelles de coh\u00e9sion ;<br \/>\n\u2013 Favoriser les emplois locaux jeunes et occupations professionnelles de base ;<br \/>\n\u2013 Remettre \u00e0 discussion la question de la nationalit\u00e9 pour les populations ayant v\u00e9cu par descendance plusieurs d\u00e9cennies en C\u00f4te d\u2019Ivoire ;<br \/>\n\u2013 Faciliter le retour des exil\u00e9s, suite \u00e0 la crise de 2010. Dans certaines r\u00e9gions, cette pr\u00e9occupation demeure un sujet de pr\u00e9occupation majeur ;<br \/>\n\u2013 Pour suivre la lib\u00e9ration des d\u00e9tenus du fait d\u2019activit\u00e9s politiques engag\u00e9e depuis 2012. Ce sont des r\u00e9criminations constitutives d\u2019hostilit\u00e9s dans certaines zones;<br \/>\n\u2013 Traduire en justice et infliger des sanctions \u00e0 toutes les personnes ayant \u00e9t\u00e9 auteurs ou complices de violences ;<br \/>\n\u2013 Proc\u00e9der \u00e0 des r\u00e9formes sur le cadre g\u00e9n\u00e9ral des \u00e9lections avant les prochaines \u00e9lections l\u00e9gislatives. Le consensus maximal r\u00e9duira les risques de violences au niveau local.<\/p>\n<p>CONCLUSION<\/p>\n<p>Oui, la vie entre communaut\u00e9s en C\u00f4te d\u2019Ivoire est encore possible, si les autorit\u00e9s traditionnelles, religieuses, administratives, si les populations, si les partis politiques s\u2019investissent dans des actions de renforcement de la coh\u00e9sion communautaire. La paix, la r\u00e9conciliation et la coh\u00e9sion sont le r\u00e9sultat de constructions actives permanentes. Il est de la responsabilit\u00e9 du Gouvernement d\u2019initier les actes d\u2019apaisements et d\u2019accompagner toutes les initiatives locales ou nationales de coh\u00e9sion communautaire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Africa-Press &#8211; CoteDIvoire. Y en a qui sont tomb\u00e9s sur moi cadeau. J\u2019ai tout entendu et tout lu. Ko je dois choisir un camp. Parmi nous, y a des gens quand la passion gagne leur c\u0153ur, leur cerveau ne sert plus \u00e0 rien. 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